『壹』 求二战影片观后感
日本二战电影《吾为君亡》观后感
1，首先我是名中国人，我承诺一生忠诚于我的祖国，也愿意在祖国最需要的时候为国家献出生命。
我不是军人，也不是鼓吹历史充满仇恨的愤青，更不是崇尚战争敬拜战争的右翼倾向分子。
下面我将要打出的文字只是我看了这部电影后，自己的真实感受与想法。
2，毫不夸张的说，我在看这部电影的时候，曾数次流泪。我强制着试图不让我的泪水滑落，但是这些抑制不住的泪水却在顽强地为那些青春年少，刚毅勇猛的战士，为那些温柔善良，和美坚韧的女人毫不吝啬的涌流。
在这个世界上，所有的民族都有着自己的民族精神与民族灵魂。日本民族的精神与民族灵魂通过这部电影完整的展现出来，看了之后让我肃然起敬，同时也心生惶恐。
我深深地理解为什么日本在战后短短几十年的时间内能够从战败国的阴影中脱影而出，并由一片废墟资源匮乏的弹丸岛国一跃发展成为世界上的经济强国。
也懂得为什么大多数日本人的工作态度与人格素质及其他们的产品会在世界上得到广泛的尊重与好评。
这些辉煌的成绩体现了一个成功民族的精神魂魄所在。也正是他们这种坚韧，忘我，百折不饶，视死如归，凝聚团结的民族精神与魂魄才托起了当今世界上一个繁荣强大的大和民族。
3，我们中国人在称呼日本的时候总是“小日本，小日本”的叫着。日本的确小，国土面积小，个头相对也小。但是他们的民族精神与国民信仰却齐天之大。
人的生命最宝贵！但影片中，近乎每个士兵却无畏自己年轻的生命，无惧自己胸膛里的热血，为了国家的荣誉与兴亡毫不犹豫的去战场赴死。
这种精神信仰比天还要大，这种民族气节比天还要高。伟大的信仰与气节是无边无尽的。那些神风战队的成员，那些赴死的人，那些生机勃勃充满朝气的生命，在他们每一颗鲜活跳动的心脏里谁又没有亲情，爱情，友情？
面对所有珍贵的情感，却没有人选择逃避。每个人都在义无返顾的接受死亡。即使知道了必将失败的结果，却仍然赴死，这不是愚昧，更不是无知。这是一种力量，是一种国家精神在激励他们要这样做，必须去做。
生命之大，亲情之大，爱情之大，友情之大，这些看起来最大的意识形态却在国家，民族面前显现的如此渺小，甚至无法比拟。
4，影片逐一为我们展现出亲情，爱情，友情的珍贵，但更多的是通过这些珍贵的情感来揭示战争的残酷与反思。
人类永不停息的竞争社会里，国家和平的前提与保障是民族的强大与繁荣。我们知道一个国家想要发展兴盛，靠安逸封闭与努力创造是远远不够的。
历史告诉我们，真正和平的保证靠的是强大坚实的武力基础，甚至靠的是强悍的侵略与扩张。
这种和平保障的侵略与扩张体现在一个国家民族的信仰上与这个国家的精神本质原动力基础上。
美国是当今世界霸主。我们简单回顾下美国的历史就会不难发现，美国几乎所有发达成果都是建立在侵略与扩张的前提下繁荣起来的。
美国建国2百多年，却有1百多年在战争。现在的美国人都在说要和平要和平，实质上却在骨子里考虑着战争，考虑着如何在战争中繁荣。
5，1776年的美国，从那一年开始注定要与战争结盟。从墨西哥湾到菲律宾海沿线，从一战二战的肆虐到越战伊战的屠杀，从欧洲到亚洲，从美洲到非洲，从地中海到太平洋到南大西洋，美国式的侵略扩张几乎横跨了整个世界，就是这样无数次的“正义自由”的战争，使美利坚人确立并坚信了他们的民族信仰与民族精神，继而造就出一个在军事领域，经济领域，政治领域有着丰厚硕果的战略美国与霸主美国。
一位美丽善良的未婚妻跪俯在即将开着残旧飞机去舍身赴死的飞行兵脚下，嘶声的求着：“请带我一起去吧，一起去吧。
『贰』 《一战二战经典战役全纪录》读后感
二战是人类历史上"不可”治愈的创伤，身体的灾难给予了那个时代，而心灵的创伤如遗传一样，时代相传下去。所以对待历史，我们要以求知者的身份来倾听，来汲取教训。
前些天看了《珍珠港》这部反应战争的影片。一般我们会惯用“欣赏”这样的字眼来形容电影，的确，电影是给人看的。但是对于这部影片（推而广之所有反映战争的影片）我真的想不出用什么来形容。在观看的同时也揭开了人类的伤疤，就好像自己亲身经历战争灾难一样。仿佛自己是身处乱世的人，对战争的恐惧，对和平的期盼......让我熔入历史之中,那一刻历史就像是沧桑老人，像我们讲述那段不堪回首的往事！
对于珍珠港事件，是由日本帝国主义精心策划的，美国方面未给与充分重视的侵袭战争。对于珍珠港基地的重要性和日本进攻的可能性，美国没有给与足够的重视。政府在很长一段时间以轻敌姿势来对待这场无法规避的战争。结果这场战争几乎是在美军的睡梦中打响的，正犹如当头一棒，惊醒了沉睡中的美国。居安思危的潜危险意识在任何时候都是必须的，在新中国成立之初就以《义勇军进行曲》作为国歌的问题上，毛主席态度鲜明的指出了“中华民族到了最危险的时候”这句话不会过时。一种潜危险意识，就这样伴随着新中国的成长，强大。正所谓“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。
增加民族凝聚力，国家荣誉感是每个人应承担的责任，是每个人历史使命之所在。在任何情况下，拥有这种信仰的国家将无往而不胜！国家的灾难每个人都是实际的承担着，国家与个人的命运是相连的，就如珍珠港事件传到本土之后，美国各界纷纷动员，士兵，物资，源源不断的输往前线，民族凝聚力，责任感油然而生。在去年的汶川地震时，我国军民团结一致，众志成城，无不凸显了新时期的民族精神，和责任感！
战争的爆发是利益冲突所导致的，在利益冲突不断升级，达到一定的程度时就会发生。所以从某种意义上讲，战争也是出于协调利益矛盾。正义战争的目的在于不再战争。日本帝国主义出于自身的考虑发动了这场不义战争，是违历史之潮流，人类之期望。所以穷兵黩武的极端分子下场，注定要自己埋葬自己!
二战是帝国主义政治经济发展不平衡的阶段性产物，以日本为首的法西斯千方百计的转嫁国内经济危机，以求对内欺骗巩固统治，对外侵略扩大统治。战争成为他们“理想”的工具。然而，事实告诉我们和平发展才能实现富强与尊重，“力可以的天下，而不可得民心",但是“兴百姓苦，亡百姓苦”谁也不希望战争的爆发。当今世界正处于变革之中，在变化中充满宇多不确定因素，其最终也不乏战争因素，但是时代的主流是求和平，谋发展，基于此应该尽量避免不必要的战争。纵观历史战争不是解决矛盾的唯一手段，许多战争反而适得其反。时下更为微妙的是协商解决利益的冲突。“在战争中能取得的，谈判桌上也可以”和平应该成为人类之共同信仰！
虽然我们反对不义战争，但是我们可以牺牲一切可以牺牲的来维护，国家的荣誉，民族的尊严，就像美国人正常的生活秩序被打乱后，美国人民开始了为自由而战
正如前文所说的“战争的创伤是遗传的”但是有好多人基因变异了，有的变异结果是隐瞒，有的淡化，更有甚者美化！“在对待历史问题上，中国的态度是'以史为鉴，面向未来'，我们从来不认为历史上的日本人能军国主义对中国的侵略要日本人民承担，我们从不这样认为”，朱镕基的话不应该成为日本党政忘却历史的资本，而应该是中日世代友好的根本。针对日本否认侵略，偷袭珍珠港，南京大屠杀......无疑是铁的血证!
美国军队在收到命令之后，迅速集结，快速行动，体现了军人的使命和天职。胡锦涛主席提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”当代军人的核心价值体系，是中国特色建军之路的有益探索。我军是文明之师，威武之师，文明之师，革命战争年代中国共产党和中国人民，靠这支铁骑，历尽艰难困苦终于建立了华族江山，彪炳千古。和平时期，这支雄狮为捍卫国家独立与主权，维护世界和平建立了卓越功勋。新时期，新变化，中国军队更是彰显了核心价值体系！
忽视过去的人，在未来的行程中，将是一个缺乏准备的思想准备de匆匆过客，忽视过去的国家，面对世界变局将不会有成熟的选择，甚至有迷失方向的风险。 和平年代，回首那段沧桑岁月，使我倍加珍惜来之不易的和平，历史留下了许多。让那些沧桑岁月来激励我们向前吧!
评论 | 17 1
举报| 2012-11-28 18:50热心网友
看了被称为是《泰坦尼克号》之战争版的《珍珠港》之后我真有再看一遍的冲动，尽管泪水还挂在腮边。是的，珍珠港的确好看，不仅仅因为有美丽的女主角，帅气的男主角，珍珠港那美丽迷人的风景，还因为影片制作精细且手法较好，所以有看头。
从整体来看，这部作品最大的特点是运用了对比的手法，而且气氛渲染比较好，二者的完美结合于是有了这部作品的精彩效果。
『叁』 急求一战或二战观后感！！！
纪念重大历史事件周年时，人们常用的一个假设就是，在纪念这些往事的同时，一来可以让我们更好地认清现在，二来还可以给我们带来一些关于未来的启示。
60年前结束的第二次世界大战毫无疑问地属于这样的历史事件。简单地说，纪念二战，可以让人们知道人类可能疯狂可能残忍，也让人们理解：暴政、侵略最终会被正义的力量打败。此外，人们还可以感受到现在的相对和平局面非常宝贵。
二战结束是人类历史上最值得纪念的事件之一。说它是最值得纪念的事件，不仅因为它离我们时间并不久远，很多亲历这场战争的老兵依然能亲身参加活动讲述故事，让人们对历史教训有更直观的感受，还因为正是二战的结束，才产生了很多今天仍然有效的世界政治经济体系，而二战以后由于意识形态之争而产生的冷战，也是人类历史上重要一页，对当今世界的走向也有一定启示意义。
在这次规模盛大的纪念活动中，除了二战亲历者的讲述和普通民众的鲜花与哀悼，几十个国家首脑还要聚集在一起，谈及法西斯的残暴，谈及欧洲犹太人的血泪，还有全人类在法西斯的残暴面前团结起来的可贵场景。这些首脑和来自各个领域的人物也还要谈及残酷的二战如何催生了人们的合作，如何催生了联合国，如何在战后重建中进行经济合作，如何让德国这样的国家洗心革面成为欧洲乃至世界的和平与发展的一个重要力量。
当然，在共同谈论这些具体的话题之外，来自一些不同国家的元首还可以对二战结束做出不同方面的强调：发动战争的国家是强调吸取教训，表达和平决心；一些西方国家则强调这是自由对暴政的胜利；而诸多饱受侵略的国家则更把它看成是民族解放和民族独立的胜利。
比如，美国总统布什在去莫斯科参加纪念活动的途中，就一直在谈自由的力量，并且不时地把自由概念和他自己政府的行为紧密挂钩；不仅少谈二战多谈伊拉克选举，而且不顾俄罗斯情绪坚持要去拉脱维亚和格鲁吉亚访问。而俄罗斯则一心强调这是前苏联“卫国战争的胜利”，解放了很多处在纳粹铁蹄下的欧洲国家。
实际上，反法西斯战争的胜利既是自由对暴政的胜利，也是被侵略民族反抗侵略保卫祖国的战争的胜利。但不同的国家做出不同的片面强调，无非是要利用历史事件，提高自己的历史地位，并为目前的政治利益服务。而在这些片面分歧中，我们已经能隐隐看到充满意识形态色彩的宣传和冷战思维的复活。
因此，这种片面解释提醒人们，在庆祝反抗法西斯政权发动侵略战争、反思战争根源和行为、避免悲剧再发生的同时，也要避免片面理解战争，利用60年前战争的胜利走私自己的意识形态，从而导致新的冷战产生。
目前，纪念欧洲反法西斯胜利日已经拉开帷幕，八月份还将隆重纪念亚太战场反日本法西斯的胜利。在这些重大的纪念活动中，在反思德国、意大利、日本等法西斯暴行，庆祝反对法西斯战争胜利的时候，人们还不应该忽视，二战结束之日，正是冷战开始之时。只有各国全面看待战争，放弃充满意识形态色彩的冷战思维，世界才能真正从庆祝活动中吸取教训，彼此合作对付世界面临的恐怖主义、局部战争、环境污染等新问题
『肆』 一战,二战观后感（要有关和平的）万分感谢
第一次以及二次世界大战，给人类带来了巨大灾难。战争无情，使我们认识到：和平来之不易，我们要珍惜和平，为将来的子孙后代们创造和平的环境，更懂得面对将来。
『伍』 电影《1942》800字5篇高一观后感作文
《一九四二》的拍摄横跨7地，历时135天。我为大家带来几篇《1942》 观后感 供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《1942》观后感一
人们不能忘记历史，可是由于种.种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。
《1942》观后感二
倒在电影院的椅子里直到听完《1942》最后的片尾曲，才眉头紧锁，步履沉重地走出了电影院，内心感受就像某些人说的一样——“虐心”。
而上一部电影能让我在电影院这个“娱乐”场所“眉头紧锁，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月围城》。它们都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回忆电影中的每个细节，每个细节表现出来的某种隐喻，某种，又让人进入沉思，所以，回来的路上，我人是呆滞的，迟钝的。
当马斯洛需求层次理论中最基本的生理需求，“吃”不能被满足，于是，我们看到了1942年中原大地上的种.种罪恶，种.种扭曲，种.种我们无法想象，也无法体会的感受。感谢刘震云先生完成的这一部调查体小说，也感谢筹拍这部电影19年的每一位工作人员，他们所做的种.种努力，我觉得和在三尺讲台上的历史老师一样崇高，让我们铭记和正视历史。
在吃不饱的情况下人心都是丑恶的，当你能吃饱别人都吃不饱时人心更丑恶，因为人都有欲望。冯小刚最近的两部“灾难片”里开头都有“你懂的”场景，《唐山大地震》我觉得那完全就是个俗套，而这一次，在我们感觉到“虐心”的同时，已经说明了它更加真实，更加赤裸地还原了人性。每个人，在基本需求都满足不了的时候，心都是丑恶和扭曲的。而这个场景，莫言的小说里有几乎一模一样直击人心的描写。我想这不是巧合。
电影中很多卖自家小孩只为换两斗米的场景，每个人都是眉头紧锁摇摇头，而狗吃死人的场景，更是让很多女生“哎呀”一声转过了头。可是在那个“饿疯了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孙子这种说出来心都要一抽抽的 故事 。我们无法想象，那是一个怎样的时代。到底是文明时代，还是蛮荒时代，究竟是新社会，还是奴隶社会。 说出来都有一股血腥味。影片中日本军官想出来的狠招给灾民发吃的让他们为日本人做事，理由太过充分也太简单：“他们是中国人，但他们首先是人。”而我说，人是人，但人首先是兽。当日本飞机编队向雪原中已经不是“手里有没有寸铁”而是还有没有力气站着往前迈步子的中国人投炸弹，扫机时，成批成片的中国灾民倒下，当雪原已经变成“血原”，我相信那些在空中的日本兵体内有某种原始的性能被唤醒，某种蛮荒时代的欲望被满足。人是人，人首先是兽。兽有兽性。
时刻自诩为“硬汉”，但当张涵予饰演的传教者逃到一所小教堂，慈爱的神父边帮他包扎边和他对话，信仰坚定的传教者眼神已经开始变得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝赢不了魔鬼，那还信他个求!”;当迫不得已的地主老范的女儿自愿“卖身”换米，用“再也不见”来换取父女俩人的活路时，老范噙着泪水，仰天长叹：“我老范辱没祖先!”;当栓柱没能在火车上“拴住”自己的俩孩子，毅然跳下火车找孩子，却把用老婆换来的粮食落在了火车上，他精疲力尽地追着火车，声嘶力竭地骂了一句：“火车，我日你亲娘!”时，我再也忍不住，我紧握着扶手，转过头，紧闭双眼，深呼吸，极力不让眼泪流出。
整个电影的基调低沉压抑，对白简单真实，可我无法忍受在故事发生地域的一座影院的观众时不时传来的零星笑声，我真的不知道他们看着自己爷爷奶奶们真实经历过的事在笑什么?我记得“优酷”做过一组“口述历史”的视频，里面有一段血红的大字，“当我们民族自己的历史，只能由别的民族，甚至过去敌对的国家来讲述的话，我们就都成为了历史的罪人。”而最为可悲的是，当我们面对着自己记录的最真实最悲壮甚至最赤裸裸的历史时，却又局外人似的笑出了声。
一部“虐心”的电影，又让我敲下了这些“虐心”的文字，我也想大喊一声，用三个字跟这种低沉的心情做个了断，然后呼呼大睡进入梦乡。毕竟，我们今天活得好，老祖宗们也就瞑目了。
《1942》观后感三
本来不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，宁可做个没心没肺傻乐呵的人算了，沉重的历史、沉重的过去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王伟去看王的盛宴，给老爸买票看1942的，后看影评说王的盛宴不好看，一个朋友的微博评价王的盛宴说：原先陆川也会拍陈凯歌式的烂片。看了这个评价后，决定不看王的盛宴了，和老爸一齐看1942吧，学习学习历史。
剧情方面就不多做剧透了，就谈谈观后感吧。
整体编剧，个人感觉还是不错的，比较正剧，没有一味的煽情，情节也比较紧凑，有些细节的设计很真实，比如最后星星说她吃的太饱蹲不下去的情节。
画面方面，日本人轰炸的场景拍的比较震撼。
影片长近2个半小时，没有觉得十分长，有的情节确实让人感到很难过、哀叹、沉重，那个年代，天灾、饥荒、战争，一齐加在老百姓身上，那时候还思考什么，能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去，从痛苦变成抽泣、从抽泣变成叹息，最后，从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候，还能思考到什么，日本人发粮食，就跟着日本人打仗，老百姓没有错，连命都活不了了，老百姓还能思考到多少爱国、抗日。
走出电影院，外面冷风呼呼的，但是心里感觉很暖，觉得很幸福，没有生在那个年代，没有吃过那样的苦。
老爸说，电影里的画面，除了战争，其他的他都见过，那是在60年三年自然灾害的时候，那些苦，他也都吃过，此刻的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，这是电影观后唯一想说的。
《1942》观后感四
1942，似远去，实则未远去
11月29日，我特地去电影院看了《1942》的首映。之所以会去看这类题材的影片，是身体里一种说不出的力量驱使我去的。
在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛，想趁机发国难财……不过，也有催人泪下的镜头：老东家(张国立饰)在瞎鹿(冯远征饰)欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;__徒小安(张涵予饰)为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命;花枝(徐帆饰)为了不让孩子饿死，讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石(陈道明饰)也有不少仁义的举动!
这部影片看完了，我不想追问冯小刚导演拍此片的动机。但我知道，这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映，就已经是奇迹!我个人认为，此类题材影片的呈现，在陈述历史真相的同时，肯定顶住了不小的压力，与此同时，它能够与大众见面，说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃。还有一事，细细回想片中的镜头画面，不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美。这里说的唯美，是指影片注重细节刻画和故事情节，仅这两点，作为国人的我，很激动很兴奋：因为国产电影也越来越像那么回事了!
重新温故那个历史时刻。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又赶上旱灾和蝗灾，这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐败之吏)的不作为，让人若有所思，让人义愤填膺!生活在那个年代人，真是不容易，实在是不容易。……本人才疏学浅形容不出来。总之，深表同情和悼念!
在荧幕前的我，仿佛身临其境;放映完毕，走出影院，眼前所见恍如隔世。我不禁惊叹如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的，我在追求我的“普利策”(河南大学新闻研究生)时，我也会用行动追忆那段似远去，实则未远去的历史!
《1942》观后感五
如果说李安以一种带有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》讲述了关于人类的心灵史;电影《2012》以3D版的包装将人们带到一个末日。那么，冯小刚类似纪实手法的《一九四二》将观众们带回过去，带回那段最不堪回首的往事，这是中国电影史上最具灵性的电影
从片名上看，《一九四二》年似乎在我们的记忆中并无标志性的事件发生，就如同冯小刚在开篇赘述的一样，也许存在世人记忆深处的，有甘地绝食，丘吉尔感冒，却独独不记得在那一年严冬的河南，饿殍遍野，有300万人饿死。如今的人们，似乎很难因为饥寒交迫而因此与电影产生共鸣。在零点的午夜场，大家吹着空调吃着汉堡爆米花，有些浮躁的落座，欣赏自己的先人“逃荒”的悲惨经历，能有多少感悟不得而知。
今天看了《1942》，真的很震撼，内心有太多的感触，好久没有看过这么深刻的片子了，真的拍得太好了，中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题：“怎么会这样?”
一九四二年的河南，中日在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己买了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍竖民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
1942年在河南发生的旱灾，一千多万人流离失所，三百多万人死亡，这到底是怎么导致的?大自然的无情?国民党的腐败?蒋介石的昏庸?日本侵略者的残忍?灾民们的愚昧?还是其他什么?
我们看到在影片中，蒋介石为了集中人财物力抗日而放弃援助重灾之下的河南;大当家为了自保，宁愿看着村民挨饿也不开仓放粮救济乡亲;河南省长亲往重庆为民请命，但面对公务缠身的蒋介石时，确不忍再为领导添堵;大当家女儿难忍饥饿，最终主动求父亲把自己卖到妓院……故事情节演绎得是如此的真实，而剧中的每一个角色的行为仿佛都能被作为观众的我们所理解。换位思考一下，若是我们自己处在那样的环境当中，我们会选择放弃万贯家财开仓济民吗?我们会选择顶住来自国际社会的压力放弃跟日军会战，用大量军粮救民于水火吗?我们会冒着失去丢官去爵的风险冒死进谏吗?我们会宁可饿死也要守住贞节吗?当今的国人，乃至全人类，试问有多少人又会做出不一样的选择呢?我想一定是极少的一部分人吧。这代表了什么?悲剧还会再次上演!这个悲剧甚至是全人类范围内的悲剧!
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
再次感谢刘震云和冯小刚能够为中国电影业创作出如此深刻、充满灵性的电影，这代表了一种高度，特别在2012这个特别的年份里。但愿能有更多人因《1942》而觉醒，走上灵性升进、创造世界大同之路!——一位霎哈嘉 瑜伽 士写于2012年12月1日
很多人估计都会拿《一九四二》和 《唐山大地震》去对比，两部电影都是讲灾难，两部电影都是悲剧，而两部电影却有着不同的观影感受。《唐山大地震》是彻头彻尾的情感大戏，赚足了观众的眼 泪，电影煽情意味特别浓厚，这是一部讲述“有情”的电影。而《一九四二》则是将悲剧升华到一种让人崩溃、麻木的彻头彻尾的惨剧，电影更多的是给观众展示了 在那个年代穷苦人民的无奈、无助，从饱含希望到彻底绝望的一个残忍的过程，人们失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最后失去了生命，这是一 部讲述“无情”的电影。
电影从头到位都在挑战着广电审核的底线，讲述了一个民族在特殊时期的一种特殊状态，政府漠视灾情、外省拒收灾民、 日本人轰炸灾民、国民军抢杀灾民、灾民抢杀灾民，这种状态让人感到寒冷，感到绝望，人性的阴暗被暴露无余，电影在后期，日本人放粮想要收买灾民来对抗国民 政府，虽然河南省委主席说没有人反抗，属于造谣，但我们都懂的，迫于电影审核，无法表达，那个时候的人们，眼里只有生与死、饱与饿，哪有什么对与错、敌与 国。
黑色幽默为冯小刚作品的一大特色。本片导演仍然没有忘记穿插他的黑色幽默，例如：“地主女儿被人买走，给买主洗脚时，说自己撑得蹲不下去” 又比如“买大送俩小的，你合算了”等。 这些台词广义上来看让人啼笑皆非，但放在剧中，言语的背后，又无不令人深思。
影片留给我们一个问题，到底为什么会饿死300万人? 是政府官场由来已久的积习，所以放任了灾情的加剧?还是同日本交战为国民政府增加了难度?还是因为高层谎报人头，超需军粮，谋私立 造成的?
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『陆』 第二次世界大战观后感
第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争，是一场空前的浩劫。下面是我整理的第二次世界大战观后感，希望对你有所帮助！
在这场决定人类命运的生死大搏斗中，先后有六十多个国家和地区参战，波及二十亿人口(占当时世界人口的百分之八十)，战火燃及欧、亚、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。
作战区域面积为两千两百万平方公里，交战双方动员兵力达一点一亿人，因战争死亡的军人和平民超过五千五百万，直接军费开支总计约一点三万亿美元，占交战国国民总收入的百分之六十至百分之七十，参战国物资总损失价值达四万亿美元。
战争把世界分为两大阵线：参加反法西斯同盟国家方面的有中、苏、美、英、法等五十国，参加法西斯国家集团的有德、意、日等七国。在亚洲，中国战场担负着反对日本侵略者的主要任务。在欧洲，苏德战场为主要战场。
中国是抗击日本侵略的主战场。据不完全统计，在日本侵略军的屠刀下，中国死伤人数达三千五百万，占二次大战参战国死亡总人数的百分之四十二。其中，死亡人数达两千一百万，仅南京大屠杀就死亡三十万人以上。按一九三七年的比价计算，日本侵略者给中国造成的直接经济损失一千亿美元，间接经济损失五千亿美元。中国人民为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。
苏联是抗击德国法西斯的主战场，二战参战国蒙受的全部损失中有百分之四十一是苏联的损失。据俄罗斯公布的材料，苏联在一九四一年到一九四五年卫国战争期间，因战争死亡两千七百万人，其中苏联红军牺牲八百六十六点八四万人；物质损失按照一九四一年的价格计算达六千七百九十亿卢布。
美国和英国是世界反法西斯同盟的核心成员，它们也为反法西斯战争的胜利付出了重大代价。据战史材料，美国共有四十多万人在二战中丧生，英国有二十七万军人在战争中死亡。
德国、日本和意大利是发动二次大战的元凶，遭到了反法西斯国家和人民严厉惩罚。据统计，德国在战争中死亡和被俘人数为一千三百六十万人。仅在苏德战场，德军与其盟军死亡人数为六百多万。日本在中国战场上损失一百五十万人，有一百二十八万人向中国投降，在太平洋战场上损失一百二十四点七万人。意大利损失十六万多人。
德、日、意发动的侵略战争也使这些国家国内的民众深受其害。在德国本土上，有四百万平民死于战火，一千四百万人无家可归。一九四五年八月，日本广岛和长崎分别遭到美国原子弹轰炸，当时死伤二十余万人，并且给当地居民留下了巨大的精神创伤。
世界人民经过多年的浴血奋战，终于打败德、意、日法西斯。其中，中国人民的抗日战争在反法西斯战争上占有重要的地位。
每当我望向那整齐的书柜时，那套《第二次世界大战》总是那样平静地立在上面。它虽不及传统国粹哲理深刻，虽不及经典名著意蕴无穷。然而，每一次翻开书卷，一场场惊天动地的关键战争，一次次斗智斗勇的战场博弈，一位位奠定胜利的伟大人物，共同绘成一幅惊心动魄、风云涌动的历史画卷，激荡在我的心中。
谈及孰是孰非，我想所有人心中都有定数。策动世界大战的轴心国，之所以疯狂地对邻国进行侵略，皆因统治者的野心击败了良心，而轴心国凭借他们的狼子野心，一度将法西斯的旗帜插满了各地，一度将侵略军的战火烧遍了全球；然而，野心正在把轴心国渐渐推向不归路：德国人的野心驱使他们进攻苏联，而莫斯科的失利扭转了整个战局；日本人的野心使他们盯上了太平洋，而偷袭珍珠港招来了他们最大的劲敌；意大利人更是被野心硬生生地推向了战场，而他们在各大战场均无建树。读这本书，我懂得了贪心会使人走向灭亡。
在战争的'最前线，正是指挥官用兵得当，从而确保了胜利的果实。而那些杰出将帅的英名定会永远的刻在历史的功勋册上。然而，我们可曾想过，艾森豪威尔身为盟军总司令，任命于败军之际、危难之间，能率领百万大军连战连捷；朱可夫于国难当头之时，从莫斯科保卫战一路攻至柏林，亲手粉碎了纳粹的侵略梦想。诸如此类的将领数不胜数。既然他们在战场上能够临危不乱、破敌制胜，而我们在面对学习上的挫折时，一味地怀疑自己的能力，消磨自己的意志，殊不知通往成功的道路就在自己脚下。拥有战胜挫折的信心，掌握走向胜利的方法，保持积极乐观的心态，那么，成功的曙光就在不远处向我们招手。读这本书，我懂得了如何不惧困难的挑战。
众所周知，二战是人类史上一个罪恶深重的历史事件，学习《第二次世界大战》心得。然而，它带给我们的不仅仅是苦难和巨大的损失，还有更多的思考。
第二次世界大战的源头之一可以说是经济危机。正如实际情况，正是美国国内经济发展的不平衡导致了诸如企业、银行的破产，工业、金融业的后退以及人民的失业，更甚的是它的范围之广。最典型的例子便是德国，日本，意大利。而这其中也有两种不同情况。意大利是一战战胜国，但由于未能使自身要求被满足便留下隐患。而德国本身就已经作为战败国，民族复仇情绪强烈，此时的经济危机就如火上浇油。伴随着社会的动荡以及危机带起了狂热的民族主义浪潮，也客观上促成了法西斯政权的建立。此外，明治维新后的日本及统一后的德国也保留了大量封建、军事残余，更是隐隐暗示着战争之火的燃起。由此看来，战争的导火索可能是一件事，但导致战争的间接原因确实有很多因素。其中经济是绝对不能忽视的，这也提醒了我们。在一切看上去很美好的时候（柯立芝繁荣），可能会有暗藏的危机。人无远虑，必有近忧。
而另一个因素则是过度的打压，前文中所提到的民族主义复仇情绪为什么会出现并变得越来越强烈呢？这便是一战时的后续结果。1919年的《凡尔赛和约》使德国失去了大量土地和人口，殖民地也被瓜分，军事力量更是受到重创，经济上由于巨额赔款发展举步维艰。这一切在经济危机这个放大镜下被进一步放大，人民自然会变的群情激奋。正是在这样一种一定程度的不理智之中，法西斯政权一步步被建立了起来并不断壮大。物极必反，当初法国主张最大限度肢解德国，幸亏没有完全实施，若是这样，真是不敢想象那样状况下的德国人民会具有如何强烈的仇恨，会带来多么深重的罪恶。做事一定要考虑后果，最后不要做得太绝对，二战即是教训。
因素之三，则是当年苏美英的自以为是和自欺欺人。美国提议建立的国联无甚用处，而后签订的《慕尼黑协定》和绥靖政策的实行更好似没有正确估计形势就盲目行事，认为万事大吉。想来我们更应该思考清楚，不要欺骗自己；要学会信任，学会合作，踏实认真的做事。
以上便是我对于二战的心得收获。二战的整个过程固然值得深究，但他的诱因也很值得回味与探索。毕竟面对战争，我们首先要做的还是要去避免它，正如做人要懂得未雨绸缪。
丘吉尔在《第二世界大战回忆录》中讲到，一个有自尊的民族，假如在战争中被击败，不会屈从于被压迫接受的城下之盟。只要有可能，它一定会尝试一切可能快速整顿军备。这个近乎预见性地见解，在今天看来，也非常有道理。
作为第一次世界大战的参与者，第二次世界战的指挥者。丘吉尔亲历了两场人类近代史上最残酷的战争。他以历史见证者沉痛地描述，一个在第一次世界大战数次易手的法国小镇，最终在第二次世界大战中成为了废墟。在书中，他用大量的事实和数字说明，无论是战胜国，还是战败国。都是以大量的伤亡作为惨痛代价。因为战争中波及的每个家庭、每间农社，都无法避免被伤残或失去亲人。从大量的伤亡数据，以及战后各国经济瘫痪，民众不得不忍受通货膨胀带来的灾难。这无异是一场由人类自己主导，走向自我灭亡的灾难。字里行间表达了对于稳定和和平的强烈渴望。
通过丘吉尔对第一次世界大战的解析，战争是可以被阻止的。并且指出了第一次大战哪些不足，哪些工作没有彻底执行，才导致了更为致命的第二次世界大战。
这本书中，还收录了大量二战时期珍贵的照片和资料。通过这些战争的影像记录，更能真实地感受到战争的残酷，以及人类必须避免战争的迫切性。
提到第二次世界大战，就不得不提第二次世界大战的发起者——希特勒在这本书中，丘吉尔详细地记录希特勒偏执狭隘的推测出来战争背后的祸因，和对上层富人的仇恨心理，以及他领导纳粹分子如何成长、发展掌权，以及他和他的拥护者在这场大战中所犯下的罪行。
战争从来不是目的，和平才是我们最终的答案。
看了《第二次世界大战》这本书，对我有记忆犹新的深刻印象。追溯二战起因，终究是德国、日本、意大利在经济危机的情况下，采取的“自救”行为。为了自己“发展”下去，他们不惜一切地发动战争。
战争，在任何情况下都是那么残酷：泪水、饥饿、鲜血、牺牲，我们对战争充满恐惧。无论是希特勒的铁蹄，还是日本人的刺刀，都给世界人民带来了巨大的灾难；无论是战胜国还是战败国，战争带来的都是巨大损失。
不可否认，战争对于科学的某个方面的发展，的确有着一定的推动作用。原子弹之所以在如此短的时间内发明出来，二战起着重要的作用。但我们不能因此对战争持有肯定的态度。大量青壮年走向了战场，从事生产活动的人越来越少；科学家们正忙于研究杀人武器，平时为生产服务的各种研究停止了；大部分工厂在生产军事用品，日用品日渐缺乏。战争带来的“巨大利益”的后面，众多的不良因素日积月累，必然导致人民的不满，就算法西斯政府还想继续打下去，广大受害群众势必会奋起反抗。
二战过后，人们珍惜来之不易的和平。战争结束的六十多年间，中国的崛起，欧洲的飞速发展与日本经济的腾飞，都渐渐让人们明白：只有拥有和平，才能持续的发展。
的确，在抹去战争的阴影后，人们的生活渐渐步入正轨，在和平环境中，我们的生活一天天好了起来；大家放下了高悬者得心，又重新到生产当中，军队开始大规模的裁军，不仅为生产活动增加了新的劳动力，还为国家节省了大量的军事开支；科学家重新开始了尚未完成的研究课题，加快了新技术、新材料的发明与应用；就连国与国之间也不再是敌对关系，而取而代之的是“合作伙伴”与“战略伙伴”。于是这个世界有了一个新名字——“地球村”。
和平时期也会有一些阻碍发展的问题，但我们不能因此否认和平对于发展的决定性意义。可以这样说：战争也许可以使某些方面得到一定的发展，而和平却可以让社会全面发展。
和平与发展，是两个永恒不变的话题。只有在和平的环境下发展，才能取得真正意义上的发展成果。只要共同努力我们就会拥有美好的未来。