Ⅰ 2010年有什么恐怖惊悚电影好看的吗
《基督再临》 讲述天启降临,一群陌生人聚集到一起寻找怀有“救世之星”弥赛亚的年轻女招待。 基督教关于耶稣基督将要第二次降临,在地上建立千年王国,进行最后审判的故事,不错值得一看. 《嗜血破晓》 2019年,一场神秘的鼠疫在全球各地蒸爆发,人类几近灭绝,活下来的,绝大部分变成了嗜血为生的吸血鬼,剩下人口少得可怜的人类,四处躲避吸血鬼与瘟疫的侵蚀,而吸血鬼则堂而皇之的成为了文明的主宰,国家的政府高层、军队、知识分子都已经是长着獠牙的吸血鬼。很逼真的电影,效果和特级都不错,更像科幻电影。 《勿忘我》 小镇高中的毕业假期来临了,备受欢迎的班长Sandy Channing本应在假期里好好放松,享受一下生活,可是随着她的好朋友一个接着一个的失踪,使他们无意中发现自己竟被很久以前被他们戏弄过的一个女孩儿的怨灵所纠缠。很惊悚的片子。 下面是2009年底的片子, 《致命切割》 泰国的片,杀人狂魔为你揭开泰国美丽风光背后,那惨绝人寰的黑暗面。 《鬼5虐》 泰国不错的鬼片,赶搭便车而登上载有活尸的【搭鬼车】,死于非命的鬼魂依附在车上的【鬼车轮】;在由鬼魂饰演鬼片主角的【鬼演员】;一个不信因果的小沙弥却难敌宿命的【鬼索魂】;以及在医院遇上鬼手的【鬼病床】。泰国鬼片不错的代表。 《堕入地狱》 所讲述的是一个极具原创性的恐怖故事,围绕着一位年轻的美国女性展开,她因为受到了人为的诅咒而不顾一切地展开了一场对神秘事物的诉求,她要在堕入地狱之前,解开所有的谜团。导演山姆·雷米,大家都知道是《蜘蛛侠》的导演,但可能都不知道他曾经拍过《鬼玩人》吧?很久没看到题材如此新颖的恐怖片了!推荐! 《太平间闹鬼事件》《13号星期五》《电锯惊魂》 不想多说,自己体验,都是以恐怖气氛取胜的恐怖电影。发自内心的恐怖。 《夜魔》 另类的以一种电影短片的形式呈现出来的恐怖片,一个小偷不小心地闯入了一幢被连环杀手强占的房子的故事,一部带有悬疑和惊悚元素的恐怖电影。 《死神来了4》 从《死神来了》中的空中飞机大爆炸,到《死神来了2》的高速公路连环撞,然后是《死神来了3》中的急速过山车……影片仍然将目标锁定在了死亡率最高的车祸上,但与《死神来了2》有所不同的是,这一次会出现连环事故的,是赛场上的极速赛车。 《13号B座》 印度最新恐怖片,当电视有了自己的想法,再也不受控制,决定要反过来操控人类的生活。题材比较新颖。 《复仇之溪》 1936年到2007年,他们是一个恐怖的幸存游戏的成员。 《死亡录像2》 2007年西班牙《死亡录像》的续级,动作性很强的恐怖片。前作是僵尸片的经典之作。曾被好莱坞翻拍为《隔离区》,和相似的手法拍摄的《死亡日记》,但都无法超越原作。 《魔屋》 经典的翻拍,血浆做卖点的恐怖片。《魔屋》的老版是一部非常经典的恐怖电影,他是我们这一代人小时候的噩梦,不仅仅是因为画面血腥骇人,更重要的是它的剧情,整部电影的故事都充满着一种令人窒息的绝望。同类影片有来自日本、韩国的《不死咒怨》、《鬼水凶灵》、《鬼来电》,本土的恐怖作品《隔山有眼》、《德州电锯杀人狂》《13号星期五》。 《女子联谊会惊魂记》 1983年的经典恐怖电影《七姐妹》的翻拍。 《致命弯道3》 与前作一样的风格,在一个野蛮人的地盘,等待他们的只有死亡,为了生存他们开始了亡命战斗。 《泄密的心》 与名作《泄密的心脏》同名。不血腥,不暴力,不变态的片子。 《13号星期五》(黑色星期五) “星期五”系列的片子,大家不会陌生,同类片子《德州电锯杀人狂》·《德州链锯杀人狂前传》《佛莱迪大战杰森》 《红色之山》 讲述一个电影狂热者沉迷于寻找一个经典血腥暴力电影的完整版,这导致他和他的两个朋友进入一个偏僻的森林,也就是电影拍摄的地方。他们太晚意识到:这部电影还没拍摄结束——电影的主角,丑陋的,酗杀的“娃娃脸”和他扭曲的家庭继续拍着电影,并杀戮蒙在鼓里的受害者。现在我们的英雄必须从噩梦般的冲击中幸存下来,否则他们将永远成为电影。如果恐怖电影里的恐怖镜头都是真实的?那将多么恐怖? 就写这么多吧~!不全,但都是经典。
Ⅱ 《天堂电影院》电影分析
《天堂电影院》电影分析
《天堂电影院》讲述的是一个小男孩和一个老电影放映师之间亦师亦友亦父的真挚情感虽然是战争年代,但是在西西里岛的一个普通的小镇上,人们的口常生活却似乎并未受到任何影响除了一此男子被征入军队参战外。
在这个小镇里,有一个聪明的小男孩名叫多多他的父亲远离家乡,在外作战为了补贴家用,他进了当地的教堂,给神父当祭司助于这座教堂掌管着一家电影院,艾佛是其中的电影放映员小多多酷爱电影,甚至为了看电影不惜用光了妈妈给他买牛奶的钱当艾佛而对着愤怒的多多妈妈撒了个善意的谎言而使他免受惩罚时,多多便从内心信赖并喜欢上了他此后,多多经常去电影放映室陪伴艾佛,给他枯燥而单调的工作带来了快乐和生气。
一名小镇居民购买彩票后幸运地中了人奖他拿出了一部分钱,在原址的基础上兴建了新天堂电影院多多成为了电影院的放映员他自天在学校学习,晚上去电影院工作这时的他,已经成长为一个英俊的小伙子,而艾佛始终陪伴在他的身边一次偶然的机会,多多爱上了美丽的艾琳娜,开始了一段美好的初恋然而,家庭背景的巨人差距和种种的机缘巧合,使两人的恋情无疾而终而对着艾佛的鼓励和妈妈的默许,多多离开了家乡,前往罗马艾佛告诉他:“你一辈子都待在这里,你会以为世界就是这样,所以你必须得走”带着对未知世界的`憧憬与不安,多多远离家乡,并且真的未曾回来。
多多再次踏上这片熟悉而陌生的上地是在二十年后,因为要参加艾佛的葬礼此时的他已经是知名的人导演萨尔瓦多·迪·维塔故乡之行让他找回了很多曾经失落的很多平时严厉而略显乖庆的母亲告诉他曾经因为他的工作而晚上睡觉不锁门,每次都要等他睡下才悄悄下楼锁门,因为对他父亲深深的爱而不再嫁人时,他读‘懂了母亲的坚强、艰难和执著他费劲心思才找到的初恋女友艾莲娜已成为人妇,并且有了两个女儿当年的那场由艾佛安排的“误会”终于水落石出,在感叹烯嘘的同时,埋藏二十年的心结也终于解开。
在罗马的一家电影院的包厢里,多多一个人坐在观众席上电影屏幕上缓缓播放着艾佛送给他的礼物一盒由当年迫于神父的压力而剪去的男女亲热的镜头剪辑而成的电影胶片回首往昔,感慨今口天堂电影院在一声巨人的爆破声中不复存在,艾佛离开了人世在天堂长眠此时此刻,多多终于明自了他说过的“生活不是电影”的真正涵义,于是他便微笑着流泪了。
1939年9月1口,德军对波兰进攻,导致了第一次世界人战爆发“1941年6月77日,意人利向苏联宣战意人利军队在苏德战场上被彻底击溃,伤亡15万人,被俘虏2万多人……由于意人利军队屡打败仗,士气低落,军队在战争后期处于瘫痪状态”这在电影院里人们的谈话、电影屏幕播放的新闻片、匆忙经过广场赶赴前线的士兵画而中都有所体现,并且由于编剧巧妙的处理,使得观众在获知这此背景的同时,并没有因为战争的硝烟而破坏了影片整体的基调、氛围。
影片中故事发生发展的主要场地便是一座天主教堂,它不仅是小镇上的人们举行宗教仪式的场所,更是人们娱乐、聚会,甚至是考试的处所,它在当地人的生活中占据着重要的地位影片的名称“天堂电影院”也是一语双关,体现了当地浓郁的宗教氛围我们不难发现,教会实际上控制着当地的社会文化和意识形态。
导演用了人量时间来表现每一次电影院播放电影时的场而,体现了包括多多在内的小镇居民对于电影的热爱而其中坐在第一排的神甫总是给人以人煞风景的感觉他不近人情地令艾佛将电影中男女亲热的镜头全部删剪去,并且在人们忘乎所以的时候以一副严厉的样子进行管束然而人的天性与本能又令观众,包括幼小的多多在内对那此被认为是“有伤风化”的镜头充满了好奇和兴趣,这显然是与基督教“禁欲主义”思想传统格格不入的基督教认为:“人的堕落表不人自己选择与上帝对抗人将自身作为价值的唯一基础……人类不再如上帝的形象在应有的和谐关系中活着,罪恶在各方而扭曲并损毁了他,再吃生命树的果子而使人的堕落成为人类永恒不改的终局" 。
我浏览了对于《天堂电影院》的各种评论,对其思想内涵的解读是多种多样的有人读到的是美好而青涩的初恋,有人读到的是多多与艾佛之间令人动容的感情,有人读到的是追忆往事时而对着物是人非的感慨与无奈而我,更愿意将它解读为一个漂泊浪子清爱归乡的故事。
二十年的在外漂泊,带给多多的是巨人的机遇与改变当他再次踏上家乡上地时,已经成为功成名就的人导演影片从各种角度表现了他的孤独与落寞虽然艾佛坚定而固执地让他离开家乡的小镇,去罗马寻找开创自己广阔的人生舞台,并且没有完成他的心愿永远都不要回去这此他都做到了,但是他的内心却始终是荒芜而寂寞的只有回到自己家乡,他才能重新找回亲情、友情和一生中唯一的爱情影片中对其家乡小镇的刻画与繁华现代的罗马形成了一种对位关系尤其是当小镇以其古朴、温情的神韵救赎了被城市文明放逐的孤苦灵魂,传统与现代的一元对立有了更为丰富的内涵艾佛的死和天堂电影院的拆毁都是一种符号,他们都是传统的象征,也是多多生命中重要的支柱,精神的源泉现今,他们都已不复存在,留下的只是唯美的记忆和一生的牵挂影片如此固执地在现代的外壳下张扬前现代的情感归乡主题,似乎也成为了托纳多的影片独具魅力之所在。
“现代世界最人的悲剧之一,在于道德问题和各种伦理亲情的关系已然不再时兴,它们早已退缩至幕后,很少引起注意许多制片人对作者电影都避之惟恐不及,因为他们并未视电影为艺术,而是当作赚钱的工具,赛璐洛软片成一种商品”而托纳多雷不同,他总是刻意与好莱坞式的商业人片保持着距离,而是承袭了意人利后现代主义写实派的风格,用一种唯美至近乎伤感的画而语言和叙述风格探索人性、追问命运、反思现代社会的种种,这也使得他的影片总
能触及人们内心深处最柔软、温存的角落,安静地坐在屏幕前流泪并微笑着,哀而不伤,恰到好处。
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Ⅳ 基督再临的影片评价
一部昏昏然的剧情片,同时又意外地夹杂着《圣经》主题的幻想惊悚元素 。(《综艺》杂志评)
影片中没有星球毁灭式的宏大场面,演员的表演也几乎没有离开宴会,在天堂里的短短一幕戏似乎是在社区学院的莎士比亚剧现场拍摄的 。(《纽约时报》评)
在生气勃勃的开头之后,剧情变成了一头粗野而且没有幽默感的怪兽,无精打彩地走向最终荒谬可笑的结局 。 (《娱乐周刊》评)
就算对差劲的灯光、笨拙的剪辑和参差不齐的表演视而不见,影片中太多的对话和太少的剧情,还是难以抓住观众的思想 。(《纽约每日新闻》评)
斯科特的导演处女作《基督再临》听上去很像一部有趣的恐怖片,但却是一次苦难的修行过程。糟糕到可怕的地步 。(《芝加哥读者》评)
大部分特效师转型导演后的作品,往往都重视效轻故事,好在该片虽谈不上有一个绝对出色的剧本。但起码故事和噱头都是近年来好莱坞甚少见的元素。虽然电影的进程和结尾都数次探讨了基督教的教义,但导演拍摄这部《基督再临》并不是要探讨特定的信仰,只是利用接近于基督教的思想信念来说故事。不管信仰什么,都可以把它套用到这部电影的故事。他召集的班底,皆是熟稔动作、特效片的好手,且都是“价格便宜量又足”的二线大牌。或许对于该片的特效和动作元素,看惯类型片的观众会有几分似曾相识之感,但出品方本就没有为《基督再临》划定A级大制作的地位,用有限的资金,拍出了一部视效和剧情融合的不错的电影,这就很值得肯定了 。(网易网评)
Ⅳ 麻烦推荐几部宗教成分很重的电影~
此类最强影片当然非《宾虚》莫数
所谓宗教电影,大致有两大流派:一种直接拿《圣经》当剧本,辅以适当的想象和猜测,将其中的故事影象化;另一种则是以基督教教义打底,叙述神职人员的宗教活动。
推荐几部好看的引发争议的宗教电影
《基督最后的诱惑》(1988)
争议的原因:本片堪称历史上最具争议的宗教电影,导演马丁彻底颠覆了耶稣慈爱的形象,将其塑造成一个拥有情欲的凡人。怯弱犹疑,喜欢幻想,容易被错误诱惑,甚至象普通人一样娶妻生子,而叛徒犹大则摇身变为忍辱负重的圣人。
《耶稣受难记》(2004)
争议的原因:影片以极其冷静的镜头语言,叙述了耶稣在拿撒勒度过的最后12个小时,以及受难的全过程。由于影片将耶稣受难场面拍摄的过于逼真血腥,导致很多观众深感不适,并传出一名女性观众在观影过程中因突发心脏病而猝死的新闻,更因将耶稣之死完全归咎于犹太人,引发犹太学者和宗教团体的强烈声讨。更值得一提的是,这部影片的导演是著名演员梅尔.吉布森。
《软乳酪》(1963)
争议的原因:这部电影是帕索里尼最重要的宗教题材作品之一,影片采用戏中戏方法,表现了一个扮演耶稣的群众演员,戏外由于极度饥饿而食用了过多的软乳酪,结果在拍摄被钉死在十字架上的场景时,自己也因为腹胀而猝死。这个结局将神圣和世俗两种等同结果讽刺的融为一体,遭到了宗教团体的强烈攻击。导演也因“渎神”和“反耶稣”而被叛入狱4个月。
《十日谈》(1971)
争议的原因:对宗教电影极度狂热的帕索里尼,从薄伽丘名著《十日谈》中,精选了9个故事拍摄成电影:在修道院做工的青年,在修女的引诱下与其发生性关系;用鬼话哄骗神父的小混混,死后却被尊为“圣徒”;农夫要求神父惩罚自己的妻子,神父去对其妻极尽猥亵。导演再次对神职人员进行了无情的嘲弄,导致宗教人士大为光火,强烈呼吁把他再度扔进监狱。
《怒犯天条》(1999)
争议的原因:别放逐的两个天使,为返回天堂不择手段,来自地狱的撒旦,即将在地球掀起一场腥风血雨的大战,而万能的主,竟然是个女人!!!这部喜剧影片对白中充满对基督教义的刻薄讽刺,内容触及许多敏感宗教议题,更用恶搞的手法,完全颠覆了天使和耶稣的形象。
《神父》(1994)
争议的原因:影片细致刻画了一位年轻的神父的信仰危机,人世间的罪恶与无奈,使神父意志消沉,白天他在教堂中从事宗教活动,夜间则频频进出男同性恋者聚集的场所,寻找真爱。
《阿罗马神父之罪》(2002)
争议的原因:影片根据葡萄牙作家同名小说改编,并将背景移至当代墨西哥,以性、毒品、丑闻为切入点,大胆揭露教会机构的内部腐败,一经面世便在教会势力强大的墨西哥引起轩然大波,保守派宗教人士不仅长期对影片进行强烈抗议,更要求将所有主创人员开除教籍。尽管声讨四起,这部极具话题性的宗教影片却一举成为墨西哥最卖座的本土电影,并成功入闱当年的奥斯卡最佳外语片。
《马德莲叛逆少女》(2002)
争议的原因:影片根据真实的事件改编,着力表现主持马德莲收容所里的修女们,如何对别她们冠以“淫荡”、“堕落”的少女进行严酷的惩罚和虐待。导演对天主教修道院黑幕的无情揭露,引起罗马教廷的极大抗议。
《耶稣传》
《耶稣诞生记》
《圣痕》