Ⅰ 西江千户，苗寨之影
这是去年8月，方鲤在西南地区的游记。时隔一年仍然怀念，故在发布。
山
是山的影子
狗
懒得进化
夏天
人的酶很固执
灵魂的酶像荷花
——毕赣《路边野餐》
8月4日下午到达凯里。
刚出火车站，就有不少司机在门口喊着“西江苗寨！西江苗寨！苗寨去不去！”我还不急着去苗寨，计划先在凯里停留一晚。
我是通过毕赣执导的《路边野餐》才知道凯里的。影片讲述了一个生活在凯里的乡村医生，为寻找侄子，来到一个叫“荡麦”的陌生小镇，经历了一系列如梦似幻的故事。取景地在黔东南地区，看这部电影的时候我就想，以后要去黔东南一趟。不到一年时间，这个愿望就实现了。
凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，全州辖凯里市和15县，居住着33个少数民族，其中以苗族人数最多，其次是侗族。黔东南有“九山半水半分田”之说，所以凯里也有明显的地形起伏，坡多弯多，这也是我接下来一个星期里旅途所经地的共同特征。
“凯里”这个名字源于苗语，意为“木佬人的田”，苗语称“木佬人”为“凯”，称“田”为“里”。至于“木佬人”是什么，据说也是一支少数民族，目前未获官方承认。
从住处后面绕出去，有一条小路，两边围着栏杆，墙上满是色彩鲜艳的图画，画着凯里少数民族的风俗，包括吹芦笙、长桌宴等等，生动活泼，估计是带有宣传性质的一条特色小路。
凯里的出租车是绿色的车身，如同周围的山一样长满森林。
夜晚，走在凯里的北京西路上，这里是城市的繁华街道，道路两旁立着一排排高大的路灯，呈玉兰花形状，散发出白色光亮。
没有在凯里停留很久。第二天早上，我们在凯运司客车站买了去西江镇的车票，16元一人，路途耗费一小时左右。
当大巴驶出城区，进入郊外，渐渐地就像穿越了一般，两边不见了寻常的砖房，木质吊脚楼占据了视线。屋顶盖着黑瓦，有个银色的牛角形装饰物，据此推测牛该是苗族的神性之物。楼体用木板搭建而成，颜色与当地的土壤差不多。贵州天气多变，潮湿多雾，吊脚楼依山傍水，就山势而建，通风性能好，成为当地民居一大特色。
西江千户苗寨是世界上最大的苗族聚居村寨。还未进入景区大门，就有穿着苗族盛装的老奶奶站成一排，表示对游客的欢迎。苗族老爷爷扎着头巾吹芦笙，让人视觉与听觉上都充盈，也让人从外面就感受到，这完全是一个商业化的旅游景区了。
进入主街以后，看到人头攒动，提着行李的我们打算先找住处。经过一座风雨桥，登上台阶，西江苗寨的客栈顺山势而建，山脚、山腰和山顶均有分布，一般而言，越往山顶走，风景越好，价格越高。我不知在网上哪儿看到一种说法，这儿的客栈总是供大于求，因此不必提前预订，到了再找也不麻烦。
然而我们到的时候是旅游旺季，许多客栈早早就满房了。彼时正值中午，耐不住肚中饥饿，我们先进了山腰一家餐馆，点了两碗牛肉粉，用的是当地特色的米粉，味道鲜香，15元一碗，在景区算实惠了。
吃完以后，发现这家店也提供住宿，一问，普通双人间没有空调，厕所是公用的，价格180元。苗寨并不凉快，高温也有34度，我们需要空调房休息，便继续再找。后来发现一家途窝客栈，正好一个旅行团退房，双人间280元，有空调和独卫，就是前一天下过雨，屋内很潮湿，而且隔音很差，楼上人走路会踩得地板吱呀呀响，这似乎是吊脚楼的共性。这家客栈地理位置不错，有个露台，望出去视角好，早已在山路上负重爬得上气不接下气的我们就住下了。
下午沿河去主街。河边有许多穿着苗族服装拍照的姑娘，租一套衣服拍照10元，倒是不贵。不断有人来问我要不要照相，但天气炎热，也不愿折腾，就一一谢绝了。
苗族除了五彩斑斓的服饰，银饰也很出名，而且以大、以重、以多为美。随便路过一个小摊子，上面都摆满了闪亮的银饰。我拍到的一个银饰摊，苗族老奶奶坐在椅子上睡着了。
苗族人喜食糯米。小吃摊上随处可见蒸好的糯米饭和竹筒饭，还有用糯米捣成的糍粑，揉成一个小团，裹上芝麻粉、花生碎之类，咬一口，清香粘糯，甜而不腻。糍粑槽放在小摊边，顾客可以亲自体验一下捣糍粑的感觉。
一路上都可以看到各种酥糖类小吃。苗王酥满街都是，还有一种我忘了名字的小饼，摆在筛子上，上面撒着芝麻，有师傅托着筛子晃荡，芝麻粉末便会均匀地粘在饼上。
景区里有个 苗族博物馆 值得一去，里面展示了苗族人的历史和生活习俗。我们刚进博物馆就下起了大雨，恰好可以利用这段时间躲雨并了解苗族风俗。
黔东南地区的苗族信奉“万物有灵”的原始宗教。苗族古歌传唱道：风生雾，雾生云，云生雨。雨落到地上长出了枫木，枫木长大后引来两只鸟雀在枝头鸣叫，然而这鸣叫惹怒了树下的女神。女神怒而将枫木砍倒，树心却化作一只蝴蝶翩飞。蝴蝶与水上的泡沫“游方”（恋爱）怀孕后生下十二个蛋，由脊宇鸟艰难地孵化了十二年，最终诞生了十二古祖——姜央（人）、雷公、龙王、象、牛、羊、鸡、蛇、蜈蚣、山猫、虎、狗。
由此看来，人的祖先来自于蝴蝶与泡沫的结晶，这起源故事竟有几分美丽。
苗族是一个古老的民族，相传为蚩尤的后代，他们继承了牛图腾的传统，崇拜水牛，男女盛装都头顶水牛银角。苗族命途多舛，历史上有过几次大迁徙，如今散布于世界各地，集中于中国西南部和世界东南亚一带。传说苗族古代曾有文字，与汉字可能同源，后来失传。至于苗族姓氏，可以通过各种规则译为汉姓，有些规则十分有趣，由于比较复杂，此处不展开了。
在印花技艺方面，苗族人擅长蜡染。就是用蜡刀蘸熔蜡在布上绘花，以蓝靛浸染，染后去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，布面就呈现出了特殊的“冰纹”，尤具魅力。
在苗族吊脚楼的堂屋外，往往于悬空走廊上安装独特的S形曲栏靠椅，民间有一美称叫“美人靠”，这是由于姑娘们常在此挑花刺绣，向外展示风姿而得名。
雨停以后，我们走出博物馆，再往前就是农田区域了，一片青翠。这里的稻田养着鲤鱼，当地的酸汤鱼多采用稻田鱼。对面是整齐的梯田，底下有水车，便于往梯田引水。凑巧看到两个小孩子在田埂上走着，自由自在。
走到一半的时候突然下起了暴雨，我们便撑伞在长椅上坐着。但很快雨就小了，空气也凉爽了不少。
傍晚时分，我们来到一家叫“老磨坊农家”的临河餐馆，点了当地特色的酸汤鱼。不过等酸汤鱼端上来的时候，看上去有点像死鱼，那种口感吃着不太习惯，但老板说新鲜得很，不知是真是假。
贵州喜酸辣味，这不是偶然。古时候，黔东南地区严重缺盐，做菜调味只能就地取材，用辣椒和酸汤调味。而且黔东南气候潮湿，流行腹泻、痢疾等疾病，嗜酸不但可以提高食欲，还能帮助消化止泻。因此，家家户户都少不了几个酸坛子。
酸汤最佳制法是以米汤自然发酵为汤底，配以木姜子、腌制西红柿酱、糟辣椒等多种作料熬煮而成。大家可能对重庆特色的酸菜鱼更了解，但是酸汤鱼的酸味和酸菜鱼有很大的不同。
想要俯瞰西江苗寨全景，最好登上观景台。有观光车可以带你上去，但是路途并不遥远，我们选择步行前往。
等到夜幕初上，千户灯火点起，苗寨又是另一番面貌。晚上有个苗族歌舞表演，貌似是100元一人。我们没有进去，而是沿着酒吧一条街溜达了一圈。
一条沿河栈道上展示着一排摄影作品，都是黔东南地区的苗寨，西江苗寨只是其中一个，西江苗寨因为有千户人家，最大也最为出名。除此以外，还有朗德上寨、季刀苗寨、卡拉苗寨、独南苗寨等。
有趣的是，朗德上寨本应更出名，因为它在2008年曾是奥运火炬传递处，但是后来被西江占去了风头。听说郎德上寨没有被过度开发，恢复了往日的平静，对于向往清静的旅客而言，或许是比西江更好的选择。
回客栈的路上，看到路边有一个南瓜形状的路灯，很可爱，便拍了下来。
西江苗寨已经完全商业化了，家家都开客栈，也许这样的好处便是，可以集中展示苗族风情，并且赚取商业利益。
居住的苗人都为了招待客人而忙碌，不知他们对外来人如何看待。我们只是看到了他们生活的表象，然而并没有触及内里，看不到他们的内心世界和构成他们文化的真正独特之处。
不知道在忙碌的间歇，他们有没有空望一望这样的夜景，看着如此灯火，内心作何感想。可惜此行并没有机会与苗人深入交流这些问题。一切答案我都无从知晓。
所有的怀念隐藏在相似的日子里
心里的蜘蛛模仿人类张灯结彩
携带乐器的游民也无法表达
这对望的方式
接近古人
接近星空
——毕赣《路边野餐》
第二天早上醒来已经7点了，我扛上相机再次登上观景台，去拍清晨的苗寨。那天云厚，雾气在山头缭绕，太阳迟迟不露脸，等到真正露出时已经升得很高了。
下山以后买了碗糯米饭，上面撒着一些咸菜和辣椒。有点干，没有想象中好吃，或许是这种口味吃不习惯。这也让我突然想念起了家乡的糯米饭。
此次一别，不知是否有缘再见西江苗寨了。
一定有人离开了会回来
腾空的竹篮装满爱
一定有某种破碎像泥土
某个谷底像手一样摊开
——毕赣《路边野餐》
Ⅱ 侗族大歌电影百度云资源
《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。网络云2009年，侗族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。2016年6月，由著名音乐人百慕三石担任制作人的的全球首张实地录制侗族大歌主题专辑《天赋侗听》正式问世。[1]2017年7月，《天赋侗听》荣获首届CMA唱工委音乐盛典“最佳民间/民族专辑”[
Ⅲ 求一些老的南方少数民族题材的电影片名。
诺玛的十七岁〉、
红河花腰彝族风情〈花腰新娘〉、
红河瑶族风情的〈咬指〉，
反映僳僳族、傣族抗英斗争的〈石月亮〉、
《山间铃响马帮来》（苗族、哈尼族）、
《芦笙恋歌》（拉祜族）、
《边寨烽火》（景颇族）、
《五朵金花》、《摩雅傣》（傣族）、
《刘三姐》（壮族）、
《阿诗玛》（彝族
《青春祭》（傣族）、
《鼓楼情话》（侗族）、
苗家儿女》（苗族）、
《神秘的伴侣》（瑶族彝族）、
土家族（《连心坝》），
布依族（《山寨火种》），
瑶族（《瑶山春》），
苗族（《火娃》），
回族（《六盘山》），
佤族（《孔雀飞来阿佤山》），
壮族（《拔哥的故事》），
独龙族基诺族（《绿海天涯》），
达翰尔族（《傲蕾•一兰》），
傣族（《青春祭》、《孔雀公主》）
彝族（《奇异的婚配》），