电影孔子里面的人物形象分析

① 孔子电影观后,谈谈孔子有怎样的思想魅力

孔子既是中国历史上众所周知的伟大的思想家、教育家，又是鲜为人知的政治家。电影《孔子》就选取了孔子成就最小且最为失败的政治生涯，展示了孔子51岁（即公元前501年）出任中都宰到73岁去世跌宕起伏的后半生。其中主要的情节有：夹谷之会、堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝等，基本上与司马迁《史记·孔子世家》里所叙述的孔子生平主线一致，同时又融合了孔子的学说主张，不时地穿插了《论语》中的孔子经典语录，着力表现了孔子文韬武略的政治家风范、颠沛流离的“丧家狗”形象以及为师为父的仁者情怀，艺术地再现了孔子形象的魅力，让观众近距离地感受到了真实而鲜活的有血有肉的孔子。
一、孔子形象魅力之一——文韬武略的政治家风范
春秋后期，礼崩乐坏，诸侯征伐、民不聊生，社会极为动荡不安。在这样的乱世，孔子却一直坚守着自己恢复周礼、拯世救民的政治理想。他反对暴政，渴望“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语·公冶长》）的社会理想；他强调等级名分和社会秩序，试图通过“正名”来维护“君君、臣臣、父父、子子”（《论语·颜渊》）的君臣、人伦关系；他主张举贤，要求“举直错诸枉，可使枉者直”（《论语·为政》）；他主张“有文事必有武备，有武事必有文备”（《孔子家语·相鲁》），反对攻占杀伐……孔子的这些为政理念在影片中得到充分体现。
影片一开始，写孔子任中都宰一年，实施礼治，取得了不错的政绩，回朝廷述职。因为鲁定公的赏识和支持，孔子晋升为大司寇，这为他在全国推行礼治、实施自己的执政理念提供了舞台。彼时，鲁国的朝政由“三桓”卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏把持，这也是孔子施政时要面临的重重阻力。而私下里，他因阻止季桓子的家奴漆思弓免受陪葬之死，已经与之结怨。之后，他随鲁定公赴鲁齐两国的“夹谷之会”，与齐景公和大夫黎
且斗智斗勇，维护了鲁国的利益，从齐国收回汶上三城，回国后出任代国相。随即，为了打击“三桓”的势力而巩固中央政权，他提出“堕三都”的举措，引发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传定公旨意，罢黜了孔子。至此，孔子的政治生涯彻底结束。因此，当连鲁定公都无奈地发出“战败了，谁还在乎你有没有仁义”的叹息时，我们看到了孔子在政治上的失败命运。
孔子的为政时间虽短，然其能文善武的政治才能得到了淋漓尽致的发挥。无论是外交上获得成功的“夹谷之会”，还是内政上归于失败的“堕三都”。尤其是鲁定公十年的齐鲁“夹谷之会”，更是彰显孔子治国才能的高潮部分。会盟前，孔子谋划为鲁定公配备军队，并用善射赢得大司空五百乘兵马的支持。会盟中，孔子不仅化解了齐臣犁弥等人突然发难，还以奇招镇住了齐国大军。会盟后，齐人为孔子的凛然大义所折服，归还了汶上三城。可以说影片中“夹谷之会”的场景，既体现了孔子文武兼备的外交策略，又展示了孔子义正辞言的胆略和才智，较为真实地再现了孔子文韬武略的政治家风范。
如果说，“夹谷之会”是从正面展示孔子的施政魅力，那么“堕三都”则是从反面坐实了孔子的政治才干。“堕三都”是指孔子建议鲁君毁掉“三桓”私邑费、郈、郕的城墙，防止他们拥城自大、各自为政，以求打破“三桓”割据的局面，达到强公室、抑大夫、贬家臣的最终目的。是时，“三桓”之家臣势大震主，故此议亦得到“三桓”的响应。先是郈邑被拆掉了；在拆除费邑时引发了家臣公山不狃的叛乱，孔子率鲁军平定了叛乱；最后拆除郕时，则没有成功。至此，“堕三都”的计划失败。这一剂猛药，不仅震醒了“三桓”，还惊动了邻国的齐景公，他们一明一暗，合力剥夺了孔子的施政舞台。虽然孔子的政治生涯因之结束，但“堕三都”这一环节更让我们见识了孔子那不可小觑的为政能力。
二、孔子形象魅力之二——颠沛流离的丧家狗形象
所谓“丧家狗”，通常是用来形容人凄凄惶惶、无所归依的狼狈样。这一说很符合孔子当时沧桑落魄的外表，然用“丧家狗”来比喻孔子，亦是对其在追求理想的道路上，虽然历经坎坷，却始终保持傲骨的一种褒扬。《韩诗外传》有云：“汝独不见夫丧家之狗欤……顾望无人。（丘）意欲施之，上无明王，下无贤士方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是人固以丘为欲当之者也。”这既是孔子精神世界的真实写照，也是对孔子“丧家狗”形象的最好注解。
公元前497年，54岁的孔子被迫离开鲁国，开始了周游列国十四年的颠沛流离生活。期间，他来往于卫、陈、宋、蔡、叶、楚等国，想劝说诸侯，希望得到重用，以便实施自己的政治主张，然而根本没有哪国国君愿意采纳孔子的建议。影片写孔子冒雨离开鲁国，跌进泥水里仰天长笑的悲凉，可谓开启了孔子辗转漂泊于异国的“丧家狗”之旅，也是孔子为政理想得不到实现的一个缩影。
一路之上，即使是治国理念得不到实施、希望一次次落空，孔子始终怀揣“治国平天下”的理想与热情，其当仁不让的气势令人叹为观止。影片中写卫灵公起初是很尊重孔子的，不仅按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，还恳请孔子能够见一下自己的夫人南子。南子见到孔子，丝毫不掩饰自己对孔子的爱慕之情，二人的谈话内容也很广，涉及了《诗经》、礼让治国等问题。之后，南子请求卫灵公重用孔子，但卫灵公最终并没给他什么官职，也没让他参与政事。然因“未见如斯好德如好色之人”，也因为预感到卫国即将大乱，孔子离开了卫国。他在卫国为政的愿望也随之化为泡影。同样，其他国家也没有为孔子提供为政的舞台。

一路之上，即使是身处逆境、困境、危境之中，孔子也不以之为绝境，始终坦然面对，将积极乐观而又不失坚韧的人生态度落脚在具体的人生行为当中。影片中孔子离开卫国后，与弟子居于宋，在讲学之际遭遇宋国大司马桓魋派人砍树破坏，孔子依然镇定处之，神色自若地为弟子讲诵《诗》《礼》。再如“陈蔡被围”的情节，写孔子与弟子于陈蔡交界空村中被困七日，众弟子断粮挨饿，有人不禁对老师产生了怀疑。面对如此艰难的环境，孔子虽然面容憔悴，却用琴声传递着“岁寒，然后知松柏之后凋”的坚强心境，并经受住了苦难现实的考验。
一路之上，即使被世人误解或嘲弄，孔子始终坚守“士志于道”的人生理想，坚持向自己的学生传道。影片写子路问津，招致了农人的嘲弄，还有人劝他隐居算了。面对这种情形，孔子仅是淡然一笑而过。尤其是当孔子与众弟子失散又重聚时，弟子复述他人眼中的孔子，称“东边有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈得像丧家之犬”。孔子闻听“丧家之犬”之语，开怀大笑，认可了这一说法。虽然时人认为孔子的道行不通，但孔子依然坚持向学生传授君子的必修课“诗书礼乐”，传播“君使臣以礼，臣事君以忠”“以忠孝为本，可以使人道和谐、百业兴旺”等治国理念。
总之，影片以散文式的结构展现了孔子周游列国的困顿窘迫，一路遭遇饥寒交迫、战乱逃难以及爱徒死亡，但他一直坚持传道，慷慨悲歌，既让我们敬畏和叹服，又让我们感受到孔子赋予“丧家狗”这一称号的精神内核。
三、孔子形象魅力之三——为师为父的仁君子情怀
虽然影片重点凸显孔子的政治理想，但也不忘展示了孔子为师为父的仁君子情怀。从片头弟子净手听孔子的谆谆教导，到结尾皓首穷经作《春秋》，始终穿插着孔子和众弟子在一起的生活场景。尤其是周游列国期间，师生之间患难与共的深厚情感，可谓催人泪下。孔子众弟子尤其是漆思弓、颜回、子路、冉求等人的所作所为，既让我们感受到孔子对弟子言传身教的影响和领悟到孔子精神的伟大，又从不同的侧面展现了孔子为师为父的仁君子情怀。
漆思弓是影片中虚构的孔子弟子。此人原本是季平子生前爱奴，因抗拒殉葬仓皇出逃，后遭追捕断臂，被孔子收纳为徒，一直随孔子周游列国，后来又随冉求回鲁国迎战齐军。因为他，孔子在朝堂之上雄辩群臣，强调“己所不欲，勿施于人”，力主废除人殉陋制，使得鲁君最终废除了人殉陋制。
颜回外表文弱却意志坚定。颜回之死是影片中最牵动人心的一幕。为了抢救孔子的著述，他反复潜入水中抓取竹简，献出了自己的生命。孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他，已经三个时辰了，缓不过来了，可是孔子依旧抱着颜回尸体不肯放手，其场面令人震撼。
子路孔武有力，一路伴随孔子左右，为老师保驾护航。后来，为了实现老师的政治理想，子路出仕卫国。子路之死则是影片中最悲壮的一幕。卫国动乱，子路为保护幼小的卫君，浴血奋战，在生命垂危之际，扶冠就义，声言：“我的夫子有教，君子就是死，冠帽也要戴得堂堂正正！”
冉求在陪伴孔子周游列国时，被召回鲁国做官，并在齐鲁大战中率领鲁国军队取得胜利。交战时，冉求展示了非凡的射箭和驾车功力。战后，当季康子问他军旅的本领是学来的还是天生就会的，冉求回答：“学之于孔子”。他不求任何赏赐，只是一再地殷殷恳求能让自己的老师回国。在冉求的努力下，68岁的孔子最终回到了鲁国。
本片的不足之处，就是对“子见南子”事件的处理。“子见南子”是事实，然因史载简单，为后人者留下了很大的想象空间。然影片将南子想象成孔子的知己，甚至让她死时脑海中依然浮现孔子的影像，实在是一大败笔。尤其是南子所言：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子痛苦中领悟到的境界。”这样的设置，让爱师如命的颜回、子路、冉有等众弟子情何以堪？孔门号称弟子三千，贤者七十二人，难道真的就找不出一个懂得孔子之人么？
总之，电影《孔子》以非常严谨的创作态度展示了孔子推行礼乐仁和的大同世界的艰难历程，褪去了附加在孔子身上的“圣人”光环，将其还原为“人”，表现了孔子终其一生坚守自己的理想和信念的高尚人格，塑造了一个人性的、鲜活而傲岸的孔子形象。恰如导演胡玫所言：“我们都听过孔子这个名字，但很少有人真正了解他的事迹。也许我们也在背‘四书五经’，但不一定真正了解我们民族的文化之根。电影是一种先进而又行之有效的传播手段，我想通过它，让孔子走出《春秋》和《史记》，走进现代人的视野。这也是我拍摄电影《孔子》的初衷。”确实如此，影片不仅多方位地再现孔子形象的魅力，还让我们看到孔子的仁和思想在今天仍具有积极意义。

② 电影《孔子》中孔子的形象如何

近日观看了电影《孔子》，对孔夫子的敬佩之情更深一层。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种思想十分适用于我们的学习当中。他所述的“三人行，必有我师焉”又是多么的谦逊，让人为之赞叹。

孔子的精神值得我们学习。试想一下在距今如此遥远的时代，就有人能发出如此真确的主张。熟话说：“半部论语治天下”。不错，只要真正掌握了孔子的思想，何愁无法在这世上立足？

③ 电影《孔子》主要内容

《孔子》讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

剧情简介：

公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作。中国史称为"春秋"时代。

孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。

虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。

他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。

(3)电影孔子里面的人物形象分析扩展阅读：

主要角色介绍

1、孔子

中国古代思想家、教育家、儒家创始人。春秋时期鲁国人。名丘，字仲尼。孔子是全片的核心。也是正反双方争斗交战的焦点。

更有一位被传为“圣人绯闻”的卫国艳后“南子”。影片时间跨度20余年，涉及到春秋诸国的故事，于乱世的冲折与混乱中，唯见旷世一人——孔子。

2、季孙斯

春秋鲁国大夫，“三桓”之一。谥号桓子。季孙氏一支为鲁桓公子季友后裔。鲁定公五年（前505），父季平子死后，继任为卿。实权一度被家臣阳虎掌控。

3、南子

春秋时期卫灵公夫人。宋国贵族女。又称釐夫人，姓子。原与宋国公子朝相好，受卫灵公宠幸。鲁定公十四年（前496），告发太子蒯聩谋图行刺，蒯聩出逃。

④ 求孔子电影的叙述，和对电影中的孔子和颜回的评价

万世师表，一片仁心

——中国电影影响世界，从《孔子》开始……

鼓瑟苍凉的《幽兰操》余音绕梁，字幕伴随着王菲的千古悲怆渐渐隐去，有人离去，更多静静等待着历史一点一滴的远去，所有的感动和温情、以及那礼义廉耻、圣贤犹在的春秋中国，经典远逝，斯文不存久矣……

鄙人没有先入为主的习惯，对于网上已毁片为己任的众多“不明真相”的影评家或者“愤青”网友的众多逻辑清晰、文采斐然的文章点评，鄙人还是习惯先行放下，让自己的眼睛决定自己的心灵，于是，我在昨日观看了誉满天下、同时也是谤满天下的《孔子》……观影结束后，我给自己两个结论，第一、2010年最伟大的电影换届了，只有一部，就是《孔子》；第二、这是迄今以来近35年人生最接近自己历史学印象和理想境界的影视剧人物，没有之一……

胡玫导演做的很成功，鄙人以观影千部的体会来看，孔子也足以进前十，古装片可以进入三甲，足以和《宾虚》、《埃及艳后》、《斯巴达克斯》等欧美古代经典一决高下，文戏粲然、武戏雄浑、既不失千古绝唱之璀璨风流，又讲究细节之美精雕细琢，从每一个陶瓷酒碗到每一尊青铜器物，再到每一款服饰华章、每一乘兵车战马，一砖一瓦彰显用心，一颦一笑张持有道……

周润发，中国电影百年难遇的演技之神，终于凭借此片达到了前所未有的巅峰，足以与马龙白兰度的《教父》一竞风流，如果说《英雄本色》和《喋血双雄》可以说是周氏电影中本色演出的殿堂之作的话，那么《孔子》就是属于“忘记周润发”的涅盘之作，说实在的，这是几乎唯一一部我完全沉浸其中，忘乎所以的华语历史大片，我的脑海中始终回荡着“仁者爱人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲勿施于人”、“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”、“朝闻道，夕死可矣……”

2010-1-25 13:49 回复

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4楼

电影中再现春秋史诗般的九大华章

关于仁爱——“祭坛救生”，这一段极为精彩大气，关于孔子的“人文主义情怀”曾经有一则流传甚广的小故事，故事是这样的：“关于中英两国对于生命的看待角度，话说英国女王的马车撞了人，女王会先问：“咱的马儿有没有受伤啊”，而孔子的马车如果发生了交通事故，老爷子会先问：“伤人乎”这就是境界，高下立判！！！”因此这段大殿廷辩的思想意义就极为深远，而且切合当前中国的实际，孔子在这出戏中的智慧与反应，足以傲视很多经典法庭辩论桥段，而透视出来的对于社会弱势群体的同情与关爱，更具现实意义……

精彩指数：★★★★★

关于礼仪——“齐鲁会盟”，这一段孔门大弟子颜回的表现亦是可圈可点，从外交礼仪的主客再谈到双方主君的封爵高低，不卑不亢，暖硬兼施，终于迫使骄横的齐侯下台阶迎接鲁公，交锋中闪烁出的智慧充分诠释了什么叫“名师出高徒”

精彩指数：★★★

关于韬略——“空城退敌”，这一段上演了一场真实版的“空城计”，但是相对于《三国演义》那一出的险中求胜的小概率事件，这一出可以说更为真实可信，因为司马懿那次是两军交战、大兵压境，完全可以派一部分军队杀进城去一探虚实，这次是外交为主，军事为辅，相对更多体现在一种心理上的压制，在现实中也更为真实可信……

精彩指数：★★★★

关于武功——“百步穿杨”，历史记载，孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪，这段表现某些脑残观众以为是戏说，只能说不读书让许多弱智习惯于“无知者无畏”。

精彩指数：★★★★

关于军事——“火攻平叛”，这一段场面之恢宏、攻防之惨烈，窃以为已经远超《赤壁》，更加真实惊艳的再现了古代战争画面，在火器尚未发明之前，火油和火箭基本上算大规模杀伤性武器了，这也更好的诠释了鄙人“野蛮其体魄，文明其精神”这一修身观点并非近人才有，早在2000多年前孔子他老人家就很彪悍了，文武双全其实是古代士人一个重要修身要求，很多汉唐的文人才子都具备“上马击狂胡，下马草军书”的本事，只有现在，才会产生众多只会马甲骂人，不敢上场打架的“网络腐儒”，呵呵，不展开，要和谐……

精彩指数：★★★★

2010-1-25 13:50 回复

发丝一名
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5楼

关于亲情——“柴门炊烟”，好的电影是没有配角主角之分的，孔子并非不食人间烟火，张凯丽饰演的孔妻为他系上腰带和倚门目送先生远行那几段极为温情细腻，夫妻之间的恩爱就通过这一细节不经意间感动了每一个人，此时，他只是一个操持柴米油盐、事业不顺的丈夫……

精彩指数：★★★★

关于出奔——“暴雨车陷”，一个被官场排挤的落魄文人，一个要追寻理想的执拗老人，在那个风雨交加的傍晚，独自一人上路了，此时的孔子，有着和我们每一个在功利社会中败下阵来的读书人一样的痛苦，不一样的是他会从痛苦中领悟出更多的“道”，所以在煎熬纠结之后，他仰天长啸，终于彻悟了关于“道”的更高境界，指导后世的读书人至少在绝望中还有《论语》这样的经典可以读，考虑到受教育程度的差异，能读成“心灵鸡汤”也未必是坏事……

精彩指数：★★★★★

关于艳遇——“子见南子”，一个倾国倾城的美人，邂逅一位名满天下的大师，如果换成弱智恶俗的好莱坞导演，不知道会不会拍成又一部的《莎翁情史》来，但是万幸的是，胡导并没有“胡导”，她很虔诚，所以我们就看到了本片最为惊艳的演技对决，“别人都看到了夫子的痛苦，却无法理解夫子经历痛苦所领悟的境界”和“吾未见有人好德如好色者也”已然成就新的台词经典，“坐怀不乱”和“伯牙子期”，便成为鄙人形容这两位当世奇男子与绝代佳人的千秋幸会，周迅的演技很好，这次成功的扮演了一代美女（遗憾的是，其实鄙人一直都没有觉得周迅适合扮演南子，因为，她的容貌太现代了，但是遗憾的是那些古典的美女往往又缺乏演技，现在太缺乏当年潘虹和林青霞那样才貌双全的影后了，插一句，其实更适合这个角色还有一位美女演技派，那就是陈数，遗憾的是这位美眉的票房号召力远不如迅姐，所以也就成就了《孔子》最大的美中不足……）

精彩指数：★★★★★

关于德性——“陈蔡绝粮”，人性首先源自兽性，所以往往在困顿时，就以生存为名做恶，“穷山恶水出刁民”，海地目前的灾后骚乱就是最好的证明，在富裕时“饱暖思淫欲”，目前中国绝对数量惊人、相对数量“不详”的财富阶层，所以说从古至今，大家更愿意将圣人贴在墙上、供在庙里，然后自己该干嘛还干嘛，“时穷节乃见”断粮是检验一个人道德自律修为最为有效的残忍方式，因为关于我们这个地少人多的泱泱大国，几千年来都不断流传着“灾荒吃人”的优良传统，看了孔子，我们在理解为什么他老人家有资格被称为“圣人”，是因为他真正做到了“克己复礼”、真正做到了“推己及人”真正做到了“大爱无疆”，“无我”才是真正的“大我”，然而，在今日之中国，唉……

精彩指数：★★★★★

关于回家——“孔子归鲁”，树高千尺，落叶归根，68岁高龄的孔子，在经历了十多年的颠沛流离、风餐露宿之后，在弟子冉求等学生的活动下，终于回归了故国，“四十年来家国，三千里地山河”，孔子面对祖国沧桑斑驳的古城墙，行大拜叩首之礼、苍然皓首、泪流满面……在影片和历史之中，一生漂泊辗转、屡屡被逐的孔夫子，终于在近古稀之年，回到了故乡，为后世子孙，完成了千古不朽的《春秋》，同时用他一生的追寻，探求“仁义治国”、“礼乐兴邦”的伟大理想，尽管直到如此“先进” 、“和谐” 和房价暴涨、蚁民遍地的今天，夫子的理想依然还是理想，但是有了理想，就总有实现的一天，期待“仁爱礼仪”回归中国……有梦，就有光荣……

精彩指数：★★★★★

孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

顾哥看完《孔子》，心境平静如斯，说：中国电影如能影响世界，当从《孔子》开始……

士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎……

——曾子

⑤ 孔子电影详细介绍

导演：胡玫

领衔主演：周润发 周迅 陈建斌

上映时间：2010年1月22日

剧情简介：

《孔子》导演胡玫在接受采访时详细解读了《孔子》的部分剧情。胡玫透露，电影《孔子》并没有展现孔子完整的一生，而是描写他51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝等重要经历进行改编。

堕三都：发生在孔子54岁左右的故事。当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。由此也与陈建斌等人扮演的三家产生了矛盾，堕三都的行动因为种种阴谋阻挠半途而废，随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，这也直接导致了孔子离开鲁国，周游列国。

代表场景：孔子离家，悲愤莫名，在滂沱大雨中跌倒，映入眼帘的是一匹马，孔子突然开始孤独地仰天大笑。

孔子见南子：周游列国第一站卫国时发生的故事。当时卫灵公很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。而卫灵公的姬妾南子对孔子爱慕有加，并且邀请孔子到宫中谈话。

代表场景：孔子在与南子见面后，出宫时遇到徒弟们的询问，孔子为免引起弟子们对他产生误会，便表示，如果自己和南子有私情，那就是“天厌之！天厌之！”

陈蔡被围：孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了3年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用，于是派人将孔子师徒围困在半道，孔子师徒所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

代表场景：孔子在被围时依然讲诵《诗》《礼》，弟子子路很迷惑，于是见孔子说：“君子也有处境艰难的时候吗？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子回国：在孔子周游列国时，他的一些弟子被召回鲁国做官，其弟子冉求在齐鲁大战中率军取得大胜后，季康子(季桓子之子)问他军旅的本领是学来的还是天生就会的，冉求回答：“学之于孔子。”随后季康子就决心把孔子请回来，当时孔子已经68岁了。

代表场景：齐鲁大战。这也是电影《孔子》中为数不多的大场面战争大戏，其中孔子弟子冉求更是表现出了非凡的射箭和驾车的功力，算是整场电影中动作戏最精彩的一场。