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大唐西域战争电影

发布时间:2023-05-15 19:58:25

❶ 谁能介绍几部关于唐朝的电影和电视剧

《大唐英雄传》
《大唐飞歌》
《武则天》
《贞观之治》
《大明宫祠》
《大唐双龙传》
《贞观长歌》
《唐太宗李世民》
《唐明皇》
《杨贵妃》
《风尘三侠之红拂女》
《上官婉儿》
《法门寺的猜想》
《至尊红颜》
《秦王李世民》
《护国良相狄仁杰》
《神探狄仁杰》
《新醉打金枝》
《醉打金枝》
《文成公主》
《十八罗汉》
《狄仁杰断案传奇》
《无字碑歌》
《法门寺猜想》
《大唐情史》
93年台湾林俊贤版唐太宗李世民》
《珍珠传奇》
《谢瑶环》
《大唐西域记》
《西游记》也算吧
《金缕衣》
《大唐名相》
《开创盛世》
《游龙惊凤》
《大唐游侠传》
《天师钟馗》
《镜花缘》
《鉴真东渡》
《大唐芙蓉园》
《大唐歌妃》
《薛仁贵》
《大唐豪放女》

❷ 2019好看国产的战争电影有哪些

2019好看国产的战争电影有:《大唐漠北的最后一次转账》、《巅峰营救》、《杨门女将之女将初征》、《狼群行动》。

1、《大唐漠北的最后一次转账》

主要讲述安史之乱期间,西域唐军主力回到长安与之抗争。成千上万的将军和士兵留下来与他们周围数十万的吐蕃军队作战。这支孤军保卫西域四十二年,不能乱闯长安。故事发生在公元790年,西部地区只剩下两个城市,求子和西周,但部队中途牺牲了。

4、《狼群行动》

李瑶是一名医务志愿者,他在一个叫艾杜里的村庄为当地村民提供医疗帮助时,突然遭到绑匪的袭击并被抓获。他父亲得知这一消息后,以张震和吴佑为碰镇成员联系了一个保安队。在成功营救李瑶后,他的同胞们仍然升吵颂被困,潜入敌营,并缴获车辆搜寻高地。

❸ 游牧民族和欧洲人的战争电影 我武惟扬,初唐与北方游牧民族的战争(3)

平吐谷浑 消灭突厥之后,唐朝正式开始了对西域的经营。唐贞观四年(公元630年),原属西突厥的伊吾城(今新疆哈密)主率所属七城归顺唐朝,唐朝设西伊州(后改称伊州)。此时,挡在唐朝面前的就是一直与唐朝作对的吐谷浑。吐谷浑这个部落在西魏时曾被突魏联军所重创,可是游牧民族的恢复能力很强,经过多年的修生养息,唐朝初年渐趋强大。唐朝建立后,当时的吐谷浑国主伏允与割据河西的反王李轨联合,骚扰唐西北边境。武德二年(公元619年),唐灭李轨,伏允可汗为了从唐获得茶、盐等生活必需品,频繁遣使,请求在边界互市。由于“中国丧乱,民乏耕牛”,而吐谷浑又是以游牧为主的少数民族,盛产牛马,唐高祖遂慨然答应。于是,吐谷浑通过互市从唐境获得了大量生活必需品,而唐朝也“资于戎狄,杂畜被野”,获得了大量用于农业的牲畜。唐朝为了保持与吐谷浑的友好关系,还主动放回了从隋末一直为人质的伏允可汗的儿子慕容顺。但是,随着吐谷浑势力的不断强盛,伏允可汗逐渐不满足从互市中获得的财富,开始经常袭扰凉州、兰州、岷州、鄯州、廓州一带,威胁河西走廊。由于当时唐突关系紧张,帝国的重心都在对付突厥方面,因此面对吐谷浑唐军只能紧守门户,却没有能力进行反击。当时,作为李渊女婿的柴绍便是负责防御吐谷浑的一线大将。在柴绍的作战经历中,吐谷浑对唐军的威胁已经相当大。柴绍率唐军与吐谷浑大战,却被敌人包围,敌军居高临下四面放箭、矢下如雨,眼看就要全军覆没。柴绍急中生智想了一个办法,他让人弹奏胡琵琶,又找了两个女子对舞。吐谷浑人从来没见过这个,非常奇怪,箭也不射了,纷纷驻足观看,柴绍趁机暗中率精骑从后面突袭才获得了胜利。
到了贞观八年(公元634年),实力今非昔比的唐朝开始策划对吐谷浑的讨伐。十二月,时任尚书右仆射的李靖再次请缨,李世民非常高兴,立刻任命李靖为西海道行军大总管,兵部尚书侯君集为积石道(今甘肃积石山县)、刑部尚书任城王道宗为鄯善道(今新疆若羌)、凉州都督李大亮为且末道(今属新疆)、岷州都督李道彦为赤水道、利州(治今四川广元)刺史高甑生为盐泽道(今青海茶卡盐湖)行军总管。唐太宗因第一次行使“天可汗”的权威,对这一仗非常重视,征调了突厥、契�两族作为仆从军参战,李靖作为大帅总领五路唐军征讨吐谷浑。此时,李靖已经六十五岁高龄,风采依然不减当年。吐谷浑一听到是李靖亲自领军,连仗都不敢打,立刻西逃入嶂山(即库山)千余里。但是唐军内部却发生分歧,李道宗强烈要求继续追击,而侯君集却持否定态度。李靖立刻显示出了身为一个统帅最重要的能力,即正确地决断能力。他同意了李道宗的看法,令他率军疾追,在离唐军主力十日路程的库山终于追及伏允。
伏允据险欲作殊死战,李道宗正面遣大军猛攻,自己亲率千余骑从山后突袭。伏允腹背受敌、溃不成军,只得再西逃。为阻止唐军追赶,伏允下令焚烧沿途野草,企图坚壁清野。唐军的马匹因无野草可食,日益赢弱,骑兵们心急如焚。以李道宗为首的多数将领认为伏允西走柏海(今青海鄂陵湖、札陵湖),难知其确切藏身处,且若再西进已近黄河源头,古今罕有人至,险顺难料。何况此次远征,尽赖马力,今野草已被烧尽,不如撤兵,待草生马肥,伺机再进。李靖面对险恶的地形稿侍伍和困难的局面不为所动,兵分两路深入敌境,作钳形追击。李靖亲率李大亮、薛万均、万彻兄弟及契芯何力等部从北道进击,另遣侯君集和李道宗率部由南道进击。唐军将士英勇追击,跋涉于高原之上。
贞观九年(公元键或635年)四月二十三日,北路军李靖终于追及伏允,于曼头山(似今青海东日月山)上大战。李靖部将薛孤儿斩杀吐谷浑王族,获得了大批牲畜。二十八日,李靖部又败吐谷浑于牛心堆(今青海湟中西南)和赤水源(今青海东南恰卜恰河上源)。此时伏允上天无路入地无门,决心拼死一搏,于是率军埋伏在赤水川附近。而作为先锋的薛万均、薛万彻兄弟率部到达赤水川后,却因为连胜之后轻敌冒进谈旁,正好进入伏允所设的包围圈,吐谷浑国相天柱王亲自搏杀于战阵之上。唐军血战不得脱,薛万均兄弟皆中枪堕马,徒步死斗,兵士死者十六七,此时的场面可以想象是多么惊心动魄。在这个危机的时刻,契�何力(契�族族长)率领数百骑驰援,史书中说他“突围而前,纵横奋击,贼兵披靡”,万均、万彻兄弟这才死战得脱。与此同时,由凉州南下的且末道李大亮部在蜀浑山(在今恰卜恰河上源)击败吐谷浑部,获其王公二十人。突厥将军执失思力率军亦败吐谷浑于居茹川。李靖率领的唐军从积石山河源一路杀到且末,纵横整个吐谷浑西部,所向无敌,很快攻克了吐谷浑首府伏俟城(海南藏族自治州共和县石乃亥乡的铁卜卡),伏允可汗被迫北逃突伦碛(今新疆且末、和田之间)中。所谓“树倒猢狲散”,伏允嫡子大宁王慕容顺眼看大势已去,遂率众击杀国相天柱王,举国请降。
南路军在侯君集和李道宗的带领之下唐军翻越两千余里无人之境,五月一日抵达乌海(今青海冬给指纳湖),与吐谷浑部遭遇。唐军大败其众,擒吐谷诨王族梁屈忽,此时正当盛夏,天上却骤降寒霜,唐军经过破逻真谷(约在今青海共和大非川东)之时,其地无水,只能人龅冰、马啖雪。唐军与吐谷浑军从星宿川(今黄河河源附近之星宿海,金庸小说《天龙八部》中的星宿海应该指的就是这个地方。)战至柏海,吐谷浑军望风披靡。唐军一路翻山越岭,至积石山,观河源之所出,最终在大非川与李靖北路军胜利会师。
对于西逃的伏允可汗,李靖可没那么容易让他溜掉。他坐镇伏俟城,命李大亮、薛万均兄弟及契芯何力率部追击伏允可汗。在抵达突伦碛前,薛万均兄弟鉴于赤水之败,不敢深入。但契芯何力却自选骁兵千余骑,独自向突伦碛挺进。唐军进入碛中以后,百里沙碛难见水,唐军口燥舌焦,不得已只好饮马血止渴。如此艰难境地之下终于追上伏允,袭破国主牙帐,斩首数千级,获驼马牛羊二十余万头。伏允猝不及防之下只得率干余骑向沙碛深处逃遁,其妻儿均被唐军俘虏。十多天后,伏允亦被随从骑将所杀,唐北路军大获全胜。此战后,唐帝国遂夺得鄯善(鄯善郡在蒲昌海西南,且末水以南,即今天新疆若羌县附近)。李靖以区区四万余唐军历时半年,横行青藏高原,行程五六千里,从青海打到西域,克服了无数难以想象的艰难险阻,最终赢得了辉煌的胜利。一代军神李靖终于为自己的戎马生涯画上了一个最完美的句点。
李靖虽然取得了大胜利,可是不料“突厥珍物案”的历史居然又重演了。李靖一回来,他的部下岷州都督高甑生就密报他拥兵自重,意图谋反。这个罪名比上次的私分战利品要严重多了,李世民因此又大大地查问了一番,后来终于发现:原来这个高甑生在跟随李靖进攻吐谷浑时,曾因畏敌不前延误了军机,因而被李靖处分,为泻私愤才诬告李靖。 事件的结果当然是诬告者被从重处罚,李靖也从此闭门不出,潜心在家著书立说,以示再不理世事。
为了不让李靖的军事才能白白浪费,李世民派了心腹侯君集到李靖处学习兵法。不久,侯君集就向李世民抱怨,说李靖只挑些基本知识传授,请教他高深些的就不肯教,说不定是有什么贰心。李世民要李靖解释,李靖答复说,我教给侯君集的部分已经足以安定国内、震慑四邻,他一再要学更高的东西,只怕侯君集才真是有贰心。看来,李靖的确与谋反嫌疑有缘,就算是闭门不出,仍然要被人告谋反。不过,从李靖的反击来看,他对这种暗箭已经是应付自如了,大概也是久病成医。当然,李世民没有因为李靖而去追究侯君集是否有贰心。不过事实证明李靖是正确的,侯君集后来密谋杀李世民拥立太子李承乾即位,他哪里斗得过李世民,最后事泄被杀,这应该也算一种黑色幽默。
终李靖一生,内战、外战、陆战、水战、草原战、高原战、山地战、沙漠战,无不得心应手战无不胜。凡是与他对阵的敌人,从冉肇则、萧铣、辅公柘到东突厥、吐谷浑无一不是彻底被灭亡。而李卫公兵法更是光耀后世,成为兵家的经典著作之一。正所谓“脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。功名祗向马上取,真是英雄一丈夫!”卫公之名,名垂千古!

攻灭高昌

有了伊吾与鄯善,西域的大门已向唐朝所敞开,如何控制整个西域也已经提上了唐王朝的议程表。经营西域对于唐王朝而言有着重要的现实意义,就内部来说,控制了西域既可张扬国威,又保证了丝绸之路贸易的繁荣;对外来说,控制了西域就可以牵制和削弱北方游牧民族势力,并进而保障河西、陇右的安全,防止南、北两个方向游牧民族势力的汇合,正是所谓的“欲保秦陇,必固河西;欲固河西,必斥西域”。对于已经控制伊吾与鄯善的唐王朝而言,横亘在唐朝西进道路上的高昌国(国都高昌城,今新疆吐鲁番东南高昌旧址)便显得愈发碍眼。
高昌国在西域诸国中是一个特殊的存在,这个国家的百姓以华人为主,前身是汉朝屯驻西域的戍卒所建立的营垒,原名高昌壁,经过漫长的时间演变为高昌郡;最终因为柔然、突厥兴起而分离出去,演变成为了高昌国。但是,其文字、社会风俗、礼仪文化等依然一如中国,为当时中原王朝的铁杆藩属国之一。在隋代,高昌国王曲文泰亦与隋朝关系非常密切,号称当时“西域所有动静,辄以奏闻”。后隋灭唐兴,曲文泰还曾偕其妻宇文氏亲诣长安朝觐。当然,唐朝对他的忠诚亦有不低的回报,当时就赐其妻李姓,封常乐公主,预宗籍,待以国婚礼,规格极高,可见其受到的重视。
可是,此时西突厥的乙毗咄陆可汗结束了族内的斗争,一统西突厥。原本西突厥的传统政策一向与中原王朝友好相处,不但可汗均受唐朝册封,甚至为了对付东突厥,与唐朝还保持着军事同盟的关系。不过,这种情况在乙毗咄陆可汗时却发生了剧烈的转变。首先,唐帝国在消灭东突厥以及吐谷浑之后国力日盛,国威远播四方。此时,唐帝国西部边境已经与西突厥接壤,受西突厥控制的西域诸国纷纷向唐帝国进行朝贡。这就导致了西突厥的强烈不安,因此决心切断西域诸国与唐帝国的联系。由于高昌国所在的位置为丝绸之路咽喉地带,战略位置极其重要,于是它便成为了西突厥的重点开刀对象。
乙毗咄陆可汗当时向高昌国施加了强大的压力,他一面委任重臣阿史那步真率兵进驻可汗浮图(今新疆吉木萨尔北破城子),用武力威胁高昌;接着又派遣宗室阿史那矩入高昌作为监国,从而操纵高昌国政。另一方面将隋末逃亡至东突厥、后来又沦落至西突厥的华夏子民迁徙至高昌,充实了高昌国的劳动力,以此利诱之。于是,高昌国王曲文泰对唐朝的态度急剧变化,他首先中断了与唐朝的传统宗藩关系,不再朝贡。唐朝遣使责其“无藩臣礼”,曲文泰居然置若罔闻,还拒不遣返流落在高昌的华夏之人。李世民登基后对这个问题极其重视,发诏令隋末沦亡的华夏士民,务令遗归,而曲文泰强行将这些人留下,匿而不应。再又阻断西域诸国的贡道,扣留他们去唐朝的贡使。还跟当时继突厥之后新兴的草原霸主薛延陀可汗说:“你既然已经贵为可汗,跟唐天子是平起平坐,何必拜唐朝派来的使者?”最后甚至与西突厥联兵进攻唐朝的伊州(治今新疆哈密),甘心成为西突厥在西域的打手,成为反唐的重要角色。
如此行为,是可忍孰不可忍!唐帝国于贞观十三年(公元629年)十二月正式下诏讨伐高昌国。此战,兵部尚书侯君集以军神李靖亲传弟子的身份拜交河道行军大总管,左屯卫大将军薛万均为副总管,率左武卫将军、上柱国、中郎将薛孤吴仁,左武卫将军牛进达,左屯营将军姜行本等三行军总管,及沙州刺史刘德敏,中郎将伯屈�等汉军十五万,另以契�何力领突厥、契�等族步骑数万从唐军西征。为了进军西域、打通丝绸之路,唐帝国动员了如此庞大的兵力,可见对此战的重视程度。唐帝国贞观十四年(公元640年)唐军渡戈壁,当时军容之壮盛被形容为“铁骑亘原野,金鼓动天地,高旗蔽日,长戟彗云。”凛冽的杀气直让天地均为之颤抖。
可是,曲文泰面对如此强劲的军事压力却非常乐观,他对朝臣说:“唐国去此七千里,涉碛阔二千里,地无水草,冬风冻寒,夏风如焚。风之所吹,行人多死,当行百人不能得至,安能致大军乎?若顿兵于吾城下,二十日食必尽,自然鱼溃,乃接而虏之,何足忧也!”曲文泰的乐观并非没有道理,一般来说,进行这样艰苦的远征,即便是胜利了军队也必然损失惨重,汉朝征大宛便是前车之鉴。但是,唐朝毕竟不是汉朝,在“华夷如一”思想的影响下,唐朝对少数民族采取了前古未有的民族平等、去华夷之防、容纳外来的思想与文化的民族政策。如此开放的少数民族政策给唐朝带来的好处是显而易见的,攻打高昌唐军就是在熟悉当地地形的铁勒族契�部族长契�何力的引领下,毫发无伤地杀至高昌。与国王曲文泰的乐观相对,高昌国中的百姓则对这场战争有着极其清醒的认识,因此在国内纷纷流传着一首歌谣,歌中唱道:“高昌兵,如霜雪,唐家兵,如日月。日月照霜雪,几何自殄灭。”可谓是对高昌之战最精准的预言。
高昌受到攻击,西突厥不得不救,于是乙毗咄陆可汗调遣驻可汗浮图城的阿史那步真进行防御作战。唐将姜行本、牛进达等率大军出伊州,行至柳谷,依山采木,造攻城器械后鼓行急进,一路锐不可当。五月十日攻占了时罗漫山险塞,唐将姜行本于此处发现班超记功之碑,亦于此碑之上勒石纪功宣扬国威(此姜行本纪功碑清初立于巴里坤松树塘关帝庙之前,目前藏于新疆维吾尔自治区博物馆),之后大军长驱西进。契芯何力所统蕃骑亦别取葱山道,两军汇合之后合攻可汗浮图,阿史那步真不敌而降,可汗浮图被攻克。曲文泰想不到唐军居然如此之快的就兵临城下,于是忧惧而死,其子曲智盛即位。唐军在契�何力的率领下猛攻高昌城池,在攻城过程中唐军利用先进的攻城武器,史载“君集遂刊木填隍,推撞车撞其睥睨,数丈颓穴,抛车石击其城中,其所当者无不糜碎,或张毡被,用障抛石,城上守陴者不复得立。”唐军的气势甚至连上天都为之震撼,当晚一颗光芒四射的流星坠落于城中,城中愈加惶恐。于是,第二天高昌国的田地城便被攻下,俘男女七千余人。侯君集随即命中郎将辛獠儿为前锋,于当夜直趋高昌城。曲智盛率军迎战,被击败后退守都城。
曲智盛此时力尽智穷,不得不派遣使者到唐军大营请和,说道:“得罪大唐朝廷的是高昌国的前国王,他罪有应得已经死了,曲智盛刚刚即位,还希望朝廷能够给个机会。”侯君集很痛快地说:“机会不是不能给,如果你们国王真的悔过了,那就自己到我这里来请罪。”曲智盛此时不过是缓兵之计,听到唐军的条件之后当然不会答应。侯君集劝降不成之后便立刻开始攻城,唐军建造了五丈高的巢车作为投石车的观察哨,城中石如雨下,高昌国人均不敢出屋走动。曲智盛见大势已去,只能按照侯君集的条件亲往唐军大帐请罪,可是即便如此他还想玩花样。出城之时他依然命令大将曲土义防守城池,并没有献城投降,到了唐军大帐之后依然推诿拖延,王顾左右而言他毫无投降的诚意。惹得帐下大将薛万均勃然大怒,大喝道:“把城先打下来得了,跟这小子费什么话!”曲智盛吓得魂不附体,立时下跪道:“一定听您的吩咐。”于八月初八正式献城投降。
侯君集继续分兵略地,共攻下三个郡、五个县、二十二座城,得户八千余,人口三万七千余,马四千三百匹,占地东西八百里,南北五百里。唐在其地置西州,在可汗浮图城置庭州。二十一日,又置安西都护府于交河城(今新疆吐鲁番西北雅尔湖村附近),以乔师望为首任安西都护,留兵镇守,后刻石纪功而还。从前汉帝国发现、维护并且拥有的丝绸故道在几百年后的这个时候终于重新出现了中国人高歌猛进,横刀跃马的雄健身影,后世赫赫有名的安西都护府的传说亦于焉开始……

❹ 谁有关于唐朝时候的战争电影.

<隋唐英雄传>

❺ 2019好看国产的战争电影有哪些

1、《八佰》

麦浚龙实在是当前坚守香港的导演中,将作者性与商业性拿捏得最好的一个。

《风林火山》的剧本一写就是五年,他在电影中重新创造了一个有着完整世界观的新香港,并对传统的港式警匪片做着自己的结构与颠覆。更何况,还有金城武+梁家辉+刘青云+古天乐+高圆圆这样堪称完美的阵容。

2019年,另一部有望重振港片的作品,是《踏血寻梅》导演翁子光的新作《风再起时》,将70年代叱咤香港的四大探长同时搬上银幕,影片的格局,或许将是史诗级别的,同时还有梁朝伟与郭富城的双雄组合。

❻ 哪些电影讲述的是古代中外之间的战争

《荡寇风云》!论服饰考究,论历史大背景的刻画,论民族精神的渲染,总之,对于这部电影,我有一万个想要夸其的理由。不得不说,里面的赵文卓演的戚继光真的太帅了,而万茜,其演的戚继光之妻戚夫人更是皆温柔、泼辣与英武并存,不愧是一代巾帼英雄。

❼ 电影《敦煌:归义英雄》曹盾、马伯庸再合作,你期待有哪些表现

电影《敦煌:归义英雄》曹盾、马伯庸再合作,我个人非常期待他们合作出好剧,再创经典的表现。曹盾、马伯庸再合作,我个人很期待,他们两可以创造影视剧的经典了。

❽ 谁能介绍几部关于唐朝的电影和电视剧

以唐朝为背景的影视剧可以说是很多,电影如《大唐玄奘》《超时空救兵》等,电视剧如《至尊红颜》《秦王李世民》等。

唐朝可以说是中国的一个鼎盛时期了,其中的所有人津津乐道的杨贵妃、李世民、武则天,都是很多现如今电视剧的题材,但是有些只是为了影视追求效果,最后展现出来的却是偏离了历史的记载,所以在观看的时候不要太过于较真哦。

❾ 《大唐西域记》之窣堵波

齐帆齐微课

翻开《大唐游记》这本书,出现最多的就是“窣堵波”。

我这人读书有个坏习惯,遇到读不懂的词语一律马虎过去,不求甚解一眼而过,这样的后果往往是似是而非,心里有这书的大体内容,脑子一片茫然。除非有那深得我心的情节记忆牢靠,其他真的是不求深解了。

这个“窣堵波”本想着马虎过去,可是,大唐圣僧经历过的每一个国家,每到介绍该国地理风貌总是有这三个字,结合上下文的意思,还有我自己推测的,我觉得窣堵波就是塔的意迟简辩思。认真到这份上,无奈,我只有请教咐芹度娘了。

  1  塔的起源

窣堵波,又称窣堵坡,是源于印度的塔的一种形式,在印度.巴基斯坦.尼泊尔等南亚国家级东南亚国家比较普遍。

印度的窣堵波原是埋葬佛教释迦牟尼火化后留下的舍利子的一种佛教建筑,窣堵波就是坟冢的意思。

开始为纪念佛祖释迦牟尼,在佛祖出生.涅槃的地方都要建塔,随着佛教在各地的发展,在佛教盛行的地方也建起很多塔,争相供奉佛舍利,后来塔也成为高僧圆寂后埋藏舍利的建筑。

河南嵩山少林寺的塔林,就是历代高僧圆寂火花后,为安置其舍利子建的塔,一座塔代表一个高僧的安息地。

后来佛教传入中国,供奉释迦牟尼舍利子的塔也相应建立,后来塔的建筑融合中国阁楼样子,变成了现在我们看到的塔。不过南亚一些国家的塔多是圆形样子。

想起看过的印度电影,独特的歌曲旋律,不同于其他民族特有的嗓音,还有民族风俗,感觉无不与《大唐游记》里的记载相吻合。

2  阿育王的传奇

阿育王是古代印度摩羯陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为无忧国王。

阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是沙罗王众多王子中的一个。

他从小就特别崇敬佛教释迦牟尼,喜欢听佛祖如何经过许多肉体和内心的痛苦欲望终于成佛的故事。他对他的兄弟们说,“佛教可以叫人消灭个人欲望使人安分守己,这对治理国家很有用处。”

公元前273年,宾头沙罗王病逝。不久为了夺取王位王子公主们进行了残酷的内战。其中最为激烈的是阿育王和长兄之间的战争。在这场战争夺王位的斗争中,阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人,最后阿育王夺取了王位。但是直到称王后的第四年,阿育王才举行正式的登基典礼。

阿育王继位后就追随祖父的事业开始向外扩张。

在他登基礼后的第八年,约公元前262年,开始向羯陵伽大举进犯,最后羯 陵伽国被他征服,被俘的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。

羯陵伽战争,对阿育王的影响很大。战争结束不久,阿育王同佛教高僧优波毯多进行了多次的长谈。最后,在优波毯多的感召下,皈依了码缺佛教,成了一名虔诚的佛教徒。

为了弘扬佛法阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家和地区去传教。

印度公主去锡兰(今天的斯里兰卡)传教时不仅带去了许多僧侣和佛典,还带去了一枝神圣的菩提树的树枝,并亲自种在锡兰。这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。

经过一番宣传和使节往来,佛教不仅传遍了锡兰,而且很快传到了埃及.叙利亚.缅甸.中国和世界各地。

除了宣传佛教,阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程,修筑道路,建立医院等等。

阿育王统治的40多年里,在国内外都享有很高的声誉。在印度和其他一些国家的历史著作里,他被称为伟大的阿育王。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。就连我国的宁波。还曾经有过阿育王寺。说明阿育王在中国也是有影响的。

佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼,但它的大规模传播,则要归功于阿育王。

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❿ 大唐为时代背景的电影~~~推荐来

电影名:大漠紫禁令
导 演:方翔
编 剧:西亢 楚石 李准
主 演:周里京 朱宛宜 濮存昕 赵晓明 马恩然
上 映:1986年
地 区:中国大陆
颜 色:彩色
类 型:剧情片

大漠紫禁令 (1986)故事梗概
长安马球场,戒备森严,唐宣宗李忱正和众妃们观看马球。突然,一飞骑冲入球场,骑手跌落马下,双手高举着鹰牌羽书。来者是西凉信使。吐蕃国达摩赞普逝世,引发内乱,张仪潮率数万民众起义沙州,望朝廷发兵增援,恢复大唐故地。宰相白敏中认为,出征不如派一名干练使臣持朝廷金印诏书西去沙州安抚张仪潮,可避免一场战争杀戮,使西域诸州保持安宁。宣宗采纳了白敏中的意见,决定派慈恩寺和尚文慧出使沙州。文慧带随从李七郎、耿超离长安西去,被正在长安打探消息的吐蕃宰相之女尚色兰探知,派密使急报吐蕃。文慧一行三人来到清水驿站留宿。夜间,金印、诏书被两个黑衣人盗走。李七郎、耿超发现后策马急追,树林中,盗印人已死,金印不知去向。文慧一行来到甘州城,适逢数万唐人举行祭祖大典。文慧在祭仪式上申明大义,希望各族人民和睦相处,友善互敬,共享太平。尚色兰听了文慧的一番话若有所思。祭祖大典后,文慧被黑马王彪骗至魔窟。此时,文慧才知道金印已落到王彪之手。李七郎被尚色兰诱骗活捉,李向尚说明原委,尚决定救出文慧。匪窟鏖战,王彪一命归天,文慧被救出,七郎受伤身亡。尚色兰和文慧等人继续西行。沙漠中,尚色兰乘小憩之际盗窃金印、诏书,被耿超发现。文慧再次向尚色兰说明道理,尚色兰还回金印、诏书,准备返回吐蕃说明大唐宗旨。不料吐蕃大将尚恐热为了争夺王位,将尚色兰的父亲宰相尚思罗监押,尚色兰为救其父也落入尚恐热手中。文慧一行终于到达沙州,他向张仪潮宣读了大唐诏书,并授其节度使金印。当他得知尚思罗父女要遭尚巩热毒手时,不顾劝阻,只身前往吐蕃部落。文慧的到来引起吐蕃百姓的轰动。在祭祀仪式上他讲经说法,申明大义。被愚弄的人们醒悟过来。尚恐热慑于众怒,释放了尚思罗父女,和张仪潮进行和平谈判。

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