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姿三四郎电影主题
发布时间：2024-11-12 07:33:53❶ 姿三四郎的影片哲学
《姿三四郎》是黑泽明1943年的作品，也是其成名作。1943年是什么年份？此前的1942年，日本在中途岛战败。1943年，日军先是南太平洋的瓜达卡纳尔岛战败，随后山本五十六战死，再后来又在塔拉瓦环礁中战败，使美军得到了直接攻击日本本土的军用机场，年底则是《开罗宣言》的签订，使日本失败已定。但在这个时候拍的《姿三四郎》，整个的风格却是柔软温厚的，充满了“和谐社会”的基调，更让早已被日本军国主义宣传机器蒙蔽、不知道真实的战争形势、以为日本侵略军果然是“武运长久”的日本帝国国民，在影片的历史叙事中产生了虚幻的安全感，可谓一剂麻醉药。
比如：与姿三四郎比赛的每一个对手，最后都受到感化，成了他的朋友，并悟到了人生和武术的真谛——那并不是要打个你死我活。最让人吃惊的，是贯穿全片的终极关怀和哲学思想，无疑是在模仿中国的武术思想和武术哲学。很显然，即便从19世纪初的清王朝开始，中国进入了长达200年的彻底衰败期，但中华文化对于藩属岛国日本的千年影响，并没有因为日本的三次从“师从中国到蔑视中国”的方式，而有所改变。
再比如：片中僧人的角色不是可有可无的。这个幽默智慧的老人，每到关键时便喝醒姿三四郎，并说：“真理不拘形式。”而姿三四郎在池塘里睹莲荷而悟道，也同样是用日式语言模仿中国的千年武学而已。
总之，《姿三四郎》之所以在日本电影史上有今天这样的地位，首先取决于黑泽明在日本军国主义看似不可一世的二战期间，重新找到了整个日本文化的历史源头——中华文明，尤其是中国哲学和中国武术思想。其次，也是因为整部影片所反映的东西，与日本军国主义侵略战争的强烈反差，所带来的滑稽感。最后，与其说《姿三四郎》感动了电影史，倒不如说《姿三四郎》为日本法西斯的侵略战争提供了赎罪的机会。
❷ 黑泽明的电影作品有哪些
黑泽明的电影作品：
1、《姿三四郎》
这是一部洋溢着或者说充斥着过多的人道主义精神的漫长电影，作者黑泽明试图通过描写江户时代的医院和其中医生与患者，那些患者不断的死去和离开，黑泽明悲天悯人的思想跃然银幕之上，几乎要冲到观众面前。
三船敏郎扮演的红胡子，更多是给患者精神上的帮助，而黑泽明对于细节的苛求，再一次证明了他既是天皇，又是暴君，做不好自己的导演工作就要自杀的人。这是可怕的境界，我看着光影流动，想象着片场中的杂乱和思想的喷薄。那是时代的错误，结构性紧张的医患关系，并不在于少数人的奉献，但那是火种，黑泽明给人希望所在。
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