① 《黄土地》讲述了什么故事
影片取材于柯蕴的散文《深谷回声》,1984年广西电影制片厂出品。导演陈凯歌。
故事发生在陕北农村。八路军工作人员顾青到一村庄去收集民歌,住在翠巧家。顾青的到来打破了这个家沉闷的气氛,翠巧向他打听外面女娃的生活,从不爱开口的弟弟憨憨也开始唱歌。没收集到多少民歌的顾青要走了。厚道的翠巧爹怕顾青受上司的指责,破例地唱起小曲为他送行。憨憨执拗地要送顾青,送了一程又一程。翠巧则用高亢的歌声为他送行,也表达了对外界生活的向往。生活似乎又回到原来的样子,翠巧要出嫁了,一言不发的她以她曾见过的程序被嫁了出去。不久后的一个晚上,翠巧又回到家,为父亲挑完最后一担水后,她走了,去寻找新的生活。在憨憨的呼喊声中,静静的黄河默默地流着,河中的船影消失了,翠巧的歌声也消失,只留下憨憨那揪心的叫声。
② 电影黄土地的主题是什么400字
简介:陕北黄土高原上的贫苦女孩翠巧(薛白饰),自小由父亲(谭托饰)作主定下娃娃亲。八路军文工团团员顾青(王学圻饰),为采集民歌来到翠巧家,一段时间后,与翠巧家彼此仿佛自家人般。顾青讲述起延安妇女婚姻自主的情况,翠巧听后,心生向往。 父亲虽善良,可又愚昧,他要翠巧在四月里完婚。顾青行将离去,翠巧要随去延安,顾青有心无力。翠巧弟弟憨憨(刘强饰)跟着顾大哥,送了一程又一程。翻过一座山梁,顾青看见翠巧站在峰顶上,她用甜美歌喉唱歌送别,顾青深受感动。 四月,翠巧在完婚之日,心有不甘决然逃出夫家,划船渡河去追求新的生活……
③ 《黄土地》展开了对什么的反思
《黄土地》展开了对中国传统文化的反思。
《黄土地》,是改编自柯蓝的小说《深谷回声》的一部文艺题材的电影。由陈凯歌执导,王学圻、薛白主演。影片讲述了陕北农村贫苦女孩翠巧,自小由爹爹作主定下娃娃亲,她无法摆脱厄运,只得借助"信天游"的歌声,抒发内心的痛苦。
剧情简介
陕北农村贫苦女孩翠巧,自小由爹爹作主定下娃娃亲,她无法摆脱厄运,只得借助"信天游"的歌声,抒发内心的痛苦。陕西延安八路军文艺工作者顾青,为采集民歌来到翠巧家。通过一段时间生活、劳动,翠巧一家把这位"公家人"当作自家人。
顾青讲述延安妇女婚姻自主的情况,翠巧听后,向往之心油然而生。爹爹善良,可又愚昧,他要翠巧在四月里完婚,顾青行将离去,老汉为顾青送行,唱了一曲倾诉妇女悲惨命运的歌,顾青深受感动。
④ 《黄土地》观后感
[《黄土地》观后感]
《黄土地》观后感
这是一部关于土地和生存、关于命运和觉醒的电影;也是标志着第五代导演探索影片真正崛起的石破天惊典范之作,《黄土地》观后感。
一、天高地阔,黄河远望
黄土地是一种博大和宽厚,她孕育了华夏文明养育了一方生灵生生不息;黄土地又是一种传统和束缚,亘古苍凉贫瘠冷漠逃不掉挣不脱留给我们多少伤痛……
这部电影意在要“以养育了中华民族、产生过灿烂民族文化的陕北高原为基本造型素材,通过人与土地这种自氏族社会以来就存在的古老而又最永恒的关系的展示”,来引出一些“有益的思考”。“黄土地”成为整个影片的核心意象:画面构图始终以大面积的黄土为主,沟壑与土塬连绵不绝,山形地貌经岁月的销蚀,大起大落,高原一片荒凉,没有一点生命的痕迹。“黄土地”看上去或温暖、或冷漠、或贫瘠、或深广,总是传达出一种特别沉重和压抑的感觉,在影片中,它的意义已远不只是单纯的故事背景,成了整个民族的人格化的象征体。
而黄河,博大开阔、深沉舒展,它在黄土地上平铺而去,自由的身姿和安详的底蕴,使我们想到充满了力量的民族形象。它沉沉的、静静的空自流去,身边就是无限苍莽的群山和久旱无雨的土地,它却不能解救这片为它的到来而闪开身去的广漠荒野。这又使我们想到数千年历史的荒凉。
二、厚重悲怆,震撼灵魂
如果说现代的外国经典大片给人的是视听上的强烈冲击,那么,毫不夸张地说,《黄土地》给人的是心灵上的巨大震撼!
这不是一部娱乐电影,没有惊心动魄、紧张刺激或温馨浪漫、峰回路转的情节,总之没有十足的戏剧性,甚至连“波澜”都没有。“黄土地”上什么也没有,没有爱情,没有欲望,没有希望……好干净的一部电影,最后,女主人公也在滚滚黄河中逝去了她的歌声和身影,“留下白茫茫的大地真干净”。《黄土地》讲述故事的目的,不是以情节的发展和冲突来吸引观众,而是为了情绪、情感的抒发寻找背景与依托,人物很少,慎用对白,故事简单,脉络清晰。它那昏暗的画面、单一的线索和平实的情节传染给观众的是一种超越时空的惆怅。
影片中陕北农民在黄土地上默默耕作的身影,显出一种巨大的韧性和耐力,但土地的凝重也映衬着心灵的闭塞、保守和无奈。电影的故事情节主要是从一个启蒙者的目光来看这块古老土地上人民的愚昧落后:搜集民歌的八路军顾青,唤醒了少女翠巧对自由生活的向往,但她却难以抵抗自己作为女性的悲剧命运,她所面对的是养育了她的亲人,是那种平静和温暖中的愚昧,最终她为自己的选择付出了死的代价,观后感《《黄土地》观后感》。“黄土地”的象征意义就在于那种沉积在民族文化深处的保守性格和无法挣脱天命的悲剧感。
但是同时,在影片的结尾,我们也看见:顾青在地平线上执着走来,翠巧的弟弟憨憨在求雨的人流中逆向奔跑……我们看见,那种长期被压抑在古老黄土之下的年轻的生命力被唤醒并喷勃而出。
三、电影风格,视觉语言
《黄土地》是陈凯歌执导的第一部电影,而摄影就是张艺谋。影片突破了传统叙事的规范,强烈地表现了自我意识和审美理想,以诗化的电影语言创作了独特的视觉风格,以其磅礴的气势震撼了整个电影界。陈、张这次唯一的会合,决定了“第五代电影”的奠基。也从会合的那一天起又决定了他们必然的分离,这又导致了后来第五代电影的扩展、分化和嬗变。陈、张之所以成为第五代电影的两个代表,是缘自他们都深涵着中国传统文化的乳汁。从《黄土地》创作的构思中,就明显地反映出这种相知和相通。
从《黄土地》开始,第五代们终于摆脱了旧有的叙事模式,用画面直接与我们对话,而情节是次要的。气势磅礴的黄土地,浊浪滚滚的黄河,鼓乐齐鸣的迎亲队伍,150人组成的腰鼓阵,烈日炎炎下的求雨场面,众多中国象征和风俗民风的描写,加上人物命运的压抑悲怆,使影片集叙事、象征、隐喻于一身,在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。影片大色块和色觉强烈的摄影、西北黄土地的民俗以及对中国文化的反思性叙事基调,让中国电影呈现了另一番不同的风貌,也标志着第五代视野不同与以往中国导演的历史视角。
影片多处以长镜头构划出一种“大环境小人物”的意境。这种视角转换中表现的“大”与“小”的差别,将人物在大环境、大时代的命运通过对比表现出来,制造一种视觉与心灵的双重冲击。与灯红酒绿的都市片相比,《黄土地》的镜头有些单调,看不到任何多余的画面,却包含着深刻、富足的命题。大有响入云天的腰鼓阵,哀吟动地的求雨声,小有入夜深谈,河边浅唱。长镜头,特写,宽广,壮阔,一幕幕,极富震慑力:婚礼,热闹中的悲凉;腰鼓,似突兀而又那么和谐;求雨,古老的悲壮与叹息……
总有一些影片能够触动我们的心灵,《黄土地》就是这样一张“中国制造”的艺术电影“名牌”。看《黄土地》,忘不了翠巧的那双眼睛,纯净透明却有着无尽的欲说还休;忘不了黄土地的信天游,高亢昂扬却有藏不住的苍凉与悲戚;忘不了那一片黄土地,纵横连绵跌宕起伏却有着惊心的静谧……看《黄土地》,如同欣赏罗中立的油画《父亲》,读海子的诗:“半尺厚的黄土
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麦子熟了”,听崔健那“一无所有”的吼声……我们怀念《黄土地》,怀念这部片子所洋溢着的一种质朴和力量,思考那些深深埋在黄土层深处的更多、更多的东西……
〔《黄土地》观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。】
⑤ 电影黄土地中是如何通过画面来体现旧社会的压迫感
摘要 信天游响彻天际,在黄土地上空阵阵回荡,化作一只摇曳小船随黄河向东流去......《黄土地》是第五代导演陈凯歌的处女作,由张艺谋摄影,讲述了“公家人”顾青来陕北收集民歌时遇到翠巧一家的故事,该片用独具匠心的构图引起了人与自然关系的思考、用声音表现出主人公内心的压抑与追求、用色彩体现了对文化的思考。黄土地上人们努力活着,被自然压迫,被自然赠予,一声声信天游是一首首悲怆的生命之歌。
⑥ 电影黄土地的主题是
选择A反思中华民族的文化之根
⑦ 陈凯歌导演的《黄土地》的主题思想是
标志着第五代导演的崛起之作 如果说《一个和八个》是中国第五代导演们的开山之作,那么《黄土地》则是标志着第五代导演真正崛起的电影作品。中国电影在经历了谢晋第四代导演反思文革的伤痕电影之后,一批在文革中成长的导演们开始执导电影。《一个和八个》只是在试探着迈出了一步之后,陈凯歌的《黄土地》却在电影风格和语言强烈了形成一种新的影像,并深深影响了整个第五代导演早期的叙事倾向和风格基调。充分调动摄影手段,以独特的造型表现出黄土高原的拙朴浑厚,大色块和色觉强烈的摄影、西北黄土地的民俗以及对中国文化的反思性叙事,让中国电影呈现了另一番不同的风貌,也标志着第五代视野不同于以往中国导演的历史视角。 农村·觉醒 推荐度:★★★ 《黄土地》是第五代导演得到国内外确认的第一部作品,天高地阔、气势磅礴的黄土地,浊浪滚滚的黄河,鼓乐齐鸣的迎亲队伍,150人组成的腰鼓阵,烈日炎炎下的求雨场面,众多中国象征和风俗民风的描写,加上人物命运的压抑悲怆,使影片集叙事、象征、隐喻于一身,在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。本片也是与内地电影的传统正面决裂的开始。