印度爱经书出现过哪些电影

❶ 请问这是哪部印度电影里的

有一部 《印度爱经》，蛮像的。

❷ 求印度电影爱经的种子

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其他可效法。

❸ 印度爱经讲的是什么

《印度爱经》即是成书于公元4—6世纪的性爱经典。由英国人理查•波顿翻译出版后，在西方世界引起轰动。《印度爱经》描述了两性生活中男女各自的特征，男女恋人如何相处，如何追求喜欢的对象，如何避免第三者插足，交际花们如何能够挑选到好男人，以及完美女人需要拥有的特质等要点。《印度爱经》是一本关于古印度人如何进行求爱、结婚以及两性关系的社会档案，是了解古印度爱情、婚姻和两性文化与社会风俗的重要读物。

在这片造出世界上第一架“合欢秋千”的土地上，人们认为不是生活的附庸，而是传统生活非常重要的组成部分。从求爱到婚姻，从恋人相依到妻妾共处，从国公、贵族，到穷人、交际花，从纯洁的恋爱到婚外情，从印度北部到南部，筏磋衍那告诉人们爱情与婚姻的维持自有其技巧和方式。透过其笔端，可以遥遥望见那个神秘国度里，膜拜神祇的人们快乐且全心全意地享受着生活。

❹ 一部印度电影名字不记得了

中文名： 欲望与智慧

外文名： Kama Sutra:A Tale of Love

其它译名： 万诱宝鉴，爱经，伽摩经：爱情故事

出品时间： 1996年9月11日

制片地区： 印度，印度尼西亚

导演： 米拉·奈尔，Mira Nair

类型： 犯罪，剧情，爱情

主演： 莎妮坦邱荷莉，尼芬安德鲁斯，殷蒂拉瓦玛

剧情：

宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越比公主更聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅的反抗心理也同样十分强烈。

邻国的王子来结亲，在新婚前夜玛雅诱惑了王子，在公主之前得到了王子。比基向王后要求得到玛雅被拒绝，愤怒之下揭发了玛雅的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜，王子喊出玛雅的名字，两夫妇不欢而散。

流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给卡马苏拉教师拉萨，玛雅爱上了杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次走入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，掌握了王子，公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。

杰古玛无法忍受失去玛雅，借雕刻石像机会和玛雅重聚。王子终于发现二人的关系，决定把杰古玛杀掉。玛雅找到公主，教给公主诱惑之术，甚至以全副身心恳求王子，希望能够救出杰古玛。最后，就在比基率领军队杀入王城之前，杰古玛被大象踩死，玛雅走出皇城，走入茫茫风沙之中。

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❺ 请问这个图片是那部电影

印度电影爱经 「爱情圣经」剧情古装版《万诱宝鉴之印度爱经》

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《爱经》3D版是根据印度哲人筏蹉衍那的著作《爱经》改编。故事背景安排在遥远的古代，整篇故事讲述一位集帆寻找她丈夫的美丽的印度公主的旅程。在她航行过程中，一位乘客将她引入一个充满性爱和感官的世界，她的身体、思想和灵魂经历着转变。

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《爱经》是古印度一本关于性爱的经典书籍，相传是由一位独身的学者所作，时间大概在1世纪和6世纪之间，很可能在印度文艺复兴的笈多王朝时期。这是一部以经书的形式写成的关于性与爱，哲学和心理学的著作。

❽ 印度有爱字的电影名字都有什么

我恨爱情故事北印度语

演员： 伊姆兰汗 索娜姆·卡波尔 Sameer Dattani Bruna Abllah 王杰 铃木杏树 Aamir Ali

导演： 桑妮·雷奥妮

地区： 印度

简介： 作为浪漫电影导演的助理，男孩杰伊并不相信爱情故事，女孩辛兰则深信不疑，没想到两人却擦出了火花……‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

❾ 《爱经》是什么书

《爱经》据我所知有两部。一部是古印度性爱经典，其重要性堪比中国的《素女经》等著作。另一部是是古罗马文学史上一部独特的书，属于外国争议文学名著之一，是一部大胆绮靡，爱欲抒发的文学经典。因为曾经是禁书，所以流传下来的古抄本很少。因为你说的是书，还有一部名叫《爱经》的电影就不多说了。

❿ 万诱宝鉴爱经的剧情简介

KAMA SUTRA，在印度被称为“爱情圣经”、“性 爱宝典”，也曾看过一点其中的文字，全没有中国《素女经》之类的“技术手册”中“九浅一深”的技术名词，反倒是在谈爱，谈爱情，谈灵与肉的交融。也许是选译本的缘故，但相信原著的主旨也确然如此，其中涉及的技术动作大多是为此服务，也是以此为基础的具体实现手段。
但是，爱需要技术吗？做 爱的技术又能为爱情和女人带来些什么呢？KAMA SUTRA给那个时代的女性什么样的影响？米拉·奈尔客观而理智地表达出自己对这部“印度爱经”的敬意与遗憾。
爱情必定要通过做爱来升华，而圆满的做 爱也能够为双方带来爱情，这大约是KAMA SUTRA的基本教义。就像片中一位教授KAMA SUTRA的女子所言：做 爱的最高境界，就是将肉 欲升华到绝对的信任，二者合一，水乳交融。但是，在影片中，玛雅赢得杰谷玛的爱情，纯是出于自然，而KAMA SUTRA也没有能让玛雅和王子之间升华出爱情。而KAMA SUTRA的立足点还是取悦男人的手段，这个观念在片中不止一次地出现，虽然玛雅这个角色也带着反抗等级、反抗男权的特征，但无论如何也无助于改善女性整体的从属地位。在这一点上，KAMA SUTRA甚至还带着一种逢迎和麻醉的意味。对于这部古代的女性经典的局限性，女导演米拉站在现代女性主义的立场上表明了自己的态度。不过，抛开历史的局限性不谈，KAMA SUTRA中对女性在爱情中的地位给予了很大的肯定，这是超越时代的，米拉也毫不犹豫地赞同了这一观点。
从公主的侍女到王子的宠妃，玛雅经历了爱情与KAMA SUTRA的洗礼。与杰谷玛爱情的受挫让她去学习KAMA SUTRA，KAMA SUTRA也使她有力量操纵王子重新得到与杰谷玛的爱情，但这一切又不得不以沦为王子的附属品为代价，这个矛盾是整个KAMA SUTRA最根本的矛盾的具体体现，其最终结果必然是导致了整部影片的悲剧结尾。这是时代的悲剧，也是女性的悲剧，更是KAMA SUTRA的悲剧，米拉·奈尔以自己女性的敏感捕捉到了华丽文字下掩藏的悲剧气息。
杰谷玛死了，玛雅消失在茫茫的风沙之中。经历了爱情，她看淡了一切，KAMA SUTRA没有让她得到爱情，却让她找到了自己，又迷失了自己。