电影有庆死时的镜头分析

❶ 关于电影《活着》

关于电影和原著的关系，电影党和原著党一直在争议，我认为没有争议的必要。喜欢电影的，直接去看电影就好，喜欢原著的，就选择原著。电影和原著书籍只是承载思想和精神的载体，它们都是为了思想和精神而服务的。如果没有精神和灵魂思想，我不认为它是一部好作品，甚至不认为是一部作品。而如果精神和灵魂思想的内核没有改变，是选择以电影表达还是以原著书籍作为表达方式，那么就显得并没有那么重要了。

我认为余华老师是一位好作家，之前看过他的《文城》、《许三观卖血记》等，《活着》的原著小说还没有看，之前看过电视剧版的《活着》，电影《活着》也是前几天看完。以不同的媒介形式看《活着》这部作品，的确会获得不同的体验，不过内核却没有改变。张艺谋导演也是一位好导演，《活着》这部电影的细节很丰富，甚至有几个场景和镜头，让我几度落泪。葛优和巩俐也是好演员，演啥像啥，演技自然而然，细节表情拿捏得当。

因此，无论是《活着》的原著小说还是电影，都是相当成功的，是值得一看的好作品。

最近在跟着曾仕强教授学习《易经》的义理，再看电影《活着》，能够看到一些易经的影子。

在我们一出生的时候，我们的命就已经先天确定了。在学习命理学的时候，发现我自己学习得特别费劲，也非常的痛苦，我知道这是我自己缺乏国学功底的缘故，因此暂时放弃了对命理学的学习。

也是今天我才想通了，如果一些知识和学问让我学得非常痛苦，有种痛不欲生的感觉，那么我就会怀疑去学习这些知识和学问的价值和意义，我干嘛要去学呢？

同理，如果一些知识和学问让我学习得非常轻松，也没有学习的必要，因为我已经完全掌握，再学习也不会有丝毫的进步。因此，到底要学习什么，以怎样的方式去学习，这件事是值得慎重对待的。

刚开始学习易经的时候，会觉得很新鲜，很有趣。但是坚持一段时间后，会觉得特别枯燥，甚至一度想要放弃，好像听懂了，又感觉自己没有懂。但是，看着自己离终点越来越近时，又想再坚持一下。尽管学得很累，但内心觉得很平静和充实。我觉得学习是一个先博后专的过程，也不能过度学习。易经告诉我，任何事都应该适度、守中、合理，学习也不例外。这毕竟是一辈子的事情，每天坚持学，学习那些有些难度，自己又有些基础的东西，这样会让我对学习更有信心，例如《红楼梦》、中国饮食文化、花卉鉴赏等。我自己对这些知识缺乏，但是又有一定的学习基础。

再说说《活着》，我从中得到的启示和思考是，我们到底该如何去安排自己的一生。《活着》告诉我们，我们能够平安健康的活着，就已经是足够幸运的了，或许我们人生的意义就是为了活着本身而活。

福贵出身在富有之家，这不是他自己能够决定的，他也是我们芸芸众生中迷茫的一员。即便是娶了家珍这样不离不弃的好媳妇，他仍然不满足。一直到败尽家财，失去了所有的外在财富，他才冥冥之中幡然醒悟，原来以前那些平平淡淡的东西才是真，是如此的可贵。更难得的是家珍对他的不离不弃，长相厮守，哪怕日子过得很艰难，却依然无怨无悔。这段经历，让我想到了《红楼梦》中的贾宝玉，他和宝玉的经历是何其相似！一直到贾家破灭，才发现最后跟在自己身边的人寥寥无几。

福贵被乱兵抓去征丁后，开始经历人生的困苦，他心里的梦想就是好好活着回去，与老婆孩子热炕头，过着平淡而踏实的生活。他和春生见证了所有征来的人被冻死之后，从鬼门关中走了一番，又一次醒悟能够活着回去已经足够的幸运了。日子虽然过得有些贫穷，但是总会好起来的，就像那句“小鸡长大了，会变成大母鸡，之后又会拥有鸭、羊、牛等”最后越来越多，这就是易经中的“小蓄卦”。财富是一点点积累起来，守正以中，日子会过得越来越好，红红火火的。

然而，幸福和困难，我们永远不知道哪个会先来临。本来就在日子过得很有盼头时，有庆又被已经当区长的春生开车撞墙压死，人生最大的不幸之一就是白发人送黑发人。而且，春生和福贵还是一起共患难的生死之交。当有过命交情的朋友突然变成了仇人，我们又该如何他？就像我们和父母之间的关系，父母本来有恩于我们，突然有一天变成了我们的仇人与敌人，我们该如何面对他们？人生就是由这样一次又一次的两难困境所组成。

当苦难发生时，我们始终最难处理的是该如何面对和接纳自己的内心。所以，家珍开始时选择怨恨春生，这是对是错？这毕竟是丧子之痛，不是当事人，根本不会理解其中的痛处。只有你自己亲身经历了，让你亲自体验和感受到，你也未必能够保持清醒的理智。所以，我很能理解江歌妈妈的选择。

当苦难发生时，春生并没有选择肇事逃亡，而是直面受害者家属，而且受害者家属还是曾经共患难的生死挚友，不断地向福贵和家珍道歉。那么，春生是坏人吗？要受到法律的制裁吗？这是值得我们深思和警醒的。

当春生媳妇因精神崩溃而上吊，春生甚至也想要因此而结束自己的余生，而家珍听了春生的事迹后，最终选择了原谅他，并鼓励他重新鼓起勇气活下去。

我想，此时的家珍之所以选择原谅春生，在于家珍的本性就是一个善良而温柔的女人，她也经历了人生丧亲之痛。这一刻的家珍在精神上，和春生是共鸣的。在家珍失去有庆时，我想她的内心想法和春生一样，如果不是还有福贵和女儿凤霞，她也不会坚强地活着。

我们的人生，就是一个不断失去的过程。在我们刚出生时，我们就失去了呆在母亲肚子里的安全感；到童年时，我们失去了婴儿时的光明和纯真；到少年时，我们失去了童年的无忧无虑；到青年时，我们失去了少年的梦想；到壮年时，我们失去了青年时的冲动…

而且在以后的日子里，我们还会失去更多，例如父母之爱、朋友之爱等等。一次次的失去，让我们变得越来越老，最后终究要面对我们最真实的自己。

因此，趁着有时间，不妨多想想，到底什么对我们来说最重要，我们把时间花费给它就是。

别人有什么，对我来说，并不重要，重要的是我有什么，我想要什么，并以此与他人交换，获得价值。

有些人活了一辈子，但是只活了一天；有的人虽然只活了一天，但是却永远活在我们的心中。

人生没有我们想象中的那么长，好好活着就是最大的成功。

❷ 《夜宴》是一部经典宫廷悲剧电影，婉后结局是怎样的

青女、皇上、殷隼、太子相继在婉后的阴谋中死去，婉后成为了自己梦想中的新皇帝，但突然遭受暗杀，被一剑刺死。

《夜宴》这部影片也悲剧开始也以悲剧结束，刚开始就相爱的太子和婉后却因为权力无法在一起，后来婉后也因为欲望的膨胀，导致影片中的人物在她的阴谋中相继死亡，而即使得到了权力的婉后也在结局被神秘地刺杀至死亡。

❸ 看电影活着写电影赏析

评论: 活着

我怜惜的不是家珍，虽然在书里为她唏嘘过，不是福贵，多少有自己造孽的成分，不是有庆，小说里是因抽血而失血过多夭亡，电影中未免过于血腥，砖墙倒塌后的血肉模糊，真实的...我怜惜的是从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是无声的来到这个世界，虽然电影里不曾表演出来，可明明白白像大多数后天失聪的孩子一样，患得患失于一场疾病－－高烧。

或许是因为她的扮演者，从小女孩开始一直到大姑娘，都是讨我喜的样子，坚忍，又羞涩，疼爱弟弟，顺从父母。兴许有人会说，是旧社会三从四德的典范，没有什么稀奇。我可以坚决地否定，否则我是新时代里成长的一代，别说是旧社会就是电影里跨过的五零年代，六零年代，七零年代，都不曾留下我的生命印记。我关注的是凤霞的气质，她无声的内心世界。

年幼见证祖上家业被父亲败光，和妈妈一起经历了女人一生中最耻辱的事情－－在夫婿家过不下去而回娘家。父亲的觉醒、改头换面，再次的跟随妈妈从虽不锦衣玉食但也丰衣足食的姥爷家回到破败不堪的父亲的栖息地。这时候的凤霞大概还和普通的孩子一样憧憬着将来慢慢会变美好的生活。也许是福贵的罪过，却要女儿来承受。父亲千辛万苦摆脱被国民党拉壮丁的命运，百感交集地回到生他养他的小镇，看到懂事地以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着凤霞的名字：“是爹啊。”我看到的是什么，凤霞醉人心弦，却又让人潸然泪下的微笑。侧着耳朵，再倒回去，听听，还是没有回答，不喜欢说命运弄人之类的话，却不得不承认这样的现实无时不刻的存在着。美好的少女时代，也被邻家小孩无情的嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味的时候，还少不更事，无法了解残疾的真正意味，又或者会给自己的未来带来多大的困扰，那么从她受到邻人欺辱的一刻便懂得了这种滋味，甚至想诉苦又无法开口的苦楚...

弟弟那差点引起阶级纠纷的为凤霞复仇的创世之举，被她看在眼里，爸爸因诚惶诚恐，那个不得不诚惶诚恐的年代对弟弟的迁怒，被她疼在心里，可她就是没法吐出一个字，想为弟弟辩解，这样的一番话终于是从家珍的嘴里说出来的，可她才是真正的当事人...第一个触击我视觉的镜头出现了：屋内家庭的纠纷方休，凤霞默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后一碗，还没有，先从旁拿了一支小凳，有庆乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，凤霞怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。她是谁？需要这样忍辱负重，在外受着别人的欺凌，在家又须调节不合的气氛，还要暗中付出本应接受爱的心灵。

弟弟的惨死，福贵的撕心裂肺，家珍的号啕大哭，唯独的凤霞没出现在现场，除了掉眼泪，完全没法显露天人相隔的残酷事实，导演大概是这么想着，或许还可以剩下些菲林，还没有数码技术的年代，剪掉了最悲剧人物的出场。

如果只是看过小说，相信很多人一定会说最悲剧的人是福贵才对，命太硬，克死了所有他值得珍爱的至亲，白发人送黑发人的不堪，他人若是一次也就不活了，可福贵，不。老全，有庆，春生，凤霞，家珍，女婿，外孙一个一个走在了他的前面，他却依然活着。

只是电影改变了结局，保留了家珍的在世，馒头的活泼，万二喜的深情，却还是剥夺了一个人生的权利－－不得不背负命运的凤霞，不得不为整部戏的悲剧色彩添上浓墨重彩一笔的凤霞。

喷涌而出的血，惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色的凤霞，葬送在画面忙乱的切换中。

结婚庆典上唱不出声的痛苦被知女莫于母的家珍道出，只是一旦用有声的语言表达出来，就索然无味了。

电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，活着，即使身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生。

听着《莫失莫忘》（《仙剑奇侠传》电视背景音乐）写下了这篇文章，突然发现最近自己怎么老是看有着类似结尾的片子，李逍遥的孑然一身...

❹ 影片《福贵》中，有庆怎么死的

小说上是抽血死的。电影上是在学校后墙睡着了，区长倒车把墙撞倒了，压死的。

❺ 《活着》中有庆是怎么死的

捐血过多而死。

有庆是徐福贵的小儿子，从生下来就经历穷苦的困扰。他喜欢跑步，鞋子经常穿坏，还被福贵责备，为了鞋子能够安好，冬天光着脚就去上学。后来听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的吸死在了这里。

《活着》，长篇小说，作家余华的代表作。

小说中的主人徐福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

2018年9月，《活着》入选改革开放四十年最具影响力小说。

小说梗概

地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……

然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

(5)电影有庆死时的镜头分析扩展阅读：

作者

余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母是医生，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此开始文学创作生涯。曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造，1984年开始发表小说。

余华是中国先锋派小说的代表人物，与叶兆言、苏童等人齐名。作品有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，长篇小说《在细雨中呼喊》、《战栗》及《兄弟》。

思想

作者想表达的思想是“当你感受到活着就是活着，非常简单，当你拿起矿泉水喝的时候，你就是感受到活着，当你说话的时候你也是感受到你活着……活着的意义就是活着……”（2004年接受卓越网采访时所言）

他“写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”（1993年出版自序）“

《活着》讲述了一个人和他的命运的友情……还讲述了一个人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重量，但是它没有断。”（1996年再版序）

其他人物

徐福贵

徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来龙二设下赌局骗光了他的家产。败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也决定发愤图强。但在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。

本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进的潮流更迭。更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。

他本想着和那县长拼命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。

再后来他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。

家珍

家珍本来是镇上米行老板的千金小姐，福贵对其一见钟情，后来嫁给了他。但没想到福贵结婚后越来越败家，越来越混账，但是家珍却一直对他不离不弃，甚至怀着大肚子还去镇上，希望可以把福贵从赌场中拉走。后来不得而终，一个人挺着肚子走了十几里夜路回家。

在福贵败光家产后，他的父亲将其接回家中，希望她与福贵不要再有往来。而在她生下有庆之后，她一个人背着有庆回到了家。后来因为有庆的死不肯原谅春生，但在文化大革命期间，因为春生轻生，她又激励春生说：春生，你要活着，你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。

在最后，随着他的儿子，女儿的死去，生命的苦痛让这个好女人也活不下去，一睡不起。

凤霞

凤霞是福贵的大女儿，在福贵被抓去当壮丁的时候，因为一场大病变成了聋哑人。从此以后，随着年龄的增长，渐渐地越来越懂事了。而后，福贵为了能够供有庆读书，将其送给了别人，但在后来，她跑回家了，福贵又不舍得送她走，就将她又留在了家里。

在经历了少年时期的苦痛之后，凤霞嫁给了二喜，生活变得好起来了，过了段安生的日子。但在最后，却又死在了产床上。

二喜

二喜是凤霞的丈夫，偏头，是个城里人，搬运工。二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。在结婚后，与凤霞很恩爱，但在凤霞死后，精神一直不好。活着都是为了他和凤霞的儿子苦根，最后因为工地事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根。

苦根

二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接撑死在了家中。

❻ 活着这部电影说明了一个什么问题

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活
下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗？是不是他
的父亲和妻子不关心他呢？答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天
天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个
关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活
的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢？现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又
温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍 ——
一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个
柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的
生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结
果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。
作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢？是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力？我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂
了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊！

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我
们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。
影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死
去，身为父母该有多痛苦呀！我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着！
我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。