Ⅰ 三姓家奴 --- 韩国
韩国文化就是一个外来文化的杂糅体。主体是中国的儒家文化,后来又加入了一些日本和
美国的元素。最近网上有人骂韩国是“三姓家奴”,固然过于刻薄,但也不是空穴来风。
韩国申请端午节庆典为世界文化遗产,获得了成功。很多韩国人并不知道端午节的由来。
有一个中国留学生在汉城的庆熙大学学习韩国语,写作文的时候写道:“端午节是中国的一个传统节日
。”韩国老师在这句话下面用红笔重重地划了一道,然后加了三个大大的问号,那意思是说:“你这也
扯得太离谱了吧?”
韩国人的传统文化几乎全部来自于中国。在明代以前,他们没有自己的文字,完全用的是
汉字。而明代初年由世宗大王发明的文字“训民正音”,最初只是为了学习汉语而创制的拼音符号,说
它是世界上最早的汉语拼音绝不为过。为了宣传自己的伟大光辉灿烂的文明,韩国人只好剽窃中国的东
西。端午节是韩国发明的。中秋节是韩国发明的。中医被叫做“韩医”,虽然其奉为圭臬的依然是《本
草纲目》。甚至连孔子也特别向往朝鲜,他不是说过吗?“道不行,乘桴浮于海。”(《论语•公冶长》
)孔子从老家山东过了海,可不就是古朝鲜吗?……
我在给韩国学生讲中国历史的时候,发现的这类问题尤其多。讲到皇帝战蚩尤,学生们惊
奇地说,蚩尤天王难道不是是韩国人吗?讲到卫满朝鲜,他们说,卫满将军是朝鲜人,他归顺了朝鲜国
王,国王对他进行了礼遇,恩宠隆重地收编了他。我告诉他们,卫满是中国燕国的将军,他打败了朝鲜
当地的居民(大概是箕子朝鲜),自己做了国王。当时我正好把《史记》带到了韩国,把《朝鲜列传》
那一篇拿给他们看,告诉他们,这是世界上最早的关于朝鲜历史是正式记载。连你们历史书上说的内容
,也是从这里来的,只不过你们的历史学家把原文改写了。关于汉朝在消灭卫满朝鲜以后设立的乐浪等
四郡,南北韩都是很不愿意承认的。我在韩国国立中央博物馆,倒还是看到了“乐浪时期”的字样,不
过却羞答答地说这是中国和古朝鲜文化交流很多的时期。据说北朝鲜对于乐浪郡问题的处理方法更加勇
猛。乐浪郡的郡治,就是今天的平壤。朝鲜当局一旦发现汉墓,发现一个就毁掉一个。当然,这只是传
闻,我并不知道是否真的是这样。
对于韩国这样一个没有自己独创的文明体系,一直是做附属国过来的国家,韩国的文化宣传确实面临
很尴尬的局面。在经过了日本占领的惨痛的半个世纪之后,民族意识勃兴,想要独立自强,这都是可以
理解的。只是公然剽窃中国的文化遗产,硬说是自己的,就实在太无赖了。由此更进一步,甚至对中国
东北提出领土要求,就不仅仅是对历史无知,更是对现实国家实力对比的无知了。看来韩国人最近几十
年赚了一些钱之后,真的有点不知道自己到底有几斤几两了,无知者无畏。乐浪郡、玄菟郡的设立,远
在高句丽建国之前很久。在中国开始对于东北地区的经略的时候,古朝鲜人大概还没有真正成形的国家
,还在原始社会的晚期徘徊。如果中国真的要和韩国人针锋相对的话绝凳,完全可以说,朝鲜半岛的北部,
历史上都是我们的。由于现实的朝鲜半岛分裂的情况,由于大家都可以领会的现实政治考虑,也由于不
愿意和韩国一般见识,中国人并没有这么说。在前不久亚洲冬运会上闹“白头山”事件的那几个韩国小
妞身上,我们可旅物以很清楚地看到,韩国官方的历史教育和媒体宣传,是怎样深刻地影响了民众对于历史
的认识。这个事件本身也许并不是官方授意的,但是其根源却是官方主流宣传口径长期培育开出的必然
果实。
根据今天中国学者的考证成果,高句丽完全是中国的古代民族。即使退一万步,中国撇开
高句丽的民族归属等问题不谈,承认高句丽是韩国人的直系祖先,那又如何呢?韩国就能够据此向中国
索取长白山地区吗?历史上一度有过,就一定要现在要回来吗?那么伊朗就会要求要恢复波斯帝国的疆
域,土耳其就会要求要恢复奥斯曼帝国的疆域,还有威名赫赫的蒙古帝国、大英帝国,大家都这样要求
,怎么办呢?可能实现吗?那世界岂不是大乱?要是日本也要求恢复对朝鲜实行殖民统治时候的疆域,
那又怎么办呢?一个国家的疆域,是在漫长的历史中、在各种复杂因素综合作用下不断变化,逐步形成
的,不拆宏液是简单地做一两个加减法就能够解决的。那种希望凭着一千多年前的地图来改变现实领土的要求
,实在是太幼稚。(而且韩国的许多历史书乱画古代地图,意淫成风。)而一个国家的政府公然向民众
灌输这种思想,这就不但幼稚,而且危险了。历史上的领土归属改变,大多数都是以战争来实现的。以
韩国民族在战争史上的表现,能够保住自己的现有疆土就很不错了,何时有实力夺取周边国家的土地?
虽然韩国现今经济军事实力上升,但是要主动挑衅庞然大物的中国,实在非其民族之福。
韩国对于中国的感情实在是太复杂了。从文化来源来看,韩国文化是中国文化的派生品;
从经济发展来看,韩国极度需要中国的广大市场;从地缘政治的角度来看,韩国从长远上必须依靠中国
。(日本是世仇,美国不可能长久依靠。)但是,由于中国的强大,也由于朝鲜战争造成的分裂结果依
然还存在,韩国又仇恨中国,又害怕中国。目前中国人均收入暂时不如韩国,又给了他们一种心理优势
,看不起中国。这种又爱又恨、又崇敬又蔑视的感情,导致了韩国人今天对于中国的复杂态度。他们对
于自己民族的历史既极不满意,又不敢完全面对,不愿正面承认,极度的历史自卑感和经济快速成长带
来的强大自信心融合在一起,造成了民族主义偏执情绪的勃发,所以会做出一些不太理智的行为来。
对于中国来说,韩国并不是一个很难对付的敌人,而是一个可以争取的朋友。脾气暴躁一
点没有关系,这甚至是优点,因为直来直去,话无藏锋,不阴险,容易打交道。韩国最近不断争抢中国
文明果实来申报世界文化遗产,从另一方面来看,其实也可以理解为他们对中国文化的认同与回归的一
种民族主义的表达方式,我们在与其坚决斗争的同时,也不必太生气。我们相信,韩国最终会找到他在
世界上的历史定位。《左传》里曹刿说:“夫大国,难测也。”这话反过来说也同样成立:夫小国,不
难测也。孙悟空再调皮,如来佛也只是呵呵一笑。 看到很多贴子在分析什么韩国人优秀的民族特点,这
就更奇怪了.为什么几千年来从来没见到过韩国灿烂的文化,辉煌的历史?
韩国人真要有那么优秀的民族品质,而且这样的品质必然会导致一个历史上优秀的国家,那以前韩国
为什么要把这些优秀的品质隐藏得那么好? 早点发挥出来,创造历史上一个令人眩目的国家,不比现在苦
心竭虑地拉长历史,替自己国家整容来的强吗?
坦率说,韩国想上进是好事情,只要从现在开始,扎扎实实建立属于自己的文化,仍然能够赢得世界的
尊敬.
如果韩国继续出品垃圾韩剧, 继续篡改历史,继续粉饰自己的文化,那只会被历史,被世界所唾弃,引
来世人的耻笑!
我愿意在这里和各位热爱时尚的GGMM谈谈韩国。
很多人以为韩国gdp比我们高,生活水平一定好.其实是误解.
反映一个国家平民真实生活水准的是购买力平价,而不是gdp。简单来说,俄罗斯的人均gdp也远远比中国高,但是相当多数的老百姓的生活水平却比中国低。
在深圳生活过的人应该清楚, 香港的人均gdp是深圳4倍以上,但是深圳人的生活水准普遍比香港人高. 我指的生活水准包括衣食住行.
在此不是要说韩国不好,而是要客观认识我们国家和别人
我曾经在韩国工作一年.
回国才发现韩流滚滚,哈韩已经哈到失去理性的程度。
美容、服饰要和韩国沾边才有卖点,淘宝网上的商品也要和韩国沾边,整容要标榜韩式整容,甚至有报
纸广告荒唐刊登出所谓'韩式割包皮',割包皮也要韩式的? 简直荒唐到不知道廉耻!
各大电视台纷纷播出韩国电视剧,挤占中国的优秀电视剧.
去韩国以前,曾经我所看到的韩剧,是美丽的风景,俊男美女。自从去了韩国,了解韩国以后,我
发现自己与这个国家越来越疏远,甚至不喜欢了。
我对韩国的印象,比较整洁,环境保护比较好。
至于韩国的城市和韩国人的服饰,就谈不上时尚了,汉城比不上北京/上海/广州;也不如南京/大连
/杭州/深圳这类中等城市。
整体印象是,真实的韩国与我们所看到的韩剧完全不一样,电视里是韩国俊男美女,时尚大都市,
韩国的现实是百姓服饰普通,外貌平庸,年轻女孩子喜欢化浓妆,百货超市的商品少,比中国匮乏,物
价昂贵,生活水准不高。中国的很多地方,包括很多大中城市,以及东部/南部、象长江三角洲、珠江三
角洲、胶东半岛、辽东半岛等地的生活水平都比韩国好,甚至高于韩国。
回国以后,知道国内处于哈韩的热潮,《大长今》播出以后,更是哈韩热浪滚滚。
我想,相当一部分人应该是没有去过韩国的,你们了解真实的韩国吗?
韩国被美丽的韩剧粉饰和包装了!
我对韩国的另外一个印象是, 国民非常爱面子。韩剧与韩国的现实距离很大,对外输出的韩剧存在
巨大的粉饰和包装。其实韩国既不时尚,服装也很平庸,自然风景就更缺乏了。
论时尚,亚洲的时尚中心应该是香港、上海和东京。
因为韩国人普遍相貌平庸,脸盘普遍比较宽,眼睛细小,鼻梁矮,面部缺乏轮廓和立体感,一些年
轻女孩热衷整容。坦率说,在东亚,中国人真的是最漂亮的,无论男人还是女人。
在韩国,我的印象是即使最温柔清纯的女孩子,也不会在婚姻问题上
犯低级的错误,不会糊涂了事,要仔细衡量和全面估计的,这是由她所处的社会和家庭环境决定的。我
问一个女学生,如果选择丈夫,什么是最主要的呢?她思考片刻,非常诚恳认真地说:是钱。为什么是
钱呢?她答因为没有钱什么都不能做。不要以为这个女孩子庸俗,她和我们所受得教育和所处的环境太
不相同。在我们周围,大多数是没有多少钱的人,大家一直这么生活,人与人之间没有太大的差异,对
人情的冷暖也了解不深。而她从小就生长在一个金钱至上的社会,钱说明一切,也决定一切,有钱和没
有钱所受到的待遇和服务是截然不同的,而丈夫能不能赚钱是决定家庭生活的唯一因素。我问她,你的
妈妈在家管钱,应该是妈妈在家最有权利吧?她摇头说钱是爸爸赚的。我说钱虽然是爸爸赚的,但妈妈
决定给你多还是少吧?她还是坚持说,没有爸爸赚的钱,妈妈给的多和少都谈不上,韩国的女人就是这
样看问题能看到本质。老实说,和中国女人比起来,我能清楚地看到韩国女性的优点,我们中的一些女
人显得粗糙了点,不太懂得克制和打磨自己。但我还是喜欢中国女人,包括中国女孩子的真诚和直率,
甚至包括些许的傻气。韩国女性太精明和理智了,有时候会给人微微的凉意,虽然平静克制的态度可能
更好相处,但深层次的感情交流就不大容易了。
关于韩剧我不想多说,大家心理难道想的不多吗?网上关于韩剧与韩国的讨论难道还少吗?看
的韩剧越多的人越是对真实的韩国失望,对真实的韩国失望就会丧失对这个国家和这个民族最初的美好
感情。
一个国家的美,不是靠电视,不是靠包装,而是靠那些远到而来的客人。到过韩国的人都说韩
国没有韩剧中的美,到过日本的人惊叹日本的富有和人民的素养。而这似乎很少在日剧中表达。
这是何等的反差,越是将自己摆的高高在上,越是让人无法忍受。韩剧中经常会流露出韩国作
为富有国度的自负和对他国的无知,比如:《人鱼小姐》中,女主角说,中国菜有什么好吃的,换来换
去就是几样,还是韩菜丰富又有饮养。我不知这是不是导演刻意加进去的
Ⅱ 三英战吕布中的三姓家奴
这是一句贬损人的话,典出《三国演义》中的吕布。“三姓家奴”意在讽刺他反复无常。百姓最痛恨那类有钱便是爹,有奶便是娘的人,斥责为“三姓家奴”。对那些毫无操守、随意受权势支配、没有独立自主意识的人,百姓也形容为“三姓家奴”。
在演义中张飞大骂吕布为“三姓家奴”。吕布本身姓吕,父亲早逝,认荆州刺史丁原为义父,后杀了丁原,投降董卓,拜为义父,之后为了貂蝉,也不惜与义父反目,杀了董卓。一个生父,两个义父,吕布历经三姓,是以称“三姓”,古代讲究从一而终键轮,讲究“忠”“孝”,象吕布这样的行为很掘亮明为人不齿,家奴是比较低贱的,是以被张飞骂为三姓家奴。 这一骂可分为两个部分,一是“三姓”,说的是吕布善变而不忠;二判告是“家奴”,说的是吕布没能给皇帝当差,而是给董卓当差。
Ⅲ 邪不压正:“三姓家奴”的复仇记
作为姜文北洋三部曲的终章,《邪不压正》这部电影的确没让我们失望。彭于晏的胸,许晴的臀也借由这部电影上了热搜。此处附上一波福利。
电影一开头讲述了朱潜龙勾结日本特务根本,因师傅不答应出让地皮而惨遭灭门。原本刚被许下婚事准备活着老婆孩子热炕头的“幸福生活”的李天然也从这时候背负了所谓的仇恨。侥幸逃出的天然在美国医生亨德勒的救助下去美国学医并接受特工训练。15年后被派回北平执行任务。故事也就从这里开始。
这个不难理解,从师傅到亨德勒到蓝青峰。但其并非不忠不义之人,只是对其坎坷身世的另一种表达罢了。而当亨德勒死后,立刻转变认蓝青峰为父,尽管有亨的遗言,但这个转变还是快到让我意外。作为一个观众,不得不说有“认贼作父”之嫌。不论赴美求医?还是抗日救国?这或许都不是他所想要的。从15年前就背负仇恨的他其实早已经失去了所谓的自由直到复仇结束去找关巧红时。他又回到了自己最初所追求的幸福,而关却拒绝了。独留他一个人在屋顶上的身影。毕竟如关所说:“复仇是一个人的事,一人,一枪,足矣…”
报仇需要等待时机么?而天然是否有恐惧?
这两个答案都是肯定的。15年前的逃脱不得不说在李天然心中留下了阴影,而当他偷拿根本的刀和印章时所留下的姓名也不过是“燕子李三”,为什么用这么一个名字?一方面致敬“侠盗”博观众一笑,另一方面也足以隐藏自己身份。没有人知道李天然长什么样。为什么他不直接说:我回来了?一方面是需要等待时机(这个时机不仅指共同手刃仇人,以眼还眼,以牙还牙的时机,同时也是为了完成抗日任务的时机。)而另一方面则是需要克服心理的恐惧。也就是我们所说的“创伤后应激障碍”即便仇人就站在面前,也不敢真正的去为死去的故人报仇。从在六国饭店天然也不过用冰块划伤了朱潜龙的眼睛可以看出。明明有多次机会可以报仇,却硬是要让根本和朱潜龙一起死。也是挺注意仪式感的一人了,这又何尝不是一种恐惧的借口呢?
而本剧中,朱潜龙因一副画像而认为自己是朱元璋的后人从而改姓这一举动也十分讽刺。甚至从唐凤仪为他在关巧红的裁缝店中取龙袍和向天然透露“只有正妻不用殉葬”这一念头时,还有“潜龙”这一名,足以看出其野心。和日本人勾结也不过是为了当一个可以享受荣华富贵的“傀儡皇帝”。
许晴所饰演的唐凤仪给我留下印象很深。一个为了爱情的悲剧形象。有着足够的学识,也有着自己的风韵,却想着做朱潜龙的正妻,当印章事件发生后,发觉自己还不如朱潜龙的见面,这一刻她心灰意冷了。而最让她绝望的恐怕是朱对她以火烧严刑逼供,这恐怕是她没曾想到的。而这也让她发出了“朱潜龙就是个混蛋”的感慨,心投向了天然,愿意和他私奔,买下两座小岛跟李天然生一个亨德勒帝国。被拒绝后仍给关巧红去报信救他,也对他稿段的事守口如瓶。当日军的脚步塌入北平城时,从城楼跳下,还键扒誉完成了日军进城的首杀。这样一个女人,要么爱,要么死。
巧红对天然的意义不言而喻,两人的关系也十分密切,可以说巧红是天然的助推器,推着他烧了烟草库,消除心结,完成了复仇。我不禁在想第一次见面时,天然被注射大烟的时候,这是误会,那么巧红的小脚呢?会不会也是?巧红的小脚也不过是所谓的“创伤后应激障碍”的一种逃避复仇的借口。而当自己看着天然一步步完成了自己的复仇,影评人也被杀。自己也重新站了起来。那每天的一小时复健,会不会也是她与自己内心恐惧搏斗的拉锯战?当然,这也只是一种猜测。
在本剧中,所有人竟然都相信一个13岁的孩子可以杀害自己的师傅师娘和师姐,又有什么比这更荒诞的呢?
在电影末尾的打斗中,朱潜龙一口咬定师傅不是他杀的,甚至让我也有所质疑,骗人的最高境界不就是把自己也骗过去了么?直到天然问他:
“如果师傅答应你种植鸦片的事,你此唯还会不会杀他?”
“不会!”
最后一枪,结束了他的生命。毕竟,天底下哪来的天衣无缝的谎言呢?
多行不义必自毙,自古以来:邪不压正…
说的真好~
Ⅳ 为什么称韩国为“三姓家奴”拜托各位大神
首先一姓家奴,朝鲜地区在日军的殖民下,成千上万的朝鲜籍日军被陆续送胡橡往战场,这些朝鲜籍日军的所作所为锈迹斑斑,令亚洲人民恨的咬牙切齿。然后二姓家奴,日本关东军指挥部为了与庞大苏军对峙调集了大量部队驻扎在中国东北与外蒙古的边境上,其中大量伪满军队与朝鲜籍日军,战争一触即发,日军的阵地被苏军的炮火覆盖了整整半天,日军战线全面溃退,这些战斗意志薄弱的朝鲜籍日军在苏蒙者雹联军狂风般的进攻下放弃了抵抗选择举手投降,然后苏军也没给他们准备的时间,战争一结束第二天立马便将这些战俘当作货物一样用火车送往西伯利亚劳改营,西伯利亚天寒地冻,而且带有惩戒性质,这些战俘死伤过半,剩下的被卡车送往对德战线上当作炮灰使用,成了朝鲜籍“苏军”,由于苏德战争强度高,不少朝鲜佬成了德国人枪炮下的肉泥,剩下的一些鼠辈选择避开苏军,彻夜离营横跨苏德边境到达了纳粹德国,利用他们的日军身份苟且求得了归宿,但纳粹德国的败局已经是无力回天,紧缺人手人他们将这些朝鲜籍“德军”和大量外籍军团送往法国诺曼底防线,他们四处找关系想要搞搜船回家,但是德军似乎察觉了他们的逃跑意图,开始严格看管他们,但是营地里有风言风语传闻盟军即将登陆诺曼底,朝鲜老们知道这样下去必死无疑,于是这些鼠辈又开始密谋逃跑,,他们计划在防空警报响起时趁营地一片混乱之际离开战争之地,这天真的到来了,当盟军的第一颗炸弹落在了地堡上,他们成群结队把枪一丢,纳粹的狗皮一剥撒腿往回就是一阵狂奔,这时他们的身后已经火光冲天,他们抬头一看无数的伞兵在空中缓缓盘旋,接着他们就被包围了,盟军伞兵们发现这些人极为奇怪,他们赤身裸体只穿着内裤,一个个都长着一副首做帆亚洲面孔。伞兵们没有开枪,问清了事情的原来,这些朝鲜佬终于如愿以偿的回了家。
Ⅳ 三姓家奴
这是一句贬损人的话,典出《三国演义》中的吕布。吕布这个人,大家是很熟悉的吕布自姓吕,后来拜丁原作义父,该当姓丁,后来又从董卓,又该姓董。“三姓家奴”意在讽刺他反复无常。。《知圆悉百屏灯》中的头屏《凤仪亭》讲的便是吕布、貂蝉和董卓的故事。
吕布本身姓吕,父亲早逝,认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄,倚为股肱。然而,吕布见利忘义,寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马,一千两黄金,数十颗明珠,一条玉带,便令吕布动了心,杀了丁原,取其首级,投降董卓,拜为义父。天下第一好汉卖身投靠,使奸贼董卓如虎添翼,更加飞扬跋扈起来。
为诛灭董卓,司徒王允抓住这对父子同样好色的特点,设下连环计,将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布,使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”一折,父子的矛盾加深了。董卓无情,竟向吕布掷戟。而这个吕布,为了一名歌伎,也不惜与义父反目,杀了董卓,夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。
《三国演义》是一部讲仁义的书,刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布,却是袅情绝义、毫无主见的武夫,是刘、关、张的对立面,作家极力鞭挞的人物。书中,吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会,这是最为人不齿的事。三英战吕布时,张飞挺着丈八蛇矛,飞马大战:“三姓家奴休走,燕人张翼德在此!”这是对吕布的人格最大的羞辱。
百姓最痛恨那类有钱便是爹,有奶便是娘的人,斥责为“三姓家奴”。对那些毫无操守、随意受权势支配搭乎、没有独立自主意识腔毕的人,百姓也形容为“三姓家奴”。
Ⅵ 《三国演义》中的三姓家奴真的很窝囊吗吕布为何绝世无双
《三国演义》中的三姓家奴真的不窝囊,吕布勇猛过人在较早年的时候吕布曾经跟随董卓军队征战四方,猜知战无不克。从此,吕布的威名响彻中原,可以一人当千骑。
以前,王允因为吕布是和周国的强人,所以善待他。吕布对董卓怀恨在心,他去见王允,告诉他董卓差点要了他的命。王云与孙瑞、杨赞密谋除掉董卓,请吕布做他的密探。吕布犹豫了一下说:“可是他们是父子告源啊。他们怎么能轻易做到呢?”王穗友消云说:“将军姓吕。他不是自己的亲生骨肉。现在你挽救自己的生命已经太晚了。于是吕布同意王允,成功刺杀董卓,任汾武将军、假节、与王允同时入职文侯。
Ⅶ 动画片三国演义上为什么老叫吕布为三姓家奴三姓家奴是什么意思
因为吕闭蠢布有三个姓氏:第一个明态迹是激并自己的本姓“吕”;第二个是他第一个干父亲丁原的姓,即“丁”;第三个是第二个干父亲董卓的姓氏,即“董”。所以称他为“三姓”;因为有些人们看不起他总认干爹,又亲手杀害,所以成“家奴”