白电影分析

Ⅰ 白、法国电影其内容说明什么

卡罗尔（泽比纽·扎马洲斯基 Zbigniew Zamachowski饰）藏在妻子多明尼（朱丽·德尔比 Julie Delpy饰）的行李箱中,从波兰偷渡到了法国。天堂般的生活并没有如愿展开,换来的是卡罗尔心中巨大的生活压力。他甚至失去了性能力,被多明尼赶出家门。带着妻子有了外遇的惨痛心情,还有一张美发师证书。卡罗尔决心回到波兰经营事业,再卷土重来。历尽波折的卡罗尔终于回到自己的国土。他积极上进,忙于谋生,竟在房地产生意中打了漂亮的翻身仗,一举成为百万富翁。此时的他,以为可以让多明尼回到身边,然而妻子的拒绝却令他的自尊大为受伤。于是,卡罗尔决定用一场阴险的计谋,狠狠给妻子一个报复。然而当卡罗尔得逞后,他又能换来什么呢？

Ⅱ 红玫瑰白玫瑰的影片分析

本片是改编自张爱玲同名小说的电影，导演关锦鹏以一种冷峻旁观的态度描述了一种无奈情感。虽然表面上呈现的是张爱玲的小说，背地里却操纵种种电影手法，玩弄语言的游戏与叙述的游戏，以挑战的姿态与张爱玲对话，改写了张爱玲的小说。张爱玲从来不赋予她小说中的女性任何自觉或成长，而电影却使这个小说变成一个女性得以成长的故事。在关锦鹏的处理之下，女性角色被赋予了沉默，也同时被赋予了自由。关锦鹏选择的作法便是使叙述者不进入女性角色的意识世界，并使女性角色保留暧昧而不透明的形象。观众因为无法偷听到女性角色的内在声音，便无法完全掌握这些角色。十分吊诡的是，女性角色因而更具有某种诠释空间弹性出入的自由。关锦鹏利用《红玫瑰白玫瑰》所展露的肌理与多重声音大胆地挑战与颠覆了张爱玲的文字，并以具有女性特质的书写方式改写香港主流电影的电影语言模式，建立了自己的语言，一种女性声音的语言。本片在当年上映后是既叫好又叫座，并一举捧得台湾电影金马奖的最佳女主角等五项大奖。

Ⅲ 电影对白应该怎么分析应该从哪些角度

按我自己看电影的经验我想我会从演员的 情感饱和度，表情，语调，还有所涉及的知识面。。。。

Ⅳ 一部外国电影 好像当时看得时候叫《白》不知道还有没有其他同名呢 内容好像写的是，两个试图改变命运

《蓝》《白》《红》三部曲中的《白色迷情》
《白色情迷》：为自尊而自虐的宿命

Ⅳ 蓝白红三部曲之白的影片评价

这是《蓝白红》三部曲的第二部，白色象征平等。影片有一种苦涩的自嘲精神，用人物大起大落的命运，极具戏剧化的电影剧情，取得情感的宣泄。由此，白色所象征的平等成了男女之间对控制地位的你争我夺。影片的风格是对传统言情剧的一种反动，本片也是三部曲中惟一的喜剧。
波兰导演兼编剧克日什托夫·基耶斯罗斯基的红蓝白三部曲之一。导演试图用《白色》表现法国国旗三种颜色中象征“平等”的白色，他的精巧构思令人感叹，片中也多次出现主人公身着白色服装出现的场景，比如多米尼克头身着白色婚纱的场景，卡洛尔身着白色西装的场景等等。
《蓝·白·红》三部曲的创意来自于法国国旗的颜色，它们分别象征着自由，平等和博爱，而《蓝》相应地把视角探入到了自由的涵义中。
与宿命感伤，温情弥漫的《蓝》相比，作为《蓝·白·红》三部曲中的第二篇，《白》显得幽默诙谐得多了，但是主题内涵的相似性，同样使该片承载着一种“黑色幽默的意味。
作为《蓝.白.红》三部曲的压轴戏，“红色”象征着博爱。影片《红》描绘了众多人物间的复杂纠葛：热恋中的学生瓦伦丁总被对方猜疑；追求卡琳的法律学毕业生奥古斯特发现了他的恋人在与其他男子缠绵；命运中的偶然又将窥听他人隐私的退休老法官卷入复杂矛盾中……
该三部曲的导演基耶斯洛夫斯基尝言“最接近人道精神的是博爱，而我们是可以博爱的，因为我们总是在目光中显露出慷慨。”他的这番话可以引导我们去窥探《红色》的底蕴。
－－－－魔时网影评

Ⅵ 电影对白应该怎么分析

应该从环境 人物心理状态 故事发生背景等等分析吧

Ⅶ 蓝白红之白深度解析

《蓝白红之白》是一部比较经典的爱情电影，导演是克日什托夫·基耶斯洛夫斯基，作为《蓝》《白》《红》三部曲中的第二篇，《白》显得幽默诙谐许多，是“蓝白红三部曲”中最戏剧化的一部。

导演基耶斯洛夫斯基试图用该片表现法国国旗三种颜色中象征“平等”的白色，他的精巧构思令人惊叹，没有从政治和社会群体的角度去探讨这种精神，而是从社会中的个体入手，讲述个体在不同的生命阶段中遭遇的经历。

片中多次出现主人公身着白色服装出现的场景，白色还是婚纱和石膏像的颜色，多明尼克穿着婚纱不停回望、微笑，那么美丽却触不可及。被抛弃后，卡罗尔买来了一尊貌似前妻的石膏像，却在回国后被偷窃行李箱的混混无情摔碎。

该片通过性与财产的失而复得，探讨真正的平等是建基于何种基础之上。在美学风格方面，用导演独有的表达方式，来使影片中充满了对于时间对于生命的偶然一瞬予以莫名的反刍与观照。

Ⅷ 电影白是什么意思

有一部浙江大学的学生自创的电影就叫做《白》，不知道是不是你要找的？

Ⅸ 对电影白鹿原中田小娥，黑娃，白孝文，白嘉轩，鹿子霖，鹿三人物形象的分析

要说把这么厚实的一本书的读后感如数写下来，可真不是三两千字就能写尽的问题，只能把心里最直接的反应写出来就是了，想到哪里写到哪里吧

已经记不清自己有多长时间没好好坐下来耐心地看完一部小说了，尤其是这样的鸿篇巨著，厚度甚至超越了我们的新华字典。不清楚为什么，随着年纪逐年变大，耐心却越来越少，中学时代对长篇小说的兴趣已经逐渐浓缩到微型小说和散文甚至诗歌的地步，稍长一点的便无法凝神耐心的细细读完。说句不怕被朋友笑话的话，“四大名著”尤其是《红楼梦》我读了10多年，不下10个版本，却从来没有一次完整地读过，不是不喜欢，只是没耐心，从来都是随手翻阅几页或几回，也不记进度，下次依然是随手翻而已，反正翻到哪里都能看到让自己动心的文字和情节。

但这部小说却被我破例细细地逐字逐句读过了，在它之前是还得远溯到中学时代读路遥的《平凡的世界》和霍达的《穆斯林的丧礼》以及古龙的武侠小说。

店里生意很冷清，刚过完年，大部分人明天就该上班了，便没什么时间再出来乱逛了吧，该买的东西前几天都已经买好了。稀疏的人流让我有了更充裕的时间，也能更加投入地去读，偶尔有人进来也不会打扰自己，任由他们看便是。

直到下午天快黑下来了，才翻过了最后一页，脑子里慢慢飞满了各种错综复杂的画面，古老的关中平原，苍劲的八百里秦川，黝黑结实的陕北汉子，一幕幕故事镜头般在脑子里变换，就像一部电视剧前面飞快切换的剧情镜头，清晰而凌乱，被陈忠实细密而宏大的语言编织出来的无穷意象像白鹿原上的鹅毛大雪般不停翻滚。

每个人的生活，每个人的道路，每个人的悲欢，每个人的命运，像一张巨大的网般复杂，又像落雪后的原坡一样直观而简单，正如红楼里那首“飞鸟乱投林”：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

然而，结束就是结束么？白嘉轩还是继续背着他的锅盖捱守残年，白鹿村的生息繁衍依然如千百年来一样新旧更替，共产党的“风搅雪”继续在中华大地上激荡，冤假错案依然层出不穷，该出生的人还在出生，该死去的人还在相继死去，有人彪炳青史，有人遗臭百年，春风得意的叛徒依然逍遥无度，朝不保夕的逃亡者还在遥遥无期地盼着真正的晴天早日到来……

掩卷之余，第一个反应是为什么没人把这部书改编成剧本，拍成电视剧？但真拍了不知道会被当局和谐掉多少文字的真实和历史的遗恨，或许，还是不拍的好。

小说的中心人物，毫无疑问是白嘉轩，但其他诸如鹿子霖、鹿三等也决不是一般的配角，而他们的命运却成了白嘉轩的配角，其余诸如白家和鹿家的小辈，个个饱满动人，演绎着自身与众不同的人生悲欢。最光芒四射的当属朱先生，这位关中大儒饱学之士，充满传奇色彩，犹如神人降世，冷眼斜睨着白鹿原上发生的一切，阳光也好，雨雪也罢，该经历的总要经历，无可回避，也无需回避，当一切降临，用身体挡住便是。

整个白鹿原上，骨头最硬的也许就是白嘉轩和朱先生了，书中却给这两个人安排了一个不易觉察的共同点：“本钱”非比常物，而“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子。或许也这是因为这一点，才让两个精神境界完全不在同一水平的人有着极其相似的生活准则：不做亏心事，不怕鬼叫门。所以两个人从不同角度都获得了极高的社会声望和地位，一个是德高望重的族长，一个是朝野钦佩的硕儒，文化水平相差悬殊，却同样的深明大义，把原则看得比生命更重要，同样的对着凭着良心做事，面对任何人都可以问心无愧，让自己的一生都可以放在太阳底下晾晒，这是一种常人无法企及的境界。但凡自己说过的话和做过的事，就不怕任何人评说，因为，世人自有公论。

反观当下，又有几个人能做到如此？且不说个人，哪一个组织能说自身没有见不得光的内容？小到家庭，大到家国政党，有谁不在努力掩饰甚至埋藏自己阴暗的过去和内心？中国有句古话“家丑不可外扬”，其实何止是不可“外扬”呢？就连内部也能少一个人知道就多对一个人隐瞒吧，不止家丑，“党丑”也一样。

既是自己做下的事和自己存在的问题，却还害怕别人评说，以至于不惜采取一切手段压制别人评说，这便是心虚的典型表现，而胸襟坦荡的人是不会心虚的。古人还有云：防民之口，甚于防川也，而有些人却忘得一干二净了，专干写防民之口的勾当。古人又云：水能载舟，亦能覆舟，当然还能煮粥，而这都与我们的生活息息相关，而有些人却忘得更干净，在他们眼中，水是最柔弱的一种物质而已，自己铸个什么模子，水就能变成什么形状，自己挖个到哪的沟渠，就能把水引到哪里去，可他们却忘了黄河屡改故道的先例了。总有一天，无穷的“围追堵截”会让黄河再次泛滥的，我们等待着。

不敢面对自己的人，是可耻的！

朱先生死后，他的葬礼也成了原上人长久以来津津乐道的传奇故事，不蒙蒙脸纸，不用棺材，不要吹鼓手……不用砖箍墓……他不喜欢那张蒙脸纸蒙住他死后的目光和心思，传说圣人和凡人其实也就是一张蒙脸纸的差距，那张纸蒙住了凡人的眼睛，朱先生自然不是凡人，所以他用不着蒙脸纸，他要直面青天。葬礼上，他“最好的学生”土匪黑娃给他题了这么一副沉重有力的挽联：自信平生无愧事，死后方敢对青天。

其实，我们的要求没那么高。有错没关系，但别掩饰：

不怕平生有愧事，只怕不敢对青天！

还记得那件事么？同在书院编撰滋水县志的徐先生问朱先生，县志里面那几个“军”字和“匪”字要不要改成统一的称呼？朱先生说：“不统一就不统一吧，留下一点漏洞让后人指责也好喀……”徐先生大惑不解。

现在看来，朱先生真神人也！