叫床声娇喘电影有哪些

Ⅰ 类似变身男女的电影有什么

《男女变错身》《小姐好辣》《辣妈辣妹》 《父子大变身》，还有最近看了一个叫《九条命》，主人公跟猫咪互相变身的

Ⅱ 关于电影《道士下山》

最近脾气大好，很少写些什么玩意发牢骚，直到昨天我没事干把道士下山看完了……

对于陈凯歌这个人，我所能想到的有两部电影：一部叫做《霸王别姬》，一部叫做《无极》。这个霸王别姬可谓是中国电影届无法超越的神话，也是国内外公认的旷世奇作，看这部电影完全是出自于对于哥哥的崇拜，后来看完之后得知导演是陈凯歌，也不得不钦佩陈导真是所有中国导演中文化底蕴最为深厚的，两个半小时的影片的处理完全没有半点累赘。直到昨天我看了道士下山……

起初看无极的时候，觉得陈导的剧情可谓是够无聊的，而且有些画面的处理有些貌似游戏界面，让我百思不得其解，不过电影中绝大多数的画面反倒有些山水画的感觉，很唯美，这也是我唯一能够对其表示尊敬的地方，能够把电影中百分之八十的画面弄成这样，也是厉害！

该是对于道士下山了！首先陈凯歌把王宝强弄成了一个疯傻的形象，观其可能忍俊不禁，但是作为一个电影主角，我只能表示，我承受不起。之后的之后王宝强在看了各种貌似武林高手的人在他面前大显身手，然后表示要学，然后各个师傅开始拜，典型一个傻瓜版的封于修！最近又看了金庸先生的武侠小说，对其乱拜师的行为我觉得相当不齿。

道士下山说是一个动作片，电影起初，便是何安下跟师兄弟比武，建议陈凯歌去看李安的卧虎藏龙，打斗场景未免太过于浮夸，一拳头下去，那个鼻血是在打游戏吗？要制作真实点的鼻血去看看美国的终极斗士！不然那鼻血流的不能说是血腥，但是看着恶心，不禁想问陈先生的血是不是番茄酱的颜色！简直刺瞎我的眼！电影中人物飞来飞去，威亚效果太差了吧！就差没把那个线画出来！连郭富城都能够请动在里面扮演一个戏份不足半个多小时的角色，请个洪金宝不行？非要澳洲团队进行？看到前面的哥伦比亚电影公司，还以为电影是有多么高大上，虽然电影的画面继承陈导的大作风，极致唯美，都差至美一拍了！但是一个动作效果弄成这样！不对说是中国功夫找澳洲人干嘛！吃饱了撑的？这个哥伦比亚怎么可以这样呢？别乱帮别人拍电影，有损公司形象！朕年底还要看007，你就帮陈导拍了这个给我看！我受得了吗！以后每次看见自由女神我就要想到道士下山给我带来的痛苦！

道士下山听说还是一部剧情片……这算哪门子剧情啊啊！一个民国时期的潘金莲和西门庆的故事，另外加上为师傅为好基友报仇的情节，这两个情节陈导你难道不觉得太过于牵强？电影两个小时，你就给我看这个？这两个剧情除了是王宝强扮演的神经病道士何安下下山碰见的，里面有什么逻辑关系？别给我扯什么禅意，旨在寻找何安下的心何在，何安下的心何安下才是对的，一个老方丈貌似高深的几句话，陈导你把佛学给用的太扯了吧！

先说情节一，潘金莲的故事。从林志玲是作为范伟的妻子一出场，观众就知道这个女子并非善类，后面的剧情陈导真没让人失望，施耐庵都要感谢他！里面又给观众带来了林志玲和范伟的床戏，电影里面的娇喘声实在是令人反胃！居然陈导还让我们听到了好几次林志玲的娃娃音娇喘，还居然一模一样的娇喘！！！！然后奸夫出来了，长相更反胃的小白脸，说实话还没范伟好看！电影里面居然还设计了这个奸夫的一个扮作青衣唱戏的镜头，别跟我说这是在向张国荣致敬，不然我TM扇死你！幸好陈导这次没有用砒霜，而是让范伟服下了让他误以为的壮阳药。不过范伟死的时候，陈导你是在拍鬼片吗！至于弄得这么大张旗鼓吗！我只当你是浮夸吧！然后王宝强在范伟头七的时候杀死了这对奸夫淫妇，淹死的！那个方丈果然是高人，听说淹死了人，然后就知道来庙里面忏悔的是杀人凶手！你是在逗我玩嘛！王宝强在庙里面忏悔七日，枯木生春……外面的花落叶落，就枯木它还生春了！

情节二来了，陈导在这个剧情里面请来了元华，陈国坤，还真是把那些尘封已久的记忆给挖掘出来了！陈国坤还莫名其妙的在电影里面秀肌肉，请问当年李小龙传奇时的腹肌呢？出场十分钟死了…接下来出来的人物让我更加费解，房祖名！他带柯震东出来吸毒，柯震东的剧全部拿不到龙标，他这刚出来没多久新片就上来了，而且还是个不小的角色！果然爹厉害，儿子也厉害！里面房祖名带了一只不知道什么生物的肉给王宝强吃，然后神经兮兮的展现了筷子功，王宝强先吃了一块，毒不是房祖名下的，是生物本身的毒，结果房祖名看见王宝强吃了，中毒了，他也淡定的吃了，一起中毒！这部电影中全都不是正常人！然后他们碰见了武林高手郭富城，然后发现是元华的师弟，然后王宝强拜师，然后元华找上门打架，打不过郭富城，房祖名半夜来向他开了三枪（房祖名是元华的儿子），然后王宝强带到神人方丈那边，方丈在吃饭，然后王宝强让他救命，居然还在淡定吃饭！这都不是正常人！然后又莫名其妙出现张震，原来张震是郭富城战场上的好基友，当年两个大男人打完仗在洞穴里面练神功，还居然用了古龙大师的思想，天下最上乘的无功无非一个快字！至于常年在山洞里面，两个血气方刚的男儿，我不知道还能发生什么。之后就是张震报仇……完全是在搞笑！

Ⅲ 床戏电影有哪些（六部经典羞羞电影影片）

《五十度灰》7场情欲戏共22分钟，SM视觉系入门教学片。如果单纯地去挖掘影片的剧情，那简直是落后中国言情20年。但是情色作为本片的亮点，使这部影片吸足了眼球。年轻英俊的霸道总裁格雷爱上了聪慧青涩的校报记者安娜，两人磁场相吸很快产生了感情。

《堕落天使》九十年代，一个MTV或MV普及的时代，「后现代」开始成为香港时髦的术语。而终日戴着墨镜的王家卫，就是「后现代」的典型代表。在《堕落天使》里，王家卫用超现实的故事将寂寞写出了黑色幽默。李嘉欣是一个杀手的女拍档，她与杀手从未谋面却因为一个房间产生了情愫。昏黄的灯光，柔软的音乐，当李嘉欣侧躺在床扭动着身体，你能够感受到的是永恒寂寞里的刹那温暖。

《春光乍泄》作为王家卫1997年的作品，被人称为将电影语言表达到极致的一个代表。这部曾在法国戛纳电影节上惊艳于世界的影片，算得上在叙事、剪接、光影、音乐上达到了浑然天成的和谐，有着极度统一而绵长的气韵。黑白的画面里，一米二宽的小床之上，就是何宝荣与黎耀辉缠绵的爱情。

《布拉格之恋》外科医生托马斯生活在追逐女人的快乐中，无时无刻不享受着性的快感，即使婚后依然不改偷情的恶习。直到托马斯的妻子特蕾莎与托马斯的情人萨比娜相见，她们彼此一丝不挂一言不发，却在眼神里传递着爱慕与嫉妒，欣赏与心酸。自由与束缚，将是一个永恒的话题。

《苦月亮》影片讲述了一个男人与女人从相知、热恋、厌恶并相互复仇的故事，导演罗曼.波兰斯基着魔似的将扭曲的情欲和暴力倾斜于影片之中。影片里爱情的开始粗鲁而诱惑，咪咪早餐喝牛奶时故意将牛奶洒落在身上，奥斯卡则深陷其中无法自拔。

《色，戒》三场床戏，拍了七天七夜。在这部影片里，影sir对于汤唯和梁朝伟是心生敬佩的，能够在影片裸露到如此程度并不容易。两个人在影片里基本完成了所有的性爱动作，尺度之大应该算得上是前无古人了。

Ⅳ 谁有《红高梁》的电影赏析，能给我发过来吗谢谢！

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解析:

赏析《红高粱》

选自《影响中国学生的80部书》

<红高粱>显然已经得到国际社会的关注,2002年它又十分醒目地出现在”诺贝尔文学奖”侯选名单上,不单是仅有的中文创作名目,更是80年代以降二十年中唯一入榜书.在<红高粱>中设有两条平行的线索,”过去式”写爷爷和奶奶的爱情故事;”现在式”写爷爷背着父亲正在进行着的一场伏击战.这两条线时隔几十年,交叉进行,且均属于过去,与现在无关.但令人无不惊诧的是,莫言何以能把他尚未经历过的抗日战争写的那样波澜壮阔,有声有色;他何以具有如此丰富瑰丽的想象力;他的文字何能如此无拘无束舒卷自如;他怎么就能把那惊心动魄的场面写的饱满畅酣淋漓尽致震撼人心.显然,莫言在小说中的历史描述别具一格.

莫言曾被归为”寻根”一派,那么莫言在自己的故乡山东高密寻到了自己的根.对于莫言来说,高密是一个悖论,简单说来它无疑是地球上最美丽又最丑陋,最超脱又最世俗,最圣洁又最龌龊,最英雄好汉又最王八蛋,最能喝酒又最能爱的地方.在这片神秘的土地上,莫言竖立起了一个复杂的形象-----爷爷(我们甚至可以忘掉他的名字),他是一个劳动者,一个杀人犯通奸犯,一个土匪,而他又是个抗日英雄.如此这样一个形象,完全不同于文革文学当中平板的格式化的英雄形象,而集美丑善恶于一身,为当代读者提供了全新的阅读体验.作品中的奶奶也是极端反传统的.作为一个主宰自己命运的女性,奶奶反叛了传统的价值道德观念.当她被父母为换取一头骡子而许配给麻风病人单扁郎时,她勇敢的选择了与爷爷通奸,以此来进行反抗.而奶奶临死的独白正是对她一生最好的概括:

“天,你认为我有罪吗?你认为我跟一个麻风病人同枕交颈,生出一窝癞皮烂肉的魔鬼,使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错.什么叫贞洁?什么叫正道?什么叫善良?什么是邪恶?你一直没有告诉我,我只有按照我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主,我不怕罪,不怕罚,我不怕进你十八层地狱.我该做的都做了,该干的都干了,我什么都不怕.”

可见,莫言的历史小说推翻了传统抗战小说创作中的二元对立模式,重构了历史,模糊了过去和历史,死亡和生存,以及善与恶,好与坏的界限.正因为如此,他的笔下才有如此丰满而复杂的人物形象.

不仅如此,<红高粱>里还在浓浓的乡愁里洋溢着对父辈们的深深的崇拜:

“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日.他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见拙,在进步的同时,我真切的感到种的退化”

在莫言的心里,爷爷(父辈)充满了让人着迷的男性的力与美.爷爷是一个桥夫,但却胆敢为了奶奶,为了一段” *** ”去杀人;他本是个农民,却为反抗日寇而成为”余司令”.奶奶本是一女子,却也感爱感恨,深明大义,具有男子汉的气魄.就连当时年仅十多岁的父亲,也是一个敢拿起勃郎宁就射的小英雄.这就是神秘的高粱地生活过的人们,他们代表着一种健康的精神-----而那片”高密辉煌””凄凉可人””爱情激荡”的红高粱,就是莫言要寻找的故乡,要寻找的精神家园吧.

《红高粱》的电影肌理分析

所谓肌理，就是皮肤的纹理。我借用肌理这个名词来表述自己对电影的粗浅理解，因此，所谓的电影肌理，它所包含的内容应该比皮肤的纹理更为丰富一些，否则将无法触及一些深层次的东西。

好的电影总是具有丰富而韧实的肌理，它们大致具有如下几个特征：扎实而令人信服的故事情节，它严谨的逻辑性决定了电影肌理的走向与构成；电影场景达到生活真实与艺术真实的统一；人物个像与群像的有机结合；与电影故事相吻合的色调、基调和叙述节奏；演员演技纯熟，角色定位准确，无过与不及的毛病；运镜、剪接妥帖流畅，无生硬拼凑之感；音乐出色，成为电影的灵魂式的因素。这些特征犹如一匹布的经线与纬线，它们纵横交错按照严谨的逻辑咬合在一起，构成了一部电影的肌理。

张艺谋是一个很注重形式和色彩的电影导演（实际上他更应该称为优秀的摄影家），因此形式和色彩成为他电影肌理中最抢眼的元素。但也正是由于这两个元素过于突出，反而破坏了电影肌理的均衡与谐调。健康的肌理是皮肤、细血管与汗毛按照一定比例排列组合在一起的，如果这些东西被人为损伤或发生病变，就会出现伤口、肿瘤、牛皮癣、白癜风等等。

同理，好电影的肌理是由各种要素按照严谨逻辑组合而成的，诸要素非常妥帖地糅合在一起，没有哪个要素会“凸”出来；电影肌理一旦被人为破坏或发生病变，就会出现一些疙疙瘩瘩的东西。

《红高粱》是张艺谋执导的第一部电影，在国际上拿了多个奖项，它甚至被一些资深影评家誉为“中国最好的电影”。我个人认为，这部电影并没有好到这种程度，原因就在于它的电影肌理被人为破坏并发生了病变。

爱好文学艺术的人应该知道，《红高粱》拍摄的年代，出了一幅很有名的油画《父亲》，它运用类似于电影特写镜头的手法，极其精细地描绘了一个饱经风霜的老农民的面部肌理，表达出画家对农民的深切同情与悲悯，极具震撼力。于是，这种描绘局部的、静态的人物造型的手法，被许多画家所模仿，他们试图通过一只手、一只陶罐、一把犁铧去表现“宏大的主题”。

那个年代还是“寻根文学”大行其道的年代，作家们好象提着自己的头发离开了地球，醉心于研究古老的县志、民俗、神怪、奇人，莫言的小说《红高粱》正是当时流行文学的产物，是一部混合了“寻根文学”与拉丁美洲“魔幻文学”表现手法的小说。

莫言在这部小说里释放出急尿冲槽般的想象力，洋洋洒洒地描写了故乡高密的自然、历史风情，他通过叙述土匪故事、抗日故事来诠释祖先们公牛般旺盛、强劲的生命力和往“传统的酒坛”、“经验的酒坛”、“权力的酒坛”撒尿的反叛精神。不过，说实话，我并不相信莫言所讲的故事，他在小说里描绘的旧社会的真实性被没有节制的想象力和屎尿横流的文字稀释了。

当张艺谋把这部充满了想象泡沫的小说搬上银幕时，他并没有能够摆脱那个年代的画家、作家的影响，相反地他是以一种欣赏和模仿的心理去迎合当时的艺术思潮，并从中寻找他的电影语汇。张艺谋在电影里并没有能够弥补小说缺乏真实性的不足，反而渲染和扩大了这种不真实。

“颠轿”那场戏被许多人津津乐道。写这篇文章前，我特意又看了一遍《红高粱》。我觉得这场戏与其说是剧情的需要，倒不如说是张艺谋急于炫耀民俗和粗犷的画面。这场戏也缺乏真实性，在农村送新娘出门，除了轿夫和吹鼓手，实际上还应该有娘家送亲的人、抬嫁妆的人、女傧相等，不会像“颠轿”那场戏只有几个抬轿和吹吹打打的大老爷们。莫言的小说并不可靠，而张艺谋把这种不可靠更进一步变成了“艺术的谎言”。“颠轿”这场戏确实拍得很有气势，运镜流畅，色调粗犷，画面丰满，但它同时也形成了一个悖论：拍摄很专业，但却缺乏真实的基石。显然，张艺谋落笔的重点和关注的核心不是真实，而是形式和色彩。在这里，电影的肌理第一次被人为破坏了。

“野合”这场戏也被一些人奉为经典。张艺谋把一次野外苟合拍得 *** 四射，高粱大开大合，唢呐吹得撕肝裂肺，又是下跪又是低头什么的。他没有循 *** 香汗淋漓、玉臂横陈、娇喘吁吁的老路，把一次交媾弄得像隆重的祭祀典礼和精神图腾。我并没有被张艺谋的这一“得意之笔”所感动，相反地，我厌恶这种抽离了 *** 基本体验的矫情虚饰的伪 *** 和大而无当的诗意化描述。这种描述从本质上说是拒绝真实损坏真实的。相比之下，我觉得《美国往事》里黑社会老大面条在轿车里 *** 女人的那常戏更具有震撼力，而这个震撼力恰恰来源于真实。

由于过于追求形式和色彩，张艺谋的镜头常常因为留恋于构图而显得呆滞、生硬，比如电影里几次出现山坡圆拱土门的画面，有时还配上一只月亮什么的。这些画面让我想起了那些喜欢大段抒情和风景描写的文学青年，以及那些刚学会取景构图的摄影爱好者。“高粱地伏击战”也拍得很做作，几个镜头东晃一下西晃一下，还没等观众看清敌我双方交战的过程，就玩起了慢镜头，让几个大汉抱着酒瓮踩着柔姿步去炸汽车，而且枪炮声消失了，唢呐声莫名其妙地响起来。在这里，再明显不过地暴露出张艺谋缺乏战斗拍摄经验以及展示空间变化和调度复杂场景的能力，这个机体性的缺陷一直被保留到他拍摄《英雄》，秦军方阵被他可笑地拍成了团体操和牵线木偶表演。

正是由于上述的各种缺陷，《红高粱》的电影肌理呈现出病态的纹理，出色的构图与摄影因为太突出而破坏了电影整体的浑然统一，它显然更适合充当摄影教材而非导演教材。它成功地展示了“伪民俗”，却也暴露出张艺谋一味追求“三分钟精彩”的毛病。它所讲述的故事原本是应该具有动人的元素的，但奇怪的是，除了“高粱地剥皮”那场戏令人惊悚之外，我并没有从电影里感受到感动的力量，张艺谋似乎想在电影里传达出一种野性的美和力量，遗憾的是他的这种努力被过于耀眼的表面化形式化电影语言损耗掉了。只要抽掉形式和色彩这两个支撑的骨架，《红高粱》就会颓然坍塌。

*** 四溢《红高粱》

《红高粱》不是张艺谋最钟意的一部电影，但却是他最有特点的一部 *** 之作。在电影中，张艺谋把自己梦想的一切，尽可能地付诸于斯，这除了表面触手可及的影像的元素之外，还可以感觉到他年轻而不曾被束缚的 *** ，所以电影中充斥了惊心动魄的民族寻根意识和令人目瞪口呆的浓墨重彩。我一直不愿意和人谈论张艺谋的现在和未来，作为社会的一分子他不可避免地要圆滑要有顾虑，要失去初生牛犊的锐气，但我一直认为，拍出了《红高粱》这样一部电影的男人，其本质一定是血性的。

视觉

完全可以这么说，当张艺谋遭遇了顾长卫，《红高粱》就具有了西部漫天黄尘里酒一样熊熊燃烧的生命质感，中国第一摄影和同样对影像如痴如狂的老谋子，两个旷世才子 *** 碰撞，大自然的苍凉，东方文化的神秘，就通过他们独特的造型摄影，呈现在世界面前。九儿穿在身上中间宽上下窄的红袄红裤；伙计们闪耀着古铜色彩的上身和他们桀骜不驯的光头；在震天的唢呐声里，把阳光切割成无数碎片的扑楞楞抖动的高粱骒子，日食的时候铺天盖地的红，高粱地里满眼透不过气的绿……在[红高粱]里，摄影出身的张艺谋大开大阖，把视觉和造型艺术玩得酣畅淋漓，几乎每一个镜头都可以看作是一幅饱满浓烈的剪影，大量运用的造型艺术以电影的语言再一次横空出世，在此之前，还没有人敢把电影玩到这样的极致，也没人敢把那样浓重的色彩，就那么泼墨一般地肆意挥洒，所以[红高粱]作为张艺谋一部颇具实验意义的作品，其对自己乃至中国影坛的震撼不言自明，以至于在后来的[英雄]中，他还对对此念念不忘，但可惜的是，和所有的平常人一样，此时的张艺谋已经珠圆玉润锐气全无了。应该说[红高粱]的成功，造型摄影和色彩的大胆运用应该算作第一功。

音乐

在《红高粱》之前，对赵季平一无所知。当我知道他就是长安画派创始人赵望云之子的时候，他已经用更为古朴悠远的音乐让我五迷三道了。从本质上来说，《红高粱》的音乐不但让赵季平完成了自己平民音乐的创作愿望，也和张艺谋进行了一次让人热泪盈眶的寻根之旅。颠轿一段音乐劲拙热烈，充满了生命的 *** 而又满含了黄土高原秦人的 *** 酣畅，他和张艺谋都有过上山下乡的经历，都有对中国古老文化不可思议的痴迷，《红高粱》无疑是一次可以趁机发泄的好机会。恭喜，这次发泄最大的意义就在于，它使成千上万的中国人心中那种隐隐约约的反哺归巢情结，得到了最大程度的满足！九月初九敬酒神时候单单由唢呐营造的豪放野性的《酒神曲》；第一次和“我爷爷”在高粱地里野合之后，黄土地男人用自己毫不修饰的粗犷嗓音送自己女人时的情歌；九儿血洒高粱地时候儿子豆官完全念白方式的指路冥文，穿云的金石之音，在空旷的黄土地上一路奔腾，搅起的滚滚烟尘在天边浩浩汤汤。

赵季平的音乐和这部电影相辅相成天人和一，同样热烈饱满的情绪，同样嶙峋苍凉的情怀，在银幕上大写意地完成了一次雕镂山河镌刻生命的挥洒，大善若水的赵季平诡异横放的张艺谋双手一握，西部的高粱叶子，森林一样的霍霍有声。

图腾

我不知道张艺谋在拍摄这部电影的时候，脑海中闪没闪现过图腾这两个字，可是无论从形式上还是从思想意义上，他都又把那个远古时代被人膜拜倒了的图腾重新树立起来，民族中最古老的最有象征意义的东西，被他看似随意地穿插其中。唢呐、花轿、土坯房、剪纸、年画、门神、酒篓子，肥棉裤、高粱地，石头小桥，肚兜，粗瓷碗以及黄土地尽处的血一样的红太阳、黄土高原上望不到头的蛇一样的羊肠小路……它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重张扬过。

同样野心勃勃的张艺谋决不会只停留在这些表面形式上，他有效地利用特殊历史时期的特定环境，完成了他重铸了民族心灵图腾的愿望。如果说，“我爷爷”的血性和狂放，都是有目共睹的滞留于表面的话，那么刘罗汉和屠三炮的民族情愫家国情怀，就隐藏在内心深处，而一旦破土就势不可挡。蔫声蔫气对“我奶奶”俯首帖耳的刘罗汉，因反抗日本鬼子被活活剥皮，破口大骂至最后一滴血；土匪屠三炮平日里打家劫舍，在日本鬼子到来时却挺身而出，于是，当“我爷爷”和伙计们，用血一样的高粱酒伏击日本兵的时候，耳畔响着中国人象征新生命的娶亲的唢呐调，高粱叶子就那么簌簌地颤抖，黄土地就那么安静如海。

有人说[红高粱]满是维多利亚时期地下文学的意味，可是我一直坚持认为只有深深地植根于这块土地的人，才能蕴含这样喷薄欲出的情感，才能最终完成这样一幅黄土风情画、民族繁衍史，与此相比，所谓才华和技巧就显得苍白了，最多只能算作风雷之外的漫天云彩。

《红高粱》，张艺谋的红色经典

《英雄》、《十面埋伏》时代的张艺谋，俨然是中国电影的“救世主”：票房高涨、评论如潮，当资历和名望给张艺谋带来“占据重要资源”并“获取媒体关注”的回报，张艺谋作品便理直气壮地成了“文化盛宴”。虽然中国式炒作加电影的 *** 底蕴不足，几乎将两部万众瞩目的“武侠巨作”变作人人喊打的“春节晚会”，但张艺谋及其支持者仍可凭拉动消费的“客观功绩”嚣张跋扈狂妄自大--毫不理会这一“收视率”的“阶段性胜利”进一步摧毁了观众对国产电影的期待！在片商捞钱、媒体大赚的“正效应”背后，岌岌可危的中国电影已经失去了更多的支持者--因此“张艺谋商业片”必将背负破坏电影生态环境的历史罪错。

有了优越的外部环境和硬件条件，被誉为“大师”和“国际重量级导演”的张艺谋却未能交出让观众满意的答卷，可见“急功近利欲速则不达”的老话还是很有道理的。

1988年的《代号“美洲豹”》是张艺谋以惊世之作《红高粱》(1987)名声鹊起后首次尝试商业题材，张艺谋不为盛名所累，导演手法洒脱轻松，表现值回票价。当时多数第五代导演专拍艺术闷片，而张艺谋导演《代号“美洲豹”》动作戏时举重若轻娴熟流畅的技巧，充分证明他是第五代导演中最具商业潜质的--在电影票价几毛钱的时代，《红高粱》票价居然炒到5-10元，中国电影史上恐怕再也找不出如此成功的炒作案例--此后的事实也表明，张艺谋确实是第五代导演中最会赚钱的一位。

其实，《代号“美洲豹”》中紧张升级引人入胜的动作场面都可以理解为《红高粱》中经典压力场景的另类再现。一些港台电影人甚至在“我爷爷”大闹肉铺一节的场面调度中领悟到武侠片的精义。

那么，电影《红高粱》还具备哪些“商业元素”呢？该片是中国第一部走出国门并荣获国际A级电影节大奖的影片，第38届柏林国际电影节金熊奖殊荣以及“脱戏”的传言已经相当引人关注，在猎奇心理支配下，观众自然热情高涨趋之若鹜。抛去外部因素，影片本身的素质绝对过硬。

电影《红高粱》根据作家莫言的中篇小说《红高粱》改编，原作发表在《人民文学》并被读者推选为年度“我最喜爱的作品”第一名。这部文学作品不仅有很好的群众基础，其美学价值也是不可估量的：莫言小说深受魔幻现实主义文学流派影响，意识流结构中时空交织、人生沉浮，但在“洋为中用”的过程中，作者并未放弃对民族精神的检视，意象奇诡瑰丽充满诗意的描述既是作者独特的情感体验，又在读者心上铭刻了被历史埋没被今人遗忘的传奇故土、英雄故人。莫言的笔法恣意放纵，文字极有征服力，因此，说《红高粱》是上个世纪国内最具“电影感”的文学作品毫不为过！

所谓“电影感”，一方面指故事结构中意识流式的“自由剪辑”，一方面指作者描写事物时应用的视觉化的文字。当年张艺谋要在别人帮助下才能读懂小说，肯定是因为小说作者违背常规的“剪辑方法”造成了他的阅读障碍。但显而易见的是，原著中视觉化、情绪化的文字给张艺谋带来了深刻印象：电影《红高粱》并未照搬小说的意识流结构，而是将故事改为直线叙述，在影片的视觉风格上，导演、摄影精心复现了小说构造的色彩世界，如阳光般眩目、热情似火的红色震惊影坛，也给导演张艺谋留下至今难舍的情结。

中篇小说《红高粱》随后衍生出大部头的《红高粱家族》，在作者的深入解剖之下，“我爷爷”、“我奶奶”人性中的丰富一面得到展现。然而，人物形象的真实和立体往往以“唯美”的流失为代价，读者终于了解到“我奶奶”喜欢乱搞乃至“我爷爷”完全没有革命者的崇高精神未必会感到愉快。电影《红高粱》则胜在纯美，礼赞了敢爱敢恨、 *** 燃烧的生命。

《红高粱》的故事是这样的：一个少女被迫嫁给麻风病人，接亲途中，新娘被生性彪悍的轿夫吸引。半路突生事端，土匪前来劫财劫色，与新娘眉来眼去的轿夫挺身而出，众人合力打死土匪。在高粱地里野合之后，少女和轿夫就成了“我奶奶”、“我爷爷”。他们携手对抗封建礼法，和乡亲们一起反抗日本侵略者的压迫……

影片的艺术贡献非常突出，富于视觉冲击力的画面造型强劲迸发出第五代导演厚积薄发的雄心壮志，美术、音乐，无处不有情恋故土惊世骇俗的第五代精神，如果要在中国第五代导演作品中找出最有代表性电影，《红高粱》无疑是不二之选。

“颠轿”、“野合”当年都为评论者津津乐道，今天看来，两个段落的摄影手法以及场面调度仍然无人能及。

新娘轿中偷窥半裸 *** 的场面，主客观镜头交替运用毫无错乱，摄影师出身的张艺谋[掌镜作品：《一个和八个》(1984)、《黄土地》(1984)、《大阅兵》(1986)]交待画面时一派大家气度。在这一 *** 段落中，演员在镜头内的表演、摄影师变换的视角以及剪辑节奏与不断起伏的背景音乐配合得当浑然一体，多个艺术层面的变化在导演控制下有机联系一气呵成，整个段落绝对有资格做电影学院教学宝典。

“野合”一节，渐起的风势以及青年男女在高粱地里的快速追逐宣告这是一个酝酿 *** 的段落。当“我爷爷”在躺成“大”字的“我奶奶”跟前跪下，自由狂舞的高粱恍若神来之笔！在这生命与自然的伟大象征面前，肉体的 *** 与色情的交代反倒显得极其“渺小”了……假若张艺谋颇合时宜地选择让巩俐背面 *** ，此段就不可能具有直刺灵魂的力度。男女云雨交欢之后，“我爷爷”粗犷的歌声在高粱地里传出，张艺谋的匠心独运之处就在于，他通过一系列风吹高粱的画面让观众看到了“歌声”的存在和意义：雄性的声音撞击着高粱叶片也扰乱了“我奶奶”的心扉。

再说说两个当年遭人诟病的段落：“撒尿”和“剥皮”。

“野合”之后，“我爷爷”跑到烧酒作坊胡闹，并往酒篓子里撒尿，这场戏实际上是“我爷爷”和“我奶奶”发展关系的转折点：在高粱地的“野合”可能只是色情男女一时冲动，但经这一闹，“我爷爷”“我奶奶”在冷静对视中读出了彼此的需要！严肃思考，理性判断，最后，“我爷爷”大义凛然地抱起全面屈服的“我奶奶”关门 *** ，完全不顾众人的惊愕目光，爱情之花自由绽放！

并无直接血腥画面的“剥皮”一节，普遍被“愤怒群众”误读作惨不忍睹的“自我丑化”，甚至据说还有一些高密农民为此 *** 的，其实电影作者的意图完全被缺乏电影常识的观众曲解了：日军威逼肉铺伙计将秃三炮、罗汉大爷剥皮示众，最可恨的并非肉铺伙计和助纣为虐的翻译官，而是面无表情的日本兵！面对人间惨剧，日本军人麻木不仁视若无睹，冷面比狰狞更能揭示侵略者的凶残。

作家丛维熙认为中篇小说《红高粱》标志着抗日战争题材创作的突破，那么，电影《红高粱》的贡献也是一样的。第五代导演一向喜欢高举人性旗帜、淡化时代背景，在电影《红高粱》中，自由奔放、热血沸腾的生命跃到前台，被讴歌、礼赞！战争场面比重较比同样时代背景的作品明显下降，而且拒绝任何政治说教成份的介入--这在当时已经相当难得！影片结尾的战斗画面完全以电影写意手法呈现，人物不多，却比擅长人海战术的国产战争片更多震撼！日食、红色笼罩的世界、响彻天地人间的童谣，如血海汪洋的高粱地……《红高粱》把战争造成的创痛深深烙印在观众的记忆之中。

记得当时有一种极其可笑的说法，就是认为《红高粱》靠宣扬愚昧落后、展示民族丑陋一面讨好外国观众并博得国际大奖的青睐--我想这种言论本身才真正暴露了某些国人的“愚昧落后”：在泛政治化的国度，赢得国际荣誉居然被看成遭政治敌手暗算，如此狭隘、短视的粗暴态度，只会将中国电影拖离国际轨道，使国产片在无人问津自说自话中灭亡。

《红高粱》中的落后文明是旧中国的真实写照，那些对《红高粱》获奖深表厌恶的人应该知道，贫穷和落后不是耻辱，忘记历史才是耻辱。

况且，较比敢于直面历史、人性真实的《红高粱》，某些喜好展示富裕文明景观、乐得歌功颂德的主旋律电影才是虚伪骗人的东西--这种片子不仅外国人不看，中国人自己也不看。

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Ⅳ 男人喜欢听女人叫

男人喜欢听女人叫

男人喜欢听女人叫，在双方的相处过程中，在面对一些害羞的场面时有很多女人都不会叫，可能是觉得不好意思和害羞，但是男人不一样，男人喜欢听女人叫，你知道是为什么吗？

男人喜欢听女人叫1

男人为什么喜欢听女性叫

因为有感觉而出声。人会发出声音是由大脑的左半部，亦即由语言中枢所控制。然而在某一些场合或近于丧失心智的状态下，此时人们却没有办法接受大脑皮质的指示，只是会无意识地、反射性的发出声音。例如强烈性兴奋达到高潮的场合就是如此，全身紧张产生的状态，意识也会变的模糊，在无意识中发出的声音就是一种喜悦之声。

为了要有感觉而出声。例如有些女性，无论男生如何的努力，却都无法达到高潮。然而她们会因为听到自己的声音，而产生了无比强烈的性兴奋。所以这类女性她会尽量叫出声音来，她【叫】床的目的，不过是为了要使自己可以达到高潮而已。

哪种叫声招男人喜欢？

性感的声音

性感声听起来比较抽象，但可以用一个字来形容，那就是：柔。通常女人嗓音偏尖，因此，柔是通向性感最关键的。以上的声音很多女人不一定会有，但这不重要，重要的注意避免让男人讨厌的声音：一是尖。二是语气过于干练、威严。

迷离的声音

这种声音的特点就是柔媚，软软的，甜甜的，很让男人着迷，最具有的就是旧上海金嗓子周璇的声音，还有很久以前老电台的声音。但是现在女人的地位越来越高，嗓音变得有力量了，不再留意用声音打动男人，女人的自立进化必然要失去这种声音。

磁性的声音

并不是所有的男人都对甜美的声音情有独钟，一些男人反而对那种带有磁性的【叫】床声念念不忘。这种声音以蔡琴为代表。用这种声音演绎女性柔美的味道，如同一杯陈年的老酒。

甜美的声音

我们看过很多电影，里面的女主角声音总是很甜美，男人总是格外青睐。所以，对于男性来说，甜美的`声音也是男人最喜爱的【叫】床声之一。

2 世纪8 年代初，内地人都会记住一个女人的名字――邓丽君，她那甜美和清新的声音，会让男性浮躁和迷惘的心，得到适缓平静，甚至于沉溺其中，忘记一切。

妩媚的声音

处于恋爱中的女性，声音往往很妩媚。而此时她们的【叫】床声，往往能够激发男人最原始的欲望，更加投入到房事之中。

此种声音，是男性最喜爱的【叫】床声之一。当然，如果过于妩媚的话，反而会让男性觉得太假。所以，女性要适度控制【叫】床声的音调和强度，不要让男人觉得你是在假装【叫】床哦。

男人喜欢听女人叫2

1、为什么男人喜欢女人叫

一般情况下 , 都介绍说女性有快感的时候会呻吟 , 达到高潮时会不由自主地发出喊叫。 男人喜欢听到女人叫 , 是因为他们想用女人的叫声来证明自己的性能力。相反 , 如果女性做爱时一声不吭 , 给对方的潜台词是 " 我对性爱丝毫不感兴趣。" 这也挫伤男性的积极性。

此外 , 男性喜欢女人【叫】床的一大重要原因系性生活中女人的【叫】床往往被誉为是男性最有效的壮阳药和【催】情剂。特别是性爱过程中女性娇媚的【叫】声、急促的呼吸声往往更能点燃男性的激情。该调查的另一组数据显示 ,62.9 % 男性觉得对方【叫】床会令自己更兴奋 ;32.29% 男性听到对方【叫】床会产生征服感。

2、男人通过女人的【叫】床判断女性是否积极

男人通过女人的【叫】床往往是判断女性是否得到满足的信号。同时也有助于双方共同实现高潮的性爱的境界 , 所以女人特别是那些保守的女性更不应该吝啬自己的【叫】床的声音。自己舒服了 , 就不由自主的叫出来。另外 , 为了取悦男人 , 或者是让男人快点射出来 , 告诉她你很爱他。总之 , 男人喜欢女人【叫】床与女人为何【叫】床一样 , 更多的系本能所致。

3、女人【叫】床是什么

所谓【叫】床 , 原指女人在性交高潮时 , 发出娇哼低喘。传统观念中 , 男人一般是不【叫】床的 , 如果男人【叫】床 , 则一定不是正经男人。随着人们对性知识了解地越来越全面 , 【叫】床的问题被重新摆上了桌面。就生理学而言 , 女性在性爱中发出【叫】声有两点原因。

女人【叫】床的三种类

1、因为有感觉而出声。人会发出声音是由大脑的左半部 , 亦即由语言中枢所控制。然而在某一些场合或近於丧失心智的状态下 , 此时人们却没有办法接受大脑皮质的指示 , 只是会无意识地、反射性的发出声音。例如强烈性兴奋达到高潮的场合就是如此 , 全身紧张产生一种缺酸的状态 , 意识也会变的模糊 , 在无意识中发出的声音就是一种 " 喜悦之声 "。

2、为了要有感觉而出声。例如有些女性 , 无论男生如何的努力 , 却都无法达到高潮。然而她们会因为听到自己的声音 , 而产生了无比强烈的性兴奋。所以这类女性她会尽量叫出声音来 , 不管 " 啊 !" 也好 ," 呜 !" 也好 , 或者是加上一些暧的字眼也没关系。

3、虽然没有感觉 , 但还是出声。譬如风尘女郎等。她们总是希望客人们能够越早结束越好 , 因此发出【叫】床声就是她们常使用的方法之一。

此外 , 有时候女方因为过於疲倦、或者兴致缺缺 , 但是男方却要求作爱 , 故而只好尽量的发出声音。每次都装出好像很有感觉的样子 , 让丈夫感到兴奋 , 然后以便很快的结束。

需要注意的性生活三招式

1、第一招 : 取悦自己和取悦对方一样重要。有时候 , 女性为了害怕对方无法获得满足 , 因此尽力配合对方的需要。但是性爱其实是双方的施与受 , 如果一味满足对方 , 到头来女性会变得憎 " 那档子事 "。女性应该直截了当的向对方说明自己的需要 , 不需要有罪恶感或不好意思 , 因为事实上 , 男性喜欢的是能够享受性爱的女性。

2、第二招 : 不要假装取悦男性。为了取悦男性 , 有些女性可以很逼真的获得假的高质量性爱 , 使男人无法分辨。但是这么做的时候 , 她们并没有想到长远的后果 : 如果并不感到快乐却假装得话 , 无疑是让男性下次继续重复他那种错误的动作 , 因为他误以那种方式能让女性快乐。

男人喜欢听女人叫3

为什么女生在运动当中会想叫？

1、高潮时的表现，就是女方在爱爱中接近或是已经达到高潮；血中的含氧量下降，女方会陷入轻微的缺氧状态；呈现出眼睛失神，视线模煳，身体轻微抽搐痉挛的现象，这时候身体会不自觉的通过叫声来释放自己。（简单的来说应激反应）

2、临近高潮时，女方脑中的“兴奋物质”就会随之而增加。这有解除大脑抑制的作用。这一作用就会冲淡女方的理智，从而不自觉的就哼哼哈嘿。

那“叫”有什么用处？

其实男人也会】，具体什么时候叫我们后面再说。这里我们先看看一组不靠谱调查数据：

62.9 %的男性觉得对方【叫】床会令自己更兴奋；32.29%男性听到对方【叫】床会产生征服感。

这就是男人为什么会喜欢听】声的原因。

男人都有征服欲和控制欲！对他们来说，你叫的越大声，就是你越爽的表现，也是对他的技巧和能力的肯定与支持。因此他会变得更自信，更有征服欲。

而且如果女生的叫声很销魂，会带给他更多的刺激，让他的快感提升，然后boom biubiubiu。

所以，姑娘，该有的还是不能少。不必羞于释放自己的情感，整个过程中如果总是放不开，那也不能好好的享受。

但值得注意的是，有数据表示：有21.72%的男性讨厌对方不分场合乱叫；15.64%是讨厌对方未进入状态就乱叫。

所以自然表现是最好的尺度。

夸张地乱、假叫，不但不会催情，还会败性，所以不要扰民或过于大声。太大声会让男人觉得这会不会假了一点，毕竟什么事情过了头，都会物极必反。

所以懂情趣的妹纸，可以通过声增加情调，巧妙借助】声，与对方沟通，也可以借言语来挑逗对方，温柔地让男人知道你的接受度与敏感点。

不要觉得这是一件很小的事，这不但可以让你的男人对你欲罢不能，更可激发对方强烈的自信心，更进一步！

除此之外该调查还透露了一个信息：

超过七成女性也喜欢对方叫，其中原因也与男性一样。58.88%女性觉得对方【叫】床会刺激自己生理兴奋;31. %女性喜欢对方【叫】床，是因为这样能给她们温存感。

很多女性在过程中希望得到对方的回应以及语言上的沟通，这会让女性在过程中得到更加多的快感以及被关爱的感觉。

所以，大家互相关照一下，配合一下，总是有好处的，而且叫声有利于达到糕潮。女人也会因为娇喘声而产生更加刺激的兴奋感。如果能熟练掌握好】声，可以达到强烈的性奋，而达到高潮。

有科学研究证实，叫声有益健康，因为无论是“叫”还是大山上大声呐喊，都是一种很好的放松方式。

最后温馨提示，并不是所有人都喜欢听，或者喜欢。一切还是因人而异，上面说的只是大部分，更多的还是照顾另一半的感受而定，尊重、不强求是一个男人最基本要做到的。

Ⅵ 小旅馆里廉价而甜美的梦

隔壁房间在疯狂叫床，我独自在床上啜泣。

1.

我平生第一次开房的经历说起来有点尴尬。当时我已经上大一了，年龄21（熟悉我的读者朋友都知道我中考两次，高考两次的黑历史）。由于各种条件的限制，导致我上大学之后实现了很多『人生第一次体验』。比如说，第一次坐火车（认真脸）。

当时是前女友带我去开房，现在想起来还有点羞耻，不过我有个优点就是，不懂得就沉默微笑点头，假装自己懂。

这个优点帮我顺利度过了目前所有的『第一次体验』。比如，开房之前，前女友跟她的朋友带我去了KTV。那是我第一次去KTV，我当然是很懵逼的，只好保持微笑不说话，进了包厢以后，然后迅速见样学样，唱了一首英文歌，成功装了个清新脱俗的逼。

早在开房之前，前女友已经跟我说过她不是处女，由于我自己并没有“处女情结”，所以就没在意。

不过，我当时确实是处男啊！

虽然看了那么多毛片，但是完全没有实操经验。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

当时我俩躺在床上，气氛一度非常尴尬。更操蛋的是，刚好赶上隔壁有一对男女激战正酣，娇喘声大喊声声声入耳。

然后，我俩也就开始了亲亲抱抱摸摸。最后马上就要本垒打的时候，真的是人生如戏啊，才发现没买套，而且时间已经很晚，药店早关门了。小旅馆也没有贴心服务，提前准备一些。结果直接导致我俩静静地躺着听了一晚上叫床声。我当时甚至还想去隔壁借套套，看样子他俩买了很多。

总之，实践出真知啊。

2.

大四找工作期间很苦逼，由于我们的新校区在西安市郊，去一次西安市区需要快两个小时的车程，所以每天都要很早起床去赶招聘会。有时候太晚了就回不了学校了，就只好睡小旅馆。

记忆深刻的一次，当时我身上只有53块钱了，跑了一天，最后疯狂地赶到西北工业大学投了一份简历，结果眼睁睁的看着HR把我的简历扔掉，而且当天只吃过早餐，当时已经饿得不行了。然后我就开始盘算当晚怎么解决温饱。

我就开始在街上溜达，专门找那种在暗处闪着红光的小灯牌，上面写着『住宿』。

按照以往经验，西安的小旅馆基本都是一晚上40的价格。然后我就顺利找到了一家40一晚的小旅馆。然后剩下13块钱，这是我当晚的饭钱和次日回老校区的路费。起先以为没路费了，最后我在兰州拉面馆吃了一碗12块钱的拉面，那可能是目前为止最好吃的一碗兰州拉面了。吃完就回小旅馆乖乖睡觉，因为手机没电了。

第二天顺利坐到了一块钱的公交车回了老校区，要是只有两块钱的公交车那就很苦逼了。

后来因为找工作我还睡过洛阳的小旅馆，巴掌大的地方居然塞了两张单人床，也拥有跟西安小旅馆相同的配置：

1.洗的惨白的床单

2.一台多半有问题的老式彩色电视

3.一双或两双款式普通的拖鞋

4.一个或两个颜色多样的脸盆

5.没有供应避孕套

6.隔音极差

7.微信附近的人总有几个色情服务的少妇

3.

我睡过最便宜的床是一晚上15块钱，还能洗热水澡，温暖舒适，干净卫生，做了一个美满的梦。

而我睡过最差的床一晚上却要35块钱，被子上都脏成了黑色结痂，而且是大通铺，一群蓬头垢面的糙汉子睡在一起。

这两张床都是我在川藏线上睡过的，现在想起来算是一路上大大小小旅馆里最有特色的两张床了。

后来也睡过星级酒店，体验自然美滋滋，因为不是我花钱，所以住的很开心。

很多人比较排斥睡小旅馆，主要原因是觉得不干净，害怕染上皮肤病，或者更可怕的性病。这种概率事件也不是没有可能，不过“不换洗床单”这种事情，就算是星级酒店也会有啊（之前看过相关暗访报道）。

洁癖的人类拥有防御办法。跟我搭伴骑行川藏线的一对情侣，女生有洁癖，每次睡觉都会拿出自己准备好的毯子，然后铺在小旅馆的床上。

我当时还是挺惊讶的，『卧槽还有这种骚操作！？』。后来也就见多不怪了，再后来女生意外怀孕，回家了。

4.

以西安为例，小旅馆扎堆的无非就两种地方，一个是城中村，一个就是某个大学附近。

城中村里聚集了这个城市的无业青年和打工青年，里面的店铺错落有致，把街道填充的满满当当。你能在这里买到你需要的一切生活必需品。足浴店里的阿姨们穿着超短裤和低胸装，斜靠在长沙发上，对每个经过并犹豫的男性殷切招手。

每个人都在通过自己的认为正确的方式，努力在这个杂乱不堪的环境里设法生存。底层有自己特有的生存法则，每个人都一边尽量遵守规则，又一边竭力打破常规，想要拔高自己的阶级。

大学周边的小旅馆，每个夜晚都会迎来荷尔蒙上头的男生，还有半推半就的女生。穷逼男生热爱这种廉价的白床单，对他们来说，追求良好的居住体验只能偶尔为之，如家汉庭速八都是节日的标配。日常做爱最好还是在学校周边解决比较划算。

多少个小学妹被心目中的男神学长骗到了白床单上，稀里糊涂就献上了自己的处女膜。

好像现在大学里的风气不比当年了啊，有的小学妹只跟有豪车的大叔睡了。学长再怎么暖心，也只用的起共享单车。

愿大家可以单纯做爱，少一些物质上的攀比。

5.

目前为止，我还没有住过如家汉庭速八之类的品牌酒店，几乎住的都是小旅馆。主要就是穷逼一个，没什么资本去追求极致体验。当然也可以说一个冠冕堂皇的理由，曾经在建筑工地上睡过纸板的我皮糙肉厚，适应力极强。

总的来说，我每次在小旅馆的居住体验都非常好，我满怀感恩，它可以在我疲惫不堪，囊中羞涩的时候为我敞开大门（戏有点过了哈哈哈）。

赶紧打开附近的人。

Ⅶ 有楼南光角色的恐怖片

《驱魔道长》是由午马执导，林正英、午马等主演的一部喜剧僵尸电影。

影片讲述了酒泉镇教堂的老神父被雷所劈断的十字架活活插死，教堂从此荒废封闭。廿年之后，吴神父拟重开教堂，郤遭一眉道长九叔谓教堂邪气深重极力反对的故事。

Ⅷ 娇喘到底是什么意思

也可以形容男性,不过这种情况比较少用.
娇喘是情缩处于兴奋状态而情不自禁发出的呼吸及呻吟的喘息,特别处于男女双方发生性爱时出现的情况~

Ⅸ 晚上睡前给男朋友打Q电话，电话那边突然有个女人的娇喘声还在讲话，然后他把麦静音了，过了一两分钟

也许是恶作剧，也许是你真的听错了。也许有其他的原因，其实无论哪一种原因，就当做过往吧。