鼠疫战争电影

Ⅰ 《鼠疫》佳句分享

        1、仿佛承载我们房屋的大地正在清洗使它感到重负的体液，让一直在它身体内部折磨它的疮疖和脓血升到表面来。

        2、天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。

        3、毫无疑问，战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去。

        4、他们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束。

        5、窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；这面却还能听见“鼠疫”这个词在屋里回荡。

        6、在灾难中有抽象和非现实的成分，但当这抽象开始屠杀人们时，操心这抽象就势在必行了。

        7、不应当比上帝更性急，一切妄想加速上帝一劳永逸安排好的不变顺序的行为都会导向异端。

        8、大灾初期和结束时谁都会夸夸其谈一番。灾情开始，人的习惯还没有丧失，灾害结束时，习惯又失而复得了。只是在灾难当中人们才与现实相适应，即是说才会沉默下来。

        9、人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。

      10、杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。

        11、世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。

        12、在一切事物里永远有值得记取的东西。

        13、孩子们的痛苦是我们苦涩的面包，但如没有这块面包，我们的心灵就会因缺乏精神食粮而饿死。

        14、据医书所载，鼠疫杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

Ⅱ 731事变电影观后感800字作文

4月27日上午，我参加了所团支部组织的以“牢记历史、勿忘国耻、爱我中华”为主题的专题活动，参观731罪证陈列馆，观后我的心情久久不能平静。
记得很小的时候，就看过一部关于731的片子《黑太阳731》，片中的受害者全是象你、我、他一样活生生的人类，不敢想象影片中的一切都是完全真实地发生过。这一次，当我真正的来到“731部队遗址”，来到这不能被遗忘的罪证前，第一次感觉到心情是如此的沉重。陈列馆四周一片静谧祥和，但作为70年前“731”部队的侵驻地，至今在高楼群中，绿树荫下，仍能寻找到二十几处杀人工厂的残垣断壁。焚尸房、冷冻房、培养细菌老鼠的地窖和放养黄鼠的小石池等等历历在目。走进阴暗的展室，听着讲解员的讲解，看着令人发指的图片，所有人的手和心都在颤抖。日本军国主义的侵华战争，灭绝人性的细菌试验，惨不忍堵。曾经的血腥场面在这里一次次上演，那些惨绝人寰的屠戳就像发生在昨天，我们似乎听到了撕心裂肺的哀嚎。仅在1939年至1945年这段时间里，至少有三千人在试验中被残杀。在细菌战过程中，至少有三十万人受到屠杀和残害，中国人在这里惨遭日本侵略者的血腥手下！
我们以前只是在书刊、影视上了解日本帝国主义对中国人犯下的暴虐罪行，通过这次活动让我们真实地感受到日本帝国主义当时对中国人是如何的灭绝人性、惨无人道。“731”的滔天罪行在这里袒露无余！“731”遗址是不能被遗忘的罪证，它不仅是国人的爱国主义教育基地，更值得全人类去关注和反思！这是一堂生动的爱国主义教育课，在这里我们的爱国热情被激发，我们一定要牢记历史，不忘国耻！————
2007年4月27日，在情报所团支部的组织下，我们一群年轻人来到有“食人魔窟”之称的日本731部队遗址参观。在长达12年的时间里，日军在这里残害无数无辜百姓，仅在试验室内进行的活体试验，就残杀了包括中国人、苏联人和蒙古人在内的至少3000人。731部队遗址是日本法西斯侵略中国不可泯灭的历史见证，是揭露侵华日军战争罪行和进行爱国主义教育的历史教材。
在日军战败惊慌逃跑时，他们炸毁了这个充满中国人血泪的人间炼狱，如今的731遗址上，除了保存还算完整的办公大楼外，只剩下了一些断瓦残垣在瑟瑟的风中向人们诉说着当年的历史。原731部队办公大楼，现在已经成为了揭露日军七三一部队血腥罪行的陈列馆，里面开设了15个展厅，陈列着大量图片和实物罪证。进入展厅，首先映入眼帘的是刻着“前事不忘，后事之师”的两座深色浮雕。浮雕上被两条粗大铁链紧锁的双臂，仿佛向世人进行着无声的控诉。尽管来之前已经做好了心理准备，可是当听到讲解员的介绍，看到一件件满是同胞们血泪的罪证时，还是感到了深深的震惊和悲愤。被日军折磨得扭曲变形的遗体、怒视刽子手的眼神、日本侵略者滴着鲜血的手术刀……让我们的心阵阵发紧，胸中燃起怒火。看着一张张特设监狱和细菌实验楼的照片，我们仿佛看见无数无辜的中国同胞在这里受尽折磨，最终走向死亡。细菌注射、冻伤试验、活体解剖、梅毒、鼠疫、毒气、枪弹穿透、人肢体互换、人马血互换等种种闻所未闻惨绝人寰的恐怖试验，仅在1939年至1945年，就至少有3000人被当作试验材料惨遭日军杀害。不仅如此，七三一部队还大量繁殖鼠疫、霍乱、伤寒、炭疽和赤痢等传染细菌，应用于研制杀人武器，在侵华日军进行的细菌战中，至少30万人遭到屠杀和残害。一幅幅图片，一件件实物，在这个充塞着难以计数的死难灵魂的地方，我们感受到了心灵的震动，我们仿佛听到了历史的恸哭。
从侵华日军731部队罪证陈列馆中走出的时候，原本晴朗的天空，突然被大片的乌云掩盖，大家的心情也都格外的沉重。当时间的脚步把那段悲惨的过去慢慢带走，当我们在一片歌舞升平中逐渐淡忘了历史……这次的参观，使我们仿佛又一次的回到了那个噩梦般的年代。落后，就要挨打，就因为我们落后，中华民族才被列强的铁骑践踏；就因为我们落后，无数善良、勤劳、无辜的中国人才成为侵华日军研究细菌战的试验品。 只有国家富强了，我们的人民才能在世界上昂首挺胸的做人，只有国家富强了，我们的人民才能不再受欺负，才能真正的过上当家作主的好日子。
随着车轮的转动，日军731部队遗址已经渐渐落在了我们的身后，可是那震撼人心的一幕幕仍不断在我脑海中重放。想起那血淋淋的手术刀，想起死在日军刀下的无辜同胞，想起来731遗址前忏悔的原731队员，想起刚才在馆中遇到的前来参观的日本游客。。。。。。历史渐渐离我们远去，而善良的中国人以其博大的胸襟宽恕了这个在疯狂的年代中犯下滔天罪行的民族，宽恕了那些在战争中迷失自我，双手沾满血腥的罪人们。我们只希望，历史的悲剧不要重演：希望我们的国家不再历经磨难，人民不再经受苦难；希望和平的种子在全世界生根开花；希望世界上的每一个孩子，都能拥有幸福的未来！————

Ⅲ 鼠疫在明朝的时候究竟多么恐怖，有多少人丧命呢

明代万历和崇祯时期，出现过2次大规模的鼠疫。

一般认为，常年的干旱是导致鼠疫的原因。大量老鼠无法生存，被迫携带着鼠疫向四面高速扩张。

学者认为，万历和崇祯年间的鼠疫，造成华北3省高达1000万以上人口的死亡。

要知道，明末中国人口2亿，其中北方人口不过几千万。

鼠疫造成1000万以上死亡，是多么惊人的数字。

当时的资料记载：崇祯“七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚。天行瘟疫，朝发夕死。至一夜之内，百姓惊逃，城为之空”。“朝发夕死”、“一家尽死孑遗”。



鼠疫加剧了社会的动荡和解体，造成明朝北方社会的崩溃。

《明史》记载，崇祯十四年，鼠疫传到北京大名府。那年春天开始，大名府就没下过一滴雨，地里的麦苗被蝗虫吃光，加上鼠疫大行，饿死人无数。

督催漕运的户部给事中左懋第心急如焚，在途中给朝廷上疏说，他从静海抵山东临清，见人民饿死者三成，因瘟疫而死者三成，剩下的四成只好为盗，米价疯长，一石米竟然要二十四两银子，人死后马上就成了活人的食物。

具体就北京来说，鼠疫帮助李自成拿下来北京。

谷应泰在《明史纪事本末》卷78中说“崇祯十六年，上天降灾，北京瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。……一人染疫，传及阖家，两月丧亡，至今转炽，城外遍地皆然，而城中尤甚，以致棺蒿充途，哀号满路。”

等到第二年李自成大军杀来时，北京城军民遭遇无心抵抗。

大明官方文件写到：“北京城死亡枕

Ⅳ 《鼠疫》摘录

    1. 用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理

                                            ——达尼埃尔 · 笛福

    2. 要了解一个城市，较简便的方式是探索那里的人们如何工作、如何死亡。在我们这个小城里，也许是气候作用，那一切都是同时进行的，神气都一样，既狂热，又心不在焉。也就是说，人们在城里感到厌倦，但又努力让自己养成习惯。我们的同胞工作十分辛苦，但永远是为了发财。

    3. 由于缺乏时间，也缺少思考，人们不得不相爱而又不知道在相爱。

    4. 仿佛承载我们房屋的大地正在清洗使它感到重负的体液，让一直在它身体内部折磨它的疮疖和脓血升到表面来。看看我们这座小城的惊愕状态吧，在此之前它是那样平静，而在几天之内却变得惊慌失措，有如一个身强力壮的男人体内过浓的血液突然动乱起来。

    5. 白天越往夜里走，东西越粘手。

    6. 报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。

    7. 天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。人世间经历过多少鼠疫和战争，两者的次数不分轩轾，然而无论面对鼠疫还是面对战争，人们都同样措手不及。

    8. 一场战争爆发时，人们说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”毫无疑问，战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去。倘若人不老去想自己，他会发觉蠢事有可能一直坚持下去。在这方面，我们的同胞和大家一样，他们想的是他们自己，换句话说，他们都是人文主义者：他们不相信天灾。天灾怎能和人相比！因此大家想，这灾祸不是现实，它只是一场噩梦，很快就会过去。然而，噩梦不一定会消逝，它们一个接着一个，其间逝去的却是人，首先是那些人文主义者，因为那些人没有采取预防措施。我们同胞的过失并非比别人严重，他们忘记了人应当谦虚，如此而已，他们认为他们还有可能对付一切，这就意味着天灾没有可能发生。他们继续做买卖、准备旅行、发表议论。他们如何能想到会有鼠疫来毁掉他们的前程、取消他们的出行、阻止他们的议论？他们自以为无拘无束，但只要大难临头，谁都不可能无拘无束。

    9. 一些数字在他脑海里浮现出来，他想，在历史上大约发生过三十次大规模的鼠疫，大约造成一亿人死亡。但死一亿人算什么？人只有在打过仗时才知道死人是怎么回事。既然人在死亡时只有被别人看见才受重视，分散在历史长河中的一亿尸体无非是想象中的一缕青烟而已。

    10. 那时刻不离我们心田的空虚，那确确切切的激情，那希望时间倒流，或相反希望时间加快飞逝的非理性的愿望，那刺心的记忆之箭，正是这种流放感。

    11. 这一来，人人都必须安心望着老天混日子。时间一长，这种普遍的懒散有可能锤炼人的性格，但眼下已开始让人变得斤斤计较、琐琐碎碎了。比如，我们有些同胞因此而变成另一种奴隶，唯天象(晴或雨)的马首是瞻。看上去他们仿佛是第一次直接受天气好坏的影响，只要金色的阳光一出现，他们便满面春风，而每逢阴雨天，他们的脸孔和思想便愁云密布。几星期之前，他们还能避免这样的软弱和不理智地听命于天象的毛病，因为那时他们面对这个世界并不孤独，而且，在某种程度上，与他们共同生活的人还在他们的天地里。相反，从这一刻起，他们似乎在听任自己受反复无常的天气摆布，即是说，他们要么无缘无故地感到痛苦，要么无缘无故地怀抱希望。

    12. 他们的绝望之情使他们免于惊慌，他们的不幸也有好处。比如，如果说他们当中的某一位也被疫病夺走了生命，那也几乎总是在他无暇提防的时候发生的。他正在坚持同影子进行长时间的内心交谈时，突然被拖了出来，没有过渡，直接扔到一片死寂的另一个世界。他没有时间考虑任何事情。

    13. 只要我们还在相爱，没有话我们也能互相理解。

    14. 夜幕正在降临，昔日那样喧闹的城市在此刻显得出奇的寂静。在金色余晖尚存的苍穹之下，几声军号的鸣响无非说明军队还在装作执行军务。

    15. 在灾难中有抽象和非现实的成分，但当这抽象开始屠杀人们时，操心这抽象就势在必行了。

    16. “正直的人不会害怕它，但恶人却有理由发抖。在世界上这座巨大的粮仓里，毫不留情的灾害将击打人类的麦子，直至麦粒脱离麦秸。麦秸会多于麦粒；被召去的人会多于被拯救的人，这样的灾难并非上帝的初衷。这个世界和邪恶妥协的时间太长了，它依靠神的慈悲而生存的时间太久了。人们只须后悔，就可以无所不为。提起后悔，人人都感到那是轻车熟路。时候一到，肯定会有悔恨之情。在悔恨之前，最简便的办法是放任自己，其余的事仁慈的上帝自会安排。哼，不能再这样下去了。上帝向本城的人们俯下怜悯的脸庞为时已经太久，他对等待已感到厌倦，他无休止的期望已经落空，所以方才已把眼镜转到一边去。上帝的光辉离我们而去，我们便长期陷在鼠疫的黑暗之中！”

    17. 灾情开始，人的习惯还没有丧失，灾害结束时，习惯又失而复得了。只是在灾难当中人们才与现实相适应。

    18. 洋溢着善意的眼神永远比瘟疫更有力量。

    19. “只要知道你会回来，等你就算不了什么。”

    20. “鼠疫跟世界上别的疾病一样。能解释世界上所有疾病的东西也适用于鼠疫。鼠疫可以使某些人提高威望，但只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子或懦夫才会放弃斗争。”

    21.(里厄与塔鲁对话)

        “您相信上帝吗，大夫？”

        问题提得很自然，不过里厄这次有些犹豫。

        “不相信，但这能说明什么呢？我处在黑暗中，我           

        很想看个清楚。好久以前我就不再认为这有什么独特之处了。”

        “使您有别于帕纳鲁的，不就是这点吗？”

        “我不这么看。帕纳鲁是研究学问的人。他较少看见人死亡，所以总代表真理说话。但地位较低的乡村教士为他教区的人举行圣事，因而尝尝听见垂死之人的呼吸，他的想法就和我一致。他在说瘟疫有好的一面之前首先会去照料痛苦的病人。”

        里厄站起来，此刻，他的面部处在阴影里。

        “您既然不想回答，我们就别谈这个了。”

        塔鲁微笑着，却并没有从太师椅里站起来。

        “我能不能将提问当做回答？”

        大夫也笑了。他说：“您喜欢神秘，那就提吧。”

        “好！您既然不相信上帝，为什么您自己还表现出那样的献身精神？您的回答也许能帮助我回答您的问题。”

        里厄没有离开阴影，他说，他已经回答过了，如果他只相信一位万能的上帝，他就应当放弃为人治病，而把治病的任务让给上帝。然而，世界上没有任何人只相信一位这样的上帝，没有，包括自以为如此的帕纳鲁，因为并没有一个人全身心投入地信赖上帝，而他里厄正在与大自然本身作斗争，起码在这一点上他相信自己正在掌握理。

        “噢！这就是您对自己职业的看法吧？”

        “差不多是这样。”里厄一边回答一边从阴影里走出来。塔鲁轻轻地吹着口哨，大夫望着他。

        “对，”他说，“您在想，这里面准有自傲情结。但我有的只是人应当具有的自豪感，请相信我。我不知道等着我的是什么，也不知道这一切结束之后会发生什么事。就目前而言，有病人，必须治疗这些病人。这之后他们会思考，我也会思考。但现在最迫切的是治疗他们。我尽我所能保护他们，如此而已。”

    22. 但既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。

    23. 过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因为它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。而这种想法正是笔者不能苟同的。人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。

    24. 在大多数情况下，是某个突发的偶然事件促使一些原先一直很正派的人干出应当受到申斥的勾当，并且立即被人加以效法。这样一来，有些狂怒的人便在某个痛苦得发呆的房屋主人眼皮底下冲进他正在燃烧的房屋。见屋主人无动于衷的神情，许多看热闹的人也亦步亦趋，跟了进去，于是，在这条黑暗的马路上，借助火灾的微光，可以看到一些逐渐减弱的火苗以及被肩上扛的物件或家具弄得变了形的人影往四面八方逃窜。

    25. 在月色如洗的天幕下，可以看见城里一排排整齐而微微发白的山墙，以及一条条笔直的街道，这些街道不曾有过黑黑得树影，也没有闲逛者的脚步声和狗吠声打破它的静谧。这一来，这座寂寥的大城市只能算是一个个毫无生气的笨重立方体拼凑起来的庞然大物，在那些立方体之间，只有已被遗忘的慈善家或已被青铜封杀的昔日的伟人沉默的塑像，还在以他们的石头或铜的假面孔让大家想起人死后光彩尽失的样子。这些平庸的偶像在浓浓的夜幕下，在死气沉沉的十字路口摆出庄严的模样，其实只是些冷漠的毫无理性的家伙，他们相当形象地代表着我们已经进入的僵化的独裁统治时期，起码代表这个统治时期最高的秩序，即一座大古墓的秩序，在这座大古墓里，鼠疫、石头和黑夜最终会窒息所有的声音。

    26. 习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。

    27. 舞台上是以四仰八叉的蹩脚演员面目出现的鼠疫；而大厅里则是以被遗忘的折扇和红色坐椅上凌乱的花边形式出现的已变成废物的奢侈品。

    28. 其实谁又能肯定说，永恒的快乐可以补偿人间一时的痛苦？

    29. 到头来，人们才发觉，即使处在最不幸得时刻，谁也不可能真正想到别人。如果真正在想谁，就得一分一秒随时想到他，而且不会被任何事情分心，无论是家务还是飞来飞去的苍蝇，无论是用餐还是身上痒痒。然而永远有苍蝇也有痒痒，所以过日子也并非易事。

    30. 人人身上都潜伏着鼠疫，因为世界上没有任何人能免受其害。……必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把鼠疫传给人家。只有细菌是天然形成的。其余的东西，如健康、廉正、纯洁，可以说都是意志作用的结果，而这种意志作用是永远不该停止的。老实人，几乎不把疾病传染给别人的人，他们总是尽最大可能不走神。想要不走神，就需要意志力，需要精神高度集中。……当鼠疫患者是非常累人的。但要想不当鼠疫患者更累人。因此，所有人都显得很疲劳，因为，在今天，人人都多少有些患鼠疫之嫌。

    31. 这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。

    32. 在鼠疫和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。

    33. 里厄大夫正是在这一刻下决心编写这个故事，故事到此为止，编写的初衷是不做遇事讳莫如深的人；是提供对鼠疫受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。

    34. 鼠疫杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

Ⅳ 有个电影叫神医什么来着，里面最后好像是一个军队得了鼠疫，是古代战争电影

大明劫 (2013)

导演: 王竞
编剧: 谢晓东 / 周荣扬
主演: 冯远征 / 戴立忍 / 冯波 / 杨旸 / 钱学格 /
类型: 剧情 / 历史 / 古装
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2013-10-25(中国大陆) / 2013-08-31(蒙特利尔电影节)
片长: 109分钟

Ⅵ 求有关核弹爆炸场面的电影，比如像【断箭】

这样电影太多了，先介绍几部
1、
中文名: 末日戒备
英文名: The Peacemaker
导 演： 咪咪·莱德 Mimi Leder
主 演： 乔治·克鲁尼 George Clooney 尼科尔·基德曼 Nicole Kidman 马塞尔·尤里斯 Marcel Iures Aleksandr Baluyev Rene Medvesek Gary Werntz Randall Batinkoff Jim Haynie
地 区： 美国
对 白： 英语
颜 色： 彩色
时 长： 124 分钟
类 型： 动作 惊秫
分 级：
澳大利亚：M 比利时：KT 芬兰：K-16 法国：U 德国：16 墨西哥：B 荷兰：16 挪威：15 葡萄牙：M/12 新加坡：PG 韩国:15 西班牙：18 瑞典：15 英国：15 美国：R
剧情简介：
偏僻的俄罗斯驻防军区，发生了一场怪异的核爆炸。为了追查爆炸始末，美国白宫核武专家茱莉亚博士(妮可·基德曼饰)陆军特种部队的少尉汤玛斯(乔治·克鲁尼饰)受命展开调查。这一对和平使者是否能在核弹被引爆前完成任务……

2、
英文名： Death Train
中文名： 核弹总动员
简介：
欧洲UNACO安全组织，将一枚核弹火车送往英国，不料遭世界恐怖圣战组织劫持，欲转往苏俄，其恐怖组织乃由苏俄支持，安全组织上司派出特遣小组拦截，队长米克葛拉汉（皮尔斯·布斯南）带着精锐战友，一路拦截，陆空全面总动员，是一部今年千万大制作动作巨片。

3、
英文名： Atomic Train
中文名： 核弹快车
简介：
一辆载有核子武器及致命的核废料的火车，突然间在落矶山脉下失去控制，离开正常轨道，一路疾行向科罗拉多州的丹佛市冲去，眼看一场核子浩劫即将爆发，危机能否化解？最新迷你影集「核爆列车」全长四小时，由电影「接触未来」男主角劳勃洛伊领衔主演，在剧中他饰演国家运输安全会调查员约翰斯格，为阻止这辆失控的火车，他藉由直升机降至火车顶，同时，美国总统宣布全国进入警备状态，而丹佛的市民，当中包括斯格的妻儿，则准备撤离。虽然斯格不畏生命危险，尽了最大的努力，火车依旧撞上山壁，导致车上的化学易燃物爆炸，更危及的是火势即将延烧到核子炸弹，受困其中的斯格，费尽千辛万苦，终于在核弹爆炸前找到自己的家人，一同生死与共

4、《暴力街区》

5、【译 名】《核弹危机/恐惧的总和》
【别 名】惊天核网/恐惧杀机
【片 名】The Sum Of All Fears
【年 代】2002
【国 家】美国
【类 别】剧情/惊悚/动作
【语 言】英语
【字 幕】中英文
【IMDB评分】6.5/10 (16,910 votes)
【文件格式】Bluray-RMVB
【视频尺寸】1024 x 576
【文件大小】1CD 1.12G
【片 长】124 Min
【导 演】菲尔-亚尔登-罗宾逊(Phil Alden Robinson)
【主 演】本-阿弗莱克(Ben Affleck)
摩根-弗里曼(Morgan Freeman)
布里吉特-莫伊纳罕(Bridget Moynahan)
丽芙-施莱德(Liev Schreiber)
【简 介】：
影片是汤姆-克兰西(Tom Clancy)的系列电影人物"杰克-瑞安"(Jack Ryan)的第四集，前四集分别是《猎杀红色十月》(“The Hunt for Red October”)、《爱国者游戏》(“Patriot Games”)和《燃眉危机》(“Clear and Present Danger”)。此次影片由本-阿弗莱克(Ben Affleck)出演哈里森-福特(Harrison Ford)捧红的"杰克-瑞安"一角。在这部续集里，欧洲新纳粹恐怖分子获取了一枚核装置，计划在美国橄榄球总决赛的"超级碗"球场引爆核弹，并把责任归罪于俄罗斯，以求重新点燃冷战之火。幸运的是，美国中央情报局(CIA)的分析专家杰克-瑞安介入了此案。
当俄罗斯总统突然死亡时，一个政治倾向不明的人接替了他。政治领导人的变更在美国中央情报局官员之中引起了轩然大波，因此中央情报局局长比尔-卡伯特征召了一名年轻的俄罗斯情况分析专家，让他对局势做出深入的分析并提出建议。这时，一件意想不到的事情发生了：一枚核弹在美国的巴尔迪摩爆炸了，美国人立即指责俄罗斯应对此事负责。随后，俄罗斯一个空军基地收到了“保卫国土”的命令，击沉了一艘美国航母，美国人也给予了反击，两个超级大国没有意识到，其实这是恐怖分子所为。这些恐怖分子在幕后操纵了这一切，旨在挑起两国间的公开战争。

Ⅶ 中国历史上最严重的瘟疫事件盘点

说到这个历史上最为严重的瘟疫事件，我记得有什么鼠疫，天花，还有黑死病，但是在中国的历史长河中又有哪些比较严重的瘟疫事件呢?下面我给大家做了一个盘点，有感兴趣的网友可以看看，看看严重的瘟疫事情到底是什么吧!

中国历史上最为严重的瘟疫事件有两大，分别是：明末大瘟疫和太平天国大瘟疫。那么这两大瘟疫到底有多严重呢?下面仔细分析看看。

1、明末大瘟疫

明末鼠疫，又称明末华北鼠疫、京师大瘟疫、明末大鼠疫、疙瘩瘟，是指明朝崇祯帝在位期间中国北方出现的大鼠疫。

明代中期以后中国进入了一个空前少雨的年代，出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。波及华北数省的大鼠疫首先在山西爆发。

明末大鼠疫开始于崇祯六年(1633年)，地点是山西。崇祯十四年传到河北，并随着李自成和清朝的军队传到更多的地区。崇祯十四年(1641年)，鼠疫传到北京，造成北京人口的大批死亡。

明末鼠疫这场大鼠疫是的“街坊间小儿为之绝影，有棺、无棺，九门计数已二十余万。”北京在1643年的8月到12月间，保守估计死亡人数已高达全城的五分之一。所以当次年的4月，李自成攻进大明帝国的都城北京时，他面对的是一座“人鬼错杂，日暮人不敢行”的死城。

上海交通大学历史学系教授曹树基根据华北地区明朝末年地方志以及一些明代人的记录，在其论文《鼠疫流行与华北地区社会的变迁》中，首次提出了明末席卷华北地区的瘟疫实际就是鼠疫。近十年之后，他与李玉尚合著《鼠疫：战争与和平》，对前期的研究做进一步的完善，提出了“老鼠亡明”的观点。

异常寒冷的气候频繁引发水灾、旱灾、蝗灾、鼠疫等，成为波及全国范围的大瘟疫，形成“水旱灾——饥荒——瘟疫”的恶性循环，,成为明王朝崩溃的根本原因。

2、太平天国大瘟疫

太平天国中后期，也就在太平军和湘军展开殊死较量的时候，一场瘟疫尾随而至，并很快在江南的交战区里蔓延。

当时人们称这种流行病叫“吊脚痧”、“子午痧”、“瘪螺痧”或“吐泻病”。常熟之地有记载称：“时疫流行，名字午痧，朝发夕死。上海极重，渐延太(仓)境，吾方间亦有之。”

这种疫病还有个专门的名称：霍乱。霍乱是一种起病急骤、传播迅速、病死率高的烈性传染病。对于中国来说，它算是一种进口的洋瘟，1817年它在东、西孟加拉地区爆发，后经洋轮带到了中国。太平天国时期，正赶上世界第三次和第四次霍乱大流行。宁波、杭州和上海等华东地区疫情蔓延非常迅猛。

1860-1861年时，安徽、浙江和江苏等地已经出现了大面积染病和死亡的现象。而此时曾国藩的湘军正在和太平军正在安庆鏖战。战争和瘟疫从来是紧密相连的。湘军虽然攻下了安庆，但得到的是一座空城，数万太平军全部被杀，城内城外死尸成堆，第二年夏天，随着高温，新一波瘟疫开始大面积蔓延，湘军中不少士兵染病，驻扎在安徽南部宁国的鲍超和张运兰等人部队，称“除已痊外，现病者六千六百七十人，其已死者数千，尚未查得确数”。

踌躇满志的曾国荃正在谋取南京，闻之大惊失色，但还没来得及做好心理准备，自己的吉字营也出现了瘟病，他报告给曾国藩说“每营病故者八九十名，勇病日多，其无病者不过一二成队”，这使曾国藩“无日不在惊涛骇浪之中”，并且痛苦地叹道“七月之后大疫遍作，士卒十丧四五。自是贼氛弥炽”。

而对于太平军来说，瘟疫也是致命的。自安庆失守，陈玉成败亡，天京门户洞开，湘军已经杀到了天京城下，而霍乱来到后，染病的太平军日益增多而大量减员，天京的城守更加薄弱，洪秀全只好从安徽搜集兵力回救，但安徽战局已经恶化，太平军散落各处，加之大都染上了瘟病，根本无法救援天京。因此，洪秀全只好把苏浙的李秀成兄弟视为救命稻草，一天之内颁发几道金牌令要李秀成回救天京。

李秀成开始是不愿意回救天京的，除了想保住根据地的念头，还因为他所在的苏浙地区也闹疫病，战乱之下，难民四处流窜，瘟疫也迅速扩散，上海就是因为难民的涌入而成了地狱，居民“死者日以千计”。就连军队卫生做得相当好的英军，“死于霍乱者，亦达5%”。苏州、常熟、太仓、嘉兴和杭州等地方也是疫病横行，所部太平军几乎都来自苏浙沪，感染者会传染未感染者，一旦战役关键时刻爆发，后果不堪设想，这些使得作为三军统帅的李秀成不得不慎重起来。

然而，最后，他无法违抗洪秀全的强令，和李世贤带领数十万主力去救天京。在天京的雨花台和曾国荃部湘军展开了一场殊死较量。平时，我们更多的是从纯战争的角度去了解和分析这场血战惨烈程度，从而忽略了伴随这场血战的那场瘟疫。

这场血战中，湘军只有两万余人，但其中有约一万人得了疫病，据王安定的《湘军记》记载：“金陵围师亦苦痢疾。闰八月，疫尤未已，军士互传染，死者山积。”曾国荃不得不亲自上前线而面颊中枪，而且在给曾国藩的书信中破天荒地出现了“务求、百叩、迅赐、切勿”等字眼，由此可见情况之危急。而“国藩在安庆，忧之废寝食，飞檄令撤围”，“心已用烂，胆已惊碎”。

李秀成和太平军也是一边克服瘟疫，一边舍命攻打，《天国之秋》说：“疫情最烈时，一天有多达三千人死于霍乱。”

这场“极古今之恶战”持续了46天，最后，曾国荃带着湘军挺住了，他没有接受兄长曾国藩“飞檄令撤围”的命令，凭借顽强的意志克服了瘟疫，克服了困难。李秀成和太平军也极为顽强，冒着瘟疫血战湘军46天，不能说不用命，只是功败垂成，甚为可惜。

最后，永宣感叹，战争可怕，瘟疫也可怕，战争和瘟疫这对兄弟一块出现，那更可怕。

总结：所以瘟疫有多么的可怕大家也应该知道了，所以没事被吃什么野生动物!

Ⅷ 如何评价恶魔之牙电影的原型是什么

散了吧散了吧，这部《恶魔之牙》就是一部抗日神剧，故事设定是在抗日战争结束后，少数残留在中国的日本士兵企图进行细菌战，实施反击，而我们女主角家所在的村子不幸成为了他们的试验场，无辜的村民成为细菌战的受害者，我们的女主角登场了。

我们经历了十四年的抗战，这期间有无数或是感动或是悲壮的故事可以当作原型被搬上荧幕，拜托编剧长点心吧，一部部的抗日神剧真的辣眼睛啊。

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