『壹』 我要写 论恐怖电影的心理分析 谁能帮帮我高分悬赏！！
恐怖电影的心理探索~~
摘要：自从电影这个视觉娱乐游戏产业化以来，恐怖片一直是西方电影票房的法宝之一，不论大制作还是小成本都能够观者云集，在或者竞争激烈或者低迷黯淡的电影市场中杀出一条血路。近几年来，欧美和日韩的恐怖片大举“进军”中国的电影市场，得到了很热烈的反应，尤其在年轻人中大受欢迎甚至风靡一时，也因此刺激了现在以通俗恐怖故事为代表的恐怖文学的飞速发展。在恐怖电影的发烧友中年轻人主要以大中学生为代表，而且人们通常的认知中乖巧胆小的女孩子在欣赏恐怖片的欲望和痴迷程度上丝毫不逊色于男孩，甚至大有“有过之而无不及”的架势，引起了各方面的重视和讨论。恐怖电影带给人的心理感受远非通常意义的美好、愉快．从心理学的角度来说，恐惧是个体面临外部的某种紧迫而危险的情境时努力试图摆脱、回避却又无能为力一种情绪体验。这本应是一种人们极为回避的体验，那为什么还有那么人喜爱恐怖电影呢?甚至在年轻人中，对恐怖刺激的体验是趋之若鹜，这到底是什么原因呢？除了个性和叛逆的外，还有什么更深层次的心理原因作为原动力吗？在这篇论文中，我主要从心理学方面来浅析一下，恐怖片存在的理由和价值以及心理基础。
关键词： 恐怖电影、心理学、本能、反应
正文：
恐怖电影从诞生之日起就拥有着大量的观众。人们在颤栗与尖叫中，却不由睁大惊恐的双眼。一幕幕惊栗的场景，叫人既喜爱又害怕。在电影诞生的最初10年里，法国电影大师梅里埃就拍摄了200多部幻术，神怪和特技影片。这些片子虽然只有一两分钟，但因其惊悸的效果而被人们视为电影史上最早的恐怖片。电影大师希区柯克的影响片具有深厚的心理学内涵，让人在颤栗惊恐中欲罢而不能，因此他被誉为真正意义上的恐怖片开拓者。当今美国的梦工厂好莱坞是恐怖大餐的热心制造者，如《驱魔人》、《闪灵》等都拍得血腥残暴、十分逼真。
虽然拍摄的时代、技巧、技术有别，但这些电影的初衷是一致的，无非是激起人们内心最大恐惧。而这非但把人们吓跑，反而让他们感到刺激上瘾。这看起来仿佛违背常理。从人们行为的通用理论来说人类总是在追逐快乐，逃避痛苦。但我们又该如何解释人们热衷于去做看恐怖电影这个会引起负面情绪的事情，？如此多的人乐此不疲地恐怖电影，一连两个多小时沉浸在恐惧中，人们为什么要这么做？他们能从恐惧中获得什么？
一．从影片中得到的恐怖体验是个人和人类的成长相关的。
从某种意义上来说，我们是被恐惧包围着长大的。作为个体的人类，每个人都有童年时期的恐怖心理体验，因为经历惊险与恐怖是成长过程中不可缺少的一部分，是开放幻想、提升创造力的重要手段。欧美恐怖片中，经历惊险与恐惧的主角常常是儿童，受到惊吓的儿童形象正好与观众在童年时期积淀下来的恐怖心理感受引起共鸣。心理学家说看恐怖片是生理和心理的双重需要，而在电影学者眼里，恐怖电影则是此类观众的一个心魔：在恐怖电影里寻找自己的悲伤童年或者某种潜意识。看恐怖片的愿望，是在观众蒙眬的潜意识中存在的。对于会使我们感到恐怖的事物，对于恐惧这样令人难忘的心理体验，人类有着十分矛盾的心理状态，既对危险有着本能的远离躲避反应，同时又无法抗拒其对人性好奇与猎奇心理的诱惑。恐惧感不仅是人与生俱来的一种情感，其实也是一种心理需要。而作为这种恐惧需要的产物：恐怖电影是最大众化也最形象直观的娱乐艺术形式。
实际上，不仅个人是被吓大的，人类整体也是被吓大的。正因为恐惧心理的存在，原始人类才能在危险面前自我保护得以生存，而面对恐怖事物既害怕又受诱惑的心理反应，是人类在其个体与群体进化、发展过程中所形成的一种心理本能。
我们知道，当人第一次看到蛇的时候都会本能的感到害怕。为什么会这样？蛇没有伤害过他，蛇的样子也不像会对人构成多大的威胁，但人还是会害怕；而从更深的角度，在《圣经》中，是蛇诱惑夏娃犯罪，为什么不是别的动物来承担这个角色？一些研究人类心理的学者认为，这缘于远古时代人们的生活经验。对于居住在森林中的最初的人类来说，遭到蛇咬很容易死去，这样，对蛇有着害怕的、小心翼翼地远离蛇的人有更多机会活下来，因此，在人类的意识深处，隐藏着来自远古的对蛇的天然恐惧。人类文化心理中对蛇的恐惧，对这种恐惧的重视与自觉，使蛇成为邪恶的象征。但是，即使在西方文化中，也有人认为，蛇诱惑人类犯了罪，但也由此开启了人类的智慧。这是因为在另一方面，人的心理有着这样的特点，那就是会受到相反方向的力的作用，对于所害怕的东西、被禁忌着的东西，又会产生接近与向往，说得白一些，就是会产生想探个究竟的意愿。基于这样的逆反心理特点，我们对于引起恐惧的事物，如恐怖电影所产生的既害怕又向往的矛盾心理，也就很容易解释了。简单说来，对于恐怖对象的这种矛盾心理，其中所包含的好奇心和探索欲望，也是人们得以学习的心理基础之一。由此我们可以大致认为，人们喜欢观赏恐怖片的原因之一，在于电影中所揭示的恐怖经历引发了观众自身的恐怖心理体验，对于恐怖体验的需要，甚至是人的一种心理本能。
我们也看到，恐怖片中引起恐怖的对象，不管是自然的还是幻想的，有一个基本的特点，就是神秘，其实质就是人们对它们不了解、无知。因为人对于恐怖对象的矛盾心理，要经历：害怕、力图接近与了解、克服害怕，再面对新的恐惧这一个循环的过程，这一消解恐惧的过程也就成为一个消除未知，获得知识的过程，大而化之就可以看做是人类进化成长过程的一个缩影。由此可见观看恐怖片不仅仅在于锻炼心理承受力，同时也在形成一种心理技能，一种成长的技能。
二．观看恐怖电影是一种心理和生理的双重需求。
对于观众来说，看恐怖片简直就是一场连续的心理游戏。而随着游戏的不断“升级”，观看恐怖电影的第一个后果就是经历恐怖心理体验的心理承受力被提高。实际上，提高自己的心理承受力是很多人看恐怖片的目的之一。随着心理承受力的提高，事实是恐怖片被“战胜”了。那么，除此之外，看恐怖片还会产生哪些心理感觉？
人类心理上确实会对很多东西感到恐惧，恐怖片通过对恐惧心理的强化与疏导，使恐惧感不再是折磨人的东西，或者在某种程度上减轻了恐惧心理对人的心理与身体的伤害。一位大三学生说，大部分人在看恐怖片时会感到肌肉紧张、心跳加快、出冷汗……在这之后竟是难以言语的轻松之感，“我很安全，还活着，真好。”——也就是说，他前面所描述的那些“恐怖”特征只是一种虚拟的心理体验而不是真正的恐怖经历。人们都有一种天生的涉险意识，恐怖电影可以向人们提供营造恐怖环境形成恐怖体验的素材和条件，以达到构架出另一种非常规生活的氛围，满足人们对于未知领域的好奇。凡是让人格外恐怖的电影，必然能揭示潜意识中的心理秘密。如果说人做梦是潜意识经过改装后的表达，那么看这部电影则是一个逆向过程，即电影故事向你潜意识的投射。而且这种潜意识和象征的映射关系是比较固定的，所以使你内心深处产生恐惧的并不是故事本身，而是这个故事在你的潜意识中的投射。恐怖片就抓住了某个文化语境中观众意识的最脆弱之处，让他们陷在一种“安全的恐惧”之中，恐惧掩盖了现实生活中的焦虑和烦恼，而又不真正伤害和威胁到日常生活。这种虚拟特征使得恐怖片的观众在观看电影（经历恐怖）之后获得了极大的心理满足与放松。这种恐怖电影的虚拟性帮助人们在虚拟的状态下克服对事物的恐惧。人们不希望恐怖事件真实地发生在他们的周围，只是希望在一个虚拟的世界中克服他们。恐怖电影制造了令人恐怖的种种危机的同时又能够通过巧妙的叙事技巧将这些危机一一消除，从而在假想的层面上满足了观众的心理需求，即使大众克服对生活中各种恐怖因素的惧怕。
在看恐怖片的生理需求方面，对于爱看恐怖片的人来说，现实社会所产生的紧张和压抑让人感到空虚、无趣，而人的情绪、神经系统如果一直处于十分规律、平淡，意力长期集中于同一个目标的状态是不符合生理规律的，容易产生心理疲劳、形成心理压力。决的方法除了休息，更有效的可能还在于使注意力集中于另一个对象，尤其是差异性很大的对象，这种刺激打破平静，才能达到生理和心理的平衡。从这个层面来讲，看恐怖片这种强烈的刺激的确可以消除这种负面情绪，是一种不错的情绪疏解管道，人们能把现实中的怒气、愤恨通过电影转移，随着影片的画面、气氛而紧张，甚至放声叫出来，这些都是释放压力、放松神经、在心理上摆脱恐惧与焦虑的好方法，用这种方式转化现代人多余的荷尔蒙，这也使我们理解了观看恐怖片之后为何会感到轻松。而这就是恐怖电影赖以生存的巨大心理市场。当然，看恐怖片从来都不能够解决现实问题的办法，就像某些药物一样，服用后即会马上缓解，但药力一过有可能旧病复发。这样，观众就会在心理上对看恐怖片产生依赖，一次又一次地走进影院。
三．恐怖电影对人性和心理的影响
亚理斯多德在他的《诗学》中说：悲剧通过激起人们的恐惧与怜悯来净化这些情绪——这里面包含两层意思：悲剧可以引起人们的恐惧与怜悯；悲剧可以净化人们心中的恐惧与怜悯。也就是说，恐惧心理中的有害成分，因为通过观赏悲剧（引起恐惧的文艺作品）而变得纯洁。在现代的文艺心理学看来，人心理上积压着许多有害的情绪，需要通过相应的艺术欣赏（或创作）来把它们“排泄”掉。这就是“净化”，悲剧之所以有这种功能，在于它作为文艺作品提供了人们与恐惧之间的一个审美距离：就恐怖片而言，那是个危险的东西，但它是电影里的东西，在它面前观众是安全的，因此观众可以不受损害的进入这个游戏，“享受”而不是被迫经历恐怖心理体验及其所带来的快感。在观看这些电影的过程中，那些有害的心理被替代或净化，比如杀人的欲望因为观看凶杀片而得到间接的满足于是不会在真实的世界杀人。这也符合著名心理学家佛洛伊德对艺术创作活动的解释，他认为艺术创作和梦一样都是对于潜意识中愿望（尤其是不正当愿望）的满足。
加利福尼亚大学伯克利分校的爱德华·安德拉德和约耳书·科恩表示的新研究发表在《消费者研究》上，他们认为观看恐怖电影的人，“人类能够同时体验两种极端情绪看恐怖电影最快乐的时刻，也就是最恐惧的时刻。”这种新奇的情绪体验解释了人们同时经历消极和积极的情绪体验———人们实际上享受被惊吓，不仅仅享受威胁解除后长舒口气的畅快。“常态下，人们一般愿意选择避免刺激，但是，当他们进入戒备状态，做好了充分的心理准备，体验恐惧时也在体验快乐。” 人们这种对恐怖文化的需求，有释放压力、追求娱乐的因素，也说明了我们的人性中对刺激、新奇的趣味和癖好
在观赏电影的过程中所产生的感官刺激除了形成恐怖体验还带来了更多的快感，并且释放了积累在人们心中的恐惧情绪。但从更深层次说，一部好的恐怖作品的真正意义在于，通过对邪恶和恐怖的暴露唤起对人类的恶习、缺陷的警醒；通过挖掘人性的深度，展现人类思想的复杂性和曲折性；同时满足人们对神秘主义探索的欲望和对未知世界的好奇与渴求。
四．恐怖片意象的心理分析
从最根本的意义上来说，恐怖片存在的心理基础在于人类的一种终极的情感：对死亡的恐惧。而任何一种足以引起这种焦虑的影像都可以给观众带来挥之不去的恐惧。恐怖电影主要有两类：一类涉及超自然力量或世界。人们一直对于自己未知的世界心存恐惧和敬畏，各个民族也都有关于这种恐惧的神秘传说。虽然人类的科技进步日新月异，但不能否认，人们依然无法完全了解这个世界，依然有许多现象是神秘无法解释。人们在困惑的同时，内心深处也有着深深的恐怖。而恐怖电影是将这种恐惧和想象形象化了，并加上了时代的特征。而恐怖电影的另一类是有关人性的罪恶。它也有着深刻的社会渊源。层出不夯的凶杀案和各类自然灾难、社会危机给人们的生活带来了强烈的恐惧感。恐怖片导演将这些我们在真实生活中真正害怕的东西加以艺术化的包装．将人们内心的恐惧还原在银幕上，使我们对那些对象的恐惧被揭示、被体验，让人们直面这种情绪，并且大部分被释放并克服。
以“血”这一意象为例子，它或许是恐怖片中应用最为广泛的电影元素。那么“血”象征着什么？
血与死亡直接有关，而对死亡的恐惧又是人类的终极恐惧，这表现在下述两点：对死亡的恐惧是人类的本能，如果不害怕死亡，对生命无所谓，人就有可能自己死光，人类的延续就无从谈起；不管科学发达到什么程度，死亡的问题都是无法解决的。所以有人认为，死亡恐惧是恐怖片赖以存在的心理基础，除了血，恐怖片中众多电影元素也都与死亡有关。不过在电影中，一个重要意象的作用是不会如此简单的，“血”决不会只跟死亡有关。对“血”的恐惧也可能与人类某个历史阶段对处女的恐惧有关。美国恐怖片《月光光心慌慌》就是从这个出发点去安排剧情的。血也可能象征着生命所经历的危险，就是每个人出生时候所经历的血淋淋的危险。在《闪灵》中，从门背后、墙缝里喷涌而出的血流，很容易让人联想到生命诞生时候的流血。生命的脆弱、对生命的珍惜、对生命直接的威胁。
人在受到威胁时候的本能反应之一是逃避，因此，恐怖片中常常设置了个各种各样的藏身之处。经典鬼片《闪灵》中，小男孩最后的藏身之处是迷宫，直到被他母亲安全带走——迷宫、被母亲带走，这条思路也涉及到为什么恐怖片的主角常常是儿童：人都有一种本能的怀旧心理，或者叫退向，即人们想要回到过去的本能，因着这种本能对童年生活进行美化——恐怖片中受到威胁的儿童因此更容易引起观众的强烈关注；而从藏身之处来看，最终可能会极端地感到“回到”母亲的子宫才是最安全的，恐怖片中不少藏身之处很容易让人发生这样的联想。
《午夜凶铃》或许是亚洲最成功的恐怖片之一，这部电影里充满了可作为心理分析素材的元素。综合整个电影，我们得出的心理分析结论是：这个电影是在说明一个有心理障碍的女孩的心理体验。它所揭示的人们对于血缘与乱伦之间冲突的恐惧、欲望与禁忌之间冲突的恐惧，抓住了观众内心最深处的东西。虽然有些观众可能在意识中不懂得午夜凶铃在说什么，但是潜意识却受到了它的感染，它勾起了你的同样的心理冲突。实际上，精神分析大师弗洛伊德指出，人人都或多或少有过这样的心理冲突，这也可以称作同“俄狄浦斯情节”相似的另一种人类对原罪的本能的恐惧。
由恐怖片的地区差异可以看出，对于恐怖邪恶的东西，不仅是个人，整个社会也存在一个心理承受力问题。应该说，人类社会的心理承受力得到提高，人类对自身的认识也得到不断的深化。从心理学角度而言，这样，对于个体心理和人格结构的全面发展，是非常有利的。从这种种现象和理论来分析，恐怖片还是有很深厚的心理基础及存在的价值的。
参考文献：《环球科学》杂志 2007年3期
《消费者研究》杂志
《魔鬼秀：恐怖电影的文化史》
《恐怖：起源、发展和演变》
《视觉快感、日常生活与心理焦虑——当代泛亚地区恐怖电影心理研究》
《心理分析——对恐怖电影午夜凶铃的意象分析》
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『贰』 恐怖电影精神分析
1.恐怖电影本身特征的明确。
主要是与精神分析相关的特点，比如恐怖片有什么性质。而且可根据特定恐怖片分析其特征，比如某些恐怖片是利用压抑、阴森的悬念造成恐怖气氛，有些恐怖片是用血腥、变异产生恐怖气氛等，不同的电影特征将产生不同影响，从而影响精神分析的结果。
2.观众的心理特征。
恐怖电影必须有观众才可以进行精神分析，所以在明确恐怖电影特征后应该分析人的心理，心理分析，也就是精神分析。在这之前应该锁定观众群：在心理结构上有哪些种类的观众，比如从性格方面分析，内向或外向，易受影响或不易受影响等。在这一基础上才能进行相应的精神分析——恐怖片的精神分析因观众的特点而产生不同结果。
3.观众看恐怖片时的心理。
不同的观众在看恐怖片时，根据他们的心理特征产生的影响也是不同的，这需要分类讨论。但可以加入心理机制的活动，比如从将恐怖片当做一种信息，这种信息的传导流程、记忆存储方式、特点，再根据观众本身思维、心理能力加工产生的感觉等等。不同的恐怖片，其特征对不同的人群有不同的影响，特定的元素也会对特定的人群产生更深刻的影响。比如观众甲认为血腥的场面更恐怖，观众乙认为阴森的气氛更恐怖等等。
4.恐怖片观看后对人的影响。
根据恐怖片在人的心理机制的运行流程、储存流程、影响、效果等等分析对观众产生怎样的影响，可从时间、强度、联想等方面分析。
5.更多
6.总结
『叁』 分析一下世界各国的恐怖片的特点
日本：真真正正的会让你从心里惊悚，注重精神上的恐怖,基本上都是灵异闹鬼事件。代表作：《午夜凶铃》《咒怨》等
韩国：同样是灵异闹鬼，但是一般鬼都有很大的冤屈，让观众有种打抱不平的感觉，包含感动，代表作：《女高怪谈》《突然有一天》《笔仙》《粉红色的高跟鞋》等
泰国：泰国是个迷信的国家，泰国的恐怖片可分为两类。1，他们相信将头，巫术，所以有不少关于这方面的恐怖片，这方面的大多数是血腥却没有太多的惊悚成分。2，但是，其中也包含不少闹鬼的，同时也会包含的血腥成分。恐怖片代表作《恶魔的艺术》《厉鬼将映》等
美国，英国：美洲欧洲国家的恐怖片，甚至包括法国的， 都是以血腥为主，血肉横飞的镜头让人享受感官上的极度刺激。喜欢杀人狂，精神分裂。其中包含的不少【鬼】片都是翻拍日本的。代表作《黑色星期天》《猛鬼街》《生化危机》《电锯惊魂》《死神来了》等
中国：我很少看中国的恐怖片，但是中国的恐怖片喜欢搞喜剧僵尸，其中也有些真正恐怖电影，特点也是喜欢【闹鬼】。代表作《校墓处》《异度空间》《咒乐园》等
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希望LZ满意。。。
『肆』 一个男人喜欢喜欢恐怖、暴力、 科幻的片子是什么性格
可能这个男人很富有想象力，而且非常渴望有不一样的遭遇
不过前提是在自身非常安全的情况下，遇到一些不同于平常生活的奇遇
一般来讲这样的男人的脾气不可能暴躁，因为他完全懂得如何缓解压力
相反他的脾气可能非常好，平时的温文尔雅也并不是伪装
看科幻片惊悚片，也说明他很爱去思考和推理，因为好的恐怖片，情节必须很考究
『伍』 为什么有的恐怖电影不在电影院上映
每个国家对于电影的等级评价标准是不太一样的，像我们中国广电总局对于这方面就比较严。中国一直以来都以科学发展为主题，像一些妖魔鬼怪，封建迷信，是不建议推广，发展的，更别提在公共场合宣传了，会有影响的，最主要的是对青少年这一代的心里情绪和对 社会 认知都会有很大的影响，所以像一些特别血腥，暴力，恐怖，色情的影视情节会特别管控，很少出现在视线面前，所以还是希望大家可以多看一些正能量，积极向上的的影剧吧，谢谢！
电锯惊魂
导演：温子仁
演员：雷·沃纳尔 / 加利·艾尔维斯
2孤儿
导演：佐米·希尔拉
演员：维拉·法米加 / 彼得·萨斯加德 / 伊莎贝拉·弗尔曼
3逃出绝命镇
导演：乔丹·皮尔
演员：丹尼尔·卡卢亚 / 艾莉森·威廉姆
4万能钥匙
导演：伊恩·索夫特雷
演员：凯特·哈德森 / 吉娜·罗兰兹 / 约翰·赫特
恐怖惊悚悬疑
死神来了
欧美/恐怖
主演：戴文·萨瓦 艾丽·拉特 科尔
6迷雾
导演：弗兰克·德拉邦特
演员：托马斯·简 / 马西娅·盖伊·哈登 / 劳瑞·侯登
剧情恐怖灾难
首先我想知道有斗升戚的恐怖电影，是指那一类恐怖电影？
一、部分恐怖电影有在电影院上映的
近几年在电影院上映的恐怖电影也有，只不过占比比较少，比如超自然类的，鬼怪灵异类的，之前看过《京城81号》这个电影在电影院波过。
还有第二类的，僵尸丧尸类的，比如《生化危机》，这类电影也有上映过，只不过删除了其中比较血腥的部分。
二、部分恐怖电影没有上映，我想可能有下面两个方面的原因
1、对于老人和小孩会有一定的影响
电影院是一个大众场合，看电影的人比较多元化，有老人，有小孩，有成人。想象一下，如果这个电影太过恐怖，人们的情绪就容易激动，对于一些不能情绪波动大的老人来说，对他们的身心 健康 不利。其次就是小孩子，小孩子处于一个身心发育的过程中，看到一些血腥的画面，或者是妖魔鬼怪，对后期的教育和成长是否有影响？是否会在黑暗的环境里，会不自主的想到这样的画面？会不会再梦里梦见这样的噩梦呢？我记得我小时候看的最早期的《聊斋志异》，看过之后会有这样的影响。
2、电影院上映的电影数量应该有限定
每年拍的电影有好多，但是电影院上映的电影是有一定数量的，所以广电会经过严格的审核，比如一些反应 社会 现象，或者引起 社会 主义，又或许是引发 社会 反响的电影。这些电影引起 社会 共鸣，会让人们不断反思当下的问题以及现象。比如最近的《少年的你》，让我们深刻了解校园暴力事件的影响
还有《我不是药神》，面对正版上万的药，“买不起”的问题还有买仿制药暂时可以救命的情形，我们改怎么选择。
所以，综上所述，有些恐怖电影不能在电影院上映，是有一定道理的，希望我的回答能帮到您，谢谢
电影能不能上映要看它的性质吧！中国电影有很多审核制度，另外电影愿不愿意买也是一说！电影不是空陵拍完了就一笑好定能走院线的，需要走完各种流程和审核，也需要花钱找关系等等！所以上不上映要看电影本身的投资，要走的路线等等！而且有些电影如果画面过于B级，那肯定是不能上映的，即使上映也需要删减的，那可能电影最精彩的部分就没有了，电影院它也不会做亏本的买卖！所以电影能不能上映咱就别操心了，看恐怖片还是在家用电脑看更有意思更刺激！你说是不是？[耶]
{因为不想众矢之的啊！如果真的这样做了，那么电影院应该改头换面了。}
恐怖电影怎么能在电影院上映呢？
虽然从理论上来说，电影院上映的电影，应该包罗万象，囊括所有的影视剧集，可那只是理论状态中的电影院。
现在实际生活中的电影院则播放着每个时间段的“潮流系”电影，只有这样才能够吸引众多的观众来此消费观阅，这样仿佛才是当下电影院的实际定义。
当然，恐怖电影在电影院上映的例子，并不是没有的，接下来，笔者将通过自己的视角来阐述自己的观点。
恐怖电影的定义
能够被冠以“恐怖”二字的电影，一般不是常人的心理可以接受的剧情。只有这样才能凸显出恐怖电影的独特鲜明性。
像影视 历史 中的恐怖电影有哪些？
【咒怨】系列、【午夜凶铃】系列、【山村老尸】系列、【驱魔人】系列、【招魂】、【闪灵】、【死寂】、【鬼影】等！太多，说不完的。
为什么说这些，因为这些有几个都是有过“命案”的恐怖电影。
或许每个人的恐怖电影的定义不一样，如果你也曾看过难忘的恐怖电影，欢迎评论区留言，反正笔者是不会看的。
当今电影院场所的作用
“因材施教、因地制宜。”不仅体现在各个行业，更表现在生活的方方面面，例如：电影院。
电影院在我国的兴起，大概是在近代时期，当然早期的社戏、皮影不能完全算电影院性质的，在最初电影院的诞生，属于文化宣传一方面，宣传抗战生活的艰辛，宣传美好的人民生活，让人们对美好生活产生无限的向往之情。这点一直被延续至今！
当今电影院播放的电影，都可以在手机上查到，通常都是一系列新杀青的新热电影，但无疑都是正面、积极、乐观、向上的电影，而前来观影的人群大多也都喜欢欣赏这类励志美好类的电影。（鸡汤喝得好，才能有力气“奋斗”。）
这是当下电影院的通俗作用之一。
恐怖电影+电影院的实际杀伤力
如果将宣传美好生活的电影院，用来播放恐怖片，那会有什么样的后果呢？
笔者浅见：这样的杀伤力和影响性是巨大的。会在一瞬间推到舆论的热点上。
说个曾经真实发生的事件：【此房是我造】，光看其名字，还真看不出这事一部“有内涵”的电影，主观意识中，还以为这部电影是造房子的呢！就抱着新鲜出炉的劲儿，打开观阅。可...看了十几分钟，就TM不对劲了，这简直是恐怖片的另一种表现手法！太惊骇了——这电影确实是与房子有关，但！里面装的全是尸体啊！这部电影就是在讲述这间房子中每一具尸体是怎么由活人变成死人的过程。
更可怕的是，这部电影曾经在电影院上映过。而据说当时的有带着孩子的家长在看到第一个人别害死见血的片段后，就立刻蒙上了孩子的眼睛，立马开口大骂，带着孩子转身离开电影院，效仿的家庭着实不少，最后院方不得不下架这部电影，从此不再上映。（据说，网上还闹腾好一阵呢。）
这就是恐怖电影+电影院的实际杀伤力！你说负面不负面？
恐怖电影怎么能在电影院上映呢？
虽然从理论上来说，电影院上映的电影，应该包罗万象，囊括所有的影视剧集，可那只是理论状态中的电影院。
现在实际生活中的 电影院则播放着每个时间段的“潮流系”电影，只有这样才能够吸引众多的观众来此消费观阅，这样仿佛才是当下电影院的实际定义。
当然， 恐怖电影在电影院上映的例子，并不是没有的，接下来，笔者将通过自己的视角来阐述自己的观点。
能够被冠以“恐怖”二字的电影， 一般不是常人的心理可以接受的剧情。只有这样才能凸显出恐怖电影的独特鲜明性。
像影视 历史 中的恐怖电影有哪些？
【咒怨】系列、【午夜凶铃】系列、【山村老尸】系列、【驱魔人】系列、【招魂】、【闪灵】、【死寂】、【鬼影】等！ 太多，说不完的。
或许每个人的恐怖电影的定义不一样， 如果你也曾看过难忘的恐怖电影，欢迎评论区留言，反正笔者是不会看的。
“因材施教、因地制宜。”不仅体现在各个行业，更表现在生活的方方面面，例如：电影院。
电影院在我国的兴起，大概是在近代时期，当然早期的社戏、皮影不能完全算电影院性质的，在最初 电影院的诞生，属于文化宣传一方面，宣传抗战生活的艰辛，宣传美好的人民生活，让人们对美好生活产生无限的向往之情。这点一直被延续至今！
当今电影院播放的电影，都可以在手机上查到，通常都是一系列新杀青的新热电影，但 无疑都是正面、积极、乐观、向上的电影，而前来观影的人群大多也都喜欢欣赏这类励志美好类的电影。（鸡汤喝得好，才能有力气“奋斗”。）
这是当下电影院的通俗作用之一。
如果将宣传美好生活的电影院，用来播放恐怖片，那会有什么样的后果呢？
说个曾经真实发生的事件： 【此房是我造】，光看其名字，还真看不出这事一部“有内涵”的电影， 主观意识中，还以为这部电影是造房子的呢！就抱着新鲜出炉的劲儿，打开观阅。 可...看了十几分钟，就TM不对劲了，这简直是恐怖片的另一种表现手法！太惊骇了——这电影确实是与房子有关，但！里面装的全是尸体啊！这部电影就是在讲述这间房子中每一具尸体是怎么由活人变成死人的过程。
更可怕的是，这部电影曾经在电影院上映过。 而据说当时的有带着孩子的家长在看到第一个人别害死见血的片段后，就立刻蒙上了孩子的眼睛，立马开口大骂，带着孩子转身离开电影院，效仿的家庭着实不少，最后院方不得不下架这部电影，从此不再上映。（据说，网上还闹腾好一阵呢。）
这就是恐怖电影+电影院的实际杀伤力！你说负面不负面？
综上所述，就是笔者认为“恐怖电影不能在电影院上映的原因”！
如果是你自己喜欢看恐怖电影，可以寻个没人的空间，可劲的造儿，将音量开到极致，将画面放到极大，一个人沉浸其中无法自拔。这是可以的！但强行意愿在电影院上映，拉着众人陪着你一起看，这就不好了。
这个就很好理解了嘛，每个人的思想情绪都不一样，一个人在家看电影和电影院看也不一样，在电影院看有那种视频内容氛围的味道。那假如一个人被朋友请去看电影，其实那个朋友不知道是鬼片，而且平时身体容易紧张激动，正好看了恐怖片，这时他突然因为害怕发生什么事情，那这个责任是不是电影院也要负责？这种情况不是没有，因为我在读书的时候就听说很多学生去电影院看恐怖片，好像叫《山村老尸》然后被吓晕去医院急救，所以我再次强调，虽然我报了电影名字如果身体原因不能看这类恐怖片，最好是别为了好奇去看，出事了我可不负责噢。
恐怖电影你指的哪种题材呢，如果是鬼怪的，当然广电不让啊，属于封建迷信。
如果是惊悚悬疑的是可以的，也就是说，故事开始无论多么鬼神化，到最后一定是归纳成科学，或者逻辑上的结果，比如早期的《古宅心慌慌》和林心如的《京城81号》，这些上映的只能算是惊悚悬疑，当然也勉强算是恐怖电影的一种类吧。
另外《生化危机》这种的也在电影院上映了，不过暴力血腥镜头都被删减了的。
这个问题对于恐怖爱好者的确很无奈，但是没办法，别提恐怖这种题材，稍微涉及一点点敏感问题的电影都需要删除。何况这种宣传迷信封建的。
而且大家注意下就会了解，就好像警匪片，最后不可能坏人得逞逍遥法外一样。
国内已经拍出来的恐怖片，也会找个辙去圆恐怖的那个点，要么最后是有人扮鬼，要么就是一切诡异都是心里有病的想象，很少会直白说明恶鬼，宣传出这种封建迷信的存在。
其实应该也学习一下其他国家这方面的经验，做出合理的分级制度，考虑观众年纪。但是心里很难实现，电影院不会放映的，现在恐怖题材都被平台控制的这么严格，何况公开放映。我就是专门解说恐怖电影，遮挡非常厉害才可以审核通过的，哎！！！