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云南经典电影有哪些

发布时间:2025-01-22 07:20:11

⑴ 西双版纳有拍电影,电视剧的群头么

1、《摩雅傣》:这是第一部反映西双版纳傣族生活的电影,拍摄于1960年。
2、《红象》:拍摄于1982年的儿童片。
3、《孔雀公主》:这部拍摄于1982年的电影是那个年代的“偶像剧”,李秀明、唐国强主演。
4、《青春祭》:拍摄于1985年的影片,著名女导演张暖忻以云南女作家张曼菱小说改编的。
5、《孩子王》:知识青年上山下乡运动中,云南曾接纳数万名知青,他们中许多都落户版纳傣寨,他们的青春记忆,从此与版纳紧紧联系在一起。而另一部《孩子王》,也在1987年拍成电影,由也曾在版纳插队落户的陈凯歌导演。是作家阿城的两部代表作《棋王》、《孩子王》。
6、《孽债》:或许应该把1994年拍摄的《孽债》排在第一,正是这部电视连续剧的风靡,在当时的中国掀起一股版纳热。
7、《云南故事》:拍摄于1993年的这部影片鲜少人知,估计跟上映时正值中国电影最萧条的时期有关,其后只能偶尔从央视电影频道看见它的身影。
8、《玉观音》:这部电视连续剧与电影的“双生子”自不必说,同一题材能短时间内被拍摄两遍,待遇快赶上金庸的《射雕英雄传》了。
1984年《相约在凤尾竹下》(导演:王家乙、陈学洁 、周炜/主演:宝萍、 岩段、 依蝶)
1991年《傣女情恨》(导演:姚寿康、 王江东/主演:单星梅、 贾平、王华 、 韩老六、玉妲)
1996年《小象西娜》(导演:吴天忍/主演:李艳波、林甜 、 黄志玲、毕远晋)
1997年《相爱在西双版纳》(导演: 葛晓英/主演:陈大明、刘孜 、古丽鲜)
2008年《月光下的凤尾竹》(导演:王晖乐/主演:钟云鹏 、陈羽婷、马媛)
2010年《花恋》(导演:闻辰/编剧:王辰 、 张晓诚/主演:王鸥 、李立北)

⑵ 有哪些关于云南的电影或书籍

云南是个旅游定居的好地方。云南简称“云或滇”,是人类文明重要的发祥地之一,有“彩云之南”“七彩云南”之美誉,喜欢这里的人数不胜数,那么,有哪些关于云南的电影和书籍呢?就让我们一起来探讨一下。


一、云南映像

说起与云南有关的电影,不得不提这部家喻户晓的歌舞剧,全国首部大型原生态歌舞集,是由我国著名舞蹈艺术家——杨丽萍,耗尽心血,用心打造的一部经典。展现了云南浓郁的民族风情,在国际上也享有盛誉。云南映象可以说是云南文化的一次非常完美的展现了。


关于云南的电影和书籍还有很多,例如:花腰新娘,阿瓦山,五朵金花,惊天传奇,沃土,铁色高原,商贾将军等等,这里就不细说了,希望对你有所帮助。

⑶ “云南民族电影”的市场思考(组图)

《碧罗雪山》演员都是当地村民
《阿佤山》剧照。 供图
云南少数民族题材电影似乎一直处于一个尴尬的境地。
大多数时候,我们只能回首一看,列数出新中国成立初期的《五朵金花》、《阿诗玛》、《山间铃响马帮来》等几部享誉全国乃至世界的电影。在整整沉寂了近半个世纪之后,21世纪初又出现了由我省作家孟家宗担纲编剧的被合称为云南三部曲的《花腰新娘》、《诺玛的十七岁》、《红河》。但几乎所有的少数民族题材电影都无可奈何地遭遇着同样的市场尴尬:一方面是在国内国外电影节上大放异彩,收获无数赞誉;另一方面,是在与国内外大片共舞的主流院线里遭遇冷场,票房惨淡。
即便如此,写了30多年乡土文学的哈尼族作家存文学还是执着地从事着少数民族题材电影剧本的创作。如今,已经年过六旬的他依然每年用五分之四的时间行走在滇版图上的各个少数民族村寨中采访写作。在他看来,丰富多彩的少数民族文化是云南电影创作的一个宝藏,也是我们可以通过电影向世界展示的优秀文化。但电影成功的关键,在于创作者要能从人文关怀的角度,深入体会一个民族的生活、性情和灵魂,而非猎奇式地、模式化地、表面地对所谓民族元素进行加工。对于云南电影的未来,存文学信心满满。
电影节上
云南影片大放异彩
2010年的第十三届上海国际电影节上,来自云南怒江州兰坪县基夺洛村的傈僳族姑娘娜真叶的星光甚至盖过了同台的范冰冰,就连评委会主席吴宇森看完电影也默然流下了眼泪。让这名来自大山里的孩子站上颁奖舞台的,是由存文学的长篇小说改编的同名电影《碧罗雪山》。这一年,《碧罗雪山》一举夺得十三届上海国际电影节金爵奖评委会大奖等四项大奖,并成为北京电影学院学生的学习对象,在北京百老汇剧场放映时场场爆满,其小说原著也被翻译成西班牙语在欧洲发行。
2013年底,同样由存文学担纲编剧的反映云南佤族生活的电影《阿佤山》再次登上星光大道,斩获英国伦敦第五届万象国际电影节优秀原创故事片奖、最佳民族电影奖,中美电影节金天使奖等多个奖项。在巴黎连续3场的放映会上,法国观众给出的评价是:这是我们继《五朵金花》之后,看到的中国最漂亮的电影。有人甚至称它为东方的阿凡达。
当然,感动国内外观众的,不仅仅是藏在碧罗雪山脚下的那个只有17户人家傈僳族村寨世外桃源般的风景和村民的淳朴善良。《碧罗雪山》不光是一部原生态电影,更多的是一种文化的捍卫,在一种强力的内压下,对一个民族的文化的肯定。存文学说。无论小说还是电影,最终的落脚点都在于对少数民族生活状态的关注、理解和思考,如何让故事更精彩、如何通过镜头叙事把故事讲好是需要我们不断琢磨和探索的,但其内核一定是关于精神和文化的东西,比如《阿佤山》中老者对毁坏、对生命体现出的山一般的包容,这种具有普世价值观的东西不仅可以在世界范围内被认可,也可以作为经典世世代代流传下去。
院线中
商业影片一统天下
谈到民族题材电影遭遇的市场尴尬,存文学认为,有一部分原因,在于民族题材电影的编剧和制作者们对年轻人的审美习惯并不熟悉,无法迎合市场口味。电影的受众毕竟年轻人多,某种程度上说,获得年轻人的青睐,就能够获得票房。但目前中国的电影市场有一个奇怪现象,有的电影拍得很烂,却可以赚得很高的票房。
这同时也是一个引导的问题。也许出于一个老派艺术家的文化责任感,在存文学这个一直默默耕耘着自己的乡土文学的作家看来,电影作为一门大众艺术,编剧和导演们有责任引导市场的审美趣味,而不是一味地追逐市场和商业利润。不得不承认,大多数时候,人们看电影不过是为了图个好玩,图个有趣,所以一大批轻松的、搞笑的、时尚的电影在市场上很讨喜。
另一个问题在于电影生态的多样性。这样说并不是要否定这一类型的电影,电影本身就具有非常重要的娱乐功能。但是,目前我国缺乏层次丰富、布局合理的电影市场,民族电影被迫和娱乐大片站在同一起跑线上竞争,行政力量的介入也较多偏向于已经处于优势的娱乐大片。于是,大片的成本和票房节节升高,电影资本高度集中,文化价值观空前统一。
不可否认,发展民族电影,不仅有利于发挥云南创作群体和素材的本土优势,更能丰富当前国内被标准化生产的类型片一统天下的电影生态。一部能够深层次挖掘民族特性,真切关注民族个体及其内心世界的电影,其文化价值远大于票房价值。从更大视野来看,这些影片所反映的不仅仅是族群及个人问题,它还折射、关乎国家乃至全人类文化的丰富性、完整性和深刻性。存文学说。
最云南作家:
我们可以拍出世界性的电影
很多人把存文学称为最云南的作家。在30多年的写作生涯中,他把云南的土地都跑遍了,不管所到之处环境有多恶劣,他都坚持和当地人一起生活、交流。而在他看来,只有深深地扎根在这片土地,才能写出真正的民族电影。
现在我们很多所谓少数民族题材的影视作品,其实大多是一些对少数民族风情的展示,或是某种民族元素的简单加工利用,对少数民族精神的、灵魂的东西的挖掘远远不够。很多作品深入不进去,停在表面,是一种从外面的俯视、猎奇式的观察,每一个情节、细节都是贴上去的,而不是从民族自身生发出来的。存文学说,一般来说,文化是由表层的物质文化、中层的行为文化和深层的观念文化组成。物质文化包括可感知的生活用品、生产工具、人文景观等;行为文化包括生产生活方式及社会交往活动;观念文化则包括意识形态、思维方式、价值理念等。这取决于电影创作者对民族文化的认识程度和表达水平,每部电影能够达到的层次都不同。就这一点看,云南本土的少数民族作家群体应该是有优势的,但受制于资金、制作团队、发行渠道等因素的限制,我们的优秀电影一直难以产生。
说到这里,存文学深深地体会到民族电影创作之艰难。写小说很容易,一个人一支笔就够了,但拍电影不一样,投资者看中的是回报。我又不能拍着胸脯跟投资者保证这个剧本一定能赚钱。
然而,就算艰难,也有人愿意买单。《碧罗雪山》和《阿佤山》的成功就得益于广西电影制片厂和西盟县委县政府、普洱市委市政府的支持,而最终两部电影也在取得社会效益之外收获了丰厚的经济效益,走出了叫好不叫座的市场尴尬。
存文学一直对云南本土原创电影的难产感到着急。我们云南的土地是块非常丰富的宝藏!就昆明来看,石林、禄劝、富民等地都蕴藏着非常深厚的民族文化,都是可以拿到国际舞台上展示的优秀文化。好的剧本写出来了,我相信起码云南的观众是不会不喜欢看自己身边题材的电影的。
说到云南电影的未来,存文学做了这样一个比喻:电影的世界就像一片森林,一阵大风来,很多树都会被吹断,只有树枝粗壮的会留下来。我们要做的电影,就是那些会被留下来的树。而能让我们的树枝粗壮的养分是什么?就是民族文化。因为拼资本、拼技术、拼制作,我们怎么可能拼得过好莱坞?但打好了民族文化这张牌,我们是可以拍出世界性的电影的。

⑷ 云南神话老电影《孔雀公主》,尽显傣乡之美,唐国强老师主演

《孔雀公主》是一部1982年的国产电影,取材于傣族神话,影片以唯美的画面、多彩的舞蹈和动听的音乐,为我们展现了云南之美,傣乡之美的神话世界。剧中,唐国强老师饰演翩翩王子召树屯,李秀明饰演七公主喃穆婼娜,他们的表演为电影增添了独特的魅力。电影讲述了召树屯和喃穆婼娜的浪漫爱情故事,以及他们面对困难和挑战时的智慧与勇气。故事以傣族文化为背景,展现了傣乡的秀美风光,以及傣族人民的生活和信仰。

影片中,召树屯不满宫廷生活,向往大自然的自由,他与好友岩坎不计身份贵贱成为兄弟。一次偶然的机会,召树屯救下一只小白龙,得知其是金湖龙王之子后,龙王赠予他三支神箭。然而,国师为了阻止召树屯的自由,设法将他禁闭起来。在逃脱禁锢后,召树屯遇到金鹿,引其至金湖边,遇见七公主喃穆婼娜。两人一见钟情,喃穆婼娜留下金镯飞走。召树屯用神箭射开龙宫,与喃穆婼娜再次相遇,并相爱。他们回家见父王,但国王被国师挑唆,不让两人见面。国师挑起邻国争端,迫使王子带兵出征,两人依依惜别。

在出征期间,七公主留在家乡,与民为善,帮助瞎婆婆治愈眼睛,还救了被国师迫害的依香姑娘。国师在王子离开后加紧陷害公主,说她为魔鬼,并预言会有更大灾难。国王听信谗言,答应将公主烧死。在行刑那天,公主翩翩起舞,突然天边掉落孔雀衣,她披上飞回勐奥东板国。王子得胜回宫,得知公主遭遇后非常愤怒,发誓要越过千山万水找到公主。经过一系列艰难险阻,王子终于找到公主,并在勐奥东板国王面前证明了自己的勇气和对公主的爱。国王和王后被感动,但不放心女儿,于是设法考验王子。最终,王子成功射灭烛火,证明了自己的实力,与公主重逢。国师被王子当场揭露后逃跑,最终被射落水中。从此,王子和公主过上了幸福的生活。

《孔雀公主》以神话的形式,展现了傣族文化与云南傣乡的美丽风光。影片不仅讲述了浪漫的爱情故事,也体现了傣族人民的智慧与勇气。如果你对云南文化或傣族文化感兴趣,不妨观看这部电影,感受其独特的魅力。

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