孔子电影深度分析

Ⅰ 如何评价电影《孔子》

确实，电影中有许多不合事实之处。 这样的例子还有很多： 1.漆思弓这个人物貌似没有； 2.孔子在夹谷会盟中，过程不如电影里简单，先是破四方之乐，再是揭穿小丑把戏的阴谋，最后与齐国争辩，夺回齐国侵犯鲁国的土地，并没有电影中双方对垒之戏。鲁国国君也带了大司马，准备了军事力量。 3.颜回不是掉进水中为救书而死，而是在回到鲁国后死于营养不良。 4.子路死于孔子逝世前一年，那时孔子已经回到鲁国。 5.孔子并不是回到鲁国就退居家中修书，还是参加过政事，只是与季氏思想不符，被冷落后才修书。 6.孔子死于病榻之上。 …… 其实影片中多处不合事实， 是因为这是电影的一种表达手法， 更改一定的剧情， 更利于作者表达自己的思想感情。

Ⅱ 如何评价电影《孔子》

《孔子》的失败，不是编剧导演的失败：不管谁拍圣人，都只能拍成这样，十全十美，就意味着毫无趣味。

所以，讨论这部电影的创作没有什么意义：这部电影根本就不该拍。《孔子》的悲剧告诉我们：靠官方宣传，是无法让老百姓喜欢上一部电影的。

基本信息

《孔子》是一部2010年的传记历史片，由胡玫执导，周润发、周迅、陈建斌领衔主演，任泉、陆毅、姚橹等主演，于2010年1月22日全国上映。

电影讲述了春秋末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

Ⅲ 电影（孔子）表达了什么样的思想感情

《孔子》，此电影可以说是垃圾中的垃圾。
这不是我看不起国产电影，我还是比较支持国产电影的，但这部电影就是拍得垃圾。
原因：
故事-
整部电影的故事散乱，而且看了半天不怎么明白电影的意识，当我看完了后，用快进式浏览发从看一次的时候，才发现这部电影讲的是孔子，任重而道远的大思想，却在战国时期得不到重用，明知生不逢时孔子还坚持理想，遇到了很多困难，可理想从未改变。但看电影的时候就一点都感觉不到电影在表达这个意思，前篇尽是些政治勾当，明显的三国演义看多了，只知道耍心机。
镜头-
整部电影的镜头滥用，尤其是孔子与弟子相处时，孔子的镜头大多都对孔子这个角色要求完全变形孔子伟大的形象。电影就是讲故事，故事就有一个中心思想，哪有由始至终都是中心思想，写作文都知道，应该是层层递进，加深主题，点明中心，两个小时都要时时去体会孔子的伟大，简直是在扯淡，本来故事就不怎么样了，镜头还滥用，又不是小成本电影，简直是笑话。
音乐-
这个是最TM让人难以接受的，你仔细听听电影里的音乐，简直都要死人了，两个小时，简直是度日如年，听着音乐都要睡觉了，本来故事就不好，镜头还滥用，加上音乐，简直就拍不来电影。
角色-
这个比较难看出来，对导演的要求也比较高，但还是不得不说，因为故事的原因，电影里的角色给人的感觉没什么深度，就孔子这个角色来说，情绪的波澜给人的感觉就是生气是生气，高兴是高兴，唯一可见到点人性化的是鲁国大王不接受孔子三番的事，孔子被赶出鲁国，其余的就是心如止水。这个原因是多样的，首先故事就是这样，没得办法，其次镜头没有刻画一个人细想的变化，特写镜头少，没有特写镜头，观众怎么看清楚演员的表情，想吗都想得到嘛，还知名导演。导演对场面要表达什么意思根本就摸不到火门，就是把镜头人还有音乐拼凑起来就成了一部电影，简直是笑话。
再说演员-
第一次看到周润发演的孔子的时候，因为嘴型的原因，感觉很别扭，加上争论陪葬的场面，给人的感觉毫无故事性，简直就是小学生写作文，儿科，所以看了一半就没看了。但后来了解了一下当时的人文风情，战国时期确确实实是战乱纷飞，但战国时期也是人才辈出的时代，自由人的思想都很开放，无拘无束，每个人都想在这个年代崭露头角，所以那样在今天看来不可能的争论是可能的，但场面太儿科还是不能忽视的。排除了自己对孔子这部电影的偏见，我用一颗平常的眼光看这部电影后，感觉导演对场面和故事的干涉与构思少，有时还很白痴，但这个导演对人的表演应该干涉得非常多，这大大限制了演员的发展空间，哪是在拍电影嘛，中国的戏剧没得发展前途就是因为有这种人，过于崇拜前人的东西，社会的进步就是在不断的淘汰过时与不符合发展的尘垢。
对于周润发的演技，刚开始的时候很是怀疑，但看了大多数非孔子的戏份，感觉周润发的孔子应该是最接近原型的，只是镜头没有这个角色复杂内心的戏份，当然，这个导演也没得这个水平。
这就是《孔子》。。。。。。。

Ⅳ 孔子电影给我们的启示

看完电影《孔子》，潸然有泪，内心确实受到了极大的震撼。影片感动我们的，不仅是孔子师徒对自己理想和信念矢志不移的坚持，和他们相濡以沫的师生情谊，更在于这些弟子们惊天地泣鬼神的感恩之心以及他们师徒坚贞不渝的赤子情怀。
让我们一起回味以下这些感人至深的情节——
孔子曾经向弟子们说过：“苟利国家，生死以之。”他中年出仕，就是为了践行这一诺言。然而鲁定公临阵退缩，隳三都无疾而终，孔子的一番政治努力尽付东流。被“玉玦”放逐后，孔子告别爱妻子女，告别父母之邦，匹马单车，在滂沱大雨中，向不可知的远方独行。路途上，弟子颜回跪地等待，希望像影子一样追随先生，无论天涯海角。子路、子贡等弟子也随后赶到。师生对拜，茫茫旷野中，只有无边的风云在有形的天地之间激荡呜咽。
孔子奔走列国，游说诸侯，推行自己“礼乐仁义”的政治主张，可时逢乱世，干戈频仍，那些野心勃勃的君主哪能听得进夫子的仁爱之说呢？于是他处处碰壁，一路颠沛流离，“惶惶若丧家之犬”。兵荒马乱，孔子和他的弟子们被困在陈蔡之间，绝粮达七日之久。饿着肚子，听着夫子演奏的弦乐为餐，众弟子面色灰暗但眼神异常坚定。为让子路进食，孔子轻抿肉汤：“你看，我喝了，你也喝一口吧。”随后，他让颜回将肉汤分给众学生，自己始终未饮一口，最后晕倒在琴上。
孔子师徒行经冰河，车马重压之下，冰河碎裂。为救回先生珍爱的书卷，颜回一次又一次地扎入冰冷的河水中，抢救这记载着老师的思想与学说、象征着圣人的信念与道义的竹卷……苍老的孔子眉毛、胡须上都附着冰渣，涕泪横流。
强齐入侵，鲁国危在旦夕。孔子的弟子冉求“万里赴戎机”，率领鲁军冲锋陷阵，立下了赫赫战功。冉求不要三座城池的封赏，只是恳求当政的季孙氏将飘泊在外的孔子请回鲁国。白发苍苍的孔子回到故土那一刻，拄着拐杖热泪盈眶地走向城门，深深跪拜：“鲁国，我的父母之邦，我们终于回来了！”
为追随孔子，众弟子告别了亲人，远离了家国，风餐露宿，艰辛备尝；为践行老师的学说和道义，冉求拒绝了封赏，颜回沉入了河底。是什么力量让这些弟子十四年不离不弃，生死与共呢？是感恩。在众弟子的心目中，孔子既是传授他们知识的老师，也是关爱他们身体的慈父，更是抚慰他们心灵的导师。为回报先生的大恩大德，颜回他们怎能不生死相随呢？感恩之心凝聚了孔子团队，成就了“孔门弟子三千，贤人七十有二”的千古佳话，也成就了众弟子生命历程中最璀璨的华章——颜回、子路、冉求等弟子站在孔子身后，站成了一个影响中国历史数千年、塑造中华民族道德人格的儒家学派。

Ⅳ 《孔子》这部电影到底讲了什么

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》

不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。