Ⅰ 求电影《特洛伊》的影评。
有的时候，神话与历史的界限不是很分明。在特洛伊城遗址被施里曼发现之前，特洛伊和木马记在西方世界就已人尽皆知，但没有人认为这些是曾经真实存在过的历史。直到1873年6月15日，被岁月尘埃掩埋了几千年的特洛伊城终于在施里曼的执着追寻里与世人见面。一直以来，我对神秘的古代文明有着强烈的兴趣，很小的时候就看伊阿宋智取金羊毛，提修斯魔宫屠牛的故事，让我对希腊神话和英雄故事有着非比寻常的热情。凡是有关古希腊的书籍或者是电影，我都爱看。沃尔夫冈·彼德森的《Troy》自然不容错过。
特洛伊的故事，已被多次搬上屏幕，如果说以前的都以神话传说的形式讲述的话，这次的电影则更象是在重现那个人神共处、英雄辈出的年代。去年的夏天，看了美国拍的电视电影《Helen of Troy》，那是为帕里斯王子的纯洁爱情而拍，并且把伊利亚特里英俊、勇猛又不失良善的大英雄阿喀琉斯拍成了一个以杀人为乐的嗜血狂人。《Troy》还了英雄本来面目，可以让阿喀琉斯看着脚后跟上的箭倒下时无悔此生。
我无意拿电影故事与荷马的原著相比较，可毕竟还是不喜欢改编得太离谱的电影。沃尔夫冈·彼德森还是让阿喀琉斯做了主角，让我们看到了这位传奇英雄丰富的内心。阿喀琉斯就是为了特洛伊战争而生，因为他是海神之女忒提斯与人类英雄佩琉斯的儿子。正是在他父母的婚礼上发生了"金苹果之争"，导致了特洛伊战争的爆发。影片中，他对于战争和生命有自己独到的见解。他不求财富，不求美女，为的只是荣誉。这种荣誉，也就是我们中国人所说的“雁过留声，人过留名”的抱负。阿喀琉斯的参战，更多是无奈和使命感。他是刀枪不入的勇士、心气高傲的将领，也是情感丰富的血性男儿。否则，就不会在普里阿摩向他讨还赫克托尔尸体时怜悯心。荷马歌谣里的宠儿，彼德森一样眷顾。
电影的情节比较简单，荷马史诗里把十多年的战争浓缩到了最后的53天里，彼德森显然也是只想着眼于战争最精彩的场面、最紧张的时刻。所以，我们看不到帕里斯引诱海伦的浪漫、希腊人十年攻城而不入的沮丧。虽说情节紧凑是电影的优点，但遗憾的是，时间跨度太不明显，好象战争只是持续了几十天，而且其中还包括因赫克托尔的葬礼而休战的12天。还有，为了社会主义精神文明而被删剪掉的许多镜头，都让情节发展的很多脉络中断，许多转折过于突兀。关于这些，我不知道该怪审片的剪刀手还是彼德森。基于这些原因，我不得不又对大碟版的DVD心怀期待。
再来说说影片人物和相关演员。布拉德·彼特确是阿喀琉斯的不二人选，把《Legends Of The Fall》里的狂放不羁和《Interview With The Vampire》里忧郁深沉做里子，再加上布拉德·彼特颇具古典气质的俊朗与健康挺拔的身材，几乎就是阿喀琉斯这个悲剧英雄形象的翻版。奥兰多·布鲁姆无论走到哪里，都是不折不扣的弓箭手，说句笑话，是可以套用武侠世界里的一句话，那就是：箭在人在，人箭合一。只是帕里斯王子抱着赫克托尔的腿时，一扫精灵射手的威风与英勇。赫克托尔是所有女子心目中的完美男人，正直、无私、忠诚、仁爱。无论哪个版本，我都为赫克托尔的死而落泪。艾瑞克·巴纳整体形象比较适合这个人物，虽然是个我还比较陌生的演员，但我想，我会对他越来越熟悉。奥德修斯，他毕竟是属于奥德塞的主角，西恩·宾演的这位希腊军团智囊的风头全被彼特抢光。海伦不得不说，客观得说，她虽然不是特洛伊战争的爆发原因，好歹是个堂而皇之借口，总得有倾国倾城之姿。对于黛安·克鲁格以及之前任何版本的海伦，我只想说：没有什么现实比想象更美好。而且，斯巴达人从来不吝惜自己的妻子，彼此间可以互相借用，居然就为了海伦开战了。阿伽门农，不管他是否用他的女儿献祭，不管他是否好大喜功，我不喜欢发动战争的人。因为战争的起因总是为掠夺资源或财富而起的贪欲，而战争的结果是生命的无情摧毁、对文明的粗鲁践踏。
电影的服装与发型等细节处理都比较好，基本都是古希腊人的标准打扮，包括盔甲和靴子的样式，几乎都是从历史书上搬来的。只有，有个让我疑惑的地方，古希腊的勇士为何都是光膀子穿盔甲。按理，应该是里面要穿衣服的。或许，是为了吸引女影迷的眼球，才让所有的Mr. Muscle都赤膊上阵。
好莱坞的电影，在推陈出新的同时，总是不忘几道招牌菜：英雄主义、自由意志、荣誉、人权、爱、激情等等。几十年如一日，以将一切情感推向至高点为己任，煸情是手段，票房是目的。《Troy》当然也未能例外。
Ⅱ 一部电影，背景是特洛伊战争，里面有木马计，一行人途中遇到了独眼巨人，还有能把人变成猪的女巫
奥德赛(1997)
剧情简介
美女海伦引起了人神混战的特罗伊战争，长达十年的时间里，无数英雄和战士倒在特洛伊的土地上。最终，这场旷日持久的战争以奥德赛想出的木马计而告终，战争胜利后，希腊英雄们纷纷归国。因决定性的战功而沾沾自喜的奥德赛对着大海夸下海口，却因此惹恼海神波塞冬，对其施下无法回家的诅咒。固执的奥德赛执意启程，途中杀死波塞冬儿子独眼巨人，导致遭遇风暴，船员悉数遇难。此后又先后遇到女神克莉索和孤岛仙女的纠缠，一晃十数年匆匆而过。
另一方面，奥德赛的妻子含辛茹苦抚养儿子长大，远近权贵得知奥德赛遇难身亡，纷纷赶来愈强娶奥德赛的妻子。忠贞的女人誓死等待英雄丈夫的归来……
本片根据荷马所著的希腊神话《奥德修记》改编，并荣获1997年艾美奖最佳迷你剧集导演和最佳特效两项殊荣。
Ⅲ 别再被好莱坞的电影骗了，告诉你一个全本的《特洛伊》传说（4）
特洛伊战争不像电影里演的那样，绝不是希腊联军和特洛伊一座城的战斗。而是一场席卷相当范围的战争，可以说是人类的第一次世界大战。
在另一部名为《埃塞俄彼斯》的诗集里至少叙述了特洛伊的两支同盟军。
一位同盟者来自女儿国阿玛宗的女武士们。
她们可不是《西游记》里柔弱的西凉女国，而是居住在小亚细亚北部的一个清一色女性部落。
她们国内也没有什么子母河，她们会定期与临近的一个男子部落组织“联谊”，生下女孩就由阿玛宗领去抚养，要是男孩则交个那个男人部落。
部落所有的女孩从小必须接受类似斯巴达的军事训练，从而确保这些女孩长大了一个个都能成为像神奇女侠一样的女战士。
更有一种残酷的传说：为了增加这些女孩子的右臂力量，甚至不惜将她们的右乳烙掉。——这画面有点少儿不宜啊！
据说她们的女王叫彭特希雷雅，是女儿国第一国宝。
因为她生前不能击败阿基里斯，死后却让阿基里斯为她疯狂。
当阿基里斯杀死女王剥下她盔甲作为战利品的时候，阿基里斯才发现与他对阵的是位如此英武、美丽的女子，立刻拜倒在她裙下，还希望能娶她。可惜阴阳两隔，生死两茫茫了。
另一支同盟军则是来自东方的埃塞俄比亚人，这里要纠正大家一个地理概念上的错误：现在的埃塞俄比亚位于非洲、埃及南部，但是在古代，埃塞俄比亚却是一个东方的国家。他们的国王叫门农，是黎明女神的儿子，因为黎明时分，太阳东升，所以相传他们这个国家位于最靠近太阳升起的东方——当然，对于希腊人和特洛伊人的世界来说，最东的地方只不过是伊朗高原而已，绝想不到翻过伊朗高原还有广阔的东亚腹地，他们所说的太阳初生地绝不是指东亚的日出处的日本。还传说埃塞俄比亚人居住的地方有一条河，这条河围绕着人类的居住地，从东向南绕了一圈，于是慢慢地，对地理还比较模糊的古希腊和古罗马的人们以讹传讹误将埃塞俄比亚“搬”到了现在非洲的埃塞俄比亚。
埃塞俄比亚国王门农的母亲是黎明女神，父亲则是特洛伊国王的兄弟。
门农和阿基里斯的对决可以说是两个半神的对决，两个女神妈妈的对决，她们都跑到宙斯跟前去请求自己儿子获胜，宙斯于是架起一座秤来决定谁生谁死，最后代表门农的一头垂下，阿基里斯也一剑刺穿了门农的心脏。
随着门农的死亡，集万千宠爱于一身的阿基里斯也将迈向他人生的终点。
电影中有一段情节，阿基里斯在攻陷特洛伊城外的阿波罗神庙的时候，俘虏了身为神庙祭司的特洛伊公主，两个国家兵戎相见，而这对才貌男女却彼此相爱了，但是希腊联军统帅却要强占这位特洛伊公主，导致阿基里斯与之争吵翻脸，甚至扬言退出作战。
神话故事里有这一段吗？
答案是：有的！荷马史诗里确实有这个故事，就记录在《伊利亚特》的开篇里，我们所熟知的《荷马史诗》也就是从这一段故事开场的。
人之怒有天子之怒、君子之怒，也有勇士之怒，阿基里斯之怒就属于勇士之怒，这一怒必须血流成河啊！
和电影情节类似，希腊联军在攻陷特洛伊之前攻陷了一座岛上的阿波罗神庙，俘虏了神庙里的祭司，其中有一个女祭司叫珂绿塞丝，是这座庙里住持的女儿，阿伽门农久在军营，饥渴难耐，便占有了这个阿珂。住持跑去请求阿伽门农，情愿支付高昂的赎金，但是阿伽门农死也不肯。于是住持便跑去阿波罗神像前哭诉：阿波罗啊，我是你在凡间的代表，阿伽门农侮辱我的女儿就是间接地亵渎你啊，你要显灵给我做主啊！
这座庙倒蛮灵验的，阿波罗立刻给希腊军营降下瘟疫作为惩罚。
无缘无故摊上瘟疫，大家有点莫名其妙，又是当年那个出海遇到风浪的预言家出来说是因为得罪了阿波罗，只有归还阿珂才行。
但是阿伽门农一点大局观都没有，死活不肯。阿基里斯的暴脾气使他站出来怒斥，阿伽门农就说：“你阿基里斯有大局观，那我把阿珂送走，你把你的女俘——布吕塞伊斯——阿布给我！”
阿基里斯觉得阿伽门农在无理取闹，于是两人发生了剧烈的争吵，甚至阿基里斯当场就想拔剑火并，突然他被一只手给拦住了，他回头一看居然是女神雅典娜，他燃起的小宇宙顿时就熄灭了，因为雅典娜告诉他：不要和阿伽门农吵架，阿伽门农会为他的行为付出代价的。
最后在和事佬的劝说下，阿基里斯把自己心仪的女俘小布给了阿伽门农，而阿伽门农则将阿珂还给了住持，还献祭了100头牛给阿波罗，这才平息了一场瘟疫。
已经与小布情愫深种的阿基里斯在夜里跑去海边，向母亲哭诉，海仙忒缇丝便跑去向宙斯告状。而阿基里斯决定不再为阿伽门农作战，和电影里的情节一致。
阿伽门农和联军的情节是不是很熟悉？《三国演义》里也有类似的一段：董卓专权，关东诸侯组成联军讨伐，其中孙坚一支大军所向披靡，但最后也因为和袁术的矛盾而拒绝参战。这么一类比，就明白当时的希腊和关东讨逆军一样，只是一个松散的联盟。没有主义，更没纪律。
特洛伊的故事和中国的《封神榜》很像，看上去是人间的战争，弄到后来都是天神之间的战争。宙斯就像鸿钧老祖，门下弟子分成阐教和截教互相斗法甚至亲自上阵。特洛伊也是。
忒缇丝听到了儿子阿基里斯的夜诉，就跑去向宙斯告状，宙斯望着这个想得到又得不到的老情人，心潮起伏，默默地点头同意要帮老情人的儿子出口恶气，但是这一切都被赫拉看见了，醋坛子瞬间稀碎啊！
赫拉马上从帷幕后转出来，扯着宙斯的耳朵就要开批斗大会，宙斯可也不是吃素的，于是奥林匹斯山上迎来了一场腥风血雨，各路天神纷纷站队，一场大战一触即发。
这时地主家的傻儿子——宙斯和赫拉的瘸腿儿子工匠之神跑了出来。这个傻儿子曾经因为爹妈吵架，他不合时宜地站赫拉，被宙斯抬手从天上摔倒地上，头冲下超音速地扔下去啊，是凡人早就碎成渣了，还好这个傻儿子皮糙肉厚没摔死，但是留下个后遗症——腿瘸了，所以后来每次爹妈吵架，他就浑身哆嗦，所以童年的经历会伴随一生啊。这次一看见宙斯和赫拉又要开架，就觉得自己后背直起鸡皮疙瘩，赶紧出来打圆场。
在傻儿子的努力下，宙斯和赫拉当场没有翻脸，但是众神的站队已经形成。
浪姐战队——希腊联队：
队长：天后赫拉
队员：雅典娜、命运女神、火神、匠神、海神波塞冬
美少女战队——特洛伊战队
名誉队长：宙斯
队长：阿芙洛狄忒
队员：太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、彩虹女神伊丽丝、河神、狩猎女神阿尔特弥斯
作为众神之神的宙斯在这场战争中的地位很尴尬，既想向着女儿又不敢公然对抗老婆，就像《封神榜》里的众神仙都知道殷商气数已尽一样，西方的这些众神也知道特洛伊注定要陷落的，但是他们还是借这来事，打个天翻地覆。就像北方的熊大熊二打架，结果、向背其实很明显，但是还是要走个过程，各路神侠的嘴仗比枪炮更厉害。宙斯的态度若即若离，公开的身份是——裁判，时不时吹一下黑哨的裁判。
在后来的战争中，奥林匹斯山的阐教和截教纷纷指示己方的打手们轮番上阵，堪堪不行的时候不惜亲自赤膊上阵。
神仙们的赤膊上阵就从宙斯托梦阿伽门农开始。
宙斯在梦里告诉阿伽门农趁夜进攻特洛伊就能获得胜利。
收到神谕的阿伽门农随即唤醒沉睡的士兵，准备连夜进攻。
但是他等来的不是同仇敌忾而是一场哗变，几乎所有的希腊士兵被连年的征战搞得筋疲力竭，现在还不让睡觉，要出什么阵，所以纷纷大骂阿伽门农，扬言要回家，甚至有人已经升起了船帆。
这可惊动了天上的浪姐们，赫拉和雅典娜纷纷显灵告诉士兵特洛伊注定会在战争的第十年陷落，士兵们马上就能得到财富与荣誉，神母娘娘都提供保证了，士兵还能有什么想法，撸起袖子加油干呗。
这一段哗变被后世专家解读为最早的西方三权分立的雏形。阿伽门农虽然贵为联军盟主，但是他并不能独裁统治，他必须征得军事会议、贵族（诸侯）会议和全体士兵会议一致同意才能组织战争。
和三国演义一样，特洛伊之战最吸引人眼球的还是几场单挑。
第一场单挑被冠以海伦的两个男人之间关乎下半身的对决，对决的双方是特洛伊帕里斯王子和斯巴达王墨涅拉俄斯。一个是现夫，一个是前夫。
他们的单挑的胜负，不但决定海伦的归属也关乎战争的胜负，以个人武力值来决定和平的到来。
和平即将唾手可得，这时候，相信特洛伊城下的士兵以及城头上观战的贵族们都放松了心态，以吃瓜的心情来观看这场单挑。但是有一个人的心情却十分复杂，她就是海伦。她迈步走上城墙，所有的人都为她的美丽所倾倒，都认为为了她的美貌，这场战争一点都不冤！
她屹立在城墙，看着城下两军阵前的两个夫的对战。墨涅拉俄斯怒发冲绿冠，武力值爆表，眼看就将获得胜利，但是阿芙洛狄忒女神怎肯让渡自己的荣耀——毕竟这场战争的起因是她得到的金苹果而起的啊！于是她长袖一挥，战场上升起一团烟雾，趁着这团烟雾，她将帕里斯安全地送回了王子的安乐窝与海伦一起双宿双飞忘记了城外的战争。
而墨涅拉俄斯还在战场上到处搜寻帕里斯的踪迹，而阿伽门农则急切地宣布：不管帕里斯躲去哪里，墨涅拉俄斯已经获得了胜利，特洛伊应该履行事前说好的诺言——投降！
正当特洛伊准备投降，战争即将结束的时候，雅典娜悄悄来到特洛伊同盟军的一位王子耳边蛊惑他射出了一支背信弃义的毒箭，正中墨涅拉俄斯，虽然伤不致死，但是这只箭却令这场战争不得不继续下去。
那么浪姐一方不是已经赢了吗？为什么雅典娜还要让战争继续呢？因为宙斯没过瘾啊，他可是在下一盘大棋啊！
宙斯希望通过战争消减世界上的人口，减轻大地的负荷，赫拉和雅典娜希望特洛伊彻底从世界地图上被抹去，而命运女神则安排下了众多英雄们的生死，一旦提早结束，这一切都将付之东流。
那可不行！《特洛伊》电影里有段奥德修斯的台词：
血肉横飞的战争和当权者毫无关系，一战、二战以及今天的热战，大都如此。炮灰们只是别人飞黄腾达实现梦想的工具和阶梯，炮灰们如何能懂统帅们的“寂寞”？
于是和平协议被那支暗箭所撕毁，战争继续，单挑也继续。
欲知第二场单挑战绩，且看下回分解！
文 | 云间大彭
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