电影剧本主题的多义性

1. 剧本有什么特点

剧本主要由台词和舞台指示组成。对话、独白、旁白都采用代言体，在戏曲、歌剧中则常用唱词来表现。剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明。

包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明，以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。

1、舞台性。剧本的直接目的， 是为演员在舞台上表演提供依据， 因此剧本离不开舞台，要受舞台的限制。

2、矛盾冲突的特性。矛盾冲突，是剧本外表构成的内在基础和动力,是一出戏的灵魂.我们常把这种冲突称之为戏剧冲突。

3、剧本语言的特性。剧本的语言，是供演员舞台演出的语言。这种语言：

（1）具有动作性.剧本语言与戏剧动作紧密相关，表现了人的内心活动,是表现人的思想感情的有力手段，因此剧本语言有很强的动作性。

（2）性格化。剧本中人物的语言，都出于他自己的性格和思想感情， 最忌讳是剧本台词谁说都行。

（3）诗化。戏剧语言应该是诗歌化的语言，做到含蓄、凝炼、感情充沛、节奏鲜明，这样才有益于舞台表演。

剧本主要分为文学剧本与摄影剧本。文学剧本是比较突出文学性的剧本，摄影感偏低，包含话剧本（或称戏剧本）、小说剧本（或称剧小说）、小品剧本、相声剧本等。

摄影剧本是比较突出拍摄感的剧本，文学艺术性可高可低（根据影片题材、市场、投资金等综合情况决定），包含分景剧本、分镜剧本（分镜脚本或电影剧本）、台本等。

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剧作家畅谈剧本写作经验：

1、剧本的戏剧情境要有“个性”

戏剧自古便有“三人成戏”之说。有演员、有环境、有故事情节，戏剧的情境便自然生成。而在戏剧中，演员的表演和环境布置。情节架构都是由剧作家的剧本来控制的，可见剧本情境设置的重要性。

座谈会上，有作者提出：戏曲需要表演来支撑，我们的剧本创作应将剧情尽量简化，重要的是要突出情境。

《大裂谷》作者刘朝俊表示，无论是什么文学始终要找到一个很有个性的主题思想。从一个演员规范角色中把演员的灵魂与角色融合起来。

在说到戏剧情景对戏剧的重要性时，刘朝俊举了自己写的蚩尤与狼女故事，先将背景交待足，才能让观众跟上你在剧本中找到故事重现的画面感。

刘朝俊还说，《江姐》有一个唱腔引用了一个咏叹调，在江姐上华蓥山时，对着长江有很大一段情景，在咏叹调的呈现下，让观众感觉仿佛置身其中，与江姐引发共鸣。写戏的人要注意戏剧情境的营造，那才有戏。要制造一个规定的情境，产生一个很大的悬念，让观众的弦一触即发。

2、喜剧创作要设置“包袱”

座谈会现场，不少剧作家表示：在众多的戏剧种类中，最难写的，其实是喜剧，多年来，喜剧的创作因其难度大而面临发展困难的窘境。多年从事谐剧创作的包德滨在座谈会上分享了自己在艰苦条件下坚持用生命写喜剧的经历，赢得在场剧作家的掌声肯定。

包德滨说：“明知是悲剧而执意要走向悲剧，这种人物是悲剧英雄。我自己便是这样一个悲剧英雄。”

包德滨讲述了喜剧在中国的发展历程：“据说曲剧是戏剧之母。曲剧从50年代老舍的柳树景开始。北京市成立了曲剧团演柳树景、建安合唱团。其特点主要是曲调民间化，很受民众欢迎。

而在中国的经济文化中心之一的上海，另一支喜剧类别上海独角戏也在慢慢走近人们的生活。独角戏有的部分像相声，有的地方像谐剧。喜剧小品被承认是曲剧。首届四川艺术节开幕式上的滚灯就是四川谐剧的代表之一。”

2. 剧本分析有哪些内容

剧本分析的方法多种多样，因戏而异，这里着重谈谈从分析矛盾冲突人手的办法：
一、冲突和事件。
戏剧离不开冲突，剧中各种人物之间的差异和斗争构成全剧的矛盾冲突。戏剧中的矛盾冲突作横的分析，便可以分清主次矛盾、了解人物关系、初步得出主题思想；对矛盾冲突作纵的分析，进而可以理出情节结构、把握节奏的起伏变化、体味剧作的体裁感、找出人物的行为线索和人物基调。总之，剧本的矛盾冲突是和主题思想、人物形象、情节结构、剧本体裁等有着直接的关系的，对剧本的矛盾冲突作了横的和纵的两个方面的分析之后，剧本的基本面貌便廓清了。
为了找出剧本的矛盾冲突，我们先要找出每场每幕的事实和事件。什么是事实?舞台上发生或出现的人物的活动、生活现象、人物关系的形成、人物行动的结果等都是舞台事实，要言之，构成剧本情节的不可遗漏的环节都是舞台事实(漏掉一个环节，观众就会看不懂、听不懂)。在这些事实中，凡是能够纠葛和发展戏剧冲突、推动舞台行动的事实就成了舞台事件。沿着事件的发展线索，捋出在戏剧进程中起主导力量和对抗力量的各方所采取的基本行动(有人称之为贯串行动和反贯串行动)，由此便可以确定全剧的基本冲突(主要冲突)以及次要冲突了。这样，由点到线，由剧情最基本的环节到全剧交错推进的网络，我们扎实而不是虚浮地、有依据而不是想当然地把握了全剧的主次冲突。
这里，有几点值得注意。第一，事实、事件不可太滥，不要什么都是事实，轻易确立事件。导演迷失在大量的事件中，反而取消了事件的规律和作用。况且任何事件总是就一定范围而言才有意义。某剧团失火，对这个单位来说，无疑是重大的事件，就全省、全国而言，它就微不足道，充其量只是一个“事实”罢了。第二，作为专业术语的舞台事件不等同于生活概念；它有着强烈的戏剧性。舞台事件要有“发现和陡转”的力量，具有生活中“事变”的含义。《雷雨》中周萍打鲁大海一记耳光，掀起多大的波澜!第三，要弄清事件与冲突的关系。事件纠葛冲突，成为冲突的起因，事件又是冲突一次次撞击的结果，它们相互依存。由事件找冲突，只是一种工作方法而已。第四，分析矛盾冲突，要研究矛盾的特殊性，即冲突布局的特色，亦即剧中主次冲突搭配的关系和各组矛盾推进的环扣。生活中充满着各种各样的矛盾，形成生活现象的千差万别。剧本反映生活，造成这一个剧本不同于那一个剧本的根本原因，就内容而言，正是反映的生活矛盾各不相同；就艺术而言，则是矛盾冲突的布局各具特色。研究矛盾冲突布局的特色，能帮助我们从交错盘杂的线索中，清理出各自的走向，清理出主次从属的关系。
二、主题和主题思想。
找到了剧本的主要(次要)冲突，就可以分析它们的思想实质来确定全剧的主题(副主题)，进而分析确定剧本的主题思想。有的导演依靠一两段台词、摘引某些警句来确定主题和主题思想，这种近路抄不得。好剧本的主题思想往往不是一眼就能看出来、直接可以演出来的，主题和主题思想是要通过舞台上展开的行动，反复冲突、反复较量、反复解剖方始揭示出来的。只有从基本冲突中找到的主题才是真正的主题，只有从冲突和冲突的含义里概括出采的作者的态度和评价，才是剧本的主题思想。
主题和主题思想有区别有联系。主题是剧本(通过主要冲突)提出来的基本问题，主题思想是对这个基本问题的阐述、是对主题的态度和评价。作者提出一个主题正是为了阐述一个思想，它们共同概括了一个作品总的思想含义。导演经过分析矛盾冲突及其蕴藏的思想实质，拎出剧本的主题和主题思想后，还不能束之高阁，到此为止。反过来，导演还要以它为全剧的纲，去清理和疏通全剧的情节和脉络。实际工作中，这是一个不断交替、不断往复的认识过程，它存在于导演创作的始终。
近年采，随着国际文化交流的进展，人们发现一则有趣的现象。我们的观众习惯问：这个戏的主题是什么?我们的导演生怕主题揭示得不清楚。国外的观众、导演正相反，生怕主题说得太明白。这里固然反映出两种审美经验的差异，然而随着时代的进展，我国舞台上摒弃主题的直、白、露，追求主题的多义性，应该是当代导演十分重视的课题。
三、情节结构。
戏剧总是要有故事情节的(当代某些剧本另当别论)。前面讲到，对矛盾冲突作纵的分析，依据事件的推进，捋出各组冲突的层次变化和布局特色，也就勾画出了全剧的情节结构。一出戏总要分成若干段落，才能点逗分明。一出戏不管是独幕还是多幕，总可以找出它的起、承、转、合的规律。通常说来，起，矛盾的提出；承，矛盾的展开和激化；转，矛盾的转化(高潮)；合，矛盾的解决。而起承转合每一阶段的核心场次必然是主要事件之所在。我们把握了一个个事件，又把握了镶嵌这些事件的总的框架，全剧的“组装”便有了依托。戏剧结构的形式千变万化(国外有人推算达2重万种)，导演对所排戏的结构特点了然在胸，才能把握全剧冲突发展的整体过程和戏剧节奏的起伏变化。当然，对于当代那些反情节的心理结构戏剧，我们不必囿于成法。另起炉灶，另辟蹊径，只要能建立独特的理解和认识就行。
四、人物和人物关系。
所谓戏剧冲突，实质上是人与人的冲突，戏剧艺术是塑造人的艺术。人物的思想性格和人物之间的关系都是在冲突和行动中体现出来的。我们只有在全剧冲突的框架中去研究人物与人物之间的斗争，研究他们的区别和联系，“观其言，察其行”，才能把握人物各自的思想性格特征。我们要善于分析人物在全剧冲突中的作用和地位，找出不同的人物，在不同的冲突中、在各冲突发展的不同阶段中，是怎样相互作用、相互影响的，从而把握人物之间独特的(不是泛泛的)关系，把握各个人物和揭示主题之间的本质联系。分析人物和人物关系，不要忽视舞台提示和有关台词。导演不妨建立人物“档案”，把剧本对每个人物的提示，把每个人物自己说自己是什么样的人、做什么样的事，把旁人对他的评价、介绍等，分门别类摘记下来，综合整理，有助于勾画出人物完整的轮廓。导演分析人物有别于人物评论，导演不仅要归纳出人物的思想性格特征，还要明白这些特征依靠剧中哪些环节揭示体现，没有这一条，分析得头头是道也没有实际意义。对于那些比较难懂、不易理解的人物，导演更要下工夫分析透，不然是无法和演员一起工作的。
五、体裁。
导演要创造一台完整统一的演出，必须做到体裁统一，体裁不统一，整个演出就无法完整统一。什么是体裁?悲、喜、正、闹之谓也。导演分析作品体裁的意义不在于种类的本身，而在于不同体裁所引起的情感效果。一个剧本的体裁由什么来决定呢?最基本的因素仍然是冲突——冲突的性质和冲突展开的方式，尤其是冲突展开的方式。作者对他所选择的素材、对他所组织的戏剧冲突持不同态度，或严肃、或嘲讽、或怜悯、或悲伤，就会选择与之相适应的特定的剧本结构和特定的表达方式，从而引起观众特定的感情效果。我们通过研究冲突展开的方式来确定悲剧、喜剧、正剧、闹剧，就从根本上获得了体裁的制约权，戏的体裁感也就容易统一了。
六、艺术风格和艺术特色。
前面都是顺着矛盾冲突的线索进行分析的，至此，剧本最基本的方方面面都已得到廓清。艺术风格和艺术特色中有一些内容也已在分析矛盾冲突中解决了，如剧本结构的特色。其它如作品风格和语言特色，则需要我们依照剧本单独分析。剧本风格和语言特色有着密切的联系。作者不同创作个性所表现出来的一定的特质形成作品的独特风格，或含蓄，或浓烈；或细腻，或豪放；或冷峻，或热烈；或写实，或象征；或晓之以理，或动之以情……而这些体现作者个性的独特风格首先反映在语言的特色上。
导演对剧本的分析随着排练不断修正，不断深化。导演分析剧本一定要把精确的概念和形象的感受结合起来。剧本分析的方法多种多样，我们需要了解一些基本规律，但在实际运用时，不同的剧本则应有不同的侧重。更何况戏剧创作的不断更新，不断涌现出新的结构、新的样式，需要我们不断揣摩导演分析的新的角度、新的方法。规律是实践的总结，方法在实践中形成，只要有助于吃透剧本，只要有助于形成导演构思，任何方法都是可取的，任何陈规都是可以突破的

3. 一群人在一个村子里拍抗日电影着火啦是什么电影

不是闹着玩的》电影长90分钟，是部纯粹的“河南制造”，剧中所有演员都用河南话对白，该片根据真实事例改编，主要讲述了一群富裕了的河南农民克服重重困难、最终拍摄成一部电影的故事。影片最大的亮点在于妙趣横生的故事情节，电影放映员蔡有才（李易祥饰）四处借钱拍摄一部以日本鬼子进村无恶不作为题材的电影，因是第一次拍电影，他在找演员、拍摄过程中闹出了不少笑话，不仅为拉赞助大力减肥，还“假戏真做”差点酿成火灾，影片97分钟笑场上百次，“笑果”十足。
《不是闹着玩的》于2010年3月12日正式上映，上映后影响巨大。 1.河南喜剧《不是闹着玩的》北京上映 方言成流行 6月10日，河南首部本土爆笑电影《不是闹着玩的》“闯”进北京城，在7家院线的50多家影院公开放映，这也是首部纯正的 “河南制造”电影在京城公映。你别说，它先让观众笑，后让观众哭，还真不是闹着玩的。看完电影，就连北京人也学起了河南话。 影片导演卢卫国6月10日向今报独家报料：《不是闹着玩的2》将于10月正式开机，并要在全国海选演员；而《不是闹着玩的3》剧本已创作完毕，故事更“狠”。 2.【开“吃螃蟹”】“河南制造”影片首闯京城 与动辄投资数亿元的大片相比，这部河南影视集团投资拍摄的《不是闹着玩的》小得不能再小，拍摄才花了100万元。不过，这部小制作却一下子火了，先是在河南老家斩获百万票房，接着在山西、陕西收获颇丰，本月开始转战京城，发行方是圈内的大牌——中国电影发行公司。 从6月1日起，《不是闹着玩的》的剧照就铺天盖地地出现在北京各大影院，还有部分高校校园和社区，同时也成为报纸、电视的抢眼娱乐新闻。 6月7日，《不是闹着玩的》在北京宣武区广安门电影院举行北京首映礼，6月9日，《不是闹着玩的》主创导演卢卫国，主演李易祥、曹随风、于根艺等悉数走进北京金逸国际影城，与现场观众一起分享影片台前幕后的精彩故事。 6月10日，这部影片正式开始在北京7家院线的50多家影院公映，“放映周期不少于20天，每天不少于五场”。虽然票价比在郑州贵了一倍，卖到60元甚至80元，数千名观众仍抢着掏腰包，欣赏到“笑果非凡”的精彩。 3.【河南风起】“学会河南话，跟一亿人交流都不怕！” 随着《不是闹着玩的》的放映，河南方言风也在悄悄地刮。从太原、西安，正往首都北京刮。 “开封话就是普通话。”“中，中，中!”“这可不是闹着玩的啊！”记者了解到，走出影院，不少北京观众就学说起电影中的经典之语，学说起了河南话。 而在首映式现场，电影主题曲作者田华则教观众学说河南话，田华说：“学会河南话，就等于掌握了一门与一亿人交流的方式；学会河南话，跟一亿人交流都不怕！” 一位不愿具名的观众则表示，东北话、四川话，在京城播放的影视中，已流行多年。而河南话更够味儿，相信也会“说”遍北京的大街小巷，大家逗乐高兴时，时不时冒出几句河南方言，肯定能添不少乐子。 4.【内行揭秘】火在“打开平民电影的一扇门” “小成本电影也有春天。”北京新影联院线副总经理高军格外看好这部影片，他甚至表示，如果国产中小成本影片都能够拍出这样的水平，那我们的市场也会良性发展。 北京宣武区区委宣传部副部长鹿陈观影后说，《不是闹着玩的》打开了平民电影的一扇门，既娱乐了观 《不是闹着玩的》剧照
众，又让大家受到教育。“若有机会，让宣武区53万市民也看看这部电影。”鹿陈兴奋地说。 省广电局电影处处长李宗伟在研讨会上曾说，《不是闹着玩的》可以称作河南版的《疯狂的石头》，投资少，回报高，原因是贴近生活、贴近群众、贴近实际，是由一个真实的故事衍生出来的，“可以看到迎面扑来的浓浓的河南气息，浓浓的乡土味，非常贴近生活”。而且，它的立意点非常高，是从现实中挖掘笑料，这是难能可贵的。 在京的南阳籍作家赵大河，还组织一批河南老乡聚在一起品赏这部河南制造的爆笑喜剧。“这是一个难得的突破，是河南电影文化在影视被外界垄断的环境下的突破，可以称得上异军突起。”赵大河说。 【独家报料】《不是闹着玩的2》10月开拍 据悉，《不是闹着玩的》随后将在广州、上海、武汉等10个省会城市公映，并计划在全国“开花”。 好戏其实刚刚开场，6月10日下午，卢卫国向记者独家报料：“《不是闹着玩的2》将在10月开机！还要在全国海选演员！”“还是以搞笑为主调。”卢卫国透露，《不是闹着玩的2》剧本，他已写好，讲述的是农民办春晚的事，“一半在城市拍摄，一半在农村拍摄”。不过，影片中的春晚，不是山寨春晚，而是农民在筹办春晚并邀请县电视台录制的过程中，一段段阴差阳错的搞笑经历。在影片中，还涉及河南电视台都市频道《你最有才》栏目的内容。 卢卫国说，大家都知道“友好省”、“友好城市”这样的词，“友好村庄”恐怕大家都是闻所未闻的。而这部影片说的就是，河南农民想方设法把自己生活的村庄，与匈牙利某村庄“结亲”的事。
编辑本段故事原型
2005年春节前夕，河南许昌县灵井镇兴元铺村一群面朝黄土背朝天的农民，自编、自导、自演、自拍了反映日军侵华暴行的贺岁片《鬼子进村》，在全国开了农民拍电影的先河。 55岁的赵兰卿，是《鬼子进村》的导演。赵兰卿说，当初之所以拍电影，是因为这些年村民生活好了，可平时除了看电视、听收音机，文化娱乐方式不多。“农闲时，成群的人聚在一起喝酒、打牌，都不是正经事。拍部电影，既能给大家找乐子，又能教育后代，何乐而不为？” 《鬼子进村》讲的是1945年大年初一，一小股日军侵占兴元铺村的事。由于赵兰卿这个导演是个门外汉，带领的又是一群从未演过戏的村民，总共才筹集到1000多元拍摄资金，所以在拍摄过程中闹出了不少笑话。可他们为了实现愿望，仍然拍得津津有味，毫不气馁。赵兰卿和乡亲们都没有想到，他们找乐子的行为无意中开了全国农民自拍电影的先河。经过包括本报在内的众多媒体报道后，他们甚至被请进了中央电视台《小崔说事》栏目，和名嘴崔永元面对面“说事”。 2008年，卢卫国在北京邂逅崔永元，了解到发生在赵兰卿乡村剧组中许多啼笑皆非的故事。看到《鬼子进村》尽管到处穿帮，既不能发行，也上不了院线，可村民们仍然兴高采烈的劲头，他立即决定把这个真实的故事搬上银幕。《不是闹着玩的》在许昌首映当日就获得了《鬼子进村》剧组的认可。“他们不愧是专业的导演，专业的演员，专业的设备，拍得太好了！乡亲们都知道这部电影，都急着想早点儿看。”赵兰卿说。《不是闹着玩的》中许多镜头都是真的。村民饰演的日本鬼子给八路军战士灌辣椒水、坐老虎凳，都是实打实地演。为了表现不懂电影技术的村民如何拍电影，严刑拷打“八路军”、“村民”的几个镜头，“日军”、“汉奸”都是真的拳打脚踢。“说吊起来，就当真吊起来。演员说疼，我说疼就对了，疼才能体现出真实效果”。 《不是闹着玩的》首映现场，仅看了片花后，在《鬼子进村》中扮演鬼子的兴元铺村村民赵成建就连声说：“这伙计，比我更坏，比我更像鬼子！” 2009年春节前夕，这群农民被真正的导演“盯上”了——他们拍电影的事，被翻拍成了电影。因为这位专业导演实实在在地感受到：这群农民拍电影，虽然闹出了很多笑话，但态度确实是严肃认真的，所以新电影的名字就叫《不是闹着玩的》。
编辑本段幕后花絮

演员都受过“皮肉之苦”。该片拍摄过程中冒出许多好玩的事，卢卫国、李易祥印象最深刻的就是“假戏真做”，“有一场戏是日本鬼子强暴村姑，拍摄时周围的群众演员都看不下去了，把衣服脱了，枪也扔了，不拍了，还把六个扮演鬼子的演员摁倒在地，暴揍一顿”。据卢卫国介绍，很多演员在拍摄时都受了“皮肉之苦”，李易祥也未能“幸免”。
编辑本段影片背后的深意
农民拍电影，看似娱乐，其实背后有深意。该片的制片谢玉萍称，《不是闹着玩的》是一部反映新农村精神文明建设的喜剧故事片。它反映了富裕起来的农民对更高层次精神文明的一种追求，主题积极，情节生动，娱乐中蕴涵教育意义，玩闹中彰显爱国精神，是2009年河南电影电视制作集团重点打造的影片之一。
编辑本段相关影评
《不是闹着玩的》是一部由真实事件改编的电影,影片的题材很简单：农民拍电影。对于本来就少见的农村题材喜剧电影,本片并没有引入高高在上的城市视角对农民进行戏谑和嘲讽,而是扎扎实实地把影片植根到故事和人物的层面,这种舍弃“噱头”而着眼于真实故事的努力收获了成效:《不是闹着玩的》成就了独特的影片视角和令人愉悦的观影感受,影片放映的一个半小时里,放映厅里笑声不断,作为观影者的我们完全进入了故事,被这部影片里小人物群像的喜怒哀乐所深深感染。 影片完成了其基本任务:讲故事,逗乐。作为一部小成本电影,其中的很大一部分功劳应该归于剧本,从现在的影片来看,扎实的剧本应该是影片最大的财富。这样的剧本给我们带来了丰富的故事细节和准确的台词,观众可以感受到一个事件发生的真实感和现场感,同时也会不由自主地跟随着着主人公的步伐开启新的情节,这就是本片最可贵的地方。同时,情节节奏和台词节奏都可以算的上合理,人物的几个变化点也还算清晰,而且剧本对于人物群像的把握让人印象深刻,大量的人物相互交织而各有特点——当然,这也拜众多演技过硬的演员所赐——给这部电影的成功定下了基调。导演在这部电影中,更多地还是起到了一个“剧本的实现者”的身份,虽然手法还算娴熟,但属于导演的创作并没有感到有超越剧本的地方,有些部分还让人感觉有些刻意。但总的来说,导演还是合格地完成了自己的工作,很好地控制了影片的画面节奏,与其他部门的水平(摄影、表演、美术等)基本齐平,这样的结果就是影片整体观感比较和谐,不功不过,而剧本的优点则鹤立鸡群,给影片足足地加了一分。 《不是闹着玩的》也有其问题,影片结尾处,“鬼子来了”拍摄完成,拿给村里老少同看,结果村民们在观看的过程中纷纷离席,这个段落的表意不够明确,为什么离席?这部费尽周折才拍成的电影最后怎么样了?也许导演想用淡化结局的方式给影片留下开放式的思考,但是这种手法是和影片一直以来的讲故事方法相冲突的。既然你把事情推到了这个份上,就要有一个相对明确的结果。而这些内容导演都没有交代。作为一部喜剧电影,结尾的方法不外乎两种,要么闹剧结束,回归平淡的生活,人物关系也回归到初始的状态,要么把事情推向一个高潮,人物关系在最后发生出乎意料的变化。本片的思路应该是第一种,但影片的结尾部分显得有些单薄,前面的大量铺陈和发展并没有对影片的结尾发生应有的作用,结尾段落的故事走向与前面有些脱节,导致影片结束时,观众的情绪有一些落空,好像不明不白地就和故事告别了。相比于之前的耐心和细致,影片结尾部分总体感觉有些仓促和草率。同时,影片的开头部分也显得有些冗长,这里说的开头部分是指进入到“电影”拍摄之前的部分,包括医院段落、相亲段落、和找赞助段落。尤其是后两部分,很明显是“编”出来的,与后面的故事发展的部分相比,感觉有些做作,虽然导演非常想通过镜头的对应建立起这个段落的喜感,但是这个部分却像交通广播里的笑话一样,恨不得讲故事的人都替你笑了,但是你还是一点感觉都没有。从段落来说,排除开头和结尾,中间的电影拍摄过程才是影片的精华。
编辑本段导演阐述
一、时代特质和典型环境 在影视创作和影视生产中，导演的工作最重要的是总体把握。首先是要把剧本所展现的纷繁的时代，复杂的人物，生动的情节以及主题立意梳理清晰，为拍什么？怎么拍提供一个比较扎实的基础。每一部门都必须清晰了解剧本的深刻内涵。 该片所表现的是现代中国农民的生活状态，以及他们对精神生活的追求。拍一部属于自己的电影－－这是他们的话语权。最新电影《闹》是一部绝对超级搞笑的影片，但它又不是为了搞笑而搞笑，它是有内涵、有深度的喜剧片，能让观众从一个个缜密的笑料中能感受到历史的伤痛、看得到我们中国新农村的变化，特别是在挖掘河南方言喜剧上，我们是下了大功夫的，能让全国观众感受到河南人的幽默和大中原新农村的巨大变化是我们创作的初衷。 纵观喜剧电影，走诙谐搞怪路线的语句占了大多数，这也是《闹》与其他严肃的战争戏最大的不同之处。然而，有道是喜中见悲而愈显其悲。在带给人们欢乐之后，该片讲述的却是一个悲壮的故事，更让人觉得心酸与震撼。电影已经落幕，但那些镌刻着剧中的人物精神力量的台词，会像该剧的动人剧情一样，给观众留下更久远的回忆。 影片主要讲述了一群富裕了的河南农民克服重重困难、最终拍摄成一部电影的故事。影片最大的亮点在于妙趣横生的故事情节，电影放映员蔡有才四处借钱拍摄一部以日本鬼子进村无恶不作为题材的电影，因是第一次拍电影，他在找演员、拍摄过程中闹出了不少笑话，不仅为拉赞助大力减肥，还"假戏真做"差点酿成火灾，尽管他们不懂"蒙太奇"，可是他们靠着坚韧和执着把影片拍成了，不仅感动全村，也感动了这个时代。 我们讲诉的故事，是在一个特定的时代气氛和典型环境中展开的。 典型形象与产生它的时代、环境，总是不可分割地联系在一起。深刻地分析、理解时代特质和典型环境，是准确把握该片主题思想和人物性格的前提。 二、主题的多义性和思想启示 该剧通过几个农民拍电影的过程展示了中国农民的价值取向，向社会，特别是向青年一代提出了一个如何对待历史对待战争的严肃课题。这个课题包含着丰富的社会内容。青年人如何对待事业、爱情和金钱等问题。这一切，正是该片的思想内蕴和主题的多义性。复杂、却丰富，展现了社会生活的广度；多义、却深刻，揭示了社会生活的深度。 该片多义性的主题和丰富的思想蕴涵，将随着故事的发展，在观众的思考中延伸和深化。把握主题的多义性的主题和丰富的思想内蕴，是每一个创作人员自始至终都应该注意的。有损于主题多义性和丰富的思想内蕴，就有损该片博大而深沉的总格调。 三、该剧的样式风格和结构方式 这是一部中国新农村喜剧剧。它象一幅沉郁而隽永的生活画，融会了人生的酸甜苦辣。展现了山区农民转变观念，走向富裕的生活画卷。它涉及到一个真实存在过的特定领域，它既不是几个孤立的看似性格鲜明的人物，抑或几段充满哲理性的篇章，乃至一个传奇的故事所能予以丰富展现的，作为艺术它也不是要完成简单的一个鲜明公允的道理，当然就不是一种艺术手段所能概括的。它需要一系列活生生的人和一组组流动的画面复合交融的复杂的生活现象。观众也不是被动的，他们要从这些直观感受和自然的力量中去追寻、去思考、去从整体上获得各自的结论。 影片结构基本上沿用了我们民族传统的按时序渐进的客观叙事方法，朴实无华。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了现代艺术的心理分析手法。在总体上不打乱时、空观念的前提下，局部采用了延伸时、空手法。借以加强人物心理的明晰变化，以透视人物的内心世界。用这种强烈的对比和反差够成了该片独特风格。 四、表演风格 在现实生活中，一个人感情流露的幅度，一般总是低于内心体验。这是因为作为高级动物的人，有一种控制感情的本能。 演员在镜头前的感情幅度，必须保持常人情态。在大多数情况下，"淋漓尽致"的表演都会显得做作和夸张。 体验要真切。感觉要准确。表演要含蓄，宁稳不过！ 这就要求演员对人物的每一种情态进行认真的设计，但又要完全消除设计痕迹。演员在镜头前要朴素地、象在生活中那样以平易的调子去完成动作和对白，特别是一些戏曲演员要改掉舞台上程式化的表演，走生活化的路子。 看不出表演痕迹的表演是最好的表演。 我们不排斥即兴表演，即兴表演往往放射出奇异的光彩。但是不能把希望全部寄托在即兴表演上，如果不作扎实的准备和排练，"现场见"是靠不住的。 我们的民族一向以含蓄、内在著称。我们的表演风格也要求含蓄、内在，使其与民族性格、民族欣赏心理和和谐统一。除非是拍中的情节需要张扬个性的时候。表演上"度"的把握对每个演员来说都是非常重要的。 五、摄影 这是一部喜剧片，格调不宜太灰暗，从总体上讲，摄影的调子应该是明丽而柔和的。 青山绿水，沟壑连绵，古朴的山庄，错落有致的房舍，是中原山区独特的风光。画面要特别保持环境的个性特点和乡土气息。 各种流派和风格的相互渗透、相互影响，你中有我，我中有你，已成为现代艺术发展中一种普遍现象。我们这部戏将追求纪实性与绘画性结合的摄影风格。既逼肖生活的真实，又要注意美感，注意吻合人物的情绪和意境的渲染。镜头调度要自然、流畅，少用规整呆板的构图，不用刁钻古怪的角度。光色运用既要真实，又要注意吻合人物情绪。 对于变焦距镜头的使用要特别谨慎。由于变焦推拉造成空间畸变，破坏空间的纵深，破坏画面的真实感。所以在拍摄客观镜头时一般不宜多用。 六、对美术部门的要求 选景、置景、服装、道具陈设及色彩设计要力求真实、朴素。不要粉饰现实。一切浮华矫饰的作法，对体现主题是徒劳无益的。 场景的选择是该片美学体现的重要环节，无论是时代背景，还是地域特色都是向观众传达信息，了解剧情的重要手段。 作为喜剧片对景的要求是比较高的，它不能完全按纯自然来体现，需要创作者根据剧情的需要进行适当地加工。在主色调的统一基础上，色彩的运用要和谐流畅，要体现出地域特点，以及风土人情的生活画卷。 化装油彩要淡，皮肤感要强。要力求自然，鲜活。 服装要再现中原农村的服饰特点，一切从人物出发，色彩要亮丽，突出时代气息。 拍农村戏，就要真实体现农村的风貌，因此，从人物的造型到服装都要朴实自然，要具有时代的真实感，否则就难以引导观众进入反映的生活中去，更难引起观众的共鸣。[1]

4. 电影叙事结构的叙事结构

电影的叙事结构也有多极（三个）层面：第一个层面指组织关系和表达方式，可称为本文结构或总体结构，它与蒙太奇结构含义相当，是影片的总体架构方式，包括“潜结构、策划、设计、烘托以及作为结果的对形式与内容的总体感觉”（萨·托马斯语），叙事结构是影片生命的骨骼和躯干，是其面貌和风格特征的最重要的方面；第二个层面指电影整体系统的组织关系，如类型片结构模式，它在总体结构之上；第三个层面在总体结构之下，即影片内部各元素的组合关系，如情节、画面、剪辑组合关系。总之，电影叙事结构参与元素更多，因而更复杂，需有精细的情节设计和精巧的结构布局才能讲好故事。新浪潮所创的“无结构”其实是一种更隐蔽、自由而松散的结构。结构并非直观可见的对象，一般观众难以分析，这正是对电影作叙事结构模式分析的意义所在。通过结构模式分析，便于把握电影叙事构成的一般规律和创新途径，使创作者和观赏者在结构本文和解读本文时有章可循、提纲挈领。结构只是形式，与它同样重要的密不可分的是内容，因此分析结构模式离不开对内容的理解。
1、把握叙事结构之前，必先把握叙事角度：
①、全知全能叙事（第三人称）。托多罗夫称为“叙事者>人物”，热奈特称为“零度调焦”。叙述者是万能的上帝，多数电影取此视角，如《卡萨布兰卡》。传统电影偏爱此类。
②、限制叙事（第一人称）。托多罗夫称为“叙事者=人物”， 热奈特称为“内部调焦”，如《城南旧事》、《蝴蝶梦》（叙述视角不变）、《公民凯恩》（叙述视角转换）。现代主义电影偏爱此类。
③、纯客观叙事（第三人称或无人称）。托多罗夫称为“叙事者<人物”， 热奈特称为“外部调焦”。纪实性电影多属此类，如《偷自行车的人》、《小武》，展现客观的生活流。后现代主义电影偏爱此类。
以上区分只有相对性，因为叙事角度可以转化或交叉，如《罗生门》、《公民凯恩》。
2、传统叙事与当代叙事的区别：
传统叙事指古典的、现实主义的原则，当代叙事包括现代主义和后现代主义的原则。主要区别有四：
①模仿论—关系论。前者看重“讲什么”，后者看重“怎么讲”；前者注重语言、写照，后者注重言语、语境和游戏规则。
②作者论—本文论。前者强调作者对作品的权威性和生产性，后者强调作者被语言（规则）书写、本文自述性和读者接受性。
③单本论—互文论。前者强调作品的单一性和独创性，后者强调本文的改写和重建，看重滑稽模仿和多义性。
④封闭论—开放论。前者认为意义现存，结构完整自足，后者认为意义可读可写，提倡误读，结构残缺或开敞，可供选择。
3、五种常见电影结构模式类型：
①因果式（戏剧式）线性结构。以故事因果关系为叙述动力，以线性时间戏剧化展开故事（少用闪回、插叙），叙事链单一（无并置、对照、复调，但故事可多线索发展），追求情节结构环环相扣、逻辑严密的完整结局，强调外部冲突和动作强度，如生死抉择、最后一分钟营救等高潮。多数传统电影属此类，其经典情节结构强化了“幻象真实”和“移情”，迷惑观众入戏，如《关山飞渡》、《真实的谎言》。
②回环式套层结构。以多层叙事链为叙述动力，以时间方向上的回环往复为主导（非线性发展），情节过程淡化，讲述方式突显，意义不在故事中而在叙述中产生，它调动观众参与意义建构，以理性思考取代前者的移情入戏，不给出确定的结局和意蕴，如《罗生门》、《法国中尉的女人》、《罗拉快跑》。
③缀合式团块结构。没有明晰的时间线性故事发展和因果关系，也没有连贯统一的情节主线和戏剧冲突焦点，以打乱时空的叙事片断缀合而成，各个片断或团块之间有向心力，形成“形散神聚”的散文式结构或意象并置组合的诗化结构。它不以情节和哲理取胜，而以意象意境耐人寻味，如《城南旧事》、《小城之春》、《狂人彼埃罗》。
④交织式对照结构。以两条以上叙事链（不只是两条故事线索）组合形成对照性张力运动，建构复调主题，其因果关系、戏剧线性叙述仍然存在，只不过更复杂化，它将移情幻象与哲理思考合而为一，如《老井》、《安娜·卡列尼娜》。
⑤梦幻式复调结构。以梦境和幻觉为主要叙述链接和内容，以两个以上叙述声调形成对话和冲突，物理时空转化为心理时空，多重对话（人与人、人与自身、人物与叙述者、人物与观众）形成对话狂欢，如《野草莓》、《八部半》、《梦》。
以上并非全部结构模式，也不纯粹，模式交叉变异也较常见，它们并无高下之分，只有更适合于内容的模式而不存在最佳模式。第一种模式形成了强大的叙事传统，受戏剧和古典小说影响大，其它模式的多元化正是电影摆脱传统叙事影响而成为独立艺术门类的努力之一，故可统称“非戏剧式非线性结构”。