非物质文化遗产题材的电影

① 陕西电影月儿圆什么时候上映

9月7日，网络电影《月儿圆》在三原县开机。该电影由三原籍导演郑哲执导，陕西宝辉影业有限公司、西安启辰星影视文化传媒有限公司出品。
电影《月儿圆》是我省目前唯一入选国家广电总局重大题材网络影视剧目的影片，反映新时代温暖本真的家庭情感，以超现实主义题材，讲述当代非物质文化遗产皮影戏传承和新老两代人观念冲突的故事，生活在农村的皮影戏老艺人秦宝根和老伴儿田秀兰这一对典型的“空巢老人”，与儿子秦勇和儿媳姜莹在孙子嘟嘟的教育问题上，新旧教育观念数次激烈碰撞后，新旧生活方式多次的摩擦后，最终都在积极、平和、敞开心扉的理解中和沟通中冰释前嫌。
近年来，有《活着》《雪娘》《三原·一九三七》等众多优秀经典影视作品在三原采景拍摄，此次《月儿圆》的拍摄将再次为三原搭建一座走向全国的桥梁。

② 《天工苏作》用非遗资源讲中国故事，如何看待匠人为艺守终生的精神

电影《天工苏作》，以匠人的视角，向观众展示了传统工艺在不同时期的不同变迁。本片由苏州广播电视总台、苏州市非物质文化遗产保护管理办公室等单位联合出品。在影片中，有十几个工匠在表演。他们一贯坚持工匠精神，传承在中国流传了几千年的工匠精神，令人钦佩。这部电影长90分钟。田苏拍摄的这部纪录片给我带来了很大的感触，也让我们看到了苏佐的功力得到了细致的展现。

也希望繁华都市的年轻人可以看一看这些非物质文化遗产，让他们的心灵得到陶冶，不再被世俗的烦恼所困。本片由导演孙增田执导，12位国家级非物质文化遗产传承人参演。苏州的传统工艺自古以来就是中国传统文化的耀眼诠释，明清时期最为鼎盛。当时苏州工艺也成为了时尚的代表。毫不夸张地说，它占据了全国手工业的半壁江山。影片拍摄了晋松、核雕、灯饰、明式家具、苏式船点等9个典型工艺，讲述了工匠们的故事。

③ 电影《女书传奇》横店杀青后你期待吗

值得我们期待的。《女书传奇》以湖南省南部永州市江永县民间文学中“瑶姬借天书”的故事为载体和原型，讲述由神器幻化的双生花朝夷、晚夷两姐妹，历经磨难创造女书，勇斗异蛇，最终使人间重获太平的神话故事。电影切口细微，以小人物展现大能量，传递真善美的大爱情怀。
电影《女书传奇》将传统文化与现代文化相结合，开拓性地为严肃故事注入年轻活力。影片自创作之初主创团队便多方实地走访、考察，查阅大量相关文献资料；剧本共经16次修改，召开5次专家研讨会，只为匠心创作，力求向广大观众奉献一部全新视听体验的影片。
拍摄过程中，主创团队运用时代语言讲述传统故事，深入挖掘人物内核，最大程度还原江永历史与风土人情，本片以“正义战胜邪恶”的民间故事演绎出江永动人的民族风情，片中不少元素来源于江永地区瑶族民俗民歌及古老习俗，艺术风格唯美、真实，展现了江永人民自然本真的生活状态，贴近文化本身，讴歌了人们积极向上、纯朴善良、爱情忠贞的美好品质。

④ 《天工苏作》聚焦非遗传承人的匠心，类似于这样的纪录影片还有哪些

《天工苏作》聚焦非遗传承人的匠心，是非常好看的，也让观众对非物质文化遗产有着一种全新的认识，与之相似的纪录影片还有《我在故宫修文物》、《璀璨薪火》。《天工苏作》就是一部纪录类型的电影，导演从12位传承人的视角讲述了9项非遗手艺的前世今生。在该过程中，导演还拍摄了传承人与手艺之间的温情故事，展现了匠人为艺守众生的精神。这样的坚持是很令人佩服的，也是现代人做不到的。而《我在故宫修文物》成为了一部现象级的作品，让很多的观众意识到了文物修复师这一职业。《璀璨薪火》侧重于展现中国非物质文化遗产传承人的群相，讲述了其余手艺之间的相遇及相知的故事。也希望繁华都市的年轻人可以多看一看这些非物质文化遗产，让自己的心灵得到陶冶，不再被世俗的烦扰困住。

与其看一些唱跳类型的综艺节目，还不如多看一些这样的影片，也能让导演看到市场，更愿意进行拍摄。

⑤ 影评：拍摄于贵州凯里的电影《路边野餐》

很久之前我就看过《路边野餐》这部电影，还有《百鸟朝凤》《驴得水》《十八洞村》等小众电影，为什么说它们小众呢？因为这些电影的上映都比较坎坷，题材也另类。《百鸟朝凤》讲的是非物质文化遗产的尴尬传承；《驴得水》把教育的喜剧演成了悲剧；《十八洞村》讲的是湖南湘西的扶贫之事。

回到《路边野餐》，这部电影初期的宣传是农民（医生）诗人、贵州凯里等元素。对比《十八洞村》的如歌田园，《路边野餐》比较冷调，老旧的舞厅漏雨的老房、天台的小诊所、贵州弯曲的小路、以及诗人老陈旁白的诗句、绿皮火车的呼啸等等。

《路边野餐》讲的是一个生活在贵州凯里的乡村医生老陈，为了寻找侄子小卫卫，带着老医生交给的卡带、衣服、旧照片从凯里来到陌生的小镇（镇远某地），在这个亦真亦幻的小镇中，他与逝去的爱人在一个神秘时空获得重逢的故事。该片于2015年8月11日在瑞士洛迦诺首映，2016年7月15日在中国内地上映。

看了这部电影，我想到冗长、阴沉、慵懒。主角陈升（老陈）是凯里诊所的一个医生，《路边野餐》也是他诗集的名字。

生于1989年的年轻导演毕赣创作剧本《路边野餐》用了三年多的时间，影片中借用画面构图的生态诗意与老陈旁白的诗句来记录贵州的破碎诗意。

无论是滴答的雨滴、噗嗤的水壶、居住在水泥洞里的水果商、铁轨和绿皮火车、还有贵州当地的民歌和方言等等，在特写或冗长的镜头中，给观众一种压抑、错愕的诗意之美。

电影中老陈的诗：

人物出场定位

这些诗句是电影开始不久，主角的旁白，主角的很多诗句，都是和贵州凯里生活有关的，比如亚热带气候、用手电筒照亮衣柜等等。

电影开头《金刚经》就表明了未来、现在和过去的不可知，碎片化的镜头开始泛滥在电影的前半段。

民间流传的野人。电影中有几次提到野人，电影开始小卫卫说到电视中报道的野人，他感到害怕；后来老陈开着哥们的车行驶在浓雾弥漫的公路上，也穿插了野人报道；后来还有大卫卫教老陈赶跑野人的土方法。这里的野人，或许是民间对未知的、不可抗的事的一种寄托吧。

梦。老医生关于“爱人”的梦，老陈关于“妈妈”的梦，都是对爱的追忆和呼唤，在镇远，老陈哽咽着和漂亮的妇人谈起他的梦，关于大海、关于海豚。还有钟表匠的职业，也和梦有关，活在阴间的人托梦，是民间经常听到的话题之一，轮回、信仰这些神秘的东西，在《路边野餐》似乎很缥缈，包括小镇的那些开流行音乐演唱会的小伙、在农村打台球的小伙、拥有一个导游梦的洋洋等。

老医生因梦，回想过去美好的爱情。

老陈因梦，而上山再次祭拜母亲，而去镇远寻找梦中的东西。

洋洋因梦，送给大卫卫一根红绳，这样大卫卫开车就不会熄火，她要去远方，除非时间能倒流。

先简单介绍一下电影中的两个地标词“凯里”和“镇远”：

凯里市位于贵州省东南部；东接台江、雷山两县，南抵麻江、丹寨两县，西部福泉县，北界黄平县。地势西南高，北东低，属中亚热带温和湿润气候区，是典型的季风气候。先后荣获中国优秀旅游城市 等荣誉称。闻名世界的西江千户苗寨就来自贵州凯里雷山县。

镇远县隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州，距离州府凯里市190公里，位于贵州省东部，东靠湖南新晃，是贵州省的东大门，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。

这里提到的是贵州凯里和镇远的风光。电影的英文名是Kaili Blues，中式翻译过来就是忧郁凯里或蓝调凯里。导演毕赣出生于贵州，这部电影中穿插的是活生生的百姓生活镜头，没有刻意去美化，看那些漏顶的瓦房、锈迹斑斑的铁轨、改建中的新农村、长满青苔的农村小路、弯曲的乡村道路、河边的旅馆、木板与铁链搭建的吊桥、拆迁即将到来的福利等等。

这部电影，除了让观众看到电影中的人生百态，也看到了电影之外导演的出发点，用诗意去解读人间的悲苦，用镜头去记录和宣传凯里。这样的勇气，很少有人能做到。

这里的诗并不美，太抽象。

这里的风景并不美，太压抑。

这里的画面并不美，零碎，冗长。

但是，我喜欢这样接地气的作品

一年多以前，我看路边野餐以后，就随手涂鸦了一段文字：

路边野餐

穿行在黄昏的山间小路

回到多年以前的土地

疯长的野草、放养的黄牛

寂静的山谷把我们围住

没有路灯、没有爱情、没有4G网络

只有煤炭、烧烤、烟酒、朋友

.

搬着石头，垒起

生火引炭，搭架，拌料

开启燕京啤酒，在夜色中迷失

扇风、沫油、翻串，样样得亲自搞

谁在歇斯底里的骂娘

谁又在旷野中唱起了情歌

.

女人，酒，烟，性，梦想，友谊

在放浪的谈笑中，我们已经慢慢变老

屁股下的土地，十年之前

种的是花生？玉米？还是黄豆？

黑夜把我们围住

我们是荒野中的小丑

.

路边野餐，不是一部电影

没有诗歌，没有收音机，没有女孩

路边野餐，欢笑和哭泣交织

昔日的草帽，丢失在哪里

篱笆已经被荒草吞噬

我们被城市和乡村遗忘

阿亮的月亮于2017年4月

《路边野餐》我看了两遍，第一遍带着好奇，第二遍是因江左融姐要看我写的影评，才再次看的，当初也是我推荐姐姐她看了这部电影，在我的心中，这不是最好的电影，但喜欢小众类电影、喜欢贵州的观众，应该抽个空看看。

作者|阿亮的月亮

原标题：《创作剧本花费3年时间，在贵州凯里拍摄的这部电影，成本不过20万，却获国内国际10多个奖项》

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