⑴ 阿米尔汗电影排行榜前十名
阿米尔汗的电影如下:
1、印度往事
于2003年5月16日在中国上映。讲述了印度村民在青年拉凡的带领下赢得了与英国军队进行的板球比赛胜利,迫使英国人取消不合理的税收政策并撤出村庄的故事。
⑵ 印度的神作!电影《耳光》讲述了一个什么样的故事
讲述的是一个受到高等教育的女性,放弃工作活在丈夫背后,在公共场合被丈夫打了一耳光之后,开始重新审视感情和婚姻的故事。
⑶ 印度励志影片《印度女孩》上映,这部影片给你的最大感触是什么
引言:现在很多的电影都值得人们去观看,很多迷茫的人去观看一些正能量的电影,可以找到一些关于生活上的启发,在一定程度上都能够鼓励人们继续前行。
这部电影主要讲述了一个来自农民家庭的女孩蔻茜(艾西瓦娅·拉杰什饰),因受父亲(萨嘉拉吉饰)的影响从小热爱板球,但在女性社会地位低下的印度,板球向来被认为是只属于男人的运动,这也让女孩追逐板球的梦想一开始就受到层层阻碍。父亲在看到女孩对板球的坚持和在训练中展现的天赋,毅然决定要竭尽全力支持女儿走上更大的舞台,随着训练水平不断提高,女孩终于获得参加国际比赛的资格,肩负着父亲与全国人民的期许,女孩又能否战胜实力强劲的对手取得胜利的故事。
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⑸ 有没有关于印度寡妇村的电影
您好!印度题材的《贫民富翁》近日在奥斯卡大放异彩,众人皆知。不过我想起获得2007年奥斯卡最佳外语片提名的《水》,这部优秀的电影不一定人人都知,但却一定比《贫民富翁》更真实反映了当时的印度。导演是印度裔加拿大女导演蒂帕·梅塔。《水》是她的“元素三部曲”的最后一部。
影片讲述的是印度甘地时期的一个特殊群体——寡妇。电影以3个年龄不同的寡妇为视角,分别讲述了她们不同的命运。7岁的小女孩秋雅在懵懂中成了寡妇,被送到了“寡妇之家”,在这里她遇到了20多岁的美丽的卡利安妮。另一个就是在“寡妇之家”虔诚信奉着宗教、平和安静地面对着自己命运的中年寡妇沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家,而卡利安妮则被不时献给一个婆罗门的贵族老爷,以换取维持寡妇之家生存所需的开支。后来卡利安妮邂逅了一个即将成为律师的青年,两人一见钟情。但卡利安妮发现他的父亲正是那个贵族老爷,绝望的她只好自杀了。卡利安妮的死虽然没有让沙昆塔拉最终改变自己的想法,但她想让青年带着秋雅远走高飞,让这个小姑娘永远不要再过这样的生活。影片到此留下一个光明的尾巴。但最后打出字幕还是让人触目惊心,直到2001年,印度仍有上千万的寡妇仍然过着甘地时代的生活。
在这3个寡妇之外,影片还反映了其他老年寡妇的生活,基本都个个悲惨。可实际上,当时的印度法律是允许寡妇再婚的,可大众却从不宣传。更寒心的是,那些家庭把寡妇赶出家,不过是为了省下一个人的口粮,宗教不过是一个借口。中国也曾拍过《寡妇村》,但两者实在是无法相比。
这部电影对我的触动是所有印度电影都不及的,没有常规的歌舞,虽然故事很悲惨,但拍摄很美,恒河粼粼的波光、神庙点点的烛火,还有那些雨水和晨光,无不散发着柔美和憇静的光芒,还有那些悠扬动听的印度古乐贯穿始终。有时我恍惚觉得和陈英雄的越南电影意境很像。
水在印度有圣水之称,其含义在电影中也是多种寓意。那么水是否也是一种枷锁呢?
还有推荐您看《月亮河》不一样的印度电影
大概是清明左右,在CCTV-6的佳片有约看到《月亮河》,这部电影是印度和加拿大合拍的,由印度女导演梅赫塔拍摄得,它一改印度电影歌舞欢笑的热烈,影片中流淌的哀伤与苦难,犹如漫堤的河水,慢慢浸疼了观众的心看《月亮河》的时候,心里总有一点点说不出的忧伤,配合着里面的音乐,看着故事中人物痛苦的挣扎,心里的痛在全身蔓延。在看这部电影之前,我看的印度电影只是歌舞电影,反映的是歌舞升平的景象,而这一部则彻底颠覆逻辑,它所用的题材是印度的寡妇被压迫的生活状况,以前的我从不了解,原来在世界上,有这样一个地方,她们被落后的传统禁锢,有这样一群人,他们受着那样无理的待遇。
电影描述了二、三十年代印度“寡妇院”里,一群寡妇的悲惨生活。印度教规定,人一出生,从高到低被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓,等级越高,离神越近。此外还有开除出种姓的贱民,称为“不可接触者”。寡妇就属于贱民阶层,印度教的《摩奴法典》规定:“寡妇理应受苦,克己守贞致死…丧夫后守贞的妻子可以上天堂…不贞的女子来世转生为胡狼”。女人在丈夫离世后,只有三种命运:为亡夫殉葬;嫁给亡夫的弟弟;在“寡妇院”里自我囚禁赎罪。生活在“寡妇院”的寡妇,不仅被剥夺了所有财产,还要过着与世隔绝的生活,不能出席任何社会活动,只能靠每天不停地诵经,换取仅能充饥的一小碗米饭,有的还被迫以神的名义卖淫给高等级种姓的权贵们享乐。她们悲惨地生活,绝望地等死。
主人公卡丽安妮是个年青的寡妇,美若天使。一个偶然的机会,她认识了婆罗门种姓的少爷,一个崇尚真理,追随甘地的英俊青年纳拉杨,俩人一见钟情。纳拉扬不顾母亲的反对,坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮也在爱情的感召下,冲破陈腐的宗教与传统束缚,逃出“寡妇院”。在回家的途中,得知纳拉扬的父亲竟然是玩弄过自己的婆罗门贵族时,羞耻让卡丽安妮拒绝了纳拉扬的爱情。进退无助的打击,让她选择了“圣河”,用生命为这个残酷的制度殉葬。
另一个八岁的小寡妇楚雅,因为未曾谋面的丈夫病逝,也被家人送到“寡妇院”。小楚娅天真烂漫,倔强而率真,她反抗“寡妇院”里的生活,坚信自己一定会回家,她是虚伪宗教的叛逆者,代表了人性的亮色和希望。小楚雅坚信卡丽安妮和纳拉扬的爱情,与卡丽安妮雅惺惺相惜,形影不离,偷养小狗,玩着游戏,在死一般沉寂的生活里,寻找着点点快乐。在卡丽安妮投河自尽后,小楚雅被骗到河对岸婆罗门贵族的家中,供权贵们淫乐,被人救下后,送上了甘地传道的火车。
这群寡妇的悲惨与不幸,都是在印度教圣洁的光环下发生的。同样是寡妇,为亡夫守贞是神的旨意,供高等级种姓权贵们淫乐,也是神的旨意,这样荒谬的逻辑,因为来自号称离神最近的一群人,也享受了无法质疑的神圣。这哪里是神在说话,分明是人在装神,借着传说、教义、传统的神秘,做着满足私欲的勾当。这里是在线观看的地址:http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能够帮到LZ您,谢谢!