釜山行电影深度分析

『壹』 《釜山行》“亚洲丧尸片”的人性碰撞，阐述了怎样的感情故事

《釜山行》是韩国知名导演延相昊在2016年推出的以丧尸搏斗为主题的灾难电影。影片自推出以来即引起轰动。上映首日它以87万多人次刷新韩国影史首映日的最高观影人次纪录，之后更是一举成为2016韩国影院首部票房超千万人次的电影，并刷新了多项票房纪录。

该影片在国际上获奖无数，斩获包括 “亚洲电影大奖”、“加拿大奇幻电影节”、“西班牙锡切斯奇幻电影节”在内的三十多项提名和奖项。与此同时，该影片还入选豆瓣电影Top250清单，在豆瓣上至今已有超100万人标记看过，近65万人给出评价，并打出高达8.4分。其受欢迎程度由此可见一斑。

影片讲述的故事情节很简单，一辆封闭空间的列车闯入未知病毒感染者，车厢中各色人物被迫展开一场与丧尸搏斗的求生之旅。这是一部集灾难片和亲情片于一体的商业类型片，以人类和丧尸抗争为主线，以人性的善恶斗争为副线，讲述了在末日来临的恐怖环境中人类奋起反抗的故事。

作为“亚洲第一丧尸片”，《釜山行》精彩之处绝不局限于故事情节。在丧尸屠城的背后，我看见更多的是关于人性的思考，包括人性的善恶、自私和复杂性。

所以今天我将换个角度，从人物形象塑造和电影语言处理来解读影片更深层次的电影魅力和布局隐喻。文章的第三部分，我会结合自己的观影体验来分享导演情感表达三种常用手法。

③完美呈现末日背景下人性原有的丰富面貌，将观众带入影片，发人深省

跟传统好莱坞电影超级大英雄的设定不一样，导演延相昊并没有刻画救世主形象，反而着眼于简单平凡的小人物形象。

前往釜山的这趟列车上有单亲家庭的父女、如胶似漆的夫妻、感情深厚的姐妹、团结一致的学生组合等等。这群来自不同阶层、不同年龄、不同身份的人物，面对灾难的时候，每个人所表现出的反应都不同。

导演通过不同人物面对危险时刻的不同反应，表达出不一样的人性。通过形象迥异的人物塑造，将人性的多面性在灾难爆发面前暴露无遗，人性的善恶碰撞贯穿全片。当小人物处于灾难的极端环境中，他们关于生存的抉择呈现人性的转变，这种发展和巨变发人深省。

写在最后：

《釜山行》既没有哗众取宠的宣传，也没有炫人眼目的特效，却能凭借成本不到六千万的小制作一跃成为备受关注的亚洲新类型电影，其背后的艺术内涵和现实意义值得我们深思。在我看来，《釜山行》的成功之处在于刺激紧张的丧尸元素之中融合了对人性丰富而有深度的思考。

狭窄的车厢上上演着丧尸与人类的肉体搏击，还有人性的激烈碰撞和交锋，暴力美学之中浇筑东方文化特有的一抹温情。因此，想要真正明白《釜山行》这部电影，在故事情节之外，还需要我们从导演对人物形象的刻画和电影语言的运用等方面去加以理解。

『贰』 当生存遭遇道德，全面解析《釜山行》

本来不想写《釜山行》的，但是最近搞的不写这部电影就不是电影公众号一样。铺天盖地的釜山行影评，就跟潮水一样淹没了我的朋友圈、、火柴盒，以至于看到釜山这两个字我就想吐。

但是看了很多文章发现，他们都只是局限于电影本身进行探讨，没有跳出框架，往更大的格局上去思考和分析，我觉得这个是挺可惜的。

所以本着这样的目的，写下了这篇文章。不敢说自己写的多么出类拔萃，独到精辟，但也算是自己的一些观点和看法。

首先说一下丧尸爆发的原因，男主石宇是一家证券投资基金的经理，为了获利挽救了濒临破产的生化公司，使之起死回生。随后该生化公司发生泄漏，导致民众感染病毒，从而爆发了丧尸暴乱。

电影大家都看过就不唠叨剧情了，直接进入正题。开往釜山的“雪国列车”上，发生了丧尸暴乱，一时间人人自危，车上的乘客根据属性的不同，主要可以分为3类：

1. 见义勇为型（尚华、盛京、秀安、真熙、英国、乞丐男、列车长、石宇）

2. 自私自利型（金常务、石宇）

3. 摇摆不定型（乘务员和普通乘客）

这3类人的属性在电影中并不是绝对固定不变的，人性的善变、道德的榜样作用，都会让他们发生转变。其中男主就是在尚华的榜样作用下一步一步从自私自利的利己者转变为见义勇为的奉献者。

电影一开始，得知列车上丧尸横行，石宇抱着秀安跑回没有丧尸的车厢时，出于惊恐和为了安全着想，面对向他跑来的尚华和盛京，石宇第一反应就是赶紧关上车厢门防止丧尸闯入。对于石宇的见死不救，尚华愤怒质问，而盛京则表示理解，毕竟关键时刻难免慌张自保。

对于这一点，我觉得盛京是对的。石宇虽然关上了门，但是并没有堵住门，而是退后愣愣的看着，应该是吓坏了的本能之举。（此时男主可以算第3属性）

之后，石宇打电话给自己相熟的股民——军队小头目，简单的了解情况后 ，通过走后门得知车站只有一个方向是安全的，会有军队来接应。

石宇并没有把这个救命信息告诉车上其他人，而是独自带着女儿前往。之前的关门是出于恐慌的本能反应，这次则是真的本性暴露，冷漠的利己主义者，只要自己是安全的，别人的死活与我无关。（认清现实后男主恢复为第2属性）

可是丧尸早已攻破了防线，车站沦陷。在逃跑过程中，尚华和盛京救了石宇的女儿，在最后关门的时候，尚华也并没有以牙还牙，而是以德报怨等石宇过来了以后再关门。

另一边，已经上车的金常务怂恿乘务员通知列车长开车，真熙一再哀求，乘务员惊惶失措经过短暂的摇摆，他认同了金常务，而其他乘客虽然没有参与怂恿，但是也没有站出来反对。其实摇摆不定型是最容易受到周围环境影响的，如果有好的道德品质带头，摇摆不定型也会受到感染，他们是最没有主见的一群人，近朱者赤，近墨者黑放在他们身上再合适不过。

而石宇此时的心理已经发生了变化，因为尚华的表现，石宇是有愧疚的，所以在石宇追赶上行进的列车后，他一直在鼓励尚华跑到再快一点，最后把他拉上了车。

由此可见，石宇的本质其实并不坏，石宇就像是生活在大城市中的我们，人与人之间很冷漠，害怕摊上事危及到自身，事不关己高高挂起。但是冷漠并不是冷酷，根本的道德良知还是有的，对于陌生人我们冷眼相待，但是一旦有交集，还是会搭把手的。

这里要说一下尚华、盛京和秀安，尚华和盛京夫妇其实自身状况并不好，因为盛京是个挺着大肚子的孕妇，本身就是弱势群体需要特殊关照，而尚华虽然实力强大但是为了照顾盛京也分身乏术。但即便是在这样困难的情况下，尚华和盛京依然救了秀安，带着秀安逃上了火车，尚华没有逃跑去照顾盛京而是选择留下了顶着门，而秀安则一开始就想让石宇把消息告诉大家。

尚华、石宇、英国上车后，一路拼杀找到了盛京他们，带着他们向安全的车厢移动。此时，金常务、乘务员和普通乘客所在的车厢是最后的安全之地，他们在知道车上有其他幸存者的情况下，为了保命把车厢门封锁，甚至拒绝营救。

尚华为了堵住丧尸而被咬，让石宇快走。从石宇不舍的表情和言语中可以看出来，他的心理已经彻底发生了改变，转为第1种属性。

随着尚华的牺牲，石宇和英国终于带着盛京他们突破围堵，来到了安全的车厢。此时，代表着恶的金常务，宣称他们都被丧尸咬了，再次怂恿惊慌的第3属性乘客和乘务员，将他们赶到了后面一节车厢，重新封锁了车厢门。

而那些本身道德感就缺少的摇摆型，在金常务极恶的蛊惑下戳中恐惧的心理，从而做出了同样是罪恶的行为，最终自食恶果。看到这里，你或许会很气愤的职责他们丑恶的人性，但是设身处地的想一想，如果你也是其中一人，你是否会勇敢的站出来？

最终，道路堵塞无法继续前进，列车被迫停下。金常务为了自己活命，接连迫害了乘务员、真熙、英国和列车长。自私自利，舍人为己的行径将人性中的丑恶推向了最高点，任他百般折腾，自己终究难逃一死。

另一方面，乞丐男为了保护盛京和秀安，在最后关头没有过多思考，毅然挺身而出，牺牲了自己，保全了别人。 虽然他是个社会地位低下，人人嫌弃的乞丐，但是他却比任何道貌岸然、人模狗样的所谓的上流社会更加高贵。只有在危机来临时，才能够看出一个人真正的本质，人性的真善美在危险、尤其是面对死亡时表现的淋漓尽致。

结尾，石宇为了保护女儿，遵守对尚华的承诺，和金常务进行了最后的殊死搏斗，代表着人性中的善和恶的最后对决。

最终石宇被咬，为了保护盛京和女儿，虽然无奈心有不舍，依然毫不犹豫的跳下了火车。

罪大恶极的金常务为了保命不惜迫害众人，只是为了回家见到自己的母亲。如果在最后，把石宇和金常务进行对调，我想金常务为了自己亲人的安全，他也会毫不犹豫的跳下列车。对母亲的眷念是人性中的善念，但这更是自己的私欲，为了满足自己的欲望而抛弃了人类的道德、良知，这些作为“人”的标准的东西。金常务早已不是人了，而是一只披着人皮的畜生。

人性本空，人类天然具备的基本精神属性是空。性本善、性本恶，都是人性空衍生出来的内容。

人有神性（理性），也有兽性（本能），至于欲望则是一切生命的根本属性。《孟子·告子上》：“人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 人性本无善恶之分，刚出生的婴儿就是一张白纸，只有在后天的社会环境中，人性才会因为环境的变化、教育的内容、时间的推移而发生改变，最终变为性恶，或是性善。

驱动人类行为的所有心理动机，最初都源于自己的欲望。不管是谁，欲望都是一样的。而善恶的区别在于，有些人受到道德礼教的约束，从而克制自己的欲望。发乎情，止乎礼。而有些人则彻底解放了人性，对人性之恶不加以制约，一昧的追求个人私欲的满足。

当一个人从小就被灌输责任，荣耀，勇气的思想，生活在充满正义，无私、奉献的社会里，那他表现出来的就不会是懦弱，自私和卑鄙。

同样是面对灾难、面对抉择、面对死亡，看看1个世纪前的西方人是怎么做的吧。在1914年的泰坦尼克号海难中，有1522人葬身大海，其中大部分是男人。危难时刻，那些“绅士”始终恪守“儿童优先，女士优先”的原则，直到生命最后一刻。在生与死的抉择面前，没有富商，没有学者，没有官员。只有儿童、女人和男人。

67岁的头等舱乘客、全球最大的美斯百货公司创办人斯特劳斯决定留在泰坦尼克号上。有人劝他：“像您这样大年纪的人应该上救生船，不会有人反对的。”老人断然拒绝：“在还有女人没上救生船之前，我绝不会上。”

世界著名银行世家大亨古根海姆做了最后的准备，他穿上华丽的晚礼服说，“我要死得体面，像一个绅士。”后来，人们在这位令人尊敬的企业家留给太太的纸条看到这样一行字：“这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置而剩在甲板上。我不会死得像个畜生，会像个真正的男子汉。”

当时的亿万富翁：约翰·雅各布·阿斯特四世问负责救生艇的船员，他可否陪同正怀著身孕的妻子马德琳上艇，那个船员说了一句“妇孺先上”之后，他就像一个真正的绅士一样，回到甲板，安静地坐在那里，直到轮船沉没，船上倒下的大烟囱把他砸进大西洋中。阿斯特当时已有8千7百多万美元的资产，加上他那些发明专利，身价达1亿美元以上，是泰坦尼克号上唯一的亿万富翁，也是全世界最富的人之一，他的资产可以建造11艘泰坦尼克号巨轮。

在死去的男性乘客中，还有资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等，他们纷纷把自己可能生还的机会让给那些脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的农家妇女。

同样是面对生死危机，为什么东西方社会表现出来的反应截然不同？这是西方社会自古以来的骑士精神和绅士风度在生死时刻发挥了决定性的作用！《永不沉没》的作者丹尼·阿兰巴特勒曾说道：“这是因为他们生下来就被教育这样的理想：责任比其他的考虑更重要，责任和纪律性是同义词，在泰坦尼克号沉没前的几小时中，这种责任和纪律的理想，被证明是难以被侵蚀的最有力量的气质。”

面对危机，恐惧是正常的，不以财富、性别、阶级为转移，但是我们所受到的教育、道德的约束以及对私欲的克制决定了我们在面对恐惧时做出什么样的选择。

把无数普通人变成英雄的不只是勇气，更是责任意识、是伟大的利他和奉献精神，是强者对弱者的关怀和保护。正是因为这些高尚的品质，才举起了人的价值、人的高贵、人的美丽。

『叁』 从故事内容，人性剖析和情感表达解读电影《釜山行》的精彩之处是什么

电影《釜山行》是由韩国名导延相昊执导，孔侑、郑裕美、马东锡等韩国知名演员主演的一部灾难片。影片不仅刷新多项票房纪录，一举成为亚洲新类型电影，更斩获囊括“亚洲电影大奖“在内的国际众多有分量的提名和奖项。

影片讲述的故事情节很简单。一列开往釜山的列车无意中闯入携带丧尸病毒的女子，该病毒携带者攻击列车乘务员，导致乘务员感染成为丧尸。新感染的丧尸又袭击幸存者，不消片刻之后列车上丧尸病毒宛如洪流般蜂拥而至，仅存的幸存者展开一场末日大逃亡。

延相昊作为韩国新晋导演，擅长刻画人性的黑暗和复杂，从而讽刺现实生活中不平等的社会现象，引人深思。其中，《釜山行》作为其首次执导的真人电影，不仅成功挑战丧尸题材，更是秉承了导演一向个性鲜明的制作风格。影片将欧美盛行的丧尸电影融合韩国本土文化，提高观众的观影参与度，使观众对影片产生更加深入的思考和感悟。

在本文，我将结合影片的故事内容、人性剖析和情感表达三方面来分析《釜山行》这部经典之作的魅力之处，并谈谈我的思考。

金常务：全程作恶多端，内心却怀抱着对亲情的希冀金常务和石宇同属一类人，他瞧不起乞丐，教育小女孩秀安不好好学习就只能过乞丐的日子。如果没有这场灾难，金常务也许可以永远维持体面的生活，在穷苦人面前自视甚高。可惜这场灾难的来临，打破了他顺风顺水的生活。

在灾难面前，金常务为了自保使出很多下三滥的手段。比如他为了保全自己，强迫列车员提前开车；比如他怂恿安全车厢的人挡住车厢外幸存者进入；再比如他多次利用他人做自己的人形肉盾保护自己，造成别人的牺牲。

影片结局，他还是不可避免地被丧尸攻击，感染病毒。他利用仅存的意识哀求石宇带他回家，他想见见自己的母亲。原来，这个作恶多端的反派，拼尽全力地活着，只是为了去见自己的母亲一面。

如果没有对亲情的渴望，金常务的反派形象显得过于单薄，容易沦为脸谱化的配角形象。然而，用对亲情的向往作为他作恶多端的遮羞布以后，可以让荧幕前的观众更有感触。人性的善恶没有明显的界限，极端的恶也隐含着对亲情的向往和憧憬。这种复杂的人性更能引起观众深思。

03、从情感表达来分析：在末日灾难面前，真情是打破恐惧的唯一武器

灾难片的特点是将普通人放置于末日背景这种极端环境下。在灾难面前，每个人生死不定，性格也会因此发生转变。导演通过刻画不同人物的性格转变，为观众呈现一幅众生百态的画像。

在我看来，虽然导演并未对影片中人物作出直接的评价，但是电影结局透露的一丝温情告诉我们，在灾难面前，只有真情是可以与之抗衡的唯一武器。

影片中有两个着重描绘的对象--孕妇盛京和女孩秀安。她们拥有共同的特征，就是心地善良，善于为他人思考。在丧尸攻击人类之时，孕妇盛京马上反应过来，让丈夫去救人；在逃亡之时，她仍不忘拉上落单的小女孩秀安。女孩秀安也是如此，在金常务讽刺乞丐之时，她会帮乞丐说话；看见腿脚不便的老太太，尽管在灾难面前，她依然主动让座。

影片最终幸存者只有孕妇盛京和女孩秀安，她们是柔弱的妇孺，但却是唯一的幸存者。孕妇盛京体内孕育着新的生命，而小女孩秀安又代表着新生力量。她们身上散发着人性的光辉，更代表着希望的传承。

写在最后：

作为一部打动无数人的灾难片，《釜山行》电影本身并无过多炫技的特效和复杂的剧情，有的只是深刻的人性剖析和现实反思。

我认为，若只关注表面剧情无法完全解读这部影片的精彩之处，所以今天我结合影片的故事内容、人性剖析以及情感表达三方面解读了韩国新晋导演延相昊这部代表作的精彩之处，与此同时，我还在分析过程中加入了自己的思考和见解。

影片结尾破落的城市布景和开头繁华的场景形成鲜明反差，对于仅剩的幸存者而言，这一切早已时过境迁，物是人非。那么对于现实生活中的我们，是否更应该好好珍惜自己的生活？或许只有当我们真正面临恐惧的时候，我们才会醒悟过来，真情和善良和打破恐惧的唯一武器。

『肆』 釜山行最后谁死了 釜山行最后结局剧情详细解析

结局：

是只有孕妇和小女孩暂且活了。棒球男孩和女孩也因为自私的老男人死了，原本去救自私老男人的列车员也都死了，孕妇的丈夫为保护大家死了。

男主为保护孕妇和小女孩也死了，男主被自私老男人咬到了手，受到感染后边想着女儿出生的画面边从火车上跳了下去自杀了。

结局剧情：

解救派和被解救派终于汇合了，并且度过了一点安静的时光。历经考验吧，到达了十五号车厢，但是，却被常务为首的自私派排斥，去到了别的车厢。

其中一点，因为常务和其他人的排斥，本来可以活下来的两个人死掉了。姐妹花的妹妹眼睁睁看着姐姐被感染却无能为力，所以，就此除了主演们就全部“死了”。

车被逼停了，必须要重新选择逃生的路，常务依旧自私，为了活，害死了仅剩的四个人后逃离。高中生情侣依旧死在他手里。

看到那个小男生绝望的抱着女朋友。不辜负这个女孩子在被排外的生死危险情况下选择这个男生的心。这是真爱。流浪人为了男主的女儿和已经死掉丈夫的准妈妈，选择面对，选择保护。

坏人终是被感染，但是却也是个内心强大的坏人，自我意识很强大，想要活下去的意识很强大。男主不幸被咬到，知道自己很快会失去理智，所以最快时间内告诉女儿和准妈妈怎么操作系统。

然后关了门，站在车尾。车停在了釜山，女儿，准妈妈相依走向封锁线。走进隧道，前面没有光明，后面也没。

(4)釜山行电影深度分析扩展阅读

创作背景：

导演延相昊一直致力于批判现实的动画创作，自2006年起开始撰写以病毒疫情爆发为题的动画《首尔站》。

2015年初，韩国N.E.W.电影公司执行长金宇德看到动画《首尔站》的初剪辑版本后印象深刻，向延相昊提议将该题材动画拍摄成真人电影。在协商下，以不知名病病毒为题材的真人电影《釜山行》诞生。

电影评价：

《釜山行》的最大意义，是坚信在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望。

它们共同组成人类本身的丰富面貌。在影片背后，观众会看到韩国导演对人性的考量，看到完全国际化的运作，以及辛辣入喉的黑色讽刺。

《釜山行》绝非是纯粹卖弄血腥的丧尸电影，在长达两小时的电影当中，主角们不但一刀未斩，更一枪未发，在丧尸类型中可谓非常创新。

不但在表现手法上全面吸收了欧美丧尸电影的商业公式，更成功借丧尸题材反映人性丑陋和南韩的社会问题。剧本呈现的社会意涵细腻，值得观众深思。

『伍』 如何评价韩国电影《釜山行》

这部片真的是商业良心 从很多个角度揭示了人性 。

电影中有一句“你留在这里比较安全”“不要，这里更吓人”台词简单，却直击主题：吓人的不是僵尸，而是人心！

『陆』 如何评价《釜山行》

《釜山行》是韩国几年前的电影了，这部电影当初并没有能在国内上映，但仍然挡不住这部片子的超高口碑，虽然这只是一部简单的商业片，但能把一部看起来格局很小的片子拍的悬念迭声，高潮连连，最后融合了爱情、亲情和人性等多样元素，让人不得不感叹，这真的是一部好片！

《釜山行》的结尾，只有孕妇和孩子活了下来，他们的丈夫和父亲为了保护他们和他人，不惜牺牲了自己的生命，场景令人动容落泪，尽管世界上有太多的丑恶现象存在，但我们依然要相信善大于恶。人生一场，大概需要经历磨难才见分晓，这世界上，爱你的人会为了你的生命不惜付出自己的所有。

『柒』 《釜山行》中有哪些细思恐极的细节

1、开头的丧尸鹿

影片的开始，一个大货车崩溃并杀死了一个小鹿，几分钟后，小鹿踉踉跄跄地站起来，两眼发白，像个僵尸，因此有人认为小鹿是病毒来源，事实并非如此。僵尸病毒的传播过程是“咬”，什么动物“咬”杀死了这个小鹿，显然不是那辆大货车，而是其他动物，小鹿可能吃了其他带病毒的动物。

2、乞丐的真实身份

影片中的一个乞丐一直在说对不起，这引起了很多观众的好奇，他到底做过什么十恶不赦的事？原来，乞丐其实是电影开头的货车大叔，他的猪一早就被感染了，被要求活埋，但是为了自己的一己私欲，酿成了现在的后果。

3、孕妇的异常

我们都知道，怀孕的人平常走路都是很艰难的，但在电影中，那个孕妇却跑的特别快，每次丧尸来了，老公都会拉着她跑。事实上，在一路逃避丧尸的过程当中，孕妇很有可能已经染了病毒，只是她自己都不知道，还有一种可能是孕妇知道自己沾染了病毒，但是为了腹中的孩子，她选择隐瞒。

4、小女孩早就被感染了

小女孩也是吃了奶奶剥的鱼干，那个鱼干是被感染了丧尸病毒的，男主妈妈因为吃了那个鱼干，也被感染了。影片的最开头，男主开车载着小女孩去高铁站，途中看到一栋房子烧了起来，那就是因为丧尸已经开始爆发了，而小女孩用手接住了沾有丧尸病毒的灰烬，暗示小女孩已经被感染了病毒。

5、断掉后还会动的手

在电影最后，孕妇和小女孩下了火车之后，周围都是丧尸的尸体，当她们相互扶持的快要走到隧道口的时候，她们的右边有一只手臂突然动了一下，接着抬了起来。如果这些丧尸的肢体断了还能动的话，那么后果也是不堪设想的，整个釜山也不安全了，这也在为第二部的结局做铺垫。

6、男主的结局暗示

《釜山行》结局中，男主角为了保护自己的女儿和那位孕妇，选择了跳车结束自己的生命，但如果男主没有选择自杀，而是和自己的女儿与孕妇一起通过隧道，那么他们三人都会被开枪打死，如果他没死，女儿就不会因为思念父亲而唱歌，从而被驻扎在釜山的军人分辨出是人类。

7、不接电话的妈妈

在《釜山行》里，男主角石宇在列车上不止一次地打电话给自己的前妻，可电话也一直都没有打通，有人怀疑前妻已经被感染了，其实不是。前妻居住的釜山是没有被感染的城市，电话打不通的原因是，整个釜山市已经隔绝了信号，目的是为了不让城市的难民逃到这里，不然釜山会付出更大的代价。

8、军人都成了丧尸

当男主角一行人逃到中转站城市，以为已经逃出生天，没想到看到当地军人毫无次序地站在一起，这里有两种可能：第一种是军人们的城市已经没有生还者了，全部人都被感染了，所以军人们没有目标的站在一起；第二在暗喻韩国的军人就像丧尸一样，不讲人性，这和电影的结尾正常军人差点射杀生还者相呼应。

《釜山行》这第一部真正意义上的，亚洲丧尸的电影。

这部电影在情节上，也许不能给看惯了老美丧尸片的我们太多惊喜，但是丧尸们的敬业程度绝不亚于老美丧尸。《釜山行》的丧尸无论在动作、表情上和声音上还是妆化上，都占足了戏份。完全可以PK老美丧尸了！

影片以列车为背景展开，在列车这个密闭的空间，遇到丧尸更让人有无处可逃的绝望感觉，只有在列车上一节一节逃，躲藏。空间越来越狭小，绝望越来越大！成功的营造出，被丧尸追赶比面对死亡还要令人可怕！

在我看来，这部影片的丧尸，咱就不说了，我觉得《釜山行》这部影片，最恐怖的不是那些丧尸，而是面对危机中人们的冷漠，其实这也是着部电影最成功之处，人性的探讨，在面对危机，人与人之间信任，关爱，正义、善良。。。变得荡然无存，而又在那一刻，良知唤醒了我们，再次给了我们一次选择的机会，善与恶。

电影里，主角一行人历经重重困难，终于到了安全车厢…可是，车厢里的人，不但不开门，还拼命关门不让他们进来…。在面临抉择的时候，人的善恶仅在一念之间，也许我们不应责怪他们，也许人性原本就是自私。

那位老太太最终打开了车厢门，唤醒她良知的是她的亲人，这也算是赎罪，救赎自己！

男主最终在他意识还清醒的那一刻跳下车结束了生命，他是以一个人的身份堂堂正正死去。

影片最后，女孩歌声的让士兵们违抗了射杀的命令，这或许让观众感到一丝欣慰。

但如果士兵们执行了命令，最后的结局恐怕就是历经艰险没死在丧尸手里的妇女和儿童，就要死于士兵的枪口下。

人人要是都收起了为人的底线。变得冷漠、没有了善良、 情感 ！那么我们又与丧尸何异呢！

《釜山行》很多片段想起来都会使人起一身的鸡皮疙瘩。例如列车门两边（一边是丧尸，一边是正常人）的老人两姐妹；逃下列车，以为获救了，却发现外面也是丧尸，又急着往回跑；打棒球的那对情侣……

但是，不知道有多少人注意到了影片最开始，是谁把祸水引到这一列动车（火车？）上。比不得不说，影片最开始被丧尸咬到的女孩，在车厢门关上的最后一刹冲进车厢，可以说是其中一个让人细思恐极的细节之一了。当火车上的人们抱着不同的心态，带着不同的目的或期望乘上这列火车，却不知道，危险在悄悄地靠近他们。“不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友”这句话其实也在说明一个道理：强大的对手或许并不可怕，因为你知道要面对他；而最怕的是你不知道对手的存在，而毫无防备之心。这一幕也一样，如果人们早知道那个被感染的女孩上车了，最后也不至于落得整列火车只有两人存活的下场。

对于那种看来恐怖电影就会在日常生活中带入电影情节的人，可能他们在看完电影乘地铁或火车的时候，就会想象，如果出现丧尸，应该如何逃生呢？其实在中国根本不存在的，因为，那个女孩无票进入火车而不被人发现，是韩国先上车后检票的火车乘坐制度造成的，所以，女孩即使没有买票，进入车厢没有什么阻挡。而我国的火车乘坐制度是先检票，再上车，如果真的出现丧尸，他们连检票口都过不了……

我非常喜欢《釜山行》这部电影，因为 本人比较重口味，有关丧尸电影必追 对于细节分析如下:

电影中表达的生化武器泄露，以及恐怖的生态界反应，你可能会觉得，哇！ ！好恐怖有没有！那我问你几个问题，你好好想想 病毒源为什么要运入韩国？病毒轻而易举就泄露了？究竟是国际阴谋还是恐怖分子在捣鬼？病毒泄露是否是在警示人们什么东西？看完这些问题 ・_・ ?你是不是好像明白点什么了 没关系，慢慢想，有时间……

从最开始的村民经过瘟疫检查站，到车上新闻的 社会 反应，表达出，人们在心里对于丧尸病毒这种东西，完完全全的忽视，具而反应了只有在事态发生了，达到高潮时，媒体与 社会 在也压制不住消息，个人才开始做应急措施，但是！为时已晚，为什么会有这种情况？分析——主观意识问题，没有在意安全知识与应急知识，觉得事情永远不会发生在我身上，导致悲剧发生。

—— 社会 宣传没有做好，安全意识只存在小部分人的心里，没有扩大宣传力度。

电影有一段演的是，一扇门两面人的语言、神态和动作的挣扎，为了保全自己的生命，牺牲他人来继续生存，从理性来讲，牺牲小部分换取大部分是可取的，从感性来讲简直就是丧心病狂，所以，那种人性的挣扎与扭曲，在这里被表现的淋漓尽致，从社长的胆小恐惧、男主角的求生欲望、复主角的舍生取义和老婆婆的精神崩溃，人性——一点点被一场瘟疫挖出来，打破了以往的限制。

当电影的最后，妇人和小孩被救，一群武装分子开始出现，侧写了，当下是无政府状态，而且，妇人与儿童接下来会以怎样的生活方式继续生存， 社会 地位将是这样，答案你们心里应该有些头绪，反向，人类还会有希望吗？一切的一切都是一个谜，一个未知的世界，荒唐的世界拉开序幕……

非常喜欢釜山行

这里面每个细节都比较恐怖

一.男主死的罪有应得，理所当然。

有人觉得男主死的罪有应得。因为男主非常自私，为了自己和公司的利益把股票全部抛售。压根就没有考虑底层老百姓的利益。最终股市崩盘，市场大危机。底层百姓都没有东西吃了，这种情况下吃了感染了的动物，也因此加重了病毒感染。

虽然病毒的主要来源是污染的水源，在剧中有伏笔。一个就是电影的最开始电视上播放大量的鱼在水中都莫名奇妙的死亡了，并且还翻着白眼。另一个就是男主的妈妈在家里足不出户好端端的感染了。而他的妈妈之前有一个翻小鱼干的特写，可能他妈妈就是吃了这个鱼。

很多人看到电影都以为病毒的感染来源是鹿，其实是鹿喝了水才感染了病毒。而人吃了鹿和感染的动物才加剧了病毒的感染。为什么病毒先从乡村和城市边缘开始爆发也可以从这解释的通了。

为什么说男主的死理所当然呢。那是因为这部电影的结局就是设定了让最无辜的孕妇和儿童幸存下来。

在电影当中如果男主最后没有被丧尸咬，没有跳车的话。在最后结局中女孩就不会因为伤心和思念父亲唱歌。也就不会被士兵确认她们是正常人类。士兵就会开枪射杀她们。毕竟士兵不会因为这几个人的性命和他们自己的性命，整个城市的性命开玩笑。

釜山行揭示了 社会 的各种黑与恶，正义与善良。每个人的结局好像都是冥冥之中注定了的。

学生之间的纯粹的爱情甘愿一起变成丧尸，胖大叔正义勇敢，敢为妻女奉献自己的生命。男主角为了女儿，果敢跳车。卑微的乞丐宁可放弃自己的生命，也要拯救他人。

二.乞丐为什么开头一直说对不起。

釜山行的流浪汉其实就是剧中开头的货车司机。注意看的朋友可能就会发现。

司机当时拖着一车死猪，当时还差点撞到那头奇怪的鹿。当时司机车上的猪已经感染了病毒。本来是被要求活埋的，但是他心疼自己花的钱。毕竟这些猪也是花大价钱买来的。所以他就昧着良心，为了一己私欲把感染了病毒的猪买了。所以这也加剧了病毒的感染。

流浪汉最后知道了很多人吃了病猪，感染了病毒，就很后悔愧疚。所以开头就一直说对不起。我想如果他知道死猪感染了病毒 吃了会变成丧尸的话，他一定不会这样做的。毕竟，他虽然有点自私。但是他本质还是很善良的。在最后的结局中也可以为了救小女孩，牺牲自己。

『捌』 为什么大众大多都评价《釜山行2：半岛》不如《釜山行1》

下面我们简单分析一下网上很多评价《釜山行2：半岛》不如《釜山行1》的原因。

第一：《釜山行2：半岛》缺少了太多第一部男主的转变，以及少了很多塑造，《釜山行1》时间体现的很好，等车上车下车一气呵成，以及每个小人物的生存抉择，丧尸更像是第一部的精华以及成功的钥匙，而《半岛》一个小事却因为剧情变得特别大，硬生生加了很多东西进去，丧尸没打爽，倒是车撞的挺爽的，司机居然是个小女孩就更迷惑了，男主是退伍军人，还会晕车，这更加不解。

以及女主一家，从【631】逃跑，在外生存，好像也是比较突兀，好像就是为了让男主在只有一个人的情况下安排进去的辅助人物。但【631】的设定拍出来很精彩的，丧尸的设定其实为了丰富沦陷的半岛罢了。

说实话在这部丧尸片里面对丧尸或者怪物时，那种紧张刺激屏息感比第一部差了很多，丧尸除了面部狰狞点，真的给不了观众任何心理上的恐惧了，所以大多观众们对第二部《釜山行2：半岛》的评价低于第一部《釜山行1》。

『玖』 《釜山行》中最初感染病毒跑进列车的女孩，为何说“是我的错”

《釜山行》这部韩国的灾难片相信很多人都看过，里面紧张而刺激的剧情，加上演员们一流的演技，真的让观众都太为观止，这部影片也不负众望，得了很多奖，小编喜欢看这类的灾难片，这部电影自然也看过，那么有人会问在这部影片中最初感染病毒跑进列车的女孩，为何说“是我的错”？下面让小编来给你分析下。

所以《釜山行》中最初感染病毒跑进列车的女孩，说“是我的错”的原因有两点，第一就是想活下去，但是明明知道会感染别人，心生内疚，第二就是韩国人的口头禅，这样念叨仿佛能逃避现实让自己有点安全感。小编觉得这部剧真的是鬼斧神工，尤其是男主非常的男人，让小编看的非常入迷，推荐大家没事的时候也看看，放松放松心情。