周星驰电影分析讲解

⑴ 简述周星驰电影风格

1、无厘头

将一些毫无联系的事物现象等进行莫名其妙组合串联。无厘头至少包含三重含义：夸张、讽刺和自嘲。如《唐伯虎点秋香》中的文化人的挣扎与无奈。

2、搞怪与励志

小人物对理想的追求，对生活的妥协，对爱情的向往，心灵的弱点。电影中小人物在逆境中的奋斗，对内心信念的坚持。

3、追求内心的爱情

没有甜言蜜语，没有海誓山盟，没有卿卿我我，只有在困难中两颗心灵的相触，在失败中对爱情不懈坚持，在稚嫩肩膀的承担。如《唐伯虎点秋香》为追求真爱投身华府的唐伯虎。

4、别具一格的台词

如：“你可以说我是跑龙套的，但是你不可以说我是死跑龙套的”、“我养你啊”等等。

(1)周星驰电影分析讲解扩展阅读

周星驰代表作品

1、《唐伯虎点秋香》永盛电影制作有限公司出品的一部喜剧电影，由李力持执导，周星驰、巩俐、郑佩佩等主演。影片讲述了江南才子唐伯虎对华太师府上的丫鬟秋香一见钟情，在船夫的帮助下他施展计谋混进了华府。经过一番曲折，唐伯虎终于与秋香拜堂成婚。

2、《喜剧之王》星辉海外有限公司出品的一部喜剧电影，由李力持、周星驰执导，周星驰、 莫文蔚、张柏芝等主演。该片于1999年2月13日在香港上映。

影片讲述对喜剧情有独钟的尹天仇与舞女柳飘飘逐渐产生感情，之后在杜娟儿的帮助下，尹天仇终于获得机会演主角，但又陷入与柳飘飘、杜娟儿的三角恋漩涡之中。

⑵ 周星驰电影赏析之大话西游-月光宝盒

《大话西游之月光宝盒》是周星驰彩星电影公司1994年制作和出品的一部经典的无厘头搞笑片，改编依据是吴承恩所撰写的神怪小说《西游记》， 该片是《大话西游》系列的第一部，由刘镇伟导演，技安编剧，周星驰制作，周星驰、莫文蔚、吴孟达、蓝洁瑛等人主演 。

这部电影， 豆瓣评分9.0分 ，是仅次于大话西游-大圣娶亲的一部电影。影片主要是讲唐三藏一命换一命保住悟空，500年后，转世悟空的至尊宝还只是一名山贼土漏轮匪，带着一帮兄弟干着打家劫舍的勾当，但因为唐僧要现世，而引来三个妖精，蜘蛛精，白骨精以及牛魔王欲吃唐僧肉的相互纠缠的故事。

故事内容不是很复杂，但经由各个演员的表演，加上编剧的优秀功力，使得整部影片反转连连，精彩不断，当然也是笑声不断。

其实这部片子笑点很多，每句对白，你去细细体会的话，都会觉得很是搞笑，从开头序幕的唐僧与观音娘娘以及悟空对白（ 月光宝盒砸到花花草草，金刚圈的尺寸问题，悟空要杀我只是个构思 等等），到开头的至尊宝中了 七伤拳的种种表现 ，一群由至尊宝带领着的山贼想要谋害蜘蛛精和白骨精变成的2位美女的种种失败，以及菩提老祖加入后，同样失败的笑话，到后期蜘蛛精和白骨精的相互算计和最终原谅，以及和牛魔王的2次战斗，并最终演变成 两位美女救两位狗熊的经典桥段 。

我在这里就几个笑点多说几句，其他真的还有很多， 反转，出其不意，自嘲，互虐 等等。

A． 在至尊宝获得菩提老祖给的隐身符后，带领匪帮去谋害白晶晶和春三十娘，可不知道隐身符早被二当家（由于中了春三十娘的迷情大法而背叛了）调换了，所以，隐身根本隐不了，可2位美女装作不知情，并屡次把火撒在至尊宝的身体上，而至尊宝为了不被暴露，强忍着疼， 让匪众们狂踩自己，欲把火熄灭，灭了又着，再踩，又着，3次 ，实在没办法，只能丛搜扰亮刀打斗，当然，由于要隐身，一众匪帮都是只穿着纸裙（估计是来源于草裙舞的创意），场面极其搞笑，至尊宝的忍疼，2位美女的旁若无人，一众匪帮的大义灭火，真的好有意思哦。

B． 当春三十娘（蜘蛛精）又一次的对二当家使用迷情大法的时候，二当家（其实那时候已经知道二当家就是猪八戒）打了个冷颤，可能没看这部片子的人，怎么都不会想到，唐三藏就这样出生了，当然十分荒谬，十分瞎说八道，可在当时的场景，就这部电影来说，还真的只能是这样让唐僧出世。不得不佩服编剧的脑洞和大胆，同时春三十娘还让二当家（父亲）不能承认，说是孩子的奶妈（关键男人怎么做奶妈呢），“ 我们不说，孩子怎么会知道男人不能做奶妈呢 ”。

C． 第三个非常搞笑的桥段是，当至尊宝为了救白晶晶一次次的使用月光宝盒往返于洞外与白晶晶自杀的洞内时发生的场景（94年，其实那时候对于穿越还是挺陌生的，月光宝盒其实就是穿越的道具），包括至尊宝与二当家的多次洞内对话，最搞笑的是二当家在跑到洞外等着他的娘子（春三十娘）出来时，看到至尊宝一次次的穿越时说的话（应该穿越了4次） “啊，升天了”，“啊，又升仙啦，我为什么要说又呢”，“靠，又要升了”，“娘子，跟牛魔王出来看上帝” ，真的是笑得我肚子都疼了。

当然，渗旦这么好笑的场景和对话，不是我用这点片语能表示清楚的，我只是提点几句，看过的可以回忆回忆，没看过的，真的可以去找来看看，你不笑算我输。

当然，如果一部电影仅仅是搞笑，其实未必会大受欢迎，一部好的片子必然需要有情这个字，无论是说爱情，亲情，友情等等，至少你要有，并表现的好，或者说适得其所。下面，我就以下几点谈谈这部电影的情。

A． 至尊宝和他的一帮匪帮的兄弟之情，尽管是一群乌合之众，不过，还是表现了他们之间的一点情的。“ 不要杀我的兄弟 ”---至尊宝，“ 帮主，我们来救你了 ”---匪帮，“ 瞎子一辈子是瞎子，可是最有眼光的是跟了帮主 ”---瞎子。

B． 至尊宝和白晶晶的爱情故事，当然这是由之前孙悟空（未转世）和白晶晶爱恨纠缠而演开的续爱。至尊宝一眼就喜欢上了白晶晶（可能有前世的原因），尽管不知道他是妖，为了她而去一再的改变造型，为了救她，向蜘蛛精求情，求救，一再的使用月光宝盒希望能救晶晶。“ 因为我不希望你看到我的时候，心里面想着另一个人 ”，“ 白天也行，晚上也行，从今天开始，我会一直陪着你 ”，相反，白晶晶错把至尊宝当作孙悟空（其实也就是孙悟空，只是还没完全觉醒，不知道之前的事），一直想要与过去的孙悟空再续前缘。“ 做人不开心，长生不死也没用 ”，“ 如果你不是孙悟空，我就杀了你 ”，到最后，白晶晶以为至尊宝又一次离开了她，欺骗了她而自杀，被月光宝盒穿越回来的至尊宝救下，在双方讨论杀与不杀的理由的时候，至尊宝亮出了当时白晶晶掉在山顶的木佩（ look ），才完全相信至尊宝没有骗她。

C． 春三十娘与二当家（猪八戒）的爱情，当然这是一场突发的，双方都不愿意的，谁都没有想到的爱情，这里又不得不佩服剧组，除了上面把白骨精和孙悟空凑成一对，居然让蜘蛛精和猪八戒又拉成了双，居然还有了孩子，叫唐僧。“ 做不做神仙，能不能吃到唐僧肉不重要，重要的是好好的生活，把孩子带大 ”―――二当家，“ 好好带大我们的孩子 ”―――春三十娘，“ 娘子，相公 ”，在最后，二当家在洞外，春三十娘在洞内拦住牛魔王时，双方的称呼，尽管这份爱是那么的突然和荒谬，可最终还是认可了。

D． 在最后，为了拦住牛魔王，白晶晶和春三十娘在洞内抵挡着牛魔王，一个说， 至尊宝，来世再见 ，一个说， 相公 ， 美女救狗熊的桥段 也算是一个比较好的泪点。

以上，仅仅是我观看这部影片所能想到的 一些笑点和泪点 ，其实还有很多， 值得大家去看看，想想，说说，笑笑 。

统观整部电影，较多的是 给予他的第二部大圣娶亲做一些铺垫和介绍 ，不过也说明了 一些道理 ，2位妖精本来是为了吃唐僧肉而去寻找至尊宝的，结果却因为某些情，某些爱而变成牺牲自己，拯救至尊宝和二当家的结局。一个 混混霍霍的以打劫为生 的匪帮头目，是要如何转变自己的思想，在今生能 大彻大悟，痛改前非，舍己为人 的随着唐三藏去西天取经呢。 人与妖，其实还是妖与妖的爱情 ， 长生不老与开不开心的取舍 等等，电影还是想表达一些意思的，关键是我们是否能GET到这些。

好了，大话西游-月光宝盒就先说到这里了，大家有什么想聊的，欢迎留言，欢迎讨论，也许我们还会发现更多的，更有趣的，更有价值的东西。

⑶ 周星驰各部电影所要表达的是什么内涵

《大话西游》 这部电影对于时空的探索，借助于月光宝盒，穿越时空，去拯救自己所爱的人，其实这又未尝不是每个人的愿望，回到过去，去改变一些让自己抱憾终生的事情。这就是所谓的情之所至，所以这部电影经的起时间的考验，成为了经典。 《喜剧之王》 事实上，看周星星的电影越多，看喜剧越多，看香港电影越多，就越来越认识到喜剧之王里的人生蕴涵着怎样可贵的精神。很多时候，感动观众不用太多本事，因为导演拍出来的就是他自己。周星星的喜剧之王之所以是他最伟大的作品，之所以几乎达到了喜剧电影的最高境界，原因很简单，就是因为他拍出了他自己。想当初，我看尹天仇这个死跑龙套的怎么死都死不了，在娟姐后面翻来滚去浪费菲林，还不明白这到底是出自怎样的故事。直到前年星星空降人大，在八百人说起他的不堪往事，我才恍然大悟。当年拍射雕，他演一个被梅超风的九阴白骨爪一爪抓死的小龙套时，就跟导演说，可不可以挡一下再死，导演毫不犹豫地拒绝了。于是，“我就不停的开开心心的提建议，再开开心心的被拒绝”。 在本科那么灰暗的时光里，喜剧之王一遍又一遍的在感动我，在鼓励我，在给我看人生逆境里不屈美好的那一面，也在告诉我轻轻松松的摆平不顺和委屈。有的时候大家一起看完了跑到阳台上对着空气大喊几声：“努力！奋斗！”小人物的自我励志，是不能不珍惜的一份人生财富。 至于电影的结尾，头几次看的时候，我以为是败笔，但经过这么些年，却越来越赞叹这样的结局。星星自己说，这样的结尾是为了给人以希望。但这样的方式，无疑具有了强烈的戏谑味道，是对过往警匪片中英雄主义的极端调侃：小人物才是大英雄。 （网络）

⑷ 如何解析星爷的后现代主义电影

周星驰的电影以独特的表演方式叙述语言风格形成了其无厘头的喜剧风格，在后现代语境的社会里人们的价值观消费观逐渐被改变，呈现出，对，一种反精英反传统的文化，使后现代文化悄悄兴起，周星驰的电影，以小人物的视角解构了传统的英雄观。并颠覆了传统人物形象。而他的电影中，话语表现出的，无中心。，无主题的方式，使得它的电影，带上了后现代性，本文认为，周星驰电影中后现代性不仅表现在它的，细芳，并贴反讽结构等方面，还表现在故事呈现的价值观，爱情，观赏，同时，周星驰的电影，还展示了他独特的叙述语言，喜剧风格。表现了以丑为美悲中有喜熟悉中有陌生的审美风格并从精神分析的层面分析后现代产生的原因本文借助了后现代主义理论以及后经典叙事等理念。运用了大量实例，从后现代语境和喜剧的关系以及人物故事，叙述文本等角度阐述周星驰电影中所表演的后现代性，并对它的后现代学特征作了论述最后概括了他的电影表现的纠结的人物，个性在边缘中前行又希望找到回归之路的特点。

⑸ 很多人都说看周星驰的电影看了几十遍，周星驰电影的核心魔力在哪里

1.用孩子的视角解构世界，暴力击穿成年人所有的遮羞布。

如果喜剧的内核是悲剧，那么高级的悲剧是自嘲。我们经常会听到一些小孩子，语出惊人，诗意盎然。其实童言童语本身在孩子身上也是自洽的，我们成年人经常看不清，看不透，因为遇到的事情多了，复杂了，也没那么纯粹了。道家讲求赤子之心，我们每个人可能没经历过老年，但都一定经历过童年，经历过那个认知不多，但是用不多的认知，再认知世界的过程。所以当一个人用孩子的视角解构世界，然后拍摄出作品，是很容易引起每一个的共鸣的。

如果说电影是造梦的艺术，那么小孩子的梦，每一个人都曾做过，纯真，美好，纯粹。道家说的赤子之心是我们每个人人心里向往的一部分，只不过他们解读了出来。那么星爷，可以说不仅仅解读，还演绎重构了出来。谁能拒绝内心的向往呢？

⑹ 周星驰的电影到底有哪些深层次的含义

‍‍周氏喜剧的核心——悲情内核。原来看到的是希望，现在看到的是现实。比如《功夫》，初看并不十分喜欢。主角打通任督二脉，上天入地，化身佛陀。却没能功成名就，大富大贵，顶多也只不过是牵上了她的手。长大以后，才发现，原来想要牵上她的手，真的需要打通任督二脉，上天入地，化身佛陀。‍‍