电影中的精神分析理论

1. 电影精神分析学的主要观念

电影精神分析学研究的范畴涉及弗洛伊德精神分析理论的四个主要观念。1?人格本质。人的心理活动包括三个层次：本我(或译“伊德”，即无意识的本能冲动)、自我(即有意识的个性)和超我(即良知)。这三者的关系为：本能冲动引起的内驱力，受到自我和超我的压抑和“审查”，于是以“转移”的形式表现为梦或神经症。2?无意识领域。人类大部分的精神活动是无意识的，只有无意识的活动才是真正的精神活动。3?梦的运作。4?性欲说。精神活动的主要能源是“性生命力”，即“力比多”，人类的社会活动和艺术创造的原动力即是表现性生命力的性欲。1975年5月，法国综合性理论刊物《通讯》第23期以“电影精神分析学”为主题发表一系列文章，标志电影结构主义符号学和精神分析学相结合的滥觞。克利斯蒂安·麦茨的《想象的能指》(1977)一书以弗洛伊德和雅克·拉康的精神分析学原理和模式为依据，结合电影符号学，全面解释了电影机制、主体观看过程和主体创作过程的心理学，是精神分析学电影理论的代表作。

2. 从《爱德华医生》这不电影中阐述精神精神分析学中的情节理论 谁能帮下我

从影片中，我们可看到，患者即男主角常因白色曲线而焦虑，频繁昏倒。在逃亡期间，多是采用压抑，拒绝的方式回避女医生和治疗。这便是弗络伊德的精神分析学中的犯罪情结的常见症状：焦虑，压抑，惊恐不安。
焦虑，在很多精神分析理论学家的著作中占有主要的地位，尽管焦虑的定义有多种，但大部分的研究者都认为，它首先是一种不愉快的情结体验。当人体验到焦虑时，会感觉到担心，惊慌，害怕和恐惧。所谓压抑————精神分析理论结构的基石。是谴责的前期表现，处在逃避与谴责之间。压抑本质是将某些东西从意识中移开并保持一定的距离。在心理组织达不到这一阶段之前避开本能的冲动的任务是由本能可能的变化承担的。譬如：转向反面或曲解自我。
这正是约翰误认为自己便是爱德华，模仿他。以至于被揭开事实后，他出现恐慌，失忆的原因。从精神分析中我们还可认识到，本能在压抑下摆脱了意识的影响，在黑暗中扩散，用极端的方式表达。当它们转换成神经性的并呈现于神经症者时，通过让其看到奇异，危险的本能力量而使患者惊恐不己。这种本能的假象源于被压抑的幻觉发展和对挫折满足的抑制结果。
所以，我们从影片中看到患者约翰多次声称：“是我杀死了他，我杀死了爱德华。”处在极度恐慌之中，使自己成为杀人嫌疑，并极度害怕警务人员。逃避追捕。
最后，是女医生和她老师通过让其自由联想，从中分析，最后成功的从其梦中分析出症结，并找出凶手。
说到释梦，是从古至今人们都比较感兴趣的一个话题。也是弗洛伊德精神分析学的一亮点。根据弗洛伊德的观点：梦的内容提供了了解无意的线索。它是人的无意识经验。他把其病人所做的梦解释为理解其无意识冲突和欲望的一种努力。如今，很多心理治疗师都把释梦作为他们的治疗手段之一。
故事中的女医生和其老师正是从分析约翰的梦中了解到：约翰是在儿童时期，一次滑雪中意外将自己的弟弟撞倒至其意外死亡而长期处在深深的自责中。正是这种长期的焦虑加上儿童时期的创伤又结合他后来在部队的一次空难事故的刺激，使得约翰有了精神官能症中的“犯罪情结”。
由此，使我们想起弗洛伊德的儿童经验论，即一个人的儿童时期经历对其成长及经历起着很重要的作用。
片中，有句精典台词：“一个再优秀的女心理医生，一但有了爱情，她自己便是一个病人。”女医生在治疗过程中所流露出优秀心理咨询师的物质，真诚的相信患者，温和耐心对待患者的断续联想。因为她坚信：爱在心理治疗过程中能使患者快速康复。也正是这点帮助了这个在当时的心理学界都认为是“癌症”的患者，夺迹般的快速康复了。当然，这只是电影，应现实中电影市场所需求的买点。在现实心理咨询中，是忌讳患者移情的。这并不符合一个标准的心理咨询师的要求。
由此片，我们了解到一个合格的心理咨师不光要有技巧，还得具备耐心，在治疗过程中要尊重、真诚对待患者，做至保密。

3. 电影精神分析学理论

电影精神分析学理论在电影研究中具有深远影响，主要探讨了三个关键领域：

首先，"电影文本中的欲念"是其核心议题之一。如雷蒙·贝卢尔在《象征的固结》中，通过深入剖析希区柯克的《西北偏北》，揭示了影片中人物的无意识活动和性心理，展现了俄狄浦斯情结的象征性再现。

其次，无意识在电影创作和欣赏过程中的角色也备受关注。蒂耶尔·孔采尔的《电影的运作》对《危险的游戏》进行了细致的解读，斯蒂文·希思对《邪恶的接触》的分析同样着眼于这一层面。例如，穆尔维在其论文《视觉快感和叙事电影》中，探讨了无意识在塑造情节、节奏和色彩中的潜在影响。

最后，电影媒体的文化功能是理论研究的另一重点。让—路易·博德里在其《电影基本机器的意识形态效果》中，剖析了电影如何承载和传递意识形态，而麦茨的《想象的能指》则进一步指出，电影的核心在于满足“观淫癖”，观众与银幕形象的认同源于“自恋情结”。电影的结构、情节构建、甚至色彩选择，都在一定程度上反映了无意识欲望的结构，符号学中的“隐喻”和“换喻”与精神活动中的“移换”和“浓聚”形成呼应。

运用精神分析学原理解释电影现象的西方现代电影理论。20世纪20年代中期，法国先锋派电影导演和理论家路易·德吕克、杰尔曼·杜拉克等人在一定程度上接受了弗洛伊德关于创作的源泉来自“伊德”层次（即无意识层次）的精神分析学观念，论证了电影的特性在于情感的自我表现形式，在于把受到现实压抑的欲望转为幻想中的形象。

4. 电影精神分析学的发展

70年代以来，精神分析学电影理论在西方产生了重要影响。法国理论家路易·阿尔都塞和评论家让—路易·博德里提倡的把精神分析学与意识形态理论结合起来的意识形态电影理论，英国电影研究家劳拉·穆尔维把精神分析学、符号学和女权主义结合起来的女权主义电影理论，都是精神分析学电影理论的新形态。(参见“意识形态电影批评”、“女权主义电影批评”)电影精神分析学沿袭了弗洛伊德的非理性主义在世界观和方法论方面的失误，产生了理论体系上的严重缺陷，尤其因为排斥人类精神活动的社会性因素和外部世界的客观条件对人格与心理的影响，导致了片面性。

5. 电影爱德华大夫诠释了精神分析心理学的哪些理论观点和方法技术

精神分析理论是由奥地利心理学家弗洛伊德创建的，《爱德华大夫》这部影片体现了精神分析的基本理论观点： 1、释梦。
弗洛伊德认为，梦不像其表面显示的那样只是一堆毫无意义的表象，它是通向无意识的捷径，是打开人格最深层的钥匙。在影片中，一