西藏农奴题材的电影

1. 农奴影评

《农奴》由旺堆主演，于1964年上映，讲述了西藏农奴强巴饱受农奴主剥削压迫，被解放军所救，他揭露了恶势力的罪行，最终农奴们获得解放的故事。该片的思想性型旅和艺术性结合得很好，达到了统一与和谐。

该片人物鲜明，结构严谨，情节紧凑动人，生活气息浓厚，整个影片闪耀卜滚凳着强烈的革命时代精神的光辉，使观众接受了一次阶级斗争的深刻教育。

它备冲在描写强巴的受难、反抗、解放斗争的过程中，揭露了农奴制的罪恶本质，歌颂了广大农奴坚强不屈的斗争精神。

影片把人民解放军平定西藏地方上层反动集团的叛乱作为广阔背景，反映了西藏人民对共产党和人民解放军热爱，歌颂军民之间崇高的深厚的阶级情谊，这就使影片主题思想更加化了，艺术形象更有光彩了。

2. 观看电影农奴的心得体会

农奴》一片不仅是一部有较高的思想性的影片，也理一部有较高的艺术性的影片，所以可以称作是经典影片。本片的编剧是著名的作家黄宗江，据说他是花了一年多的时间，几易其稿，才创作而成，片中对男主角强巴先哑巴、后开口说话的艺术处理，也是非常之成功的。本片的摄影也是有口皆碑，堪称黑白影片中的摄影精品，当年导演李俊放弃用彩色胶片，坚持使用黑白胶片，可以说是一次大胆、也是非常成功的选择，片中对农奴的影像进行“雕塑般”的处理，增加了历史的凝重感。片中的演员全部采用藏族演员进行饰演，像强巴的饰演者就和强巴有着相同的生活经历，所以演绎起来就非常的真实的令人感动。这样一部集思想性和艺术性与一体的优秀影片，希望大家都能够欣赏。解放前的西藏。强巴的祖祖辈辈都是农奴。他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。强巴在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。他决心不再说话，像哑巴一样地把仇恨埋在心底。强巴在苦难中长大了!一天，强巴的好友、铁匠格桑的妹妹兰朵告诉他，人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵，强巴心上掠过了一丝希望的影子。第二天，郎杰老爷去会见人民解放军。途中，郎杰老爷又要强巴背着他走过河滩。童年的屈辱勾起了他的怒火，加上体力不支，在登上楞坎时，把老爷摔了下来，自己也受了伤。幸而解放军来到，强巴才避免了老爷的惩罚。解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他还以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下。首长惊异地把他扶起来，并请他上马时，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。郎杰仇恨人民解放军，害怕农奴的觉醒，叫管家把强巴绑在马后活活拖死。这时，兰朵的哥哥铁匠格桑赶来，杀死了管家，救了强巴。他们砸碎脚镣，准备去找解放军。强巴和兰朵逃往解放军驻地的途中，不幸遇到郎杰。在郎杰的追击下，他们逃到悬崖上，纵马跳下了雅鲁藏布江。他们并没有死，兰朵被人民解放军救起，摆脱了奴隶的命运，成为一个新人。强巴却被郎杰抓了回来。郎杰把他处死时，伪善的土登活佛收留他当了喇嘛。强巴又被投进了另一个火坑。不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎了。郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴觉醒了。他懂得了谁是亲人，谁是仇人。他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军。强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。农奴获得了彻底的解放。这时，强巴和兰朵相会了，“哑巴”开始说话了。
影片以农奴强巴一家的血泪史为主线，借助真实感人的艺术形象，展示了西藏农奴制的野蛮、残酷和农奴要求彻底解放的尖锐矛盾，藏族演员旺堆栈饰演主角强巴，这个贯穿全片但却只有几句台词的“哑巴”，人物性格塑造难度很大。导演启发演员据自己的生活体验把握角色的性格特点和情绪基调，准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，创造了一个出色的农奴形象。求采纳。

3. 328西藏百万农奴解放纪念日看什么电影

爱国电影了，新的就是【长津湖】这类了，旧的就是【开国大典】【建军大业】

4. 请问有哪些涉及“奴隶”的电影

这都是知识点，我的天呐！

（2011·荆门）电影《农奴》讲述了新中国成立后藏族奴隶娃子强巴从过去被迫装哑巴到解放军的帮助下开口说话的不平凡人生经历。电影《农奴》主要歌颂了西藏和平解放和民主改革。

5. 冈仁波齐好看吗

信徒的朝圣是和佛祖做的一场交易吗？

能被塞人这个苛刻的影评人给6分的电影一年能有几部吗？今年貌似就有个《八月》和《冈仁波齐》，然而《八月》这篇散文还未看的笔者，下定决心把《冈仁波齐》看完了。有人说本片是在消费藏民的信仰，有人说本片是在满足观众的猎奇心，不管怎么说，它都是一部成功的反类型片。

从古至今，人类的发展一直是走出的思想，从古代的难以出省，到昨天的出国，如今的走出地球，迈入太阳系，将来文明更先进，会走出太阳系，但是人类仍会保留精髓的传统文化。关于朝圣，笔者既不认同也不反对，我们本就不该对别人的生活指点江山，但是我们有权不去选择别人的生活。