听了电影人生主题曲感想

『壹』 路遥《人生》 思想主题和文化底蕴

思想主题：

事实上，高加林对土地逃离与回归的人生历程，正揭示出路遥对乡土中国在现代化进程中个体生命的两难抉择。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同时，也要承受来自恶劣自然环境、封建陈规陋习和城市人高傲所带来的深重痛苦和屈辱。

悲苦不仅来自物质层面，更主要来自个性压抑、理想受阻和精神苦闷。寄身城市，固然生活环境大为改善，为实现个人理想提供了广阔天地，但也根容易滋生克南妈式的小市民心理、黄亚萍式的极端利已主义、张克南式的人格萎缩，让人倍感精神家园的双重失落。

当巧珍第一次到县城去见高加林，一进加林的办公室，巧珍就向加林的怀里扑来。加林赶忙把她推开，说：“这不是在庄稼地里，我的领导就在隔壁……你先坐椅子上，我给你倒一杯水。“他说着就去取水杯。

这里所揭示的城市环境对个体生命的压抑扭曲，既是高加林的个人心理感受，也代表城市人作为群体，时时遭受生存环境和文明制度对个体生命的异化和弱化。

文化底蕴：

《人生》中饱含的浓郁情感和对传统美学的赞美也是其艺术魅力的另一所在。文学作品的神力不仅在于晓之以理的理智，而且动之以情，掀起人们心灵中的震撼和激情。

路遥作品中对城乡交叉地带的细致描写使其作品洋溢着浓厚的黄土气息，作者对困苦中的情与爱的感受和表现完全遵循民族传统的道德观念，劳动人民的人格美、人物身上潜在的传统关系感人肺腑。

(1)听了电影人生主题曲感想扩展阅读：

路遥（1949-1992），原名王卫国，1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，因家贫7岁即过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。其间做过许多临时性工作，并在农村一小学教书一年。

1973年进入延安大学中文系学习，开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，获第二届全国优秀中篇小说奖。

1988年完成百万字长篇巨著《平凡的世界》，于1991年获茅盾文学奖。路遥的小说多为农村题材，描写农村和城市之间发生的人和事。

1992年11月17日上午8时20分，路遥因病医治无效在西安逝世，年仅42岁。

『贰』 电影《人生》观后感

电影《人生》观后感

记不清自己是第几次观赏路遥同名小说改编的电影《人生》了，自从接手《影视鉴赏》的授课，我就从网上下载了这部拍摄于上世纪八十年代初期的老电影，准备让学生认真观赏。昨天下午的影视鉴赏课上我在多媒体教室给前来上课的近二百名学生播放了电影《人生》，学生在看，我也在看。我不时被剧情所吸引，坐在播放设备旁紧盯着电脑中的影片画面神情专注的程度就像是头一次观看这部优秀电影作品。善良、单纯的巧珍，背着负心人骂名的有志青年高加林，朴实、慈善长者的德顺爷、老实巴交、安守本分的高加林父亲这个老农等都给观众留下深刻印象。

本片的剧情并不曲折复杂，以高加林的人生命运变化为主线，以它与刘巧珍、黄亚平的情感纠葛为副线给我们讲述了一个发生在陕北黄土高原某地改革开放前的农村有志青年渴望改变个人命运最终失败的故事。这部影片提出了一个很严肃的社会问题，那就是像高加林这样有才华、有理想有志向和抱负的农民青年的出路在哪里。涉及到的爱情问题，就是青年人如何正确处理好爱情婚姻问题。

我想在那个集体化年代，在社会大变革刚刚萌芽的时期，谁也难以帮助高加林实现个人的远大理想。高加林最后命运的变化无疑促使我们思考社会体制当时存在的极大弊端，他的悲剧表面看起来是自己现任女朋友前男友他妈出于报复写信揭发他走后门参加工作造成的，但是实际不是，而是当时的社会用人体制和用人理念所致。若果放到现在，高加林绝对不会再回到那个贫穷落后的村落继续与贫瘠的土地打交道的，他会在改革开放的大环境里寻找到适合自己的工作，实现个人人生价值。影片的深刻意义在于它提出社会变革势在必行，否则像高加林这样的有志青年难以成就个人伟业的悲剧人物会难以计数。在处理爱情婚姻问题上，影片似乎在引导青年人懂得“恋爱是一回事结婚又是另外一回事”道理。

因为后来似乎有意在为高加林舍弃爱他的农村姑娘刘巧珍的负心汉行为辩护，强调男女要志同道合，要有共同语言，只有这样他们的结合才可能是幸福的。高加林对刘巧珍的爱是很肤浅的，感激之情远远胜过了对他的爱。虽然他也给巧珍买过红色的纱巾并且亲手给她披在头上，但和他对黄亚平的爱没法相比。他们有着高中同班同学的经历，有着对文学的共同爱好，所以他很快就被开朗、直率、热情、仰慕他才华的黄亚平所俘虏。可高加林最终也没能和黄亚平去南京拥有和她的婚姻，原因是高加林的农民身份的恢复，他的.正式工作的丢失，是他俩的遥不可及的身份与社会地位的差距。

影片也在告诉观众婚姻结合离不开文化的背景，一个细节便是明证，刘巧珍从农村老家来县委大院看望高加林，他们的交谈已经表明刘高两人话不投机，文化人关注的和没文化关注的话题有着迥然不同。影片借此情节再也暗示他们的分手是必然的。我想每个观众观赏完影片后各自对影片所要表现的主题和人物形象塑造的意义与目的都会有着自己的见解，我写本文陈述拙见旨在抛砖引玉，争议之处愿与网友商榷之。

『叁』 电影《人生》观后感

最近看了1984年版的电影《人生》，刚看完我一般不急着写心得，体会，感悟，就好像老黄牛吃完草后反刍一样，在回味中品砸它的韵味。

    上班路上，电影画面在脑中上演着，有两个细节当时就打动了。

      第一，就是巧珍拿着刚摘的新鲜甜脆的红枣送到在田间劳作的高加林。高加林拿起枣儿，顺手在裤子上擦两下，这样好像枣就干净了，或者把枣往衣服上擦两下就塞入口中。高加林作为庄稼汉的身份一点也不做作，这个动作是那么的自然。作为演员，走入田间地头，走入群众中，去体验生活，这个细节演员处理的很好。

    第二细节。就是巧珍出嫁时，村子的男女老少，左邻右舍，几乎是倾村而出。村里大能人刘家嫁闺女，并且嫁的是整个庄上最俊的闺女，当巧珍头戴红纱巾，泪眼婆娑时，隔着红纱，她看到了房前屋后，坡上，坡下，家里围墙上，里里外外的乡亲们。导演花大力气发动那么多群众演员，来围观巧珍出嫁。这个特别符合当时的生活真实。平时村里没什么大事，大家在平淡的日子里过了一天又一天，一年又一年。这么隆重的场合突出了巧珍出嫁是村里的大事。也是这部电影里的重大事件。高加林错过了对她最好的女子，他丢当记者这个体面的城里工作返回村里时，巧珍已成为他人妻，他一无所获地回到了生他育他的家乡。

    如今，那些所谓的“大事”，比比皆是。围观的人很少很少了，就算是男女大婚，也只有几个围观捧场的，全然没有从前的热烈和隆重。

      这使我想到最近家附近的一家牛肉火锅店开业，锣鼓喧天，礼炮震天，主持人声音甜美，感染力强，如果不是有显赫彩虹门在店门口，我真不知道那是一家什么店开业。因为，大热天，没有一个路人停留驻足，我只是匆匆路过，瞥了一眼。太缺少观众围观了。有商家请歌手演唱助阵促销搞活动，高高的舞台，华丽的服饰，震耳的音响效果，歌声不能说不好听，可是围观的人却很少很少，因为这样的场合隔三差五就有。大家都习以为常，视而不见了。

    真的是物以稀为贵呀！还是怀念以前那种人山人海，万人瞩目的场景。当那种场景出现时，突然觉得那是一种久违的感觉。看看现在，开业活动，商品销售特卖活动，婚庆活动，活动多了，可是所谓节日味却淡了好多好多。我真正怀念的是过去的那种人情味，现在的这个世界，花花绿绿，纷繁复杂，人情味却少了好多，这也是我喜欢看老电影的原因之一吧。

『肆』 路遥先生经典电影《人生》，观后感

读后感]午饭前,抢着时间看完了路遥的《人生》,路遥《人生》读后感.故事情节属于那个年代,也符合那个年代,但故事中的纠葛和波澜却似乎是一个永恒的话题.人生中充满抉择,但可能影响一生的也就那么几个.像柳青说的那样：“.在岔道口上,走错了一步可能影响一个时期,甚至一个人生.” 巧珍很好,符合中国历来的道德观念.“土气”中却隐藏着思想上的开明与先进,像一粒金子,吸引着我.在读到“二叔”的部分,我就已经料想到故事的大概结局.接着看无非是想看看路遥是怎么写的.即使这样,还是在读到“大马河桥头的分手”那段时心里起了躁动,涌出了一丝难过.情节的发展也符合这位农村走出来的作家的世界观和价值观.路遥的语言,就好像村中智者德顺老人的大智慧一样朴实.谁都懂的大道理,但有过经历的人和没有经历的人感受起来就是不一样,读后感《路遥《人生》读后感》.理想是好,但终归要落在现实上.可以憧憬,但不可强求.生活要归于它的本质—活着.继而追求幸福.就是因为每个人对幸福的定义和理解不同,才产生各种各样的社会行为.有些行为有目的性,有些则无.目的性过强或者过弱都会在追求幸福的道路上或多或少地偏离原本的既定路线,使得行为变得难以被他人理解,有时甚至难以被自己理解.最后即使获得了计划内的幸福,也会感觉不值得或者得不偿失.要不你就狠下心,要不你就尽早放弃.否则理想和幸福就会在你的犹犹豫豫中变得鸡肋,甚至转为折磨.因为追求的路上,很多人都会慢慢地发现自己当初的抱负,雄心,优势会随着时间的流逝而流失,直至最后回到原点,真正的自己,也是最初的自己.人生中存在着好多循环和因果轮回,有时也让我相信人生本省就是一个大圈.儿时以不尿床为荣,老时以可控制屎尿为乐.出生时,你在产房里哭,周围人在笑；过灭时,你在病床上笑,周围人在哭.除去人生中开始和结束那两块,即使是在你可以恣意翱翔,如日中天之时,也会在一些循环往复中挣扎不出——拼命追求自己想要却无法得到的东西,却不顾那些“东西”究竟是不是你想要的,适合你的.生活本应该淡如云,静如水.所得之幸福也应如是之清爽.可以回味,可以伤悲,只是不应后悔.当生命中的意外走进人生之时,我们能做的其实就是道一声：来了啊!”

『伍』 电影《人生》观后感

电影《人生》观后感深有感触，高加林并没有把握好自己，错过巧珍，遗憾。人生就是在挑选，鱼与熊掌不可兼得，高加林最后没有选择巧珍，巧珍在伤心绝望之时嫁给了千辛万苦追求自己的马栓。

没多久高加林潜规则的事儿曝露被赶回家，而这时候巧珍早已嫁人，高加林的心态没法用语言表达来表述，而小朋友们得话“哥哥你不成器，卖了良知才回来”，听见此歌唱高加林那一个后悔莫及啊，遗憾早已没有用了。

他自身放弃了狠狠爱他们的人，这又能怪谁呢？人们在年轻的时候，一定要好好把握住这一份情感，人活一辈子，不易，一定要珍惜爱自己的人，一旦错过，也许便是始终。

针对高加林的心态，我一直是很矛盾的。一方面，当他负了巧珍的一片情意时，我就是厌恶他们的，但另一方面，当我还在看了影片后细心理智回忆的情况下，我就是怜悯他们的，乃至还偏重于支持他的作法。

『陆』 《人生》这部电影的观后感

电影《人生》观后感 《人生》留给我深深的思考。 对于高加林的态度，我一直是很矛盾的。一方面，当他负了巧珍的一片心意时，我是痛恨他的，但另一方面，当我在看过电影后仔细冷静回想的时候，我是同情他的，甚至还偏向于支持他的做法。 因为我觉得高加林与巧珍之间真正的问题不是出在城市农村，距离远近上，而是根源于两人文化上，精神上，生活方式与人生追求上。热爱尼采的高加林也只有与黄亚萍在一起时，才能找到知音，知己，才可以找到共鸣。高的一颗总要飞得更远的心，是永远无法与巧那种生了几只猪仔又死了几只这般平淡的生活丝丝入扣的（引用）。我不怪高，如果我是高，我也会选择亚萍的。因为我觉得爱情需要物质基础，但若想寻得共度一生的人，真正需要的是“精神伴侣”，有共同语言和共同的人生追求的人。 但高的一生是一个悲剧，这不仅是他一个人的悲剧，也是那个时代所有农村青年的悲剧，使我们整个时代的悲剧。 当高穷困潦倒的时候，黄与张虽嘴上不说，但心里对他是十分鄙视的。而当高进城工作后，黄见这份感情可以物质爱情双丰收时，她开始了主动进攻。当我们在鄙视黄的时候，她又何尝不是悲剧的，她与张虽然在物质背景上相同，但是也面临着与高一样的问题，她与张缺乏“精神共鸣”。 巧是不幸的，她对高的爱情没能得到一丝回报。而她的悲剧是整个社会舆论造成的，是那个年代封闭的观念造成的。虽然我知道舆论会对巧带来多大的精神压力，但我依然不支持她嫁给马的做法，虽然马对巧最后说的那句“我一辈子就是当牛做马，也不能委屈了你，咱村里人能享多少福，我都叫你享上。。。”让我十分感动，但我不得不问巧能幸福吗?没有爱情的婚姻能幸福吗？ 那个时代就是那样的社会状况，媒妁之言，父母之命。巧处于的80年代是夹在封建与解放之间的矛盾地位。她追求高是开放，嫁给马是封建的。 我还是个思想简单，初经认识的孩子，也许我不该妄加评论他和她的事情。但在这我需要阐明我的爱情观，那就是“爱情+物质基础”，物质基础决定上层建筑，婚姻伊始，爱情是不可或缺的，但是到最后爱情是需要物质基础来保鲜的，吃咸菜的两人爱情能走到最后？也许等我再大些，我会认为是“物质基础+些许熟悉”，这些都是社会现实赋予我的，我知道它有这个能力，因为在孩童时代，我认为爱情就是单纯的爱情，就是通话里的那句“王子与公主幸福地生活在一起”，我从未考虑过当你不是王子与公主而是普通的平民百姓时，婚后的生活该怎样打理。现在我的爱情观已经从理想主义蜕变为略现实主义了，以后我也许会彻底沦为现实主义。其实，这是我十分抗拒的事情，但也是我最不可能抗拒的事情，因为这是时间和现实对我的“洗礼”。 我曾看过《云水谣》，片中的王碧云终生未嫁只为等待爱人陈秋水。我当时特崇拜王碧云，我认为那是对爱情的忠贞的表现。不过现在我觉得一个人生活应该很难吧，人是需要有个家的，当父母终将离你远去的时候，人是需要有一个伴侣，一些后代来陪自己走下去的。但我另一方面又在排斥爱情，我觉得亲情和友情是我现在生活的全部，不想想太多。 总而言之，《人生》就是体现城市文化差异对农村青年的伤害。而更深层讨论的是人的追求，理想与信念。受年龄局限，也只能想到这些了，真不知道十年后，二十年后，五十年后我是怎么想的，我的观点又会被改造成什么样的，我是否还在坚持我年少时所坚持的。 就将一切交付时间吧。 the end...... 我静静等待时间的到来。 很纯的亲情。。。。