电影八百中可以分析的问题

『壹』 八佰歪曲了哪些事实

《八佰》这部电影歪曲的事实有：战斗规模，自杀式攻击，童子军送国旗等。

1、战斗规模

影片里的战斗场面尤其激烈。然而，真实的历史，确实发生过几次战斗，但都是规模比较小的。

《八佰》角色介绍

1、黄志忠饰演老葫芦

小湖北和端午的叔叔，湖北保安团成员。有着宁愿死，不退让，宁愿死，不投降的傲骨。最终被俘虏，继而在侄儿视野中被人吊起杀害，激发端午抗日热情。

2、欧豪饰演端午

老葫芦的侄子，刚到上海，突遇敌军后四下逃散。在经历了四天四夜的战斗，从一个哗慧粗畏战想家的新兵成长为不惧死亡的战士，他眼睁睁看着老葫芦被杀，那些舍生赴死的战友让他彻底明白，如果现在退缩，必定无家可归。

『贰』 从专业角度如何评价《八佰》这部以战争为题材的影片

从题材的选择上评价《八佰》

从题材本身来说，这是根据真实事件改编的影视作品。在淞沪会战时，四百余人对外宣称战士八百，孤军留守苏州河畔的四行仓库，与日军苦战四天四夜，史称“四行仓库保卫战”，这是淞沪会战乃至整个抗战史上颇为悲壮的一幕，这些浴血奋战的战士也被称为“八百壮士”。这一段历史本就动人心魄，适合战争题材的影视作品进行再演绎。

对小人物的描写细腻

英雄就是身边人？也可以是平民？从这部电影来看，是的！《八佰》背后的英雄史，也是平民史，这让这部电影的格局从四行仓库及其中的八百壮士延伸到了苏州河另一侧的达官显贵、平民百姓，这是这部电影的高明之处。覆巢之下无完卵，在大巢将覆之时，没有人能做到事不关己，高高挂起。同样，在日军已经打到四行仓库时，一河之隔的人也必然不会无动于衷。在这部电影中，保卫四行仓库的也并不仅仅是八百壮士，在租界内原本隔岸观火的商贾、帮派子弟、伶人、学生、大学教授等等，最终也全部加入了这场保卫战中，全民抗战！

『叁』 《八佰》电影反映了什么事情

《八佰》真实历史是抗日战争时期著名的上海四线仓库保卫战。

《八佰》网络网盘高清资源在线观看：

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1937年淞沪会战的最后一役，“八百壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜。电影《八佰》由管虎导演，是亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业电影，将于2020年8月21日全国影院上映。

『肆』 《八佰》中有哪些值得注意的细节

我们来一起看看《八佰》的那些细节。

1.八佰的佰字
《八佰》原名为《八百启示录》，也曾叫过《战争启示录之八百壮士》。原意可能是致敬大导演科波拉执导的反战经典《现代启示录》。
后来改为《八佰》，这个“佰”字其实意味深长，有三个意思：一是指古代军队的编制，十人为什，百人为佰；二是古代特指军队中百人之长；三才是常用“百”字的大写。所以用在这里，讲的是人的故事，是赞许这“八百”名士兵人人都是百人之长的勇士。
2.电审故字2019年800号
《八佰》的龙标其实也很有意思，恰好是2019年800号，不知道究竟是巧合还是广电总局给这部电影定制了一个龙标。
3.片头字幕“待我成尘时，你将见我的微笑”
电影的片头字幕，有一句话：“待我我成尘时，你将见我的微笑”。这句话出自鲁迅先生写于1925年的散文诗《墓碣文》。
文章很短，区区数百字，借由一个梦境，描写了墓中人内心的虚无和灰暗，以及无法摆脱这种心境的焦灼与痛楚。
“待我我成尘时，你将见我的微笑”放在影片里是在说，为追求正义牺牲，哪怕化为尘土，也会面带微笑。
而革命精神将以尘土的形式继续传播下去，影响更多人，就如影片中人物爱国意识的觉醒过程一样。
4.青帮弟子送电线
电影中，有一群年轻人不畏生死跑过桥去给四行仓库的守军送电话线，最后还是靠赌场阿飞刀子才得以成功。
这帮人很可能就是上海青帮，而且如果没猜错的话，那位端坐着几乎没有露过正脸的很可能是青帮大佬——杜月笙。
上海青帮一直都是国民党的主要财政来源之一。历史上的杜月笙也确实为四行仓库保卫战出过力，有一种说法称，他曾在一天之内将20万光饼秘密送进了四行仓库。
5. 上海公共租界
因为四行仓库的位置极为特殊，日军占据了仓库的西、北两面，东、南两面则是当时的英美公共租界。当时还没有对英美宣战的日本，因为担心殃及租界，在进攻时并没有使用火力过猛的重武器。
上海租界由来已久，鸦片战争失败之后，清政府与英国签订《南京条约》，开放了上海作为通商口岸，随后便划分了上海租界区。
上海的租界区主要有两块，法租界和英美公共租界。在四行仓库边上的正是英美公共租界，所以电影中也多次出现英国国旗。

6.租界煤气罐
电影中不仅提到了四行仓库的特殊位置，更是着重提到因为煤气罐的存在，导致日军不敢使用重炮攻击。这两个煤气罐在历史上也确有其物，而历史悠久。
早在1865年，上海成立了“大英自来火房”，后改名“上海英商煤气公司”，这让上海成为亚洲第一个使用煤气的城市。当时的煤气主要用于煤气灯上作为照明之用，后来电灯流行之后，才逐渐转为烹煮取暖之用。
这两个煤气罐的存在，为四行仓库的守军提供了一个天然的“保护屏障”。在淞沪会战期间，可能是为了彰显民心士气，在老照片中很少出现煤气罐。但因为煤气在当时是文明的象征，这两个煤气罐曾被画入了风景明信片之中。
7.苏州河岸的广告牌
四行仓库保卫战是历史上绝无仅有的被民众围观的战斗。苏州河两岸，仅一河之隔，不过五十来米，一面是炮火连天的残酷战场，是地狱，一面却是灯红酒绿的英法租界，是天堂。
两岸对比，更显残酷。所以电影中也特意安排了很多两岸的人互相对望的镜头。而从守军这边望着对面，更是能够看到无数广告牌，足见剧组在布景上的用心之处。
隐约可见的有：SIEMENS，西门子电器；Camel，著名的骆驼牌香烟等等，还有许多虚构出来的酒吧、餐厅广告牌。
8.电影彩蛋
最特别的是，霓虹灯之中还隐藏了两部电影。
一部是“42ND STREET”，中文译名《第42街》，1933年上映的一部美国歌舞片，这还挺符合当时上海租界区的观影口味的。
另一部是大名鼎鼎的“SPELLBOUND”，希区柯克指导的《爱德华大夫》。这是一部1945年电影，应该是导演或者美术指导比较偏爱，加进去的彩蛋吧。
9.可口可乐广告牌
说起片中的广告，最显眼的当然是四行仓库西墙上那幅巨型的可口可乐广告，上面写着“请饮，可口可乐，屈臣氏汽水”。
这面墙也正是日军进攻的主要方向，片中的攻城器械、钢板阵炸墙、迫击炮重炮攻击的，陈树生绑着炸弹跳下楼与日军同归于尽的都是这面墙。现实中的这面墙也是四行仓库展览馆的重中之重，整面墙被完整保留，甚至保留下了弹孔和炮孔。
虽然这看起来这像是电影的浪漫化虚构，但其实这并不是没有可能的。可口可乐早在1927年就进入中国，并在上海设厂生产，由屈臣氏矿泉水公司负责装瓶。到了1933年，上海厂已经是可口可乐在美国之外的最大装瓶厂。
在淞沪会战的老照片中，确实也能看到日军在可口可乐广告牌下设立的阵地。

10.片尾曲《苏州河》
片尾曲苏州河改编自《伦敦德里小调》（Londonderry Air），由歌手那英和意大利盲人男高音歌唱家安德烈·波切利共同演唱。
《伦敦德里小调》是一首有着悠久历史的爱尔兰民谣，作于1600年间，流传至今已有四百多年的历史，它的旋律舒展优美、纯朴轻柔。
其最知名的一个填词版本名为《Danny Boy》（《丹尼男孩》），同样也是一首关于战争、父子诀别的歌曲，和电影中的《苏州河》有着“同曲同工”之妙。
11.中日军服和各式武器
《八佰》作为一部战争片，在武器、装备上当然也做得非常细致。
其中日军穿的昭和五式陆军制服。该套军服从30年一直沿用到38年，其标志性的特点就是立领设计，而且军衔章是在肩部的两侧。
当时进攻四行仓库的是日军上海派遣军第三师团，是日本帝国陆军中最精锐的部队，穿着本套军服是比较合理的。
而中国守军方面的军服也同样合理。八十八师作为中央军三个教导师之一，是知名的德械师，全副武装都是德国装备，其军服也是浅绿色的德械师军服。
电影中还出现了捷克式轻机枪、苏罗通20mm机关炮等等，都非常符合当时的历史细节。其中守军还使用过一台百式火焰喷射器，这其实是属于日军的装备，当时的国军并不具备，可以理解为是缴获的战利品。
12.老鼠和白马
电影的第一个镜头就是老鼠，最后一幕是白马，老鼠和白马也在片子中间反复出现。对于《八佰》这部“时间就是金钱”、恨不得再压缩一点时长的电影来说，花费这么多笔墨来展现这两种动物显然是有深意的。
理解起来也很简单。老鼠，本能就是求生，是躲藏。一开始仓库守军们沿路收拢上来的“杂牌军”里，有许多人只想活着不想打仗，这显然对应的是他们。
他们有的是只会种田的农民，有的是只会打算盘的文职，甚至有的还是十来岁的孩子。战斗一打响，他们能想到的只有躲藏或逃跑。
至于白马，它是希望，是未来。纯白的马从始至终都围绕着小七月和小湖北，代表的应该就是“希望是少年拥有的，未来是属于少年的”。
13.长坂坡赵子龙，黄忠定军山，走麦城
电影中不止一次出现过《三国演义》的元素。
上官志标说淞沪会战国军溃败犹如“一路走麦城”，正是关云长败走麦城的典故。
而对面戏班子唱的戏是“长坂坡赵子龙，再杀他个七进七出”，李晨饰演的角色山东兵随身带着一套赵云的皮影戏，因为他觉得：“关老爷讲的是兄弟情谊，可赵子龙不一样，他护着国呢。”
在端午死后，山东兵拿起了皮影演起了赵子龙，唱到最后一句时掉下眼泪，唱词是“汉室中兴待后生”，与山东兵平时叫端午“小孩儿”遥相呼应。而小湖北想象中的赵子龙也在端午牺牲之后，变成了端午的样子。
赵云这个角色恰好对应着四行仓库的孤军，“独身一人”，面对着千军万马，七进七出，毫无惧色。
最后姜武的角色老铁上楼顶耍大刀唱的戏文也正是“黄忠定军山”的桥段。这段戏讲的是老将黄忠力斩夏侯渊的故事，正是老骥伏枥，志在千里的写照，也是四行守军穷途末路之际，依旧有壮志报国之心。

14.湖北保安团
全片开始时有一句台词：“我们是湖北保安团的脸面”，而且还操着一口湖北方言，画面中是一支军队戴着蓑衣笠帽，在浦东的芦苇荡中急行军。显而易见，这支军队是来自湖北的保安团。
淞沪会战期间，国军损失了大量原经过德式训练的士兵，基本上20天左右就要补一次兵。守卫四行仓库前夕，八十八师刚好进行了第五次补充，来源是湖北保安团，尤其是来自通城保安大队的士兵。所以，历史上四行仓库保卫战的绝大多数也都是湖北子弟兵。
15.童子军送旗杨惠敏
电影中，有一位女童子军向四行仓库守军送旗。这位女学生名为杨惠敏，在历史上也确有其人。
历史上有一种说法是，她将一面12尺长的中华民国国旗裹在身上所穿着的童军服底下，冒着战火危险游过苏州河。电影中采用的就是这一种说法。
杨惠敏给守军送旗的事件，大大振奋了守军士气与隔岸观战的民众，并获得当时驻扎在租界内的世界各国媒体之赞扬。
16.日军凌迟处死俘虏
电影中有一个镜头，日军为了逼迫四行仓库内的守军尽快投降，公开凌迟处死了一批俘虏，其中就包括黄志忠饰演的老葫芦。这在历史上也是真实发生过的。
在四行仓库保卫战中，班长蒋敬带领战士九人负责在蒙古路旱桥一带警戒，惜因未能及时撤出，全数被俘。随后，他们被押至苏州河畔，被日军以刺刀一刀刀刺死。
17. 谢晋元团长的家书
电影中，小湖北担任谢晋元的勤务兵之后，在会客室中见到一封信，信封上写着一个名字“张萍舟”。这在历史上也是真实存在的。这封信是谢晋元写给连襟兄弟张萍舟的家信。
信中写道：“泰山鸿毛之训，早已了然于胸，故常处境危难，心神亦觉泰焉。”——足以可见谢晋元的镇定自若和报国意志。
因为谢晋元率领孤军死守四行仓库的英雄事迹，上海市政府将四行仓库旁的满洲路改名晋元路，更将与孤军营一墙之隔的胶州公园更名为晋元公园，建立晋元中学作为纪念。

18. 鹰犬将军宋希濂
王千源饰演的角色羊拐，虽然也在逃兵组中，但战斗起来俨然是个训练有素的老兵。电影中的他唯一挂念的就是自己的老母亲，受伤时解开衣服掉下很多钱，可见他一直都在攒钱想寄给母亲。
电影的后段，他才自报家门是三十三师的，原三十六师。朱胜忠说了句“宋长官的兵没有怂的”，这位宋长官指的是三十六师师长宋希濂。
宋希濂黄埔军校一期生，骁勇善战，在淞沪战役、武汉会战以及阻止侵缅日军侧击滇西等战役中，均给予日军以沉重打击，曾获“青天白日勋章”，美国政府赠予“棕叶自由勋章”，被誉为“黄埔之光，”有“鹰犬将军”之称。
19.亚洲首部全程采用IMAX摄影机的影片
《八佰》的幕后也有很多值得一提的地方，比如等比复刻的四行仓库、苏州河夜景，在布景方面就耗费不少心力。
其中最厉害的还是亚洲首部全程采用IMAX摄影机的影片，在全球范围内也仅有《复仇者联盟3》《复仇者联盟4》两部先例。
IMAX摄影机以广阔的动态范围和极为细腻的镜头捕捉见长，对于战争场面的临场感展现、上海十里洋场的表现都发挥了着极为重要的作用。
20. 孤军的悲惨结局
电影的最后，四行仓库守军退入租界，仅留下了一支敢死队吸引日军火力。电影并没有细致描述敢死队的结局，但是他们的悲壮下场似乎是人人都可以猜到的。这个时候，不再需要大场面，留白反而能让人悲痛不已。
在真实历史上，退入租界的孤军同样悲惨。一进入租界，他们就立刻被缴械，关进收容所。三百五十八人被禁于胶州路空地，被称为“孤军营”。团长谢晋元更是被叛变的士兵刺杀致死。随后，日军入侵租界，孤军成为战俘，被分送各地集中营，甚至被运往赤道以南的巴布亚新几内亚当劳工。
正如《我的堂弟留在了巴布亚新几内亚》中所唱的：我的团长倒在租界的操场旁/我的堂弟留在了巴布亚新几内亚/他和他的提琴再也没有回到故乡。
战士们埋骨他乡，而《八佰》把他们的精神带了回来。

『伍』 你觉得电影《八佰》为什么有争议

由胡管执导的抗战电影《八佰》自8月21日上映以来，截至9月8日，票房已突破24亿，这对电影市场爆发后，无疑是一剂强心剂，但由于情节和历史事实有些不符，作为唤醒民族精神、弘扬爱国主义的杰作，厌恶这部影片的人指责它是歪曲历史事实、颂扬韩国军队的票房失败之作。

『陆』 八佰影评

《八佰》是一部拥有超越其电影本身意义的作品，甚至借由“戏”的意象引出了对电影本质的思考，拓宽到观众对电影态度的边界，观看和目光所蓄积而突破荧幕内外的潜在价值，荧幕前的观众也参与其中，将要继续完成这场戏最后一个环扣。

《八佰》也许不会在世界影史上留名，但相信在中国的战争电影中是可以拥有很大分量的。追根究底，《八佰》从来没有放弃作为它作为电影的存在，这也是近年来的主旋律电影大多只能供国人自我高潮的原因。

首先，从过硬的技术上看，《八佰》的摄影师曹郁对两岸的落差氛围是有很明确清晰的把控的，南岸的灯红酒绿人的衣着皆是高饱和度，而北岸却是灰淡黄绿的末世降临。作为亚洲首部全程使用IMAX摄影机拍摄的片子也达到了其追求的宏大质感。

除了上述“戏”的意象之外，白马的出现也贡献了很多神性的瞬间，它几乎伴随也代表了那一群守在四行仓库中的人们。从初始的惊慌失措妄图逃窜，到顺从本性开始奔跑，想要逃脱又不愿离去，成全了自己，但最后又重新被拉回既定的路线，判断不了的未来。

比较令人感动的细节是影片对个人结果的呈现方式。与此相辅的是演员的阵容都是老熟人了，因此当观众陷入对主角光环的信任中，而陈树生的自爆，端午的死亡，老铁的破相......他们受到的伤害清脆又不可置信。

影片也从不吝于给早走的英雄戏份。包括最后选出来的敢死队的结局也在被日本兵发现时戛然而止，冲刺过桥的人们下场又如何呢，历史早已给我们更残酷的解答。

『柒』 你怎么理解电影《八佰》的主题与寓意

其实就是讲述了当时那个时代国人的觉醒和牺牲，网络上讨论最为激烈的就是关于美化国军和还原历史的问题，但事实上这部电影最终想表达的主题只是牺牲和觉醒，这两者相辅相成，互为递进的存在。

首先导演是从军人内部着手，是先觉醒后牺牲，这个内容主要是从主演欧豪、姜武、张译三个人物线来讲述，这中间的变化过程描述的很清晰明了，看过的人几乎都能明白。

而另一方面则是从来自四行仓库的军人和来自对岸租区着手，表达是先牺牲后觉醒的过程，从一开始来自民众的壮烈赴死所带来影响，这种精神深深鼓舞了整个租区和仓库的人，于是这种精神就全面延伸开来。

电影画面太感人了，很多画面历历在目，电影是拍的很成功，票房就能证明一切，只是看完以后觉得电影里面我们人类所面对的战争苦难之时，所出现的各种表现和心理反应，也不禁让人想起一句古诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

『捌』 如何评价电影《八佰》毁誉参半，你怎么看电影向人传达了什么意义

命运多舛的《八佰》总算公映了，针对久旱逢甘雨的中国影市而言，它是一剂真真正正能够带热销售市场的强心剂，针对成千上万观众们而言，它也是非常值得走入电影院一看的电影。殊不知，有关《八佰》的异议自始至终持续上升，从改档前到再次上映后基本上没停过，大量来自电影对四行仓库争夺战的改写。

大家体现战争、勾勒战争，目地并不是提高那类由老前辈血水换得的自傲及其荣誉感，而是借由战争去思考人的本性、去讨论人为灾祸带来的浩劫、去反战且号召将来要永保和平的信心，避免该类惨案再度将临到人们的身上。

『玖』 看完电影《八佰》后，从专业角度如何评价这部影片

情节与现实的严重脱离

首先先定个调。八佰讲述了一个魔改于真实事件的战争故事。电影包含了导演认为的真实，以及导演认为的人性，以及导演自己理解的精神。而这些真实、人性、还有精神都过于自我化、狭隘化，符号化，甚至是偏离事实化。致使整部片子在内涵层面空洞有余，高度不够，情节方面严重与真实事件不符。致使故事的说服力大幅度下降。

这种英勇，这种无畏是具有极高可信度，是真实的。我相信，很多人会感动也是因此。但这种感动不该，也不能完全等同于电影本身的感动。它的内核很大程度源自外部而非完全来自电影本身。且不论这个桥段设计所带来的逻辑争议。就在精神内核上出现问题时，这种表达本身就站不住脚了。

『拾』 电影《八佰》影评

电影《八佰》的影评有：

1、塑造立体的人，是《八佰》的立意与野心所在。以往战争片的主角，要么是正面迎敌的战士，要么是深入敌营的卧底。而该片却从一群逃兵的身上展开，《八佰》能在国产战争片中越众而出，恰恰是因为它敢拍人性的真，甚至丑。

2、该片拓宽了我们认识英雄的维度，他们在舍生取义前，也有过平凡的，甚至苟且的懦弱与挣扎。《八佰》的人物塑造采用了群像刻画的手法，光是主要人物就有二十来个，但这也会造成一开始还想把每个人名记住，但后来就记混了的情况。

3、不同于以往同类型的影片，《八佰》没有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。从片名开始，导演就将焦点设定在人身上古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰。人，才是最重要的。该片从人性出发，既描绘了投身战争中英勇无畏的战士，也刻画了怕死畏战的普通人。

4、战争是冰冷和残酷的，《八佰》中的静凸显了这样的冰冷和残酷。电影开篇用摇移的大全景方式勾勒了苏州河北岸的静，这是满目疮痍之地，没有居民，只有残破与荒凉。静是《八佰》一面，由静到动是更重要的一面，它既是战争的对抗与角力的动态，也是人物变化成长的弧光，更是主题精神的升腾的过程和姿态。

5、在枪火和刺刀带来的惨烈声响中，该片着力呈现了八百壮士阻击日本侵略者进攻的几个战争段落和侧面，战争的残酷性首先被传达出来，与之交织的是带有痛感的崇高性。作为一部战争类型商业片，该片正视了战争的残酷，与此同时，也不再采取以往战争片凸显指挥军官个体的智慧与英勇的策略，甚至淡化了谢晋元的领导，而是以群像的方式塑造出“有意味的普通个体”所组成的群体合力。