台湾电影大佛的主题

『壹』 台湾经典悬疑电影《大佛普拉斯》，开启烧脑模式，能称榜首吗

邱处机导演的《女蛹》。虽然网上给它的定义是惊悚片，但我觉得这部电影是用98分钟讲述了一个神秘又血腥的爱情故事。

关文鑫与戴安妮原本是一对闺蜜，在大学时期，她们同时爱上了自己的老师骆嘉。骆老师随后与安妮一起留学海外并开始了同居生活，关文鑫则在毕业后一心想成为一名优秀的理发师。骆老师学成回国后与安妮分手并和文馨坠入爱河，得知真相的安妮愤恨不已，开始了她的报仇之路。

安妮是我们口中所说的“白富美”，面对爱情执着到偏执，深陷其中不愿意看清楚对方虚伪的感情，不懂得及时放手，才会一步一步走向疯狂乃至毁灭。文馨则是这场事件的受害者，闺蜜和恋人在她心中都有很重要的地位，她没有作出取舍，最终成了别人嫉妒的牺牲品。

扑朔迷离的剧情加上跌宕刺激的爱情故事，因此我心中最好看的台湾推理片是《女蛹》。

『贰』 《大佛普拉斯》深度解析是什么

《大佛普拉斯》深度解析如下：

《大佛普拉斯》给人们展现了双面人生，并且每一面都非常极端。双面的含义一面是灰白色调，一面是色彩缤纷；一面是明目张胆，一面是暗自窥探；一面是庄严肃敬的大佛，一面是龌龊纵欲的禽兽；一面是上层人巧弄权利淫乱不堪，一面是底层人苟延残喘捶死挣扎。

《大佛普拉斯》剧情和分析

这部电影是以台湾底层边缘人物展开的，故事发生在台湾乡下，菜埔是一个雕塑厂的夜间保安，厂里最近接了一个大单要造佛像，佛头和佛身都已经做好了，只要把脖子连起来就可以完工了。

菜埔家里有一个老母亲，自己也没有妻子没有儿子，平时去人家的葬礼上打鼓挣挣外快，还因为鼓打的不好，一言不合就被团长踹飞。肚财是菜埔的唯一的朋友，他是个无业游民，职业捡废品，业余爱好是夹娃娃。

虽然肚财是一名以捡拾垃圾为生底层难民，但他一样具有生而为人的情感需求，当生存都无法安放时，他们的情感世界就更像匮乏、贫瘠、干枯的荒漠。残酷压迫的社会现实下，他们被关爱、被滋润的渴望不可能实现，因此只能利用自己可以把玩的、可以控制的娃娃来抚慰情感、排解孤独，释放欲望。

『叁』 《大佛普拉斯》：这部台湾电影揭露的社会现实，真实得令人害怕！

看国产电影，下意识的谨慎。

总怕遇到没有味道的电影，嚼不动，吞不下。

这部《大佛普拉斯》让我惊喜，看完久久回味，不能忘记。

2017年10月于台轮袭腔湾上映，豆瓣评分8.4，是台北电影奖最佳剧情长片5项大奖最大赢家。

该片是台湾纪录片工会常务理事黄信尧导演的首部剧情长片，讲述台湾乡镇两级分化的灰暗社会， 看完让人震撼，这好像是所有社会的现状。

电影采用黑白色调，只有行车记录仪的那一头，采用彩色画面，那是底层人民想象的权钱阶级的绚丽生活， 带有极强的讽刺意味。

菜脯、肚财和释迦，生活在乡镇的底层，他们属于方言的世界。

菜脯白天吹号子做兼职，正式的工作是在黄启文的工厂里当夜班警卫，有10年之久。

为人老实憨厚，耐心服侍家中老母，在搭老母从医院回家的路上，老母还带着吊瓶，这个画面让人泪流不止。 何以为孝，这和富裕没关系，大概就是用心的陪伴和照顾吧。

肚财以前被关过，无父无母，阿嬷死后，他就成了一个无根之人。

在小镇上靠捡垃圾维持生活，晚上经常来菜脯的警卫室，外面的世界里肚财永远在点头哈腰， 大概只有菜脯一人供他欺负吧。

面对要收缴他垃圾车的两个警察，肚财终于进行人生唯一一次反抗，却落得送进派出所，没了垃圾车还上新闻的下场。

肚财没有抱怨，继续生活，仿佛之前经历的那些已经和他没有关系。

释迦是三年前突然出现在小镇上的，住在一个没人用的海防卫哨里，没人知道他的过往，连唯一的朋友肚财也只知道他每天晚上需要听着海浪声才能睡着。

释迦和别的流浪汉不一样，他每天都穿得很整齐，骑着自行车到处逛一逛，十分努力和勤快。在电影中基本没有台词， 永远沉默 。

在肚腊衫财的唆使下，菜脯偷拿黄启文旧宾士车上的行车记录仪到自己的小屋中播放，他们好奇老板平时的风流韵事。

对于他们来说，那是另外一个世界，一个他们惊羡又无法触及的灯红酒绿的生活。 视频只有车窗外的景象和车内的对话声音禅让，却足够令他们兴奋。

无聊的视频有时会让他们打瞌睡， 却也让他们忘记时间，不愿停下 。

在听到老板和大三学生乱搞时，他们激动不已，那些对话和娇喘的声音，满足底层人们的情色幻想。

他们偷窥成瘾，想要发现更多躲藏在黑暗中的秘密，想象着那些充满色欲的生活。

老板黄启文身在权力阶级，拥有着令底层人民羡慕的地位和生活。官场上利益纠缠，看人说人话见人说鬼话。

夜场中，放飞自我，发泄性欲。那种胡作非为的生活至少是底层人们想要而不得的。

终于，肚财和菜脯发现更大的秘密，老板将跟随自己多年的叶女士杀害。

这并不让他两兴奋，反而惊恐的不知如何是好， 像丢了魂似的。

人们都说他们是见到了什么脏东西。

人有偷窥欲，偷窥那些在台面上说不得做不得的事情，对躲在黑暗的事情充满好奇。

像肚财和菜头这样的人，偷看老板的行车记录仪，发现不干净的事情后，魂都丢了，估计是没想到原来黑暗里还有这等事情，让他们一时缓不过来。

这是他们无法想象的人生。

这次偷窥，改变了两人本就凄苦的命运。

肚财因酒驾出车祸而死，但村里的人都知道肚财是不喝酒也没有那么多钱喝醉的。

失去肚财的释迦，依然每天骑着自行车到处逛，但好像没有目的地。

菜脯不再当警卫，在黄启文旁敲侧击地威胁下过着心神不宁的生活。

肚财死去后，菜脯第一次走进肚财的住所，在这里他看到的是一个陌生的肚财。

屋子里到处都是肚财在娃娃机夹到的娃娃，作为一个中年男子，肚财很爱夹娃娃的理由是夹娃娃很疗愈。

还有那些肚财私底下收集的美女图片，都是从报废的杂志中找来的。

这些都菜脯感到陌生，他好像从未了解过肚财。

电影中有一个情节，电闪雷鸣的一个晚上，释迦在旁边一个露天的游泳池里洗澡，周围没有人，他安静的冲洗自己的身体，让我感受到强烈的孤独感。

或许那是底层人的内心，空空如也，了无生趣，安静而惘然，只有自己，没有妄想。

肚财就这样在几个熟知的朋友的目送下离开，好像什么都未曾留下，更没有多少人会在乎。这或许是那些底层生活的人们的宿命。

而“做错事”的有权阶级，或许一手遮天，继续过着平时那样正常的生活。

电影无比真实，让人深深感受到底层人民的无力感。

他们或许想象过改变生活，想要更好，可是刺骨的现实让他们很快明白。

这个世界，好像不属于他们。

『肆』 大佛普拉斯543是什么意思

大佛普拉斯543是“乱七八糟的事儿”的意思。

电影《大佛普拉斯》里，对于每天只吃一餐（还是人家的剩菜）的拾荒者肚财来说，他连A片也没得看，只能捡人家丢弃的色情杂志和好友（看门人菜埔）一起欣赏，或者撺掇菜埔把老板黄启文的行车记录仪拿下来，一起偷看里面的543。

这里的“543”是台湾南部的一句土语，大概就是“乱七八糟的事儿”的意思，其实是指行车记录仪里面的画面和声音，该画面，大多是一个奔驰车的车标作为前景，车子像巡逻一样驶过大街小巷的画面。

幕后制作

2014年，导演黄信尧的短片《大佛》入围金马奖最佳短片，当时担任评审的导演钟孟宏看中其独特的黑色幽默与台湾生命力，主动提议发展为长片。钟孟宏也为该片跨刀首度担任监制。

该片获得台中市政府新闻局拍片辅导金的支持，在台中月眉糖厂、泰安火车站、沙鹿童综合医院、大甲分局、大安海水浴场、南屯区、西屯区、外埔区及后里区等地取景拍摄，在台中拍摄比例占全片三分之一以上。

『伍』 黑色幽默与黑白人生 ——浅析《大佛普拉斯》的视听语言

摘要：2017年，《大佛普拉斯》以黑马之姿获得金马奖最佳导演奖，被称为台湾的电影的新生力量。电影通过几个社会底层人物的视角，运用黑色幽默以及较为少见的介入性叙事手法，打破了观众的常规观影体验，呈现了一个黑白压抑、社会等级分明的台湾南部社会。

关键词：《大佛普拉斯》；黑白电影；介入性叙事；配乐

《大佛普拉斯》是台湾导演黄信尧在2017年根据其2014年的短片作品《大佛》创作的剧情长片，讲述了在一间名叫“葛洛伯”的雕塑厂内，夜班保安菜埔和朋友肚财在偷看老板黄启文行车记录仪的过程中意外发现老板的秘密，引发一系列连锁反应的乡土喜剧故事。

电影在视听上进行了创新，包括黑白画面和彩色画面的交叉运用；用行车记录仪的画面和声音讲故事；导演全台湾方言的旁白；角色及旁白从电影中跳出来直接与观众对话等。本文通过分析影片《大佛普拉斯》的视听语言，来揭示影片的内核。

一、 黑白生命里的缤纷色彩

在彩色电影横行的世界裏，突然由一羣人走了回去，开始探索黑白电影的世界，比如金马奖最佳影片《八月》、中国文艺片《不成问题的问题》等。导演们选择黑白的色调总是有他们的道理，或是因为年代，或是因为影片的基调。黑白电影少了一些瑰丽的色彩，好像盖住了一点点真实，却又多了点质朴。在这部影片中，导演总是在用各种方法提示你：这只是个故事，与现实是分开的。这恐怕就是他选用大面积黑白的原因。

但影片又不只是单一的黑白，当所有的现实段落都是黑白的时，行车记录仪裏的世界却是色彩斑斓的。“有钱人的人生你看，果然是彩色的。”当肚财发出这样的感叹时许多观众都不禁笑出了声。这种自嘲恰和影片荒诞的黑色幽默相呼应。

《大佛普拉斯》虽是以台南乡下为环境背景，但导演并没有在展现乡下外部空间的好山好水，而是把镜头的内容集中於室内空间，如雕塑厂、便利店、医院等。这些封闭的黑白空间没有传统台湾乡土电影田野牧歌的诗意，反而呈现的是简陋与破旧，这也是当地人生活空间的真实复制。当地人的生活群像作为整个故事发生的物质空间，是灰暗的、压抑的，也奠定了影片的写实基调。电影从观众的视觉上来看是黑白的，而对於影片中的社会底层的人来说，也许他们的生活就是黑白双色的，看不见明亮的色彩，看不见生活的希望。导演透过充满隐喻性质的色彩，呈现出穷人生活的黯淡悲凉以及富人生活的骄奢淫逸，给人以直观又强烈的对比和冲击。片中黑白的影像是简单的，而彩色的影像因为是行车记录仪而显得有些粗糙。导演通过这两方面的对比从侧面反映出穷人的世界虽然是黑白的但是他们的心灵是没有受到腐蚀的，而有钱人的骄奢淫逸的生活早已将他们的心灵变得肮脏不堪。

影片的故事其实很简单，不过是两个穷人目睹了富人杀人的过程，但从细节上体现出来的却是穷困人斑驳晦暗，富人声色犬马。片中有四个社会底层的人物：捡破烂的肚财、兼职送葬队鼓手的门卫菜埔、流浪汉释迦和杂货店的土豆。他们四个人身上有著底层人员的心酸，但同时也流露出一种乐观可爱。影片创造性地用行车记录仪作为媒介来讲故事，以偷窥的视角来展现人性，贫穷的生活限制了肚财和菜埔的想像，或许行车记录仪里面的彩色世界也正是他们所向往的。

二、 混世又无赖的幽默旁白

20世纪90年代，西方兴起的“空间转向”将原本客观实在的空间转换为文化上的编码。而作为电影的叙事空间是创作者用於承载所要叙述剧情和要素的活 动场所或存在空间，往往通过画面和声音的形式呈现，是作为叙事话语的组成部分存在於影片中。 “从空间的功能形态来说，电影的叙事空间一般由物质空间、社会空间、心理空间和心灵空间等四种成分构成。”①四种空间一方面介绍叙事框架和故事发展， 另一方面作为意象传达丰富的内涵。

麦茨的电影机制中的构建方式之一被定义为“通过模拟主体的心理过程，满足观众观看需求的心理机制的生产过程”②。也就是说现在的电影生产过程中是将观众的接受心理放在重要位置的。以往的大多数电影通过流畅性剪辑、正反打镜头、缝合体系等手法的运用，来构建符合观众接受心理的电影叙事空间，以使电影成为“好的对象”，让观众拥有更好的观影体验。

相比於其他的电影，《大佛普拉斯》在叙事空间上呈现出不同的风格与内容。电影中导演一直运用台语给电影配以幽默的旁白。旁白是直接随片头字幕出场的，这是在以前的影片中所很少见的，让从一开始便感到惊喜和意外。并且导演的旁白极具个人风格，他就像置身於影片中与观众和片中的角色对话，这很像碟片兴盛时期，发行商在影片中加入的评论音轨。评论音轨一般是找导演或评论家来录制，以满足猎奇影迷的好奇心。在本片中，导演似乎有意模仿评论音轨的方式，用逗乐的台词吸引观众，引导观众，达到有力的讽刺。

导演在这部电影中成为了剧场的说书人一样的角色，而电影的影像就像是放在导演说书的道具。等到影片开场，则是导演将人物周围的四面墙全部拆掉，一边叙述著故事的剧情和人物的特徵，一边引导著观众看这边、看那边。而观众也仿佛围观者一样跟随著导演的引导对人物的行为、剧情的发展指指点点议论著。

介入性叙事打破了创作者与观众之间的“第四面墙”，把观众从叙事的情境中抽离，让观众有“意识”的观看电影——“你们是在看电影，你们在电影之外”。

三、 语言熄灭时升起的旋律

    《大佛普拉斯》获得了金马奖最佳配乐，负责配乐的是林生祥和他的乐队老班底。这支乐队对空心吉他、古典吉他、贝斯和鼓的运用游刃有馀。《有无》为电影片尾曲，忧伤虚幻的慢板民谣，林生祥唱出这出黑白电影的惆怅。制造出了疏空古雅音乐氛围，长期创作台语歌谣的王昭华在词里曲曲折折绕，彷佛是在虚实之间自由转换，那些对命运无可奈何的温顺的角色们在音乐的渲染下更显得无力。

拿肚财的三首主题配乐来讲，一开始肚财和菜埔在两平米的警卫室偷看黄启文的行车记录仪时，欢快诙谐的旋律没有一丝阴影。《偷看董仔漂》这首歌里，电吉他扮演心思比较活络的肚财，电月琴是木讷呆傻的菜脯，两把琴踮著脚走向董事长的行车记录仪，这与影片前半部分的整体基调符合。後来肚财在吃自己的最後一顿面会菜到我们得知肚财意外死亡时响起的旋律，钢琴、六弦月琴、口哨和空心吉他无比温柔，和最後落在他眼里的人间景色—无边的麦田一样被风轻轻吹拂。最後菜埔坐在肚财家中的飞碟内响起的旋律又给人一种力量，配合林生祥的吟唱更给人一种震撼的美，最後响起的口琴声与清晨的微光一起降临。唯唯诺诺的菜埔唯一牵挂的就是他的老母，他给观众留下的最後一个镜头就是骑摩托车载著老母的侧影，《菜脯的苦衷》由口琴和钢琴唱主角，安静而缓慢，听完让人平静，又让人心疼。神秘的释迦就像一个淡到快要消失的人，口风琴悠扬的声音响起又转瞬即逝，就像他本人一样。至於工厂老板黄启文，他是冒牌艺术家，是好色之人，是凶手，林生祥为他准备的配乐颇有些西部牛仔的感觉，歌名叫《跟著董事长去冲浪》，这种极尽肉欲之欢的虚伪之人在音乐的衬托下，讽刺意味可见一斑。

这部电影的配乐准确地抓住每一个角色的定位，将每个人的性格、身世背景以及最後的遭遇融合进音乐中，极具渲染之力，使得影片更加充实丰满有力量。

四、 结语

在《大佛普拉斯》中，黑白影像、幽默的导演独白等手法的呈现将围绕于传统叙事电影周围、营造幻觉的重要基础——“第四面墙”打破。将经典电影原则中一直隐藏的 “摄像机”暴露于观众面前，以介入性叙事方式将观众置於电影之外，从而形成冷察静观的观影体验。影片通过这些独具一格的手法为观众呈现了底层人物的生活境况与心理状态，并以此引发观众对底层人物的关注和对现实社会的反思。

借用导演的一句话：“你们虽然在电影之外，可是你们其实就在佛里面，我们在这个人类的漩涡里面永远逃不开。你会觉得你是在看别人的生命，但实际上你还是在生命里面。每个人都在佛里面敲，每个人都在呐喊，可是每个人永远逃不出你的命运。

『陆』 怎么评价电影《大佛普拉斯》

在2017年的第54届台湾电影金马奖上，一部没什么大腕也没有多大投资的电影成为最大的热门，以十项提名领跑，并且一举拿下包括最佳新导演在内的五项大奖，这部电影，就叫《大佛普拉斯》。

《大佛普拉斯》是一部充满各种黑色幽默的电影，而电影的名字首先就是一种另类的幽默。2014年，导演黄信尧凭着短片《大佛》入围了金马奖最佳短片，被当时担任评审的导演钟孟宏看中主动提议发展为长片。于是黄信尧就在《大佛》的基础上扩展除了这部电影，于是这部长片，就叫做了《大佛普拉斯》（《大佛》puls）。

电影名字很非主流，电影的内容和形式就更加非主流。影片一开始，就是导演的絮絮叨叨，这种打破了“第四面墙”的方式，就好像你在看电影的时候，导演就坐在你旁边跟你唠嗑，告诉你我这个片子是咋咋回事，让你觉得有点烦，但也有点好玩。

这部电影主要讲了两个穷鬼和一个有钱人的故事。两个穷鬼一个叫菜埔一个叫肚财，是一对处于社会最底层的人，每天都是捡垃圾吃剩饭；一个有钱人叫黄启文，海归艺术家，有一间制作室，开着大奔，跟市里的高层人物来往密切，黑白两道都有人。菜埔和肚财在下面，黄启文一个高高在上面，三个人像是一个三角形，撑起了整部电影。

三个角色的关系如此确立之后，表现方法自然也就不一样了。对于站在“高处”的黄启文，他的出场时间比起另外两人要少很多，更多的时候，是以行车记录仪中的录音形式出现，这一处理方式非常妙，只闻其声不见其人的方式显得此人高深莫测，增加了人物的“神秘感”，而在他的声音中，我们看到的是一个道貌岸然、纵情声色的虚伪资本家形象。在他的世界中，永远是权利、财富和女人

『柒』 电影《大佛普拉斯》主要讲了什么

《大佛普拉斯》主要讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器，却意外发现了政商勾结的秘密，引发了一连串连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰的故事。

剧情介绍：菜埔（庄益增饰）是一家雕塑厂的夜间保安，家中有一位重病的老母亲需要照顾。肚财（陈竹升饰）是菜埔唯一的朋友，菜埔经常在值夜班的时候把肚财叫过来和他作伴。

一天，两人突发奇想决定看一看菜埔的老板黄启文（戴立忍饰）的行车记录仪里记录了哪些影像，希望向来风流的老板能够贡献出一些精彩的片段以解两个独身男人内心里的寂寞之苦。

行车记录仪所记录的影像果然没有让菜埔和肚财失望，但与此同时，两人也发现了黄启文的许多不可告人的秘密。实际上，菜埔和肚财的一举一动皆没有逃过黄启文的眼睛，为了保住自己的地位和名声，他决定采取一些必要的行动。

(7)台湾电影大佛的主题扩展阅读

《大佛普拉斯》角色介绍：

1，肚财

菜埔的换帖兄弟，以捡破烂为生，在菜埔面前，肚财总是很有自信，两人常常聚在一起，平时没事就会到菜埔工作的佛像工厂去看电视。因为好奇偷看了佛像工厂老板的行车记录仪，发现了菜埔老板的秘密。

2，菜埔

在佛像工厂担任夜间警卫的中年人，和捡破烂的菜埔是一对换帖兄弟。因为好奇跟着肚财偷看了佛像工厂老板的行车记录仪，稀里糊涂地发现了老板的秘密后，惊慌失措，他记挂 80 岁的老母亲，忌惮着命运。

3，释迦

释迦是一个流浪汉，穿着胸口印有一只乌龟的 T 恤。他原本是个海员，独自住在海边废弃的哨亭里，早上忙着骑自行车巡街，晚上要在“海边别墅”听着涛声才能入睡。无人关注的他，唯一的朋友就是肚财。