电影十诫主题曲

1. 电影《十诫》

分为上下两部。

故事梗概，上部，经过与法老的多次斗争，先后有河水变红、青蛙泛滥，蝗灾、牲口瘟疫，最后击杀埃及人的头生子，最终得以成行。。为了逃避追兵，在海中开辟一条旱路，终于进入沙漠。

下部，在沙漠中经历艰难困苦，以“玛那”为食，开石得水；在困难面前，许多民众看不到希望，反复动摇，最后得罪上帝，让他们在沙漠中呆了四十年。“凡从埃及出来的，都不能去到我承诺的地方；但他们的后代，可以去”。摩西也未得豁免，就在即将到达那流着奶与蜜的地方之前，完成使命，死在解放前了。。

其中，有一些家族势力意图反叛，被完全击杀，虽妇孺也不能放过。所以在追求大善之时，小“恶”乃不为恶矣。基督系统的思维，很多是以此为模型的。

所谓“信仰”，是以“信”为前提的，必须先要“信”，然后才能说其他的。。我们从圣经里面可以清晰的看到，在早期时代，很多群众是信的不坚决的；信了，再改主意，遇到困难就质疑自己所信的，甚至改信别的神，那就是“毁约”，而毁约是要受到惩罚的。

另外一个体会，就是“责任”。作为一个领导者，是要“负责任”的，摩西不能进入应许之地，就是要为他的责任负责，为部分民众的动摇负责。领导者，都是有出处的，旧约、新约对领导人的血缘关系，特别重视；如果说，民就是民，王就是王，或许武断了；但领导者，一定是有出处的。说“王侯将相宁有种乎”，是轻率的，不负责任的。

负责任，就意味着你必要启迪群众，经过困难，承受质疑。群众是极少认为自己有过错、有责任的；遇到问题都怪领导，都怪别人，这个特点是“群众”的第一标志。当然，有些人受到启发，或明白有利可图时，会假装能承担责任，那是在没有大的问题时，伪装进步的。遇到重大遭遇，随时就会转换立场的了。

理解这一点非常重要。当然，不会每个人都做摩西。。但是，即使是百夫长，十夫长，也是有责任的，只是大小不同而已。。尤其对待接近群众一端的，这个时候，就要看看到底是个做领导的苗子，还是个伪装进步的人了。。

总而言之，老大不易做，摩西不容易。你要是早点明白这个道理，就好了。不过这些经典你早就看过，不过并未深思，知道而已。你若不是经过近年这些体验，至今也不过是知道而已罢了。

2. 求十诫电影最后主题曲歌词

您好！

歌曲:十诫
演唱：郑秀文
今天到此
电话不必要知
地址不想你知
才开始你还大有嫌疑
你怎么意思-
是否单身女子
是否失恋过几次
何必知你难道是探子
别过界别见怪伴侣有十诫
没眼界没气派犯了我十诫
别过界别见怪伴侣有十诫
时候太快言行过态犯了我十诫
不必费心
大搞温馨气氛
什么都不要紧
心感受你有还是个男人
不必要等
为你到天会不亮为这一刻还会吗
谁天真
为情愿会发生
别过界别见怪伴侣有十诫
没眼界没气派犯了我十诫
http://www.mtv200.com/gequ/5601/150824.htm

3. 出埃及记是哪个电影的主题曲

是电影《出埃及记》主题曲，马克西姆演奏的。
网上找来的资料：

有些影音乐必需要依附催生它的电影而存在，有的电影音乐却恰恰相反，它是为某部电影而生，但最终它却脱离了电影而独立存在，不需要任何故事为它做诠释，也不需要任何形式的注解使它显得更深刻一些，它自身的戏剧性已经使它得到完成，它所具有的完美程度大于一部电影可能给它的，于是，它获得自由，独立，以及长久的生命力，有时，它甚至比它最初所依附的电影拥有更久远的拥戴和记忆。《出埃及记》的电影主题曲就是为数不多的比电影更广为人知的电影音乐之一。
依据《圣经》中《出埃及记》故事改编的电影有三部，他们是1956年的《十诫》，由查尔顿.赫斯顿扮演摩西，1960年由保罗.纽曼主演的《出埃及记》，以及1998年由“梦工厂”制作的卡通巨片《埃及王子》，和其它两部相比，《出埃及记》几乎是最不为人知的一部。但《出埃及记》的主题音乐却是所有的电影音乐中最感人、最悲壮的，它已经摆脱了那部一闪而过、在很多辞典中都查不到资料的电影《出埃及记》，并获得某种永恒的生命力，足以用来诠释某种更为广博、更为深刻、更为苦痛但却更为深沉和坚韧的人与事。
《出埃及记》是《旧约》中的第二大章，一开始，残暴的埃及法老下令把以色列人所生的男孩丢在河里，唯独摩西被法老的女儿收养，成年以后的摩西被耶和华所启示，决心拯救在埃及人重压下的他的同胞，耶和华先后降下水变血之灾、蛙灾、蝇灾和雹灾都未能使法老有所悔改，于是摩西率领以色列人走出埃及，法老派兵追杀，被获得耶和华帮助的摩西淹没在海中。以色列人到达西奈山后，耶和华在火中降临，并传下十诫。
这样的故事是适合电影来表现的，它几乎容纳了一部电影所需要的全部戏剧因素却又并不显得突兀，种族冲突、信仰的冲突、灾难、追杀，几乎每一小节都可以被用来大作文章。所以，《十诫》、《出埃及记》都长达近四个小时。
被改编成电影后，《出埃及记》的故事有了一些细节上的变动，但编导还是很谨慎的，这样的题材，一个不小心，就会招致人们的垢骂，除非你是一开始就打定主意要拍一部《基督最后的诱惑》那样的片子。所以，在《十诫》以及《出埃及记》中，编导们“既尊重历史又做了合理的想象”，为摩西配上了一位美丽的伴侣，以便使这个原本充满男性气质的故事增添些可看性，摩西被启示的年龄在原书中是80岁，在电影中也被含糊过去了，白发苍苍的老头有什么好看？诚如亦舒所说，她最不爱看马普尔小姐破案，因为她是老旦，白发萧萧挣扎着去办案，有什么意思？还是俊男美女更入眼。于是我们看到的摩西，是保罗.纽曼和查尔顿.赫斯顿，好莱坞男性神话的代言人。
《出埃及记》和《十诫》中的特技也是一直为人们所称道的，无疑，在当时的条件下拍摄《出埃及记》故事，需要巨大的勇气，其中最大的难题就是如何使那些显示神迹的大场面看起来真实可信，那需要超乎前人的巨大想象力和冒险精神。从这点上来讲，《出埃及记》和《十诫》的创作者们比卢卡斯要伟大得多，因为他们没有先例可援，更没有数字技术的帮助。
这样的故事，这样的制作方式，使得《出埃及记》至少充满了真诚，那种不单单是要讲述一个故事，更是要显示信仰的力量的真诚态度在片中处处可见，大概也正因为这样，这部电影才能培植出那样一首大气磅礴的主题音乐。
乐曲的开始，是沉重的叙述，这一段总让我想象出许多人前行的景象，随后，那种沉重到达它的极端，似乎就要到了转机出现的边缘，乐句在有可能变得昂扬的希望中努力振奋，但在一个简短的对延伸主题的重复之后，音乐又回到最初的悲郁、沉重主题之中，但隐隐地，在这一次的重复中增添了一种新的东西，那是一种被压抑的愤怒，一种觉醒后的期待，终于，它酿成了一种终于变得强大的力量，这种力量不断前行，最终到达它极盛的顶峰，并且显出一种浓郁的青春气息，但忽然，一把小提琴从乐队的背景中脱离出来，用一种凄婉的语调再一次重复了主题，象是回忆，象是提醒，并且几次就在差一点无法继续的哽咽中变弱，这一段倾诉导致了乐队对主题的再一次重复，只是这一次重复有了不同的意义，它变得沉着、坚定，并不断递进，最终在一个具有结论意义的最强音符上停止。
然后，是静默。对苦难的静默，对我们自身无法超越的事物的静默。我们自身的经历在这种音乐中变得渺小，我们的静默，也是我们致敬的方式，对可知的、不可知的力量，以及我们内心的空白状态。

4. 请问这是什么电影

电影：《十诫》The Ten Commandments(1956)

剧情简介· · · · · ·

电影《十诫》在影史上有着不可动摇地位，取材自《旧约圣经》的《出埃及记》，讲述了犹太先知摩西（查尔登·海斯顿饰）的一生。在经历各种苦难考验后，上帝耶和华将“十诫”授予摩西，并赐予力量于摩西。摩西领导饱受苦难的希伯来人出走埃及，穿越红海，重新建立新的生活。
1956年 由派 拉蒙电影公司制作，由打造好莱坞黄金时代的导演塞西尔·B·戴米尔执导的史诗电影《十诫》，荣获1957年第29届奥斯卡金像奖最佳音效、最佳剪辑、最佳服装设计、最佳摄影、最佳艺术指导、最佳影片、及最佳特效等多项提名。本片被美国国家电影保护局列为政府收藏作品，是一部不可错过的影史经典之作。

5. 求相思十诫（步步惊心主题曲）的歌词。。。。。

相思十诫蚂型
第一最好不相见，如此便可不相恋。
衣带渐宽，怨秋风悲画扇
第二最好不相知，如此便可不相思。
相思枕畔，但凭见泪痕湿
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
别是一般，剪不断理还乱
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
此情可待，记忆里一个你
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
重门深居，难独上画楼西
第六最好不相对，如此便可不相会。
再相会，岂知吾谁与归
第七最好不相误，如此便可不相负。
负尽苍生 负尽蓬山万重
第八最好不相许，如此便可不相续。
续断之间，听一夜梧桐雨
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君厅脊相诀绝，免教生死作相思。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
东劳西燕，天欲晓各自飞
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
曲终人散，念去去伤别离
但曾相见便相知，相见何如不见时。
见与不见，何须悲何须怨
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
相扮物渗思无益，十诫说与君知