蒙古族题材电影解放时期电影

1. 一部描写蒙古族抗日的电影叫什么名字

是不是悲情布鲁克~
“九·一八”事变后，日@寇勾结布鲁克草原王爷抢占草场、掠夺马群，草原骑士们发誓要保卫家园，与日军血战到底。在一次战斗中，王府卫队长嘎拉森开枪打伤了骑士车凌，随后醒悟深感内疚，打死追来的日军后跳崖身亡。嘎拉森妻子、美丽泼辣的卓拉救了身负重伤的车凌，但随后误会丈夫是被车凌所杀，并向一蒙面人起誓，谁若杀死仇人就嫁给水。几经周折，卓拉得知了丈夫死亡的真相，并被车凌的崇高品格和机智勇敢所征服，两个人坠入情网。后车凌中王爷奸计，被日军乱枪打死，卓拉面对坐棺中的车凌悲痛欲绝，怒斥蒙面人扎那。扎那以卓拉的起誓相要胁，要强娶卓拉为妻。但对爱情忠贞不渝的卓拉令扎那自惭形秽，卓拉走向火中的车凌……?

2. 蒙古族电影有什么`

图雅的婚事

3. 有关蒙古族的电影有哪些

成长Cheng Zhang(2006)
导演：
卢宏义 Hongyi Lu
主演：
张永达 Yongda Zhang
姚馨茜 Xinqian Yao

剧情
蒙古族青年布赫因家庭变故，使得原本幼稚贪玩的他思想迅速成熟起来。他确立了自身目标，还在朋友陈倩等人的帮助下完成父亲的夙愿，实现了个人价值，也为家乡的建设作出了一份贡献。

驼峰上的爱Camel Love(1985)
导演：
于洋 Yang Yu
德日格尔玛 Geerma Deri
主演：
斯琴高娃 Siqin gaowa
哈斯高娃 Gaowa Hasi
崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民苏尼特一家三口生活本来十分美满富裕，但近来夫妇经常吵闹，互不相让。妻子伊里娜美丽，能歌善舞，就是性格有些倔强。苏尼特有几次看到妻子在舞会上受宠，一种说不清的嫉妒和猜疑使他变得越来越暴躁。伊里娜实在受不了，一气之下离家出走。可怜的孩子只好留在爸爸身边生活。夫妻俩僵持了好久，后来他们的女儿因为救家里卖掉的骆驼阿赛，误入了干旱的无水地带，差点死掉。这时伊里娜和苏尼特再也顾不上斗气，看见阿赛就了女儿，不禁悔恨交加。

红石敖包(2000)
导演：
于人 Ren Yu
主演：
侯勇 Yong Hou

本片根据桑苗小说《尿祸》改编。
“敖包”是蒙古族人用作路标、界标的土堆，多用石、土、草等堆成，旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。
一望无际的沙海，远处传来悠扬的驼铃声。由额日巴拉、苏日布、巴根三人组成的驼队，从科什克腾草原向浑尼图旗运送骆驼。就在快到达目的地的时候，发现了一直跟踪其后的索丽娅姑娘。原来，索丽娅丢了马匹、迷失了方向，只好一路跟随他们。
日本人深知“敖包”在蒙古族人心目中的神圣地位，为了在精神上打击当地百姓，他们故意将纪念一个日本军人的石碑建立在敖包上。
驼队送走了索利娅，几个人在敖包前烤野兔，却熏黑了石碑。胆小的巴根告发是额日巴拉所为。面对日本兵的枪支，额日巴拉只有用手指屈辱地擦洗着石碑。
索丽娅的父亲那森是蒙古人的“巴特儿（英雄）”，他带领蒙古骑兵队破坏了日本人的纪念活动，不料被叛徒出卖入狱。为了杀一儆百，日军头目岛村三郎在石碑前烧死了那森。从此，这个建立在敖包上的石碑成为人们的一道伤疤。
看到英雄英勇就义、又深受耻辱的额日巴拉一直伺机报复。他抓住了岛村太太，考虑到好男不和女斗，就把她放了。苏日布、巴根放逐马群以帮助额日巴拉，三个人合力将石碑从敖包上拔掉。在日本兵的围追堵截下，三人来到索丽娅的蒙古包。聪明的索丽娅用羊粪和草堆成功地掩护了他们、蒙骗了鬼子。一番庆祝后，他们才知道美丽的索丽娅就是英雄的女儿。而额日巴拉与索丽娅也开始彼此倾诉爱意。
就在大家各奔东西的时候，日本兵悄无声息地围攻过来，四人被捕……岛村太太送给他们牢房钥匙，在逃跑中，苏日布、索丽娅不幸中弹身亡。
敖包前，额日巴拉、巴根即将被斩首。大义凛然的两位蒙古族英雄拉开手榴弹拴，同石碑，还有日本兵同归于尽。

绿草地Mongolian Pingpong(2005)
导演：
宁浩 Hao Ning

在内蒙古边境处生活的人们，从不关心生活应该怎样变化，但是生活依然悄悄的变化着。一颗原本平淡无奇的白色乒乓球，顺着水面漂到了蒙古孩子毕力格的面前。

毕力格的奶奶告诉毕力格那是上天赐与的夜明珠，毕力格坚信奶奶的说法，叫上自己最好的两个朋友——只会骑摩托不会骑马的二锅头和个子虽小但从不肯付软的达瓦，去草原守了一夜。孩子们不但没有看到“夜明珠”发光，倒是回到家里挨了大人的打。不是夜明珠又是什么呢？孩子们去问草原上知道最多的喇嘛，依然得不到答案。

一年一度的那达慕开始了，电影荧幕上的高尔夫球被孩子们误认为就是毕力格的夜明珠，放映员告诉毕力格那是一个乒乓球，不是什么宝贝。毕力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑，失望的把球丢进了老鼠洞里。回到家里，毕力格藏起了奶奶天天拿在手里的羊毛卷子，自己也不开心。

达瓦的爸爸喝啤酒，中奖得了一台电视机；毕力格的爸爸看见孟克拿来的杂志上有漂亮的房子，自己也想盖一个；毕力格的姐姐乌日娜羡慕乌兰牧旗跳舞的姑娘，想要去报考，爸爸乔桑让她用套圈的方式作决定，姐姐熟练的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶，兴奋的搭上了去旗里的车。

毕力格他们聚集在达瓦家看电视，他们立起了高高的天线，却只能收到声音。电视机里正在播放乒乓球赛，伴着乒乒乓乓的声音，解说员告诉大家，乒乓球是中国的国球。孩子们为此兴奋不已，到老鼠洞里找回了乒乓球，并且决定将“国球”送还给“国家”“北京”。

孩子们背着家长出发了，以为一天就能到。天色渐晚，二锅头的摩托快没有油了，二锅头想不到“北京”那么远，打算回家，毕力格和达瓦却不愿意放弃，骑着马继续向东走。二锅头往回走了很远，才发现三个人的粮食都在自己的摩托车上，他急忙掉转车头，想要叫回两个人。天色越来越暗，草原上漆黑一片。这时，一辆草原巡逻车远远经过，二锅头呼喊着追了过去。并且带着草原巡警找到了迷路后筋疲力尽的毕力格和达瓦……

小黄狗的窝The Cave of the Yellow Dog(2005)
导演：
Byambasuren Davaa
主演：
Babbayar Batchuluun
Nansal Batchuluun
Nansalmaa Batchuluun

剧情
剧情温馨感人的《小黄狗的窝》，叙述一个游牧家庭的小女孩娜莎捡到了一只小狗，爸妈却因小狗的来路不明，怕引来狼群攻击他们所畜牧的羊群，而不愿意让她养。没想到这只小狗后来却意外成为了他们的恩人…
此次，蒙古女导演戴娃不仅要带领观众奔向风光绮丽的蒙古高原，在“风吹草低见牛羊”里，感受游牧家庭和狗狗浓得化不开的亲密情感。同时，她也将透过她幽雅又幽默的镜头，展现正徘徊在传统与文明之间的游牧生活……

4. 描写蒙古族的电影或电视剧有哪些

1、《阿努哈屯》（电影）

剧情简介：17世纪中后期，卫拉特准噶尔部噶尔丹博硕克图汗，为实现民族统一的目标而不懈的作出努力，这是正图西进的满清帝国所不愿意看到的。在清准对峙中，面对强大的对手，胜利的天平逐渐倾斜，在1696年昭莫多之战中，噶尔丹汗被清军包围...

2、《我的母亲大草原》（电影）

剧情简介：秋天的“天下第一草原”内蒙古陈旗草原，在严重的沙漠化侵袭下，已经没有“陈旗一碧到天边，莫谓江南景独妍”的美丽，大片大片的沙丘在枯黄的草原深处，如同草原上的一块块疮疤，大煞风景不说，更像是在警醒草原上的人们：如果还不珍惜草原，你们这些成吉思汗的后代，有朝一日都将因为沙漠化而迁离美丽的草原...

3、《蒙古王》（电影）

剧情简介：少年铁木真随父亲乞颜部落首领也速该远行，为了平复与仇敌蔑儿乞人之间的恩怨，也速该希望儿子选择蔑儿乞人的女儿为妻，而铁木真却选择了弘吉剌部落首领的女儿孛儿帖，并承诺五年后前来迎娶。归途中，也速该死于敌人塔塔儿人的毒酒，部落的牛马和牧民也被叛徒虏去。铁木真从少年时起便经历了人生困苦，他一面和母亲四处漂泊，一面躲避着仇家的追杀...

4、《成吉思汗》（30集电视剧）

剧情简介：本剧记述没落王孙铁木真如何排除万难，振兴家业，成为统一蒙古的大英雄，“成吉思汗”乞颜族的的铁木真被仇家追杀，幸得赤老温及合达安所救，

铁木真脱险后，寻回族人，与弟合撒儿重整家园，誓要振兴乞颜族。仇人接二连三攻击铁木真，夺去其妻孛儿帖。铁木真得结义兄弟札木合及义父别里相助，救回妻子，经此一役，铁木真声势日盛，势力日渐庞大，与札木合、别里合称“草原三雄”。

5、《成吉思汗的十个勇士》（电影）

剧情简介：影片塑造了十位蒙古勇士的形象。虽然他们都是平凡的人，各有缺点，但是对信念的忠诚，对生命的热爱，让他们生死与共，不离不弃，突出表现了游牧文化的精神内涵与“恪守信信义、崇尚自然”的人文主义精神。

5. 有哪些介绍蒙古帝国的影视剧推荐

《一代天骄成吉思汗》，十二世纪的我国蒙古草原，部落林立，相互间征战不休；铁木真（即后来的一代天骄成吉思汗）就出生于这样一个动乱的年代。他呱呱坠地即屡遭劫难，父亲被暗杀，部落被人夺走，母亲一人抚养他们兄弟三人，家境陷入绝境。在逆境中，多亏母亲诃额伦的博大母爱和大仁大智的胸怀，全家人终于渡过难关，而成吉思汗也从慈母的教诲中，逐渐领悟人生真谛和人性的善恶，一步步从困境中走向辉煌，最终为统一蒙古部落奠定的基础。

6. 和成吉思汗有关的电影有哪些

1，《止杀令》

《止杀令》由中国电影股份有限公司和山东电影制片厂联合出品，由王坪执导，由赵有亮、涂们、李小冉、余少群、耿乐、中泉英雄、朴艺珍等人主演。

《止杀令》讲述了长春真人丘处机被传说300岁，懂生死，通晓治国治民之道深居于文登昆嵛山中。金和宋的皇帝曾派人来请，均遭拒绝。成吉思汗闻知定要会他，命刘仲禄不远万里一定要带回丘处机。

丘处机算出这一行自己将有去无回，但为了天下百姓免遭战乱之苦，丘处机带着一口棺材，毅然上路。而他的爱徒赵道安不愿师父一人前往西域受苦，甘愿一路随行。途中，一心想找成吉思汗报杀夫之仇的契丹女三次变换身份，希望打动丘处机，带她一同前往西域。

经过几番波澜不惊的心战，让成吉思汗明白了天道喜善恶杀，珍惜别人的生命就是延长自己的生命的道理。并教授蒙古将士们沐浴卫生，使瘟疫锐减。顿悟后的成吉思汗停止了征伐的脚步，班师东归。封丘处机为大国师。

2，《一代天骄成吉思汗》

《一代天骄成吉思汗》是由塞夫·麦丽丝执导，艾丽娅等人主演的一部剧情片，此片于1998年上映。《一代天骄成吉思汗》介绍了成吉思汗的一生：十二世纪中叶，中国北方在金朝统治之下。大漠南北草原各部还各自独立，互不统属。

金朝对其实行“分而治之”和屠杀掠夺的“减丁”政策，蒙古部首领俺巴孩就曾被金熙宗残酷地钉死在木驴上。正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战，孕育了以征战为主要生活内容的一代天骄。

3，《成吉思汗的意愿》

《成吉思汗的意愿》是安德烈·卢布廖夫执导的一部历史战争电影，由爱德华·安达尔等主演，该片讲述了伟大的蒙古国和俄罗斯远东地区的伟大战士成吉思汗的故事。

4，《蒙古王》

《蒙古王》是Best Hollywood于2007年09月20日上映的一部剧情片。该片由谢尔盖·波德罗夫执导，孙红雷、浅野忠信主演。该片讲述了一代天骄成吉思汗的早年生活。

5，《苍狼：直至天涯海角》

《苍狼：直至天涯海角》是由松竹映画公司于2007年3月3日推出的一部历史、传记、战争类型电影。该片由泽井信一郎执导，反町隆史、若村麻由美、菊川怜等人主演。主要讲述了蒙古族的英雄成吉思汗一生的故事。

7. 有关蒙古族的电影

科尔沁的《嘎达梅林》
,《成吉思汗》，《悲情布鲁克》，《东归英雄传》，《黑骏马》是腾各尔主演的，《马背骑士》，《天堂草原》，

8. 请朋友们介绍几部反映蒙古西征的影视作品,谢谢了

《成吉思汗》
蒙古军西征
在蒙古族发展史上有一位出类拔萃的伟大军事家和政治家，这位不得不提的民族英雄就是成吉思汗，亦即铁木真。他对蒙古族的贡献尤大。他不但对中国领土的蒙古、西夏、西辽、金国、南宋、大理、吐蕃等进行军事及政治的变革，为元朝定下基础，使元朝成为第一个由少数民族执掌中国政权，且国家版图远胜汉唐二朝。

1219~1225年，成吉思汗拉开了蒙古西征的第一幕。他发动第一次蒙古西征，以战争手段严惩杀害蒙古使者和商队的中亚大帝国花刺子模国，此次西征远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础。1235~1242年，成吉思汗孙子拔再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国--钦察汗国。1252~1260年，成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。此三次西征，令成吉思汗及其子孙被人称为世界征服者”。

蒙古三次西征，沟通了东西方的经济和文化联系，把中国的发明，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等传到西亚及欧洲等国；同时亦将西方的天文、医学、历算等传入中国。由此可见，蒙古西征确实对中国史有极深远的影响。

这份报告将会从一)蒙古族发动三次西征的原因；二)三次西征的经过；以及三)西征的影响三方面对蒙古西征作深入探讨。

蒙古西征的原因

蒙古原是一个游牧民族，它进行大规模西征，是当时国内和国外形势发展的必然结果。要知道蒙古民族对外征战的原因，首先必须了解蒙古国内的情况。

蒙古帝国是新兴的中央集权奴隶制君主国家。在成吉思汗统治下，开国功臣得到崇高的政治地位，人民亦得到富裕生活，蒙古已不只是纯朴的游牧民族。他们拥有强烈的欲望，希望得到更好的物质生活，所以对外征战成为了最终结果。

另一方面，蒙古人信奉萨满教，认为“长生天”是主宰一切的最高神。凡人的一切都是由“长生天的意志”安排，成吉思汗被看作“长生天的代表”，平民都十分听从他的命令。成吉思汗认为，统治和征服世界是合乎“长生天的意志”，所以蒙古便展开一系列对外的战争。强大的军力亦是促成蒙古西征的重要因素。当时，成吉思汗拥有强大的武装军队，军种齐全，有骑兵、步兵、炮兵和工兵。军队组织严密，纪律性强，官兵平等，不会因为财力或势力而有所差别，所以士兵都忠心爱国，形成一股强大的战斗力，为大规模的西征作好准备。

蒙古帝国有着独特的社会环境和政府制度，促成他们有对外征战的野心。然而，真正引发三次西征的原因却是三件不同的事件。

成吉思汗与花刺子模帝国的决裂促成第一次西征。花刺子模帝国是一个新近成立的政治集团。虽然宗主沙或算端摩诃末的统治权很脆弱，但由于它承受了阿拉伯和波斯的辉煌文化，国家面积广大，故令人对她产生错觉。成吉思汗也将花剌子模的势力估计过高，故寻求和她建立最友好的外交和商业关系。正因为这个目的，成吉思汗于1218年派一个庞大的商队和个人的代表前往花剌子模建立帮交。可是，当这些使者和商人抵达花剌子模的管辖区讹打剌时，讹打剌守将指责他们是成吉思汗的间谍，把他们杀了。成吉思汗知道后十分忿怒并要求赔偿，但他的要求遭到拒绝，于是成吉思汗准备攻打花剌子模，展开了第一次西征的序幕。

第一次西征成功后，蒙古帝国又在1235年展开第二次西征。这次西征仍由花剌子模的余孽挑起的。花剌子模国王谟罕默德之子扎剌勒丁，在蒙古灭花剌子模时从印度逃到高加索，成吉思汗认为他没有政治能耐，因而网开一面，没有赶尽杀绝。岂料扎剌勒丁乘蒙古军离去后，又潜回今日伊朗，而伊朗与伊拉克境内的突厥族人竟奉他为领袖，让他重建了花剌子模帝国。在蒙古发动减金战争前一年，扎剌勒丁与邻近的回教国家作战，国力耗虚不少，蒙古军乘时把扎剌勒丁的军队打败。扎剌勒丁遂逃到曲儿忒地方，被当地乡民刺死，花剌子模国才真正灭亡。蒙古军打败花剌子模国后，乘势推进，占领了阿特耳佩占、大阿美尼亚、曲儿忒及谷儿只国。后再进兵中亚细亚，欲使这一地区的国家成为蒙古的外藩，为了这个目的而展开了第二次西征。

蒙古于1253年进行第三次西征。当时，位于里海之南的木剌夷国既不肯对蒙古称臣，也不肯朝贡。这些行为对于当时已经扬威中海的蒙古帝国是极之不尊敬的，为了惩罚这个国家，宪宗蒙哥便派其皇弟旭烈兀担任西征统帅，带同将领布而嘎、不花铁木耳、贝住等出征木剌夷国，展开史无前例的第三次西征。

<西征经过>

第一次西征

第一次由元太祖铁木真率四个儿子御驾亲征，统骑兵二十万(一说六十万)，前后用上了八年时间，因为成吉思汗西征，主要是因灭西辽后，接着灭它邻国花剌子模(回回族)而引起的，故西征的时间是八年。

1219年，成吉思汗以花剌子模的剌守杀害蒙古商队和使臣为由，亲领大军西征，分兵四路进攻花剌子模诸城。长子术赤进攻阐河下游，得手后转入咸海北部；察合台、窝阔台围攻讹答剌城，成吉思汗与其幼子拖雷越忽阐河攻入阿母河以北地区，直取花剌子模新都撒麻耳干(今萨马尔罕)和撒曼王朝旧都不花剌(今布哈拉)，而后入阿母以南、及今兴都库什山以南诸地。花剌子模国势虽强，但立国时间不长，统治基础并不稳固，加之以其统治集团在蒙古入侵面前采取守势(作长期消耗战)，便于为机动性强的、主力作游击战的蒙古军各个击破。花剌子模虽拥兵四十万，但在各方面如军队纪律、训练等等都不及蒙古军。蒙古军每攻破一城，便大肆屠杀。不久，蒙古军进其新都撒麻耳干。花剌子模沙(王)摩诃(或可译作谟罕默德)未己先弃城逃亡，成吉思汗遣哲别、速不合追击。摩诃被逼入里海西岸的阿必思昆岛(atiskun)上，不久病死。1221年，术赤、察合台、窝阔台攻克花剌子模旧都玉龙杰赤。成吉思汗与拖雷分兵攻取呼罗珊各城，继而击败扎阐丁(摩诃之子)的军队，他亦逃至印度。1223年，蒙古军于西域设官置守后，令蒙军退回蒙古。

哲别、速不台的军队在抄掠波斯各地，1223年越过大和岭(高加索山)在阿里吉河战役中战胜了(俄罗斯)罗思诸王与钦察汗的联军，再而进军乌克兹抵黑海北岸，后东返蒙古。回程时并将西夏消灭，以惩其拒出军西征。不久，于1227年成吉思汗病死于六盘山，年享71岁。待蒙军东归后，扎阐丁从印度回到波斯，图谋复兴。花剌子模旧将皆奉其为主。窝阔台继位后，立即派遣(撤)绰儿马罕去征讨企图重新兴起的花剌子模国，扎阐丁从都城挑里寺(今伊朗大不里士)出奔，次年为库尔德人所杀，花剌子模国正式灭亡。绰儿马罕的军队继续留守波斯，攻打诸国。完成了第一次蒙古的大规模西征。

是次西征，蒙古占领了今日的中亚细亚，里海，黑海北岸，并占领乌拉河、伏尔加河流淢。成吉思汗又占领地分封给诸子。将里海一带，花剌子模国及钦察故地封给长子术赤；次察合台则封于西辽故地，改名为「察合台汗国」；二子窝阔台则封于乃蛮，改名「窝阔台汗国」；而和山林派、斡难河流淢蒙古故地，则封给四子拖雷。

第二次出征

蒙古第二次西征是在太宗窝阔台灭金后一年，即太宗七年(1235年)开始。窝阔台会集诸王大臣，定议遣各支宗王长子统兵，是次西征以钦察汗国太祖皇孙拔都为统帅，带领大军十五万(一说五十万)大举出征钦察、斡罗思诸国。拔都又以速不台、鄂尔达、伯勒克、蒙哥等为先锋。

这次进军路线，是沿着阿尔泰山山蒙古灭不里阿儿，钦察，攻入斡罗思(俄罗斯)。三年之后，蹂躏了斡罗思大部分国土，包括了莫斯科，蒙军在莫斯科共屠杀了共27万的俄罗斯人。1241年，拔都分兵三路，北路侵入孛烈儿(波兰)、西路攻马扎儿首都马茶城(匈牙利)。南路渡多瑙河入奥大利，直达意大利的威尼斯大破波兰及日耳曼联军于利格尼兹，北东欧各国震惊于蒙古鞑靼军的勇猛，大呼“黄祸”临头。欧洲各地纷纷组成自救联军，以亨利二世为指挥者，可是北欧及中欧的一抵抗也是徒劳，蒙古大军大破联军及擒杀亨利二世。拔都再进而攻陷匈牙利及俄罗斯，因为当时欧洲国君多是腐败，故此，在拔都西征的战役中东欧各国除了捷克与俄罗一部份国家还和蒙古打了几场硬仗外，其它怕容易攻取，俄罗斯北部尽降，列入蒙古大帝国的地图。

由于在匈牙利蒙古军遭受到巨大的捐失，再无力继续进军，加上于1242年，传来了窝阔台的死讯，拔都遂率军东返，经瓦剌吉亚、穆尔达维亚等地，于1243年初到达并留驻于里河(伏尔加河)下游的拔都斡耳朵。

蒙古大军征服罗斯，侵入波兰、匈牙利和其它地方，在欧洲大地引起一片惊慌。在一段时间内，英国人不敢出海，中断了与欧洲大陆的贸易活动；德国上下为之震恐，统治所征服的钦察、斡罗思等地区人民。

第三次西征

1221至1222年成吉思汗在攻灭花刺子模的战争中，占领了波斯东部及呼罗珊诸地。然而，由于当时的蒙古人于该地所占总人口比例的少数，无力控制当地的人民，使社会秩序出现一片混乱。其中，以呼罗珊地区在战争受害最为严重，甚至到达一个无法收拾的地步。元太宗窝阔台即位后，整个伊朗地区的骚乱尚未平息，更发生了札兰丁于北印度复辟的活动。

于是窝阔台遂遗大将绰儿马罕率军继续西征，消灭了花刺子模算端扎兰丁的残部此动乱到1226年始平息。根据《史集》和《世界征服者史》的记载，绰儿马罕首先到呼罗珊，对叛逆者进行镇压，其结果反而使罗珊呈现一片混乱状态。绰儿马罕攻陷了一些地方，置八思镇守，但另外一些地方尚未臣服。
于是绰儿马罕遂派帖木儿和怯勒孛前去镇压，哈刺察败走罗珊，逃往昔思田堡，后被镇守于阿富汗西北地区的蒙古副统帅塔亦儿把阿秃八所镇压。窝阔台汗命成帖木儿为呼罗珊等地的总督。1235年，成帖木儿死，畏吾儿人阔里吉思继任。绰儿马罕自夷西行，于1230年末抵达阿塞拜强。1240年，阿美尼亚王到林拜见窝阔台，命其仍统领原故地。1241年，绰儿马罕卒，拜住那颜继任其职。最后，终于征服了波斯的大部份地区，并设立了管辖阿母河以西土地的行政机构。

蒙哥为了扩充拖雷家族的势力、征服里海以南的亦思马因派和报答哈里发，曾命各支诸王贵戚从自己的投下属民中抽取十分之二的人，组成一支大军，由其同母弟旭烈兀率领征讨尚未臣服的诸国，1252年八月，怯的不率领先头部队一万二千人出发。次年三月，渡过阿母河，向忽肴思丹发动进攻，占领其大部分地区。五月始围攻亦思马因派的据点之一—吉儿迭苦黑堡，用了两年时间才将该堡攻克。

此外，又命塔塔儿人撒里那颜出征怯失迷儿，以配合旭烈兀的军事行动，拼命为太宗朝时已西征至高加索地区的绰儿马罕所部军队归旭烈兀指挥。蒙哥还征集了一千名中国抛石机手、火炮手、弓弩手和大量武器，交给旭烈兀使用。
旭烈兀的大军长途跋涉，经别十八里、阿母河以北地区抵达波斯。当时，盘踞今伊朗马德兰诸山城的伊斯兰教亦思马因教派，被其它伊斯兰教徒们称之为「木刺夷(Mulahidah)，意思为『异端者』」；而立国已五百余年的阿拉伯阿拔斯王朝(黑衣大食)已经衰落，其直辖地区仅限于都城报达(今伊拉克首都巴格达)周围地区。旭烈兀于1256年，消灭木刺夷国。并于1258年攻陷报达、杀末代哈里发。1259年，西征军兵分三路入侵今之叙利亚地区。汉地的各种火药武器在诸次战斗中发挥了很大的威力。次年春，占领了叙利亚首都大马士革。叙利亚算端纳昔儿被蒙古俘虏。战事尚未结束，即传来了元宪宗蒙哥死去的消息，旭烈兀遂退返回到波斯之地，留先锋怯的不花卒两万士兵继续作战。1260年，怯的不花遗劝告埃及国王忽秃思投降。然他们不仅杀死了怯的不花的使者，还率兵出征，怯的不花的军队在阿音扎鲁特被密昔儿(埃及)、算端忽秃思击败，怯的不花的妻子儿女和亲族全被被俘虏，另一方面，各地方的蒙古官员被杀，蒙古西征的锋芒终于被揭制住了，而留叙利亚的一般蒙古居民则退居到木地区。旭烈兀在西征结束后，一直留镇波斯，没有再回到东方，波斯这块肥美的土地就这样落到拖雷家族的手中。

蒙古西征影响

蒙古军三次西征，是一个世界性的、空前的重大历史事件。西征的影响，无论在时间或地域上，抑或是人们的观念上，都是极其深远的。

三次西征开疆拓土，建立了钦察汗国、伊利汗国、察合台汗国及窝阔台汗国，这四大汗国为横跨欧亚的蒙古大帝国奠定了基础。元朝的版图之大，在地图的西、北两个方向上几乎难以描绘，远远胜过汉唐二朝。

三次西征给被侵略的国家和当地人民带来了巨大的灾难。以畜牧业为生的蒙古人对农业和城市的破坏和摧毁是毫不吝啬的。花刺子模的玉龙杰赤变成泽国，马鲁绿洲变成荒芜地区，都是蒙古军决堤灌城的结果，成吉思汗更因一个孙子战死范延城下，便愤怒下令将该城彻底毁灭，变成一堆瓦砾，这些都使西域人一谈起蒙古军就为之色变。

然而，蒙古西征为被侵略的国家带来极大灾难同时，亦促进了各民族的大融合，使各民族间的经济、文化交流进一步发展，于是，东、西方开始频繁交往，距离逐渐缩短，中国的火药、纸币、活字印刷术也因蒙古西征而传入欧洲；西方的天文、医药传入中国，促进了东西方的陆路交通和文化交流，对社会的发展起了推动作用。

中国不但是火药的发明国，更是最早制造各类火器、火炮的国家。十世纪初，中国用于城市攻坚战中的『飞火』，可说是世界上最早的火器。火药和火器在中国发明后，又迅速西传，南宋时期，首都临安盛行『流星』、『花火』，许多侨居该地的阿拉伯人对这种腾空四溅的烟花印象深刻，并将之介绍到自己的故乡。蒙古人在南下中原地区时，掌握了这种科技，并挟之以西征。1260年，埃及马木路克王朝素丹拜尔斯在大马士革一战中，击败了蒙古西征军，俘虏了一些制造火药的匠师，缴获了大量火器，从此，中国的火药与火器技术更直接大规模地西传。火药的西传，使欧洲中世纪王公贵族的城堡在掌握了火器武器的资产阶级革命武装面前，变得不堪一击，同时使欧洲殖民主义者更容易对亚洲、非洲等广大地区进行征服及掠夺，另一方面，火药的出现，摧毁了欧洲封建贵族的堡垒，加促了封建制度的崩溃，使欧洲出现民族国家。

在八世纪至十世纪，雕版印刷术分别由海陆二道传入美索不达米亚及埃及。稍后，在十一世纪到十三世纪蒙古人兴起以前，雕版印刷术经过回鹘人的媒介，传入中亚和西亚，并进入开罗。在十三世纪时，雕版印刷术由于蒙古势力的扩张，再度形成了一股向西传播的浪潮，这一次，波斯显示了前所未有的作用，并推动着印刷术传入欧洲。蒙古统治者控制下的伊利汗国的首都大不里士曾模仿中国元朝印制纸钞，式样仿自至元宝钞，印有汉文『钞』字和阿拉伯文。但纸币只流通了两个月，便被迫停废。纸钞的发行在伊利汗国历史上虽然成了一场笑柄，但雕版印刷术却在信奉伊斯兰教的盖嘉图汗朝廷里正式得到了使用。印刷术的西传使书籍成本降低，学术普及化，促进了欧洲的文艺复兴和宗教改革。

在中国文化西传时，西方的天文、数学、医药、制炮技术传入中国。元设回回医局女，以阿拉伯药物治病，又颁回回历，以阿拉伯历法作参考。

成吉思汗时，在大汗宫廷中服务的便有信奉景教的回回医生。元代中亚、西亚移民既多，阿拉伯医药也随之传入，由于阿拉伯各地本来盛产各种香药，并能配制具有奇效的良方，所以回回药物在元代享有极大威信。

元代对回回天文十分重视，专设回回司天台，忽必烈登汗位前，已征集回回天文学家，万年历便是第一部正式受政府许可、获准使用的回回历。

结论

蒙古三次西征，不论对中国或是西欧等地方都极具影响。成吉思汗所发动的第一次西征，是由花刺子模国王摩诃末挑起的，同时亦是由成吉思汗那复仇和扩张野心所驱使的结果。蒙古军三次西征，给元朝奠下了根基，亦使中西经济及文化得以文流，东西方频频交往，国与国之间的距离缩短，促使了各地的民族大融和，对社会的发展起了推动作用。有蒙古史学家认为“由于成吉思汀及其子嗣的西征行动，将我国的三大发明逐渐传到西方，间接的影响欧洲的文艺复兴，这一份对人类文化的贡献，揭开现代世界的序幕，其功绩则绝非亚力山大可以比拟的。”

然而，尽管西征带给我们很多良好影响，但另一方面，我们亦应当承认蒙古军三次西征给被侵略的国家和地区的人民带来了巨大的害难。朱清泽在《成吉思汗评传--一代天骄》中说：“这种野蛮残暴行为是极不人道的，是应当受到谴责的。”西征使绿洲变成荒芜地区、城镇变成废虚、数以万计战死沙场的士卒将领，以及无数无辜的老百姓流离失所等等都是蒙古军三次西征带来的恶果。

总括而言，蒙古军三次西征对中华民族的贡献是巨大的，对世界历史的前进亦起了推动作用。西征留下来的精神财富是值得我们深入研究和汲取的。

9. 谁能给我介绍几部关于草原的电影···本人比较向往草原···一直想去草原看看···

草原三部曲电影，导演和演员基本上都是蒙古人，麦丽丝与塞夫联合导演的《骑士风云》、《东归英雄传》、《悲情布鲁克》。
比较老的草原题材的电影 肩抗着中华健康文艺的大旗,涤荡着天上人间的污秽。草原系列影视佳作,为中华各族人民送来民族的团结、精神的鼓舞、文化的启迪、生态的呼唤。
《内蒙人民的胜利》：东北电影制片厂1950年出品（黑白片）。

《牧人之子》：长春电影制片厂1957年出品。编剧：广布道尔基、特·达木林导演：朱文顺、广布道尔基（黑白片）。

《草原晨曲》：长春电影制片厂、内蒙古电影制片厂1959年出品，编剧：玛拉沁夫、珠兰琪琪格导演：朱文顺、珠兰琪琪柯(插曲:《草原晨曲》) （黑白片）。

《草原上的人们》(插曲:《敖包相会》)。

《绿色的原野》（插曲: 《草原之夜》）。

《圣地额济纳》：2009年出品。导演：蒙古族（女）麦丽丝。

《塞上风云》蒙古族抗战影片，1938年出品。

《东归英雄》30集电视剧导演：蒙古族女导演麦丽丝，出品1999年。

10. 请问有哪些反映蒙古族和维吾尔族生活的电影和电视剧谢谢！

蒙古族电视剧 成吉思汗 嘎达梅林 牧马人
塞上风云
红色敖包

电影
成长Cheng Zhang(2006)
导演：
卢宏义 Hongyi Lu
主演：
张永达 Yongda Zhang
姚馨茜 Xinqian Yao

剧情
蒙古族青年布赫因家庭变故，使得原本幼稚贪玩的他思想迅速成熟起来。他确立了自身目标，还在朋友陈倩等人的帮助下完成父亲的夙愿，实现了个人价值，也为家乡的建设作出了一份贡献。

驼峰上的爱Camel Love(1985)
导演：
于洋 Yang Yu
德日格尔玛 Geerma Deri
主演：
斯琴高娃 Siqin gaowa
哈斯高娃 Gaowa Hasi
崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民苏尼特一家三口生活本来十分美满富裕，但近来夫妇经常吵闹，互不相让。妻子伊里娜美丽，能歌善舞，就是性格有些倔强。苏尼特有几次看到妻子在舞会上受宠，一种说不清的嫉妒和猜疑使他变得越来越暴躁。伊里娜实在受不了，一气之下离家出走。可怜的孩子只好留在爸爸身边生活。夫妻俩僵持了好久，后来他们的女儿因为救家里卖掉的骆驼阿赛，误入了干旱的无水地带，差点死掉。这时伊里娜和苏尼特再也顾不上斗气，看见阿赛就了女儿，不禁悔恨交加。

红石敖包(2000)
导演：
于人 Ren Yu
主演：
侯勇 Yong Hou

本片根据桑苗小说《尿祸》改编。
“敖包”是蒙古族人用作路标、界标的土堆，多用石、土、草等堆成，旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。
一望无际的沙海，远处传来悠扬的驼铃声。由额日巴拉、苏日布、巴根三人组成的驼队，从科什克腾草原向浑尼图旗运送骆驼。就在快到达目的地的时候，发现了一直跟踪其后的索丽娅姑娘。原来，索丽娅丢了马匹、迷失了方向，只好一路跟随他们。
日本人深知“敖包”在蒙古族人心目中的神圣地位，为了在精神上打击当地百姓，他们故意将纪念一个日本军人的石碑建立在敖包上。
驼队送走了索利娅，几个人在敖包前烤野兔，却熏黑了石碑。胆小的巴根告发是额日巴拉所为。面对日本兵的枪支，额日巴拉只有用手指屈辱地擦洗着石碑。
索丽娅的父亲那森是蒙古人的“巴特儿（英雄）”，他带领蒙古骑兵队破坏了日本人的纪念活动，不料被叛徒出卖入狱。为了杀一儆百，日军头目岛村三郎在石碑前烧死了那森。从此，这个建立在敖包上的石碑成为人们的一道伤疤。
看到英雄英勇就义、又深受耻辱的额日巴拉一直伺机报复。他抓住了岛村太太，考虑到好男不和女斗，就把她放了。苏日布、巴根放逐马群以帮助额日巴拉，三个人合力将石碑从敖包上拔掉。在日本兵的围追堵截下，三人来到索丽娅的蒙古包。聪明的索丽娅用羊粪和草堆成功地掩护了他们、蒙骗了鬼子。一番庆祝后，他们才知道美丽的索丽娅就是英雄的女儿。而额日巴拉与索丽娅也开始彼此倾诉爱意。
就在大家各奔东西的时候，日本兵悄无声息地围攻过来，四人被捕……岛村太太送给他们牢房钥匙，在逃跑中，苏日布、索丽娅不幸中弹身亡。
敖包前，额日巴拉、巴根即将被斩首。大义凛然的两位蒙古族英雄拉开手榴弹拴，同石碑，还有日本兵同归于尽。

绿草地Mongolian Pingpong(2005)
导演：
宁浩 Hao Ning

在内蒙古边境处生活的人们，从不关心生活应该怎样变化，但是生活依然悄悄的变化着。一颗原本平淡无奇的白色乒乓球，顺着水面漂到了蒙古孩子毕力格的面前。

毕力格的奶奶告诉毕力格那是上天赐与的夜明珠，毕力格坚信奶奶的说法，叫上自己最好的两个朋友——只会骑摩托不会骑马的二锅头和个子虽小但从不肯付软的达瓦，去草原守了一夜。孩子们不但没有看到“夜明珠”发光，倒是回到家里挨了大人的打。不是夜明珠又是什么呢？孩子们去问草原上知道最多的喇嘛，依然得不到答案。

一年一度的那达慕开始了，电影荧幕上的高尔夫球被孩子们误认为就是毕力格的夜明珠，放映员告诉毕力格那是一个乒乓球，不是什么宝贝。毕力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑，失望的把球丢进了老鼠洞里。回到家里，毕力格藏起了奶奶天天拿在手里的羊毛卷子，自己也不开心。

达瓦的爸爸喝啤酒，中奖得了一台电视机；毕力格的爸爸看见孟克拿来的杂志上有漂亮的房子，自己也想盖一个；毕力格的姐姐乌日娜羡慕乌兰牧旗跳舞的姑娘，想要去报考，爸爸乔桑让她用套圈的方式作决定，姐姐熟练的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶，兴奋的搭上了去旗里的车。

毕力格他们聚集在达瓦家看电视，他们立起了高高的天线，却只能收到声音。电视机里正在播放乒乓球赛，伴着乒乒乓乓的声音，解说员告诉大家，乒乓球是中国的国球。孩子们为此兴奋不已，到老鼠洞里找回了乒乓球，并且决定将“国球”送还给“国家”“北京”。

孩子们背着家长出发了，以为一天就能到。天色渐晚，二锅头的摩托快没有油了，二锅头想不到“北京”那么远，打算回家，毕力格和达瓦却不愿意放弃，骑着马继续向东走。二锅头往回走了很远，才发现三个人的粮食都在自己的摩托车上，他急忙掉转车头，想要叫回两个人。天色越来越暗，草原上漆黑一片。这时，一辆草原巡逻车远远经过，二锅头呼喊着追了过去。并且带着草原巡警找到了迷路后筋疲力尽的毕力格和达瓦……

小黄狗的窝The Cave of the Yellow Dog(2005)
导演：
Byambasuren Davaa
主演：
Babbayar Batchuluun
Nansal Batchuluun
Nansalmaa Batchuluun

剧情
剧情温馨感人的《小黄狗的窝》，叙述一个游牧家庭的小女孩娜莎捡到了一只小狗，爸妈却因小狗的来路不明，怕引来狼群攻击他们所畜牧的羊群，而不愿意让她养。没想到这只小狗后来却意外成为了他们的恩人…
此次，蒙古女导演戴娃不仅要带领观众奔向风光绮丽的蒙古高原，在“风吹草低见牛羊”里，感受游牧家庭和狗狗浓得化不开的亲密情感。同时，她也将透过她幽雅又幽默的镜头，展现正徘徊在传统与文明之间的游牧生活……

维吾尔族电影

电影《望山》根据上世纪90年代发生在新疆的一件真实法制案例改编创作的。制片人周军告诉记者："过去我们天山厂在拍摄电影主要从新疆民族区域来考虑，更多的是反映少数民族的情感，比方说维吾尔族、哈萨克族等，而我们电影《望山》是反映新疆汉族一个聚居的生活，老新疆、老汉人，我们算是首次反映这样一个题材故事。片子的语言风格上，用得都是巴里坤道道地地的土话，比较有特色，这部片子也是天山电影制片厂首次与民营文化公司合作拍摄。"

新疆师范大学教授左芳认为："以前新疆电影歌舞片给观众造成一种误导，新疆人整天都在戈壁滩上吃西瓜，在葡萄架下跳呀唱呀，新疆电影90年代后期才开始走贴近现实的路。"

伊力哈姆·买买提

男配角伊力哈姆·买买提

舞蹈演员跳进“情歌”

伊力哈姆·买买提在《吐鲁番情歌》里扮演女主角阿纳尔罕的兵哥哥克里木，记者在新疆艺术学院找到伊力哈姆时，这位英俊的维吾尔族青年主动向记者打招呼，“你们好，我是伊力哈姆。”他边说边做起了鬼脸。

30岁的伊力哈姆看上去比实际年龄要年轻许多，性格爽朗的他不等记者发问，就谈起了与《吐鲁番情歌》的邂逅。

“电视剧拍了不少，但电影是我头一次出镜。”伊力哈姆说。“我是新疆歌舞团舞蹈演员，拍这部戏时，为了不耽误排舞和拍戏，每天我都要在乌鲁木齐和吐鲁番两地往返。一开始，我完全不能进入状态，几次请求导演重新拍摄。导演打趣对我说，电影成本造价很高，你重拍一个镜头大伙中午的伙食费就没了。那时我才明白，作为一个电影演员的不易。”