电影活着镜头分析

① 远山的呼唤，开头片段，从景别的角度分析远景的作用，活着用镜头的角度分析推拉摇移的运用效果。

指拍摄远距离事物的镜头，人物在画面中只占有很小位置。常用来表现环境的全貌。远景中包含大远景，常用来展示广阔空间环境，表现规模浩大的人物活动和气势宏大的场面。不过，远景也完全可以用来表现人物的心境和表达寓意。影片《林则徐》中，在林则徐奔上城垣，极目远眺乘船离去的邓廷桢这一场景中，连用三个大远景，使惜别之意、惆伥之情充溢画面。远景的运用，还可以使影片保持一种格调的一致性。日本影片《远山的呼唤》中，以一个儿童远眺的视点，将一场打架置于远景表现，保持了影片恬淡风格的统一。 【近景】指摄取人物上半身活动的镜头，或拍摄与此相当的景物局部的镜头。近景中，环境已居于很次要的地位。近景多用于强调人物表情和重要的细微动作，或表现物体局部，能鲜明而强烈地表现人物关系和人物思想感情，使观众仿佛置身于人物活动的事件之中。近景是集中观众注意力于人物的主要景别之一，在电影中出现的频率相当高。推镜头】 指被摄对象位置不动，摄影镜头由远而近向对象推进拍摄的方式。这种手法使画面视点由远而近，取景范围由大变小，主要部分逐渐占满银幕，逐渐增强观众的视觉感受。推镜头拍摄有快慢之分。慢推使观众注意力逐渐集中，快推可产生紧张急促感。采用变焦距镜头拍摄时，从短焦距调至长焦距拍摄，也可产生各种推镜头效果。但变焦距推拍与推镜头还是不一样的。变焦距推拍只改变镜头视角大小，造成画面内部景别远近的变化，它和推镜头的透视关系、景深范围不同，和人在运动中的真实感受也不同。 【拉镜头】 指被摄对象位置不动，摄影镜头逐渐由近及远拍摄的方式。取景范围由小变大，视点就有由前向后移动的感觉，画面便产生逐渐远离被摄主体或从一个对象到更多对象的变化。拉镜头也有快慢之分，也可以应用变焦距镜头。拉镜头的功用很多，可以使观众在同一个镜头内，渐次了解到局部与整体的关系；可以在一定的影像构成中预示某种结局，也可以表示人物的心境和处境及其他各种艺术效果。 【摇镜头】 也称“摇拍”，简称“摇”。指摄影机位置不动，机身依托于三角架上的底盘作上下、左右、旋转等运动，如同我们站在原地环顾周围的人或事物。摇镜头的基本作用是不必经过剪接而使画面的内容发生变化。摇镜头分左右摇、上下摇、闪摇。闪摇，又称甩镜头，是速度极快的摇摄镜头。它们均呈现为生动的动态构图、不同的艺术表现效果和多种表现力，如渐次展示广阔环境，舒缓或急速地表现动态中人物的精神面貌，烘托情绪与氛围等等。摇镜头的使用与观众的视觉感受和观赏情绪密切相连。摇摄的不同速度会引起观众视觉感受的各种变化，观众对画面内事物的辨认速度和接受情绪也制约着摇摄的速度。 【移动镜头】 即“移动拍摄”、“移动摄影”，简称“移”。广义说，运动摄影的各种方式都为移动摄影。这里的移动摄影专指把摄影机安放在轨道移动车或其他运输工具上（火车、汽车、飞机等），在沿水平面作各种方向移动中拍摄对象。按移动方向可大致分为左右移动、横向移动和纵深移动。被摄对象为静态时，摄影机移动，使景物从画面中依次划过；被摄对象为动态时，摄影机跟随移动，即跟移。移拍与摇拍结合可以形成摇移拍摄方式。移动镜头把运动着的人和不断变换的景物交织起来，可连续展示宽阔的空间环境，可在较强的动态中表现人物的活动、揭示心理、渲染氛围等，可以形成强大的造型冲击</SPAN></p>

② <<活着>>电影影评会的进帮下忙！有要求！

你可以针对福贵老婆对春生那句话写文章，她一直对春生避而不见，但当春生要自杀的时候，她出来说了一句“外面冷，进屋来吧”。这里，就是“活着”俩字的作用，你延伸出去写就行了

③ 《城南旧事》，《活着》两篇的文学评论

《活着》

‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，
而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难．无聊．和平庸．
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为
他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．他
们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土．
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己
和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走
每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自
己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤
独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了
下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很
单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管
身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作
家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995 年
前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997 年，我们会发现余
华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再
回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995 年就已经是注定的事情了。这一年，另外两
个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现
在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖
血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实
际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华
早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995 年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说
特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过
渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的
一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分
流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。
余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是
在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随
意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是
由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样
的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样
的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
《城南旧事》
在寒假期间，我阅读了三本书，其中，我印象最为深刻的就是林海音的《城南旧事》。我喜欢它的原因就是因为它简单、易读懂。书中讲的就是林海音小的时候居住在北京城南的一段往事。
这本书的这要内容是，六岁的小姑娘林海音住在北京城南的胡同儿里，她在这胡同儿里认识了“疯”女人“秀贞”，在得知她的孩子“小桂子”被人扔在了城根下，生死未卜后，她决定要帮秀贞找孩子。正巧，小伙伴“妞儿”要找父母，脖子下也有一块儿胎记，妞儿就跟秀贞去找父亲了，可是，母子俩却惨死在火车下。后来，英子搬到了“新莲子胡同儿”认识了一位为了供弟弟上学，而去偷东西的年轻人，可后来，年轻人被警察捉走了。再后来，宋妈的丈夫来了，他告诉宋妈，儿子在两年前掉进河里淹死了，女儿被丈夫卖给了别人，英子非常难过。最后，英子的父亲因得了肺癌死了，宋妈被她的丈夫接走了。英子带着许许多多的疑惑离开了童年……
这本书中的一切都是那么自然、亲切。像一缕缕阳光，柔和又温暖，又像一丝丝水流，连绵不断。景物，人物，事物，都透过英子的童眼，变的那么天真而又可爱。悲欢离合，都深深的嵌在了英子的记忆里，而这些，也深深的打动了我！
这本书中并没有什么华丽的语言和修饰的词语，但是，它却反映出了人物的思想，描述除了人物的动作和语言，让我们进入到了她的童年，让我们进入到了北京城南的那个美丽的地方……

《城南旧事》字有些少。。。

④ 电影有话好好说的拍摄在视听语言上有什么特点

《有话好好说》是张艺谋力求突破的一部“神（经）作”，也是他至今为止所有作品中较为独特的一部。本片在轻喜剧的氛围中，以一个看似不起眼的小冲突，细腻而生动的描绘了两个主人公的性格转变过程，强调了人都有其两面性。内容看似荒诞，指向却相当主旋律。结尾更是充满温情，一派和谐。是一部艺术性和观赏性兼容的佳作。

《有话好好说》的独特之处，在视听语言上有颇多表现。影片的原创音乐《爱到永远》由臧天朔操刀并演唱。歌词内容与影片主旨相符合，试看一段副歌部分的歌词“为了大家好好说话，为了大家留下鲜花......天地之间爱到永远。”臧天朔“有歌好好吼”了一把，这首歌曲在片中一共出现了三次，第一次出现在冲突的开端，赵小帅（姜文饰）被揍。第二次则在赵小帅和安红（瞿颖饰）喝着XO，欲图XXOO时响起。第三次则以片尾曲的形式亮相。主题曲贯穿全片，其摇滚的曲风亦与影片本身浪漫而狂放的风格相契合。

另一在片中反复出现的音乐是北京琴书《我从小在北京土生土长》（又名《赔电脑》），出自北京琴书泰斗关学曾。关老已于2006年逝世，享年85岁。这曲北京琴书相当具备地方特色，且和张秋生（李保田饰）这个人物的形象与身份暗合。《赔电脑》一共出现了四次，其中三次都伴随着张秋生的动作（走动）。第一次，他去找赵小帅说理。第二次，他为救赵小帅而抢电话想报警。第三次，他因被胖厨师（李琦饰）欺负，要剁胖师傅。相同的音乐，人物因境遇不同心境发生了改变，表现在画面上的动作也有所不同。张秋生由想要说理到装疯再到“真疯”这一从理性到感性的全过程被完整而有序的记录了下来。

时时穿插的原创音乐让本片一直保持着一种活跃感，即充满了生气又彰显了地方环境的特色，还很好的把控了影片整体行进的节奏，可谓一石三鸟，设置巧妙。原创音乐之外，片中以唱K形式出现的多首歌曲也都各有其用意。

因为《有话好好说》从40min开始往后到尾声出现前，全片三分之二的篇幅都是在一个连续而完整的时空里发生的。而整个情节基本上又都是在靠台词推动。为了营造气氛、控制节奏，适当的歌曲穿插是必须的。需要指出的是，编剧将故事发生的地点设在一个具有唱K和用餐双重功能的饭店，片中所出现的四首有声源音乐符合观众的生活逻辑。

第一首是王馨平《别问我是谁》，出现在赵小帅和张秋生刚刚落座之后。两人就唱歌的妹子展开了“女子无才便是德”的一系列令人捧腹的讨论，从其中可以看出两人在“三观”和知识层面上都具备相当大的差异，也为最后二人却又“殊途同归”的反差埋下了伏笔。《别问我是谁》作为一首经典情歌，其最新的演绎，当是彭浩翔《春娇和志明》结尾处所谓的彩蛋——余文乐版的恶搞MTV。

无独有偶，第二首《九九艳阳天》也以一种恶搞的形式在《有话好好说》中出现。这首歌曲最早可以追溯到电影《柳堡的故事》，它是作曲家高如星在24岁时为该片谱写的电影插曲。说它恶搞不是无缘由的，原因见下图，有图有真相。

此情此景其实反映了张秋生的心乱如麻，为他后面的装疯酝酿着情绪和力量。他好说歹说赵小帅还是要剁刘德龙手，怎么能不着急呢。浓妆艳抹的老太在深情款款的演唱，紧跟着一群老太群魔乱舞。然而我们在欢乐的同时有必要知道，这首歌曲的作者后来在文革中受尽磨难，被要求交代谱这首靡靡之音的罪恶目的。在42岁时被折磨致死。

赵小帅将计就计，成功将张秋生甩开后，自然是心里乐开了花。这时《十八的姑娘一朵花》适时的响起，姜文载歌载舞，相当有料。且整个演唱在刘德龙到来的前后，其面部表情及心理感受的变化都相当到位。最后几句竟然把这首真正的靡靡之音唱的无比凶狠。姜文的表演功力可见一斑。

天不遂人愿，手最终没剁成。是所谓乐极生悲吧。这时响起的最后一首《心情不错》，看歌名就是对赵小帅的一种反讽，但因为曲调比较轻快温和，因而在情绪上给人一种尽皆癫狂的舒缓。由于下面紧接着又是张秋生要拿刀剁胖师傅，这首歌曲还起着过渡的作用——总要让观众喘口气啊。

《有话好好说》景别多取近景和特写，给人一种逼迫和紧张感。镜头多晃镜头，角度常常倾斜。有人说，本片是张艺谋模仿王家卫《重庆森林》的失败之作。我不这么觉得，事实上，本片的形式为内容服务的很好。让人印象深刻的视听段落很多，比如张秋生“发疯耍流氓“那段，整个影调一下子变化，配以上一个时空里老太太们进门时的敲锣打鼓声。将张秋生的“裂变”以极具象的方式表现了出来。又比如王小帅罗曼蒂克那一段的升格拍摄、影片结局时，画面定格和响声隆隆相互映照等等。

最后值得一提的是，本片的卡司相当有份量。无论主角还是客串，随便一个出来都是大拿。姜文不用说，他对于一部电影风格的影响有时甚至盖过导演，《寻枪》就是最鲜明的例子。李保田，绝对的表演艺术家，曾与张艺谋合作过《菊豆》。在片中客串了一把的葛优早先与张艺谋合作了《活着》。同样属于客串的赵本山后来主演了张艺谋的《幸福时光》。包括张艺谋本人的客串，要知道，人家十年前就已经是东京国际电影节的影帝了。

⑤ 从视听语言这方面分析《活着》影评

写作思路：
电影的主演是谁？所饰演的角色是什么？表演怎么样？
主创是谁？编剧、导演、摄影、剪辑、制作公司是谁？他们还有没有其他读者熟悉的作品？
我喜欢这部作品吗？为什么？
作品留下深刻印象的是哪些部分？为什么？
我在写作中，是否抓住了作品的主要的东西？有无遗漏？我对影片的描述是否清楚、明晰？
我对影片中的演员、导演及呈现的主题有无偏见？如有，为什么？说出偏见的理由，要有理有据。
我的评论能站得住脚吗？影片中哪些方面可以支持我的观点？还有没有其他可以能证明我观点的材料？
我最想告诉读者的是什么？我在影评中有没有清晰地表达出来 ？
如果想再专业一一些，你可以从几下角度进行分析：
（1 ）先看光，每个镜头中光是怎么用的，下一个镜头的光有什么变化，有没有投影的变化，有没有黑夜白天的变化，有没有阴天、下雨；（ 2 ）空间有没有大小的变化，大房间、小房间，有没有室内室外的变化；（ 3 ）听声音，是同期还是后期，每个镜头中有没有表现出的声音空间来，它是什么样的，下个镜头的声音空间感有什么变化；（ 4 ）背景是什么，与前景的关系如何，它是怎样变的（这是透视关系）；（ 5 ）有没有运动，是画面内的被摄体在运动，还是摄影机在运动，是水平运动（左右横移）多还是纵深运动多。（ 6 ）有没有用变焦，它是准确地表现了两个人物关系，还是造成了错误的关系，变焦用得多不多，摇镜头有没有增加新的信息或含义；（ 7 ）注意运动的动与静的关系，是前景有运动，背景没有，或是背景有运动，前景没有，或是前后景都有，或前后景都没有；（ 8 ）剪辑点在哪里，起幅的画面是怎么样的，落幅的画面是怎样的，如果是一个人在跑，注意起幅的人体造型好不好，看的时候有什么不同，是用切换多，还是用叠化多。（ 9 ）在一个镜头中人物的调度是怎样的，有没有第四面墙的舞台处理（即所有镜头中的人都排成一排面向摄影机，就像幼儿园里的排排坐，吃果果。）演员的单独表演也是力求面向第四面墙？（ 10 ）音乐用在哪里；有没有主题歌，有作用吗？音乐与人物动作（或称表演）关系，音乐与摄影机运动的关系，音乐与色彩变化的关系，音乐与对话的情绪及节奏的关系，音乐与自然音响（即噪声）的关系等等。（ 11 ）如果是故事片，情节的转折点是用什么手段来表现的，是用旁白，还是无声的段落，如果是你的话，你能用无声把这一段落表现出来吗？（ 12 ）画面上的人物关系变化，有变化，还是没有变化，比如 在整个镜头里始终站在B 右边，就没有走到B的左边去过，等等；（ 13 ）对话写得是否生活化，还是舞台腔，顺口吗？（ 14 ）每个镜头中人物都穿什么颜色的服装，他们之间的相互关系如何，也就是说，有没有色彩的调度，即作为流动色彩来使用；（ 15 ）道具在时代、地域、民族、文化方面准确吗？（ 16 ）时间上是否用闪回，是用什么手段来表现的，合理吗？（ 17 ）用长镜头吗？最长的镜头有多长，你感觉是长，还是没有实际那么长，这个长镜头内的人物关系是怎样的。全在画面内，或者是一个在画内，一个在画外（正 / 反拍不算内）。（ 18 ）人声，是按男高音、女高音、男中音、女中音、男低音这样的搭配吗？（ 19 ）特写是否作为情节中的视觉重音来使用的？（ 20 ）全片的声画结合如何，有没有非常精彩的地方？
最后想告诉你的是，一篇影评中不可能把所有方面都谈到，着重找一两个你印象最深刻的角度入手就可以了。

⑥ 影片《活着》被禁，你怎么看

这就是提醒影视工作者，尽可能不要有把柄，否则你死都不知道自己怎么死的。
你以有权有位的人向谄媚者低头，尽忠职守的臣僚就不敢说真话了吗！（莎士比亚《李尔王》）
只要有人甘愿去做弘扬主旋律的喉舌，就有人愿意去揭伤疤，虽然他们的目的是一样的：都希望这个社会变得更好，但受到的待遇却大不相同。广电不答应：你要么夸我要么夸我，否则就闭上你的嘴。
由于文学和电影的受众和传播程度不同，所以电影拍摄的限度更大，很多在书中可以有的东西在电影中是决不能出现的，你敢说我就敢禁，比如《活着》的书比电影的尺度更大，但书可以发行，电影已经力求委婉了而且只是展示了书的一部分却还是不允许上映。如果张艺谋敢完全按照书来的话，被杖毙的就不只是电影了，估计还有他自己。因此为了我不会和《活着》遭到一样的下场，这片影评我只分析建国前的30多分钟，我把我犀利的言辞指向吃人的旧社会，免得不和谐。不要小看这30分钟，一部电影好，光从开头的前几分钟就能看出来，纵观电影库无论是《拯救大兵瑞恩》，《辛德勒的名单》，《教父》还是普通的优秀商业电影，都是在前10分钟建立起自己的逼格的。因此用30分钟的内容去洞悉一部伟大作品的风采是绰绰有余的！

⑦ 音乐剪接问题

看看综合论者的影片分析课！
苏牧《影片分析》教案主讲教师：苏牧教授第一章、镜头（第一周） 影片读解：《一个男人与一个女人》 ☆、课堂练习：放一段录相，由同学写出分镜头台本。（《一个男人与一个女人》洗头一段，共 22 个镜头。） 思考题：①、如何划分一个镜头？②、影像构成的元素主要有哪些？ 第二章、构图（第二、三周） 影片读解：《一个男人与一个女人》 ★、课堂作业１：将一段文字分出镜头，并画出每个镜头的草图： ★、课堂作业２：“试用１０个镜头描述雪天一农户家中，一家人围坐在煮着野味的地炉边，等待吃饭的温馨场面。” 思考题：①、一部影片中的构图应该遵守什么原则？②、构图能否在形式上不具美感，为什么？ 第三章、景别（第四、五周） 影片读解：《鸟人》 ★、课堂作业３、“特写作业”题目：《朋友》 要求：①、 30 个镜头左右。②、特写镜头在作业中起“支撑”作用。 思考题： ①、特写在电影中有什么作用？②、举三个好的、和三个不好的“特写”的例子，谈如何用好“特写”镜头？③、如何认识和评价景别元素？ 第四章、角度（第六、七周） 影片读解：《法国中尉的女人》、 思考题：①、电影镜头的角度主要有哪些变化？②、举例说明，不同的角度会产生什么不同的艺术效果？ 第五章、运动（第八、九周） 影片读解：《美国往事》 影片读解：《阿基米的后宫的茶》 ★、课堂作业：让同学们用一个镜头讲述一件事情。 思考题：①、运动在电影中有何作用？②、谈谈你理解的长镜头创作方法和蒙太奇创作方法 ③、电影创作中如何处理运动元素？ 第六章、照明（第十周） 影片读解：《阳光灿烂的日子》 ★、课堂作业：用光的元素完成“一场戏”，题目《窗口》（用分镜头剧本形式） 思考题：①、照明的种类主要有哪些？②、照明在电影中有什么作用？③、创作中如何处理照明元素？ 第七章、色彩（第十一、十二周） 影片读解：《罗拉快跑》 ★、课堂作业：色彩作业：《母女情》 思考题：①、举一部色彩处理有特点的影片，谈它好在哪里？②、色彩在电影中有什么作用？ 第八章、语言（第十三周） 影片读解：《活着》 思考题：①、如何写好人物对话？ 第九章、音响（第十四周） 影片读解：《红色沙漠》 ★、课堂作业：①、用音响完成一个微型剧作构思（可以讲述一件事），书面完成。 ②、用录音带制作完成一个声音剧作构思“友谊”。 思考题：①、如何评价音响元素？②、举一部你认为音响处理有特色的影片，谈它好在哪里？ 第十章、音乐（第十五周） 影片读解：《克拉默夫妇》 思考题：①、举一部你认为音乐处理有特色的电影，谈它好在哪里？②、如何评价音乐元素？ ③、音乐在电影中有何作用？ 第十一章、剪辑（第十六——十八周） 影片读解：《美国往事》 影片读解：《罗拉快跑》

⑧ 梳理影片《活着》的情节线索和情节点

摘要 《活着》是张艺谋1994年执导的影片，这是一部根据余华小说《活着》改编的，讲述了一个家庭阔绰，好吃懒做的公子哥，因为所处的年代以及一系列的历史原因，在命运之前不得不低头，不得不选择接受。主人公在年老之际过的穷困潦倒，令人感到悲痛与绝望，最后成为一个时代的悲剧的缩影。

⑨ 看电影活着写电影赏析

评论: 活着

我怜惜的不是家珍，虽然在书里为她唏嘘过，不是福贵，多少有自己造孽的成分，不是有庆，小说里是因抽血而失血过多夭亡，电影中未免过于血腥，砖墙倒塌后的血肉模糊，真实的...我怜惜的是从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是无声的来到这个世界，虽然电影里不曾表演出来，可明明白白像大多数后天失聪的孩子一样，患得患失于一场疾病－－高烧。

或许是因为她的扮演者，从小女孩开始一直到大姑娘，都是讨我喜的样子，坚忍，又羞涩，疼爱弟弟，顺从父母。兴许有人会说，是旧社会三从四德的典范，没有什么稀奇。我可以坚决地否定，否则我是新时代里成长的一代，别说是旧社会就是电影里跨过的五零年代，六零年代，七零年代，都不曾留下我的生命印记。我关注的是凤霞的气质，她无声的内心世界。

年幼见证祖上家业被父亲败光，和妈妈一起经历了女人一生中最耻辱的事情－－在夫婿家过不下去而回娘家。父亲的觉醒、改头换面，再次的跟随妈妈从虽不锦衣玉食但也丰衣足食的姥爷家回到破败不堪的父亲的栖息地。这时候的凤霞大概还和普通的孩子一样憧憬着将来慢慢会变美好的生活。也许是福贵的罪过，却要女儿来承受。父亲千辛万苦摆脱被国民党拉壮丁的命运，百感交集地回到生他养他的小镇，看到懂事地以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着凤霞的名字：“是爹啊。”我看到的是什么，凤霞醉人心弦，却又让人潸然泪下的微笑。侧着耳朵，再倒回去，听听，还是没有回答，不喜欢说命运弄人之类的话，却不得不承认这样的现实无时不刻的存在着。美好的少女时代，也被邻家小孩无情的嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味的时候，还少不更事，无法了解残疾的真正意味，又或者会给自己的未来带来多大的困扰，那么从她受到邻人欺辱的一刻便懂得了这种滋味，甚至想诉苦又无法开口的苦楚...

弟弟那差点引起阶级纠纷的为凤霞复仇的创世之举，被她看在眼里，爸爸因诚惶诚恐，那个不得不诚惶诚恐的年代对弟弟的迁怒，被她疼在心里，可她就是没法吐出一个字，想为弟弟辩解，这样的一番话终于是从家珍的嘴里说出来的，可她才是真正的当事人...第一个触击我视觉的镜头出现了：屋内家庭的纠纷方休，凤霞默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后一碗，还没有，先从旁拿了一支小凳，有庆乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，凤霞怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。她是谁？需要这样忍辱负重，在外受着别人的欺凌，在家又须调节不合的气氛，还要暗中付出本应接受爱的心灵。

弟弟的惨死，福贵的撕心裂肺，家珍的号啕大哭，唯独的凤霞没出现在现场，除了掉眼泪，完全没法显露天人相隔的残酷事实，导演大概是这么想着，或许还可以剩下些菲林，还没有数码技术的年代，剪掉了最悲剧人物的出场。

如果只是看过小说，相信很多人一定会说最悲剧的人是福贵才对，命太硬，克死了所有他值得珍爱的至亲，白发人送黑发人的不堪，他人若是一次也就不活了，可福贵，不。老全，有庆，春生，凤霞，家珍，女婿，外孙一个一个走在了他的前面，他却依然活着。

只是电影改变了结局，保留了家珍的在世，馒头的活泼，万二喜的深情，却还是剥夺了一个人生的权利－－不得不背负命运的凤霞，不得不为整部戏的悲剧色彩添上浓墨重彩一笔的凤霞。

喷涌而出的血，惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色的凤霞，葬送在画面忙乱的切换中。

结婚庆典上唱不出声的痛苦被知女莫于母的家珍道出，只是一旦用有声的语言表达出来，就索然无味了。

电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，活着，即使身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生。

听着《莫失莫忘》（《仙剑奇侠传》电视背景音乐）写下了这篇文章，突然发现最近自己怎么老是看有着类似结尾的片子，李逍遥的孑然一身...

⑩ 余华《活着》精彩语段赏析

以下是活着赏析,希望可以帮助你

作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
少年去游荡，
中年去掘藏，
老年做和尚。”
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……
夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱