电影文本分析

㈠ 电影中的文本分析资料属于一手分析资料吗

说起这个话题，我上半年很重要的一部分工作就是开发了一个大型的分布式爬虫系统和一个新闻热点分析工具。因此，你的问题我最有发言权，我简单说说我的做法，我是把主要的导航网站找来，把它们关于新闻资讯的网站地址全拿来筛选一遍，选出有代表性的主流媒体网站和地方资讯网站，然后让爬虫系统去爬取4~5层深度的页面数据回来做分析测试数据，为避免无关数据干扰和加快爬取速度，我在爬行时，采用正则表达式和关键词过滤链接地址和正文内容。数据爬回来后，可用的分析算法很多，分词处理后，我一般用聚类算法、规则关联算法这些。此答案可以采纳了。

㈡ 电影的叙事手法都有什么怎样描述电影的叙事结构

叙事手法有：影像、声音符号化。影像，声音符号化，叙事学至此开始用于电影作品的实际分析上，变成研究电影文本的科学方法。

可以通过三个层面描述叙事结构：

1.第一个层面：

叙事结构的组织关系和表达方式，可称为本文结构或总体结构，它与蒙太奇结构含义相当，是影片的总体架构方式。

2.第二个层面：

叙事结构是电影整体系统的组织关系，如类型片结构模式，它在总体结构之上。

3.第三个层面：

在总体结构之下，即影片内部各元素的组合关系，如情节、画面、剪辑组合关系。电影叙事结构参与元素更多，因而更复杂，需有精细的情节设计和精巧的结构布局才能讲好故事。

(2)电影文本分析扩展阅读

传统叙事作品中情节结构占主体地位，最典型的是戏剧冲突的结构：序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声。结构主义建立了“中心化结构”，而结构主义坚决反对中心化，认为中心“不是一个固定的点，而是一种功能。

一种使无数符号替换物的活动成为可能的无定点”，他们从“作品”走向“本文”。巴特认为“本文无所谓构造，本文中的一切都一次次得到意指和多次运用，本文没有一个极尽的整体，也没有终极结构。

㈢ 求达人分析影片《电影就是电影》艺术特色

人生与电影完美的融合
每个人都有获得小小成功的时候，有值得向别人炫耀的东西，就像수타 （姜志焕饰）,虽然不是什么国际巨星，却也拥有自己的影迷，但是在这种成功的背后，却有饱含了无奈，他爱他的女朋友，但是身为明星，他和女友约会的时候，都要在深夜，隐蔽的桥墩下，女朋友也因为无法忍受这种想爱却又无法痛快地爱，不能像其他的恋人一样，一起吃饭，一起手牵手走在街上，所以女朋友离开了수타 ，수타 的生活是成功的，也是失败的。

강패，（苏志燮饰），我不得不说，我的偶像就是不一样，他将这种矛盾表现得更加淋漓尽致，강패 ,名字翻译成中文就是姜培，与韩语的깡패（黑社会的意思），发音很像，他身为帮派里的二哥，替在狱中的大哥做事，在成为黑社会之前，他也在某电视里客串小角色，（扮演一名司机），但是演员的梦想没有实现，他成为了一名黑社会成员，但是他仍然热爱着电影，有很强的表演欲，空闲之于，也会坐在电影院里看电影，在自己的房间里看dvd，他对电影的热爱，体现在生活中的每时每刻，他只想做一名演员，但是却又不得不在与其他的帮派斗争中打打杀杀，他不想杀人，不想只听从于老大安排，可他又摆脱不了“忠诚”，他想演戏，在戏中，他可以做他自己，去喜欢他喜欢的人，去做他想做的事，他想演电影，因为在电影中，他就是另一个人，一个可以过另一种生活的人，在电影里，他不必担心别人会来伤害他，不会担心别人会来杀他，而整夜无法入睡，在电影里，他可以有自己的家，而不必住在旅馆里，这种渴望太强烈，以至于，他演戏时，会入戏太深，戏中有一段，他强奸女演员的戏，本来只是假戏，她却“真作”，差点真的将女演员强奸，我对电影里这部分印象很深，当苏志燮，离开“强奸”女演员的车时，他的眼里流露出了疑问，“我是坏人，还是好人？”，演对手戏的姜志焕也将这个疑问，用眼睛演绎了出来，（韩国人很会用眼睛演戏，而我们中国演员，却要靠台词，连内心独白，也一定要通过旁白的形式说出来，可悲啊）강패，他身披黑社会大哥的名声，但是他的内心却是一张白纸，他演的人物是什么颜色，他的内心就是什么颜色。강패的生活是白，也是黑。

수타，身边总有无数的人，影迷，工作人员，还有将他一手捧红的经纪人，他和他女朋友的私人生活遭人偷拍，并受到勒索，他第一怀疑的人竟是他的女朋友，他怀疑了这个世上最爱他的人，最后，知道将他出卖的人竟是他信任的经纪人时，수타问他为什么这样做，经纪人反问他，“你给过我什么？”每个人付出都是希望有回报的，这不是什么偏激的理论，只是人性的本在表现，是人存在的平衡支撑，人，就是在怀疑与被怀疑中生存，徘徊。

강패，他的身边就是几个小混混，但是当他当着수타的面狠狠地揍他的手下，威胁수타，打完之后，手下依然叫他大哥，依然处处维护大哥的利益，他知道，大哥不是真的打他，不会因为一次挨打，就背叛大哥，弟兄中的一员，被其他帮派的人打死，강패从地上的血水里捡起弟兄的项链，放在尸体旁边，在他心里，他永远是他的弟兄，永远是与他出生入死的朋友。我们的身边总有围绕着朋友，经历着朋友来了，朋友走了，但是真正的朋友，总是不会离的很远。

电影是电影，我想，它隐藏了另一句话，生活是生活。

㈣ 举例说明电影文本和文学文本的区别

中外电影艺术的产生、发展和演变以及在这演变过程中对电影的发展起过重要作用的关键人物，着重阐述电影艺术的一些基础理论，并结合我国当代电影的实际现状对其作出评价，同时用影视艺术的角度进行分析，密切关注当代影视发展的走向。
这是教学大纲上的，作为参考！

㈤ 范伟电影 不速来客解析

《不速来客》讲述了窃贼老李潜入一幢破败筒子楼内行窃，却误闯命案现场，与一众心怀鬼胎的人明暗交锋的故事。

买家尤大成约了“黑道二人组”张耀忠和虾毛来到房间交易贩卖小孩的勾当。但尤大成等来的不是黑道二人组，而是尾随张耀忠和虾毛的前民警身份的阎正。

尤大成的情人莉莉早已暗中串通外卖员马明亮，两人形成临时的“掉包二人组”，准备趁机把尤大成的真币调换成假钞。

莉莉在楼下蹲守尤大成，和马明亮策划行动方案。却发现阎正来接应自己，彼此成为对方的“不速来客”。最后才是为了给儿子筹钱换肾的老李来到屋子进行盗窃。

正在行窃的老李听到阎正和莉莉进屋，以为他俩是房主。阴差阳错中，发生了很多老李不知道的事，诸如莉莉给外卖员马明亮发指令；莉莉色诱阎正；莉莉被尤大成砸死；尤大成偷袭阎正，阎正手掌被划伤，鲜血淋漓；马明亮进入房间被阎正敲晕等暗线。

等到老李醒来后，他发现刚刚进屋的莉莉竟然死了，屋里还有个拿枪的阎正和被打的外卖员。在懵然不觉中，老李又和马明亮制服了阎正，并发现房间冰柜里藏有大量现金。

正值老李和马明亮达成分赃分工善后事宜后，被阎正藏起来的尤老板的出现，又让他俩一头雾水。最后，尤大成告知他俩，接下来会上演一出以接头暗号为准的黑幕交易。黑道二人组张耀忠和虾毛才正式登场露脸。

老李入室盗窃的动机，一开始影片并没有交代。随着剧情反转和推进，原来老李因为要给儿子治病换肾，摘除了自己的一个肾，却没能跟儿子的配匹上。最终一个好好的家，由于“因病致贫”，迫使老李走上盗窃的歧路。

就这样，导演在不经意的悬疑反转中，以诙谐黑色幽默的外包装抛出了一个冷峻的社会话题。同时，冷酷残忍的人贩子把偷蒙拐骗得来的孩子打成残疾，逼迫他们去乞讨。

这两个较为撕心的社会现象，在电影开头通过一组镜头呈现了出来。具体过程是：月黑风高的夜里，老李孤身一个摸入留有记号的房间内行窃。与此同时，黑道二人组人贩子张耀忠和虾毛也在做了暗号的房门前踩点。

导演在这里，用极其简洁的镜头作了交代，而且二人都是以神秘的背影出现。只是它暗流涌动，观众不仔细琢磨，容易忽略。这里可以看到编导的良苦用心，把时下相对严肃的社会候群症揭示出来，也是电影的文本载体。

在老李这个窃贼的戏剧性需求下，编导就让他遭遇一系列的意外事件，去突出老李内心变化，塑造老李的角色性格。老李刚进屋偷东西时，是个窃贼的身份。后来发现阎正，认定他是凶手，把他捆起来，此时的老李是英雄好汉的化身。

从剧情上讲，老李就是个“搅局者”。他的出现搅乱了整个事件的发展和安排。外卖小哥马明亮瞧见他嘴里衔着枪，制伏阎正，误以为他是凶手。

接着，老李为了和马明亮分享冰柜里的钱，交代了他入室盗窃的前史。后来，又相继扮演了假警察、假尤老板，最后才展露自己“善”的真面目——一个为了挽救儿子的重症疾病，被迫铤而走险的父亲。

在上述不断变幻的情景和角色中，老李的内心即人物个性不偏不倚，归根结底，还是个“性本善”的底层人物。这也是剧作中的一个人物性格塑造定律，即无论情节的如何变化和发展，人物性格特点并不会改变。

当老李看见莉莉死了，又瞧见阎正手掌鲜血淋漓，以为阎正是凶手，立即把他捆绑起来。随后，又在马明亮和阎正面前，承认了自己是个贼。换言之，老李是个有道德底线的人。

当马明亮让老李做伪证时，老李反驳说，你让一个小偷，在他的作案现场，为你作证，你不觉得荒唐吗？再一次固守住了他性格中的“正义与善良”。

至于他发现冰柜里的百万现钞，流露出想要和马明亮分赃的贪念，也是他人物动机的戏剧性需求，即要想获得一大批钱，救治儿子的重症。用老李的话说，就是“我想用一个坏人的钱，救一个好孩子的命”。

可是，当老李开始察觉张耀忠和虾毛两个人是拐卖儿童的人贩子时，他内心的良知和正义猛然被唤醒，就是豁出了性命，也要拯救眼前被拐卖的儿童。至此，老李这个人物的性格成长和角色塑造，完成了一道看得见的个性弧光。

㈥ 电影文本是怎样建构受众的受众又是如何解读电影文本的

我看这本书时，总是在想一个问题，记得我们小时候学语文的时候，做得很多的就是阅读理解。而且阅读理解的题目几乎是每次考题中必然存在的，而且经常是含义区分不是特别清晰的选择题，而且选择的项与项之间总是那么让人难以抉择。从本书的角度来看，其实这个层次的阅读理解只是外延面的理解，即文本的表层意义。因为理解的对和错，只是在其去寻找文本的确定的讯息时才有意义。
而对文本的解读，达到其深层含义，找到其内涵的过程却是不包含其中的。——因为解读本身无所谓对和错。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这句话正是说明，我们对文本的解读是存在多义的，而且我们无法也不必去批驳别人的解读。
当然，或许我们对一个文本的解读，首先需要对文本字面意义做到正确的理解。在正确的理解的基础上去解读。——否则我们的解读会出现很多歧义，甚至走向两极化。——当然，这点几乎总是难以避免的。
我想当我们小时候学语文，或者学着写对某个故事的读后感的时候，我们需要表达的不仅仅是用自己的话语复述故事本身，更重要的是联系自己的经历，联系自己的实际处境，来解读故事的深层含义。那么这种阅读才是真正属于自己的阅读。这也就是读者理论值得探讨的原因。
我们对电视文本，对日常生活的解读总是由我们的社会地位、文化资本、解读共同体、情境性话语、社会认知资源、民族认同或心理动力机制等社会心理因素所决定的。这其实和马克思所谓的“社会存在决定意识”的说法，有一定的相似性。因为我们所理解的世界，事实上也就是我们所认为的自己所生活的世界。除开自己的理解的世界之外，别无他物。我们不可能生活在他人所理解的世界中。我们的话语就构成了我们所理解的全部世界。我们的话语就是我们解读世界的全部意义。
马克思曾将世界分为物质世界、对象世界和精神世界。而语言是对象世界，即人的实践而创造的世界。而话语应该可以说是对象化了的世界，是将自然界中万物都贴上语言标签之后的世界，是人类实践需要而创造的对象世界。可是，在我看来，话语同样是精神世界的全部内容。话语和语言还不是一个意思。语言可以说是一门工具，一个手段。而话语则是内容。我们用自己的话语，自己的表达来讲述电视中的人物和事情，来讲述生活中和历史中的人物和事情，这便构成了我们所熟悉的所掌握的所知道的一切。
我们的理解源自自然，源自文本，源自生活，但是同时我们用我们的理解来构建我们的自然，我们的文本，和我们的生活。文本因素和社会因素两者融合在一起，理解和解读原本就是同一过程中的两个方面。我们的生活经历限制了我们对生活的理解，而我们对生活的解读同时也造就了我们的生活。……

㈦ 电影叙事与文字叙事的相似之处,举例说明

摘要 《了不起的盖茨比》小说文本中有许多重复出现的事件这类事件不断出现在盖茨比生命中有着特殊的象征意蕴。 电影中也有类似的特写重复如夜间从盖茨比豪宅可以看到的那盏“绿灯” 象征着他心中理想的恋人也是他至高无上的美好幻想的核心。作者在小说中多次描写过 “绿灯” 。 电影文本中海湾对面码头上通宵不灭闪烁着的“绿灯”总共出现了四次给人一种特殊的视觉效果这反复出现的“绿灯” 代表着盖茨比对未来天真质朴的向往。

㈧ 如何做好电影的文本分析

单位通常称为文本的特征或特征项。特征项必须具备一定的特性:1)特征项要能够确实标识文本内容;2)特征项具有将目标文本与其他文本相区分的能力;3)特征项的个数不能太多;4)特征项分离要比较容易实现。在中文文本中可以采用字、词或短语作为表示文本的特征项。相比较而言，词比字具有更强的表达能力，而词和短语相比，词的切分难度比短语的切分难度小得多。因此，目前大多数中文文本分类系统都采用词作为特征项，称作特征词。这些特征词作为文档的中间表示形式，用来实现文档与文档、文档与用户目标之间的相似度计算 。如果把所有的词都作为特征项，那么特征向量的维数将过于巨大，从而导致计算量太大，在这样的情况下，要完成文本分类几乎是不可能的。特征抽取的主要功能是在不损伤文本核心信息的情况下尽量减少要处理的单词数，以此来降低向量空间维数，从而简化计算，提高文本处理的速度和效率。文本特征选择对文本内容的过滤和分类、聚类处理、自动摘要以及用户兴趣模式发现、知识发现等有关方面的研究都有非常重要的影响。通常根据某个特征评估函数计算各个特征的评分值，然后按评分值对这些特征进行排序，选取若干个评分值最高的作为特征词，这就是特征抽取(Feature Selection)。 特征选取的方式常见的有4种： (I)用映射或变换的方法把原始特征变换为较少的新特征； (2)从原始特征中挑选出一些最具代表性的特征； (3)根据专家的知识挑选最有影响的特征； (4)用数学的方法进行选取，找出最具分类信息的特征，这种方法是一种比较精确的方法，人为因素的干扰较少，尤其适合于文本自动分类挖掘系统的应用。 随着网络知识组织、人工智能等学科的发展,文本特征提取将向着数字化、智能化、语义化的方向深入发展,在社会知识管理方面发挥更大的作用。

㈨ 从电影的技术性或艺术性对2011年的某部电影进行分析；以及分析任意一部2011电影的文学性。

——一个引人争议的模式当代电影分析第三章文本分析从以上的章节可以看出，分析者所能运用的工具、特定的分析客体，以及探究该部影片的分析途径等与影片分析相关的选择可能性实在是相当多，散漫（在客体的选择上）及不确定（在方法的选择上）是分析者应当尽量避免的两件事，“文本分析”（analyse textuelle）之所以产生，绝大部分的因素就是为了因应这些问题。文本分析方法在本书中占有颇为显眼的篇幅，并不是因为它在本质上有什么彻底的不同处，更不是因为它能提供一条解决各种困难的康庄大道，而是基于下面两个明确的原因：
——“文本”（texte）概念对影片及影片分析的统一性提出了最根本的问题；
——文本分析曾经几乎变成影片分析的一般代名词。这点当然是有待澄清的。
一、文本分析与结构主义
要用简单的几行文字说明结构主义（structuralisme）的发展史是不可能的，也没有必要这么做。不过在20世纪60年代时，结构主义一词就像通行证的标签一样，正确地或是为人所滥用地浮贴在许多思想著作上。在电影理论及影片分析各方面尤其屡见不鲜，所以在本章的开头，我们仍须扼要地将结构主义的一般基本概念作一个简短的回顾。
1基本概念
由字面上便可了解到，结构主义的中心思想就是结构这个概念，结构主义分析家或批评家尝试辨明的，就是隐蔽在意义生产过程中，足以解释其外现形式的“深层”结构（structure“profonde”）。第一个最重要的例子由法国的人类学家列维·斯特劳斯（Claude LéviStrauss）提出，他研究了大批内容庞杂的神话，发现这些表面上任意武断而又复杂的叙述实际上具有强烈的规律性及系统性——这正是这些神话“深层”结构的特质。从这个角度去理解结构概念的列维·斯特劳斯推论出一个必然的结果，那就是，表面上彼此极其相异的意义生产活动，实际上可以分享同样的一个结构。
“不论在思辨层面或是实践层面，差别的明显性较其内容更重要得多：只要它存在，就会形成一种有用的区别系统，如同一个可以运用在一个初窥乍看之下完续而难以理解的文本之上的架构，加以切割、造成对比，亦即引进讯息的形式条件，以解读这个文本。”（列维·斯特劳斯，《野性的思维》〔La Pensée sauvage，édPlon〕，p100）
列维·斯特劳斯所指的架构、区别系统，也就是所谓的文本分析。从我们引述列氏的句中提到的，以切分来探寻差别对立的分析重点，不能不让我们联想到语言学方面的研究也以切分来辨识意义上的对立（这也正是索绪尔〔Ferdinand de Saussure〕提出的语言〔langue〕与言语〔parole〕之间的区别）。对整个结构主义风潮而言，“结构”语言学一直都是一是个参考坐标、一个理论的泉源，也因此，结构经常被视为二元对立系统（oppositions binaires，索绪尔即认为语言是建立在这一模式上的）。由于语言一直被视为所有意义生产过程的基底架构及可能条件，因而更强化了语言学在结构主义思潮发展上所扮演的奠基角色与重要性。列维·斯特劳斯致力于建立“神话素”（mythémes）体系（语言学中则有“词素”morphèmes），而拉康（Jacques Lacan）则更彻底地宣称“无意识（moonscient）有如语言活动一般的结构”。