1942电影分析

每年都会有大量电影上映，而且许多电影都是有大牌明星们的加盟。因此，电影市场的竞争是非常激烈的。观众们不担心看不到好看的电影，因此选择面就比较广泛。所以，在这样的大环境下，《1942》表现不理想也是很正常的。

不管如何，冯小刚的作品都是非常有深度的，《1942》值得一看。大家觉得呢？

Ⅵ 《一九四二》讲了什么如何评价

我有过两次在电影院发火的经历。

一次是看《唐山大地震》；一次是看《一九四二》。

《唐山》里，石板压住两个孩子的为难，数十万人的生死，徐帆却只用二十年后轻松的一跪就了结了所有前尘往事。我眼前历历的却是2008年5月，九寨沟的羌族小伙哽咽着给我打电话：到处都是白花花的尸体…太惨了…太惨了…我真的受不了，我只能用衣服盖住头，一路拼命的跑…我不敢看…奶奶不肯跟着我们走，她死也要死在家里…你说怎么办…怎么办…

然后看《一九四二》。首映的周末，售票处乌泱乌泱都是人。我们站在门口数着进场的小孩，15:10场，一共6名孩子走进了万柳嘉禾的《一九四二》放映厅，年纪从3岁到10岁不等。

电影开始了，没用太长的时间，荧幕上就开始了杀戮。灾民抢粮，血浆漫红了院子。如果这个尚在可忍受范围内，在随之而来逃荒大迁徙中，日本炸弹下的血肉横飞；孩子尸体被拦腰撕裂，肠子拖了一地；野狗争抢尸体的内脏，而导演还安排了个洋人记者用相机不断的拉近、定格、摆拍；照片辗转到了蒋介石手中，镜头仍在不断的拉近、定格、摆拍；最后一场血顺着明晃晃的刀尖，从张默的后脑喷薄开来，终结在范伟的唇齿之间。

我一直在想，是什么令父母们认定了这是一部可以带着家小阖家观赏的电影？是什么力量促使冯小刚把一部主流院线片拍成了Cult片？

这个导演，在散乱的故事线里，他用张国立徐帆去咯吱老百姓的痛感神经；用陈道明李雪健去拨弄所谓高知分子的政治神经；刻意放大上帝与传教士的宗教意义，全不搭界的塞进两个好莱坞大牌演员，讨好所谓的国外电影节评委与片商。每个镜头、每秒剧情，充斥了算计与心机。

他明明做着与民间马戏团班主如出一辙的把戏，用福尔马林浸泡着蛇、猫和畸形婴儿的尸体，走街串巷，招徕老百姓猎奇的目光，却偏偏还要摆出一副艺术家的姿态要世人膜拜。

居然也还真的有人膜拜。

这大约也是在中国这样神奇的国度才能发生的文化奇景：在1个人过马路不守交规被撞死也能被解读出100种政治阴谋的国度，再血腥的屠杀只要套上高帽就能冒充春秋大义；只要是敌国造成的杀孽、是敌党放任的血腥、是历史中早已过去的残酷，只要无损当朝之清明，再不堪的画面也能光明正大的亮相。

只见利益，不见悲悯。

于是，我坐在电影院的黑影里，嘴里像吞了一坨屎一样的恶心。

我不知道，在接下来的几周里，会有多少水军或者自以为是的观众继续撑起这部电影的口碑。我不知道，在接下来的日子里，有多少未满18岁的孩子会被迫在黑漆漆的电影院里一遍又一遍的看着自己同龄人被拦腰撕裂。

如果真如导演所说，要给历史留存一点良心记忆，如果真的有良心，那么，能不能把你的镜头抬高一寸？

就像2008年5月12日下午，那个用衣服包着自己头，一边哭着一边在遍布尸体的路上奔跑的羌族青年，无能为力，只能闭上眼睛。这是唯一能留给自己的慈悲。

那个拍《甲方乙方》的冯小刚走远了，我很怀念他。

Ⅶ 如何评价一九四二导演想表达什么

虽然网上很多人批判这部电影，但是本人是很喜欢这一部电影的。整部电影从演员的配置以及场景的布置导演都是很用心的，都是花了大功夫的。陈道明、李雪健、范伟，徐帆等等都是很强大的阵容。甚至包括电影的画面场景和部分戏份的场景爆破都力求逼真，范伟饰演的老马第一战区第九巡回法庭庭长在灾民逃荒的时候坐着手推小火车这样的微妙情节都展现出来。我看不到任何的敷衍。这是要给冯小刚点赞的。

讲真的，我在观看这一部电影的时候非常的震撼，不是来自于视觉上的震撼，而是来自于心灵上的震撼。我在这里只是单纯的说一部电影，这部电影在我看来是值得一看的。

Ⅷ 如何评价影视《1942》

主流意识形态的围剿
与《唐山大地震》的主流意识形态的歌颂式历史回顾不同，《1942》在一定程度是对主流意识形态的叛逃。
中国社会弥漫着三种思想，一小部分是列宁主义，一小部分是无政府主义，而绝大部分是传统文化。而列宁主义引领下的主流价值观与中国传统文化精神存在着深深的矛盾。这也就意味着，传统文化所衍生的“原罪”意识在一定程度上与主流意识形态形成了抵触。《1942》所选择的“饥荒”题材，作为对祖先苦难的一种追缅题材，在意识形态的联想式解读里则充满了挑衅意味。它挑衅的是意识形态所试图掩藏的历史。中国历朝历代的“饥荒”向来都是与“天灾人祸”联系在一起，而“人祸大于天灾”则常常书写于史书的末尾。新中国成立以来的一列政治运动给人民带来的苦难，尤其是所谓“三年自然灾害”时期，这些掩盖粉饰下的公开的秘密，都会由“饥荒”一词所带来的联想奔涌而出。题材的敏感性则注定《1942》将受到来自于主流意识形态的压力。影片命名《1942》，恐怕不是单纯地要告诉观众影片将讲述某一段历史，而更多是对主流意识形态的对话，影片将要讲述的“饥荒”，只是“1942的饥荒”。《1942》必将面临与主流意识形态的历史观博弈。影片中，对1942年河南饥荒的买单者，并没有鲜明的揭露。意识形态宣传利用的观影者的“想象性畸变”，同样，它的审查同样是一种捕风捉影式的联想。影片不论是在“饥荒”的根源归咎于1942国民政府的态度上，是鲜明还是模糊，这种对当下与近几十年历史的影射解读，已经深深的存在于意识形态的思维之中。

Ⅸ 徐帆认为《1942》是一部充满悲情的戏，影片中哪个场景让你记忆深刻呢

1942这部电影令我最印象深刻的当然是张国立所饰演的老地主在大年三十卖女儿的那个场景，因为那个场景真实的展现了当时饥荒年代老百姓为了生存，逼不得已所做出的那些匪夷所思的事情。当然由王子文所饰演的女儿为了让自己的父亲活下来，选择让自己的父亲卖掉自己可以说也体现了女儿对于自己父亲的一份感情。因为张国立所饰演的地主非常清楚一旦将自己的女儿卖掉，自己将很有可能一辈子再也无法和女儿见面。

1942这部电影是值得反复观看的电影，尤其是张国立在这部电影中贡献出了影帝级别的演技。可以说在面对这种严肃题材电影的时候，张国立的演技发挥可以说是非常的稳定。