武士题材的电影

A. 请推荐几部好看的关于日本武士的电影``

1《影子武士》
2《乱》
3《黄昏清兵卫》
4《剑隐鬼爪》
5《御法度》
6《武士的一分》（最近刚上映，和《黄昏清兵卫》
《剑隐鬼爪》是一个系列的，三部曲最后一部。）
7《宫本武藏》（是老电影）
8《枭之城》（是有关忍者的电影，但我觉得很好看，就推荐以下啦）
9《七武士》经典中的经典
10《蜘蛛巢城》

B. 关于武士的电影有哪些

忍\甲贺忍法帖
少女杀手阿墨系列
多罗罗
风魔小次郎
牙狼GARO特别篇-白夜之魔兽.前篇
七武士
黄昏清兵卫
宫本武蔵系列
夺命剑
忍者片--<甲贺忍法帖>
武士片--<七武士><座头市>
日本历史古装片--<乱>,<影子武士>(有戏剧成分)
最后的武士》汤姆克鲁斯主演，这是我看过得最好的美日合拍的武士电影~~
《新选组》有电影也有电视剧
《御法度》虽然是同性恋题材，但是也是讲新选组和忍者的~
浪人四十七

蝎子王3(救赎...

黄沙武士

一命

了不起的亡灵

武士之鞘

十三刺客

拳霸3
武士的家用帐

最后的忠臣藏

樱田门外之变

必死剑鸟刺

花痕

最后的座头市

十六岁的武士道

武士阿非(复活)

侠盗石川

筑城武士

纽约行动

美女武士

维京英灵殿

多襄丸

大师之书

女座头市
御用牙

蝎子王2

暗堡里的三恶人

山樱

功夫吉他

艺妓对忍者

异邦人：无皇刃谭

黑暗崛起

明智光秀

椿三十郎 森田...

武士的一分

花样奈穂

玉战士

蝉时雨

龙刀奇缘
隐剑鬼爪

丹下左膳 百万...

最后的武士

座头市

壬生义士传

黄昏清兵卫

黑之雨

五条灵战记

荆轲刺秦王

御法度

带子雄狼 父子...

带子雄狼 冥府...

忠臣藏外传(四...

长枪权三

魔界转生

影子武士
刺杀大将军

黑暗中的猎人

人斩

御用金

斩

夺命剑

牙狼之介2：

十一武士
大菩萨岭

丹下左膳(飞燕...

座头市(地狱旅)

剑鬼

猿飞佐助异闻录

野兽之剑

大杀阵

幕末残酷物语
暗杀

风之武士

宫本武藏 二刀...

新座头市物语

武士道残酷物语

十三刺客

切腹
椿三十郎
忠臣藏

座头市物语

宫本武藏 般若...

用心棒

宫本武藏

不知火检校

妖刀物语 花之...

薄樱记
日本诞生

战国英豪

宫本武藏

新平家物语

宫本武藏

血枪富士

七武士

宫本武藏2
踩虎尾的男人

名刀美女丸

人情纸风船

丹下左膳余话·...

雄吕血

十手舞

座头市(千两首)

座头市(逆手斩)

武士畅想曲

带子雄狼(三涂...

侍

三匹之侍

座头市(渡海)

新选组！！

浪客剑心

黄飞鸿4
姿三四郎

暴风捕手

魔宫帝国2(决...

战神归来

疯狂的麦克斯2

读或死

红胡子

祖鲁战争

浪客剑心：

忠臣藏

终极奇兵

天朝生死斗

中华英雄

修罗雪姬

魔幻战将

龙拳
带子雄狼(向乳...
四十七人之刺客

带子雄狼(出租...

圣剑传奇

元禄忠臣藏

赤穗城断绝

幕末太阳传

归途路迢迢
火冰历险

草莽雄风

杀人拳2

佐佐木小次郎

忘八武士道

浪人街

迷雾
鞍马天狗

暗杀坂本龙马

新座头市物语

密战计划

必杀第四号

柯南上尉

士魂魔道大龙巻

幕府风云
座头市(关所破)

李小龙传奇

带子雄狼(地狱...

宫本武藏 一乘...

杰罗尼莫-印第...

柳生一族的阴谋

八墓村

铜锣平太
女王神剑

妖刀传

希望您喜欢

C. 为什么电影《七武士》能被评选为日本电影第一

纵观这部《七武士》，其中的镜头运用、叙事节奏都非常流畅，有着优秀且辨识度极高的叙事节奏与拍摄风格，可以说没有多余的镜头或情节，而这部电影的台词，也是微言大义，值得揣摩。更难能可贵的是一些动作戏，其中的动作设计和镜头剪辑没有丝毫地拖泥带水，放在今日依旧是顶尖水准。

这就是《七武士》的魅力，它让你看见那个国度最后的江湖，就像影片结尾处对牺牲的死人无力的凭吊一样，“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，这部长达三个多小时的电影，像一首慷慨激昂的战歌，最后却空余一声叹息。

D. 好看的日本武士电影

1962年日本拍摄的电影《切腹》。这部电影的场景布局，都有着非常严谨的仪式感，尤其是在风中对决得场面，极具东方美学的意境，堪称教科书级别的经典，画面的构图一直表现出一种匀称美，利用黑白画面，完美的诠释了什么叫做静态美学，包括后来张艺谋拍的《英雄》，很明显就是借鉴了这一部电影。

电影的故事讲述了日本在德川幕府统治的后期，因为诸侯之间很少发生战争，这时候的武士就不再具备太大的价值，因此很多武士都被解雇了，被解雇的武士只能四处流浪，被称之为浪人，残酷的现实使得他们经常跑到诸侯贵族家，期待诸侯能感动这种武士道精神，能够收留他们，给他们一份工作，可是到了后来，诸侯贵族已经不需要招揽这么多的武士，于是只能用钱把他们给打发走，慢慢的切腹就成为了当时浪人武士一种敲诈手段。

话说，有一个叫千千岩的流浪武士，他来到贵族诸侯井伊家，请求在前院切腹自杀，实际上呢，是想借此机会想要一笔钱，但是井伊家的人却发现千千岩的刀竟然是竹子做的，连豆腐都划不开，他们看透了千千岩的心思，于是就将计就计，让他切腹自尽，以此来震慑其他前来敲诈的浪人，千千岩对此始料未及，请求切腹的日子暂缓两天，之后呢，一定会回来履行承诺，但是井伊家却要求千千岩必须当场切腹自尽。

一般来说，切腹只是一种形式，大多数的情况下都是还没开始切，助手就会挥刀把头给砍了，这样就不会痛苦，但是这一次他们要求千千岩一定要用竹刀把自己的肚子给痛开，然后画一个十字，完了助手才会砍去他的头，结束他的痛苦。千千言无奈，用竹刀用力数次，才捅入自己的腹内，在他极度痛苦之际，请求站在身后的武士砍去他的头，可是那名武士却说你还没有画十字呢，千千岩最后在极度痛苦中咬舌自尽，不过即使这样，井伊家的人还是说，他这样死的很没面子。

几个月后，一个叫做津云半的武士来到井伊家，和千千岩一样，请求在前院切腹自杀，不过在这个之前他希望能把自己的故事给讲完，原来津云半曾经也是很有名气的武士，后来主人的家族没落，朋友切腹自杀，把孩子托付给他照顾，这个孩子就是千千岩，后来津云半的女儿嫁给了千千岩，两年之后，他们生下了一个孩子，可是不久后，妻儿得了重病，为了治病，家里当完了所有的东西，千千岩的佩刀也被拿去当掉了，为了保持武士的象征，他才做了竹刀，放到刀鞘里。

面对病重的亲女，千千岩束手无策，只能来到井伊家，准备用切腹的方法要一笔钱，为妻儿治病，可是没想到井伊家竟然咄咄相逼，逼他用竹刀切腹自杀，千千岩死后几天，妻女们也相继都死了，伤心欲绝的津云半才来到了井伊家，曾经他也坚信武士道，但是后来发现，武士道只是装饰品，他救不了亲人，也养活不了自己，就连自己的女婿也被一帮高淡武士道的人给逼死了，他对井伊家的人喝斥道，说武士也是人，不能活在空气中，如今的武士精神只是表面的虚饰，只是武士内心的一个虚假情节，只是你们用来装点门面的东西，井伊家的武士听了后很生气，就上前围住了津云办，武艺高强的津云半很快就砍倒了几个家臣，可终究因为寡不敌众被打倒在地，临死前津云半把井伊家世代供奉的先祖盔甲摔在地上，所谓的武士道，就像这七零八落的盔甲一样散落在地。

E. 求几部日本武士题材的老电影

带子雄狼1：决战柳生
带子雄狼2：沙漠大厮杀
带子雄狼3：独闯鬼门关
带子雄狼4：刺青雪姬
带子雄狼5：冥府魔道
带子雄狼6：雪原生死道

F. 请问日本电影中有哪些优秀的武士电影

Zatoichi
译名：座头市
导演:北野武（Kitano Takeshi）
主演:北野武（Kitano Takeshi）
浅野忠信（Tadanobu Asano）
夏川结衣（Yui Natsukawa）
岸部一德（Ittoku Kishibe）
柄本明（Akira Emoto）
类别：动作/剧情/犯罪

Kagemusha
译名：影子武士
导演：黑泽明（Akira Kurosawa）
主演：仲代达矢（Tatsuya Nakadai）
类别：剧情/战争

Seven Samurai
译名：七武士
导演：黑泽明（Akira Kurosawa）
主演：三船敏郎（Toshir Mifune）
志村乔（Takashi Shimura）
津岛惠子（Keiko Tsushima）
类别：剧情/动作

The Last Samurai
译名：最后的武士
导 演：爱德华·兹维克
主 演：汤姆·克鲁斯
渡边谦
类 别：战争片／剧情片／冒险片／动作片

这类片子看的不多但这些我印象中比较好看的武士电影

G. 如何评价日本电影《黄昏清兵卫》

一、《黄昏的清兵卫》放映的背景

日本武士电影，或者说剑戟片，属于日本电影类型片中的一大类。自1951年，黑泽明以一部《罗生门》荣膺金狮奖后，日本武士电影进入一个辉煌阶段。《七武士》、《切腹》、《椿三十郎》、《大菩萨岭》……诸多佳作纷纷面世。

日本武士电影的黄金时期从五十年代对英雄人物的讴歌、到六十年代对武士道的反思，至七十年代渐入低谷，同时伴随的，是大制片厂体制的解体——这也标志着日本电影的一段黄金时期的落幕，以及随之而来的九十年代的日本社会全面、持久的经济萧条。

八十年代日本武士电影虽偶有佳片如《座头市》，但已是暮气深浓，至九十年代，武士题材的作品更是寥寥无几。有人甚至说若不是山田洋次的《黄昏的清兵卫》横空出世，武士电影这一类型片几乎要被人遗忘了。

然而毕竟时代不同，山田洋次在执导《黄昏的清兵卫》时虽已年逾古稀，但新世纪的武士电影，若重套旧类型的路数，恐怕也不会有什么太特殊的反响。况且那也不符合山田洋次本人的风格。

诚如江晓雯在《当代世界电影文化》中所言：“一种类型电影之所以会深受大众的欢迎，是因为它体现了隐藏在人们内心深处的某种集体无意识。类型电影的生产、制作本身也是由影片的作者、制片发行制度、观众共同参与的结果，代表了社会群体的集体社会经验。因此，它的叙事模式和其中所蕴含着的文化意味也必然随着社会心理和价值观念的改变而发生相应的调整和变化”。

那么，《黄金的清兵卫》在喑声已久的武士类型片市场里，会表现出这样别具一格的面貌，并引起巨大反响，是这个时代哪些方面带来的影响？

大制片厂体系解体后，九十年代的日本电影呈现出一派新气象，北野武、周防正行、岩井俊二、黑泽清等中青代导演各显神通，日本有学者将这一代导演的作品称之为“独立电影”，而无论分属怎样的类型，这些电影做显现出的共同特点是多为中小成本制作，在褪去大制作的豪华阵容、视觉特效后，它们大多表现出的是接近普通民众、平凡生活的细腻勾画和强烈的个体意识与人文关怀。而通常口碑、票房获得的双赢的也是这些平实中打动人心的影片。这本身，已营造了一个重视人情味的影片创作氛围。

再者，经济萧条必然也会带来人们价值取向的改变。在一眼望不到尽头的萧条与危机之下，人们渴求的是一种精神救赎和心理安慰，于是，在50~70年代武士类型片中被反复刻画的武士道精神中的“尚武”（勇）、“忠君”（忠）、“复仇”（义）对人心的吸引弱化了，而诸如“洁白”、“俭约”、“朴素”、“平和”的价值理念却会引起这个时代日本民众的强烈共鸣。于是，原本长久被人忽视的斋泽周平的小说会被发现，改编成的电影会被青睐，也就不是偶然了。

而如山田洋次本人所自陈的：“现在的日本处于令人不安和担忧的状态，但日本人的价值观发生了深刻的变化，以勤俭为荣的传统慢慢失去，盲目追求奢华。但武士心中有强烈的责任感，面对朴素生活能够心情平静，对他们来说，穷困并不是一件可耻的事，不管怎么贫困，都要清洁地生活着……”这也是他拍摄武士片的动因所在：“为了反思对日本文化影响深远的武士道精神”。 山田本人承袭的本就是小津衣钵，是典型的“庶民剧”导演，他拍了一辈子的市井喜剧，表现的是大时代中小人物的悲欢喜乐，年逾古稀早已看惯风云褪去浮躁的他，即使拍摄武士片，也不会被类型束缚而一改自己的风格，相反，他正用传统的“武士”题材，剥去了武士道形式上的外衣，用他一贯的手法，平实却极富质感的影片传达了他所想传达给这个时代的人们的理念：清简安贫，乐天知命。

二、《黄昏的清兵卫》反类型的表现手法

与传统武士片中好勇斗狠、忠义传奇的武士形象不同，井口清兵卫作为一个下级武士，日常生活和公务员没什么两样，相比较而言甚至更为安分守己——按时上下班，连大多为同事们热衷的娱乐活动都摒弃。也更为落魄，妻子早亡的负债累累的他一人照顾痴呆的老母和一双幼女，同时家务、务农，还因生活拮据劳碌而不修边幅，为此遭领主训斥。

在影片的前半个小时里，细腻又有些晦暗的画幕里，是清卫兵生活的平淡流转，没太大起伏，一反以往武士类型片的曲折跌宕，却将清卫兵的个性雕刻得入骨三分。这个身处武士阶层的人，看起来却和平民没什么两样，但他并不庸碌，心中自有一把情义的标尺。母亲认不出他他也只是一声自嘲，女儿问他读书何用他耐心教导说能让人学会思考，境况艰苦却淡然处之乐天知命，身怀绝技而低调行事，却在友人有难时挺身相助，而一向备受推崇的视为武士的崇高与荣耀的，为义理牺牲，为藩主不顾一切地效命……于清卫兵而言，却只是不得不领受想推脱却推脱不去的压力。那对武士而言跟命一般重要甚至比命还重事关尊严的武士刀，却在他为妻子治病、下葬时卖掉——这也意味着他的一种取舍，一种具有人情味儿的情义，比所谓义理更为重要。
这不是被“美化”和“神圣化”的武士道，相反，这正是一种对“武士道”深彻的思考，并在最后挖掘出的，是一种一直存在在武士道中也存在在日常里的，日本民族个性中坚忍的朴素的也更为宝贵的精神。

而传统武士类型片中的又一大必备元素，是打斗场面。在以往任何武士片中，酣畅激烈，血腥暴烈的打斗场面都是必不可缺的。它紧连着武士道“尚武”的精神，同时又以视觉上奇观体验，给观众以强烈刺激，甚至宣泄。然而《黄昏的清兵卫》中，全片的打斗场面统共只有两处，且这仅有的两处处理方式也不同于以往的手法——在打斗前营造一种萧杀的决斗氛围，真正打斗进行一种极为快速的简洁处理，两人身形交错，往往一招毙命。暴力美和英雄主义都在形式中达到一种极致。《黄昏的清兵卫》中的打斗却是慢并且写实的。

第一段打斗，与欺辱朋江的丰太郎，长镜头和景深镜头，招招实在，丰太郎出手凶狠迅捷，清兵卫主防，最后才制服他。但随性所欲不逾规的山田导演实则也有一个积累-喷薄的过程，即使尚武、血腥都在一定程度上被削弱，这种隐而不发、不得已不出手一处手即为传奇的情节，仍是带有武士片的些许英雄色彩，并且内在上更为吻合“武士道”的武德：即使力量强大。若非忍无可忍，绝不轻易出手伤人。

最后一场打斗是全剧的高潮，然后16分钟的剧情，只有后六分钟是激烈紧张的打斗，攻击的人虽然攻势疯狂如暴风雷雨，但毕竟是轻弩之末，守势的人被动又艰难，虽然最终胜了，也是惨胜。极为真实，一点也不唯美，却饱含痛楚。而前十分钟呢？前十分钟，是清兵卫和余吾善右卫门坐在一处喝酒聊天，各自倾诉生活的艰难，颇有同病相怜天涯共沦落之感。清兵卫甚至已经动了放走他的念头——这是极不符合以往武士类型片里对藩主命令绝对执行忠贞不二的精神的。然而，触发两人斗争的导线又是极为武士的——清兵卫身上带得是一柄不值钱的刀，这对余吾善右卫门而言是一种侮辱。从这个细节出发，又可以看出同样在武士没落的时代，同样是境遇相似的两个落魄武士，却代表了各自两种精神，余吾善右卫门是看似更传统更具代表性的被山田反思的武士道代言人：对主尽忠，坚毅尚武，杀身成仁，却最终走到末路。而清兵卫则看似是个“非典型”的武士，但毋庸置疑有着武士精神和操守，而他承袭的那种武士精神，却在日本民族血脉中更为亘久，即使在今日也极有借鉴性。

当然，即使这么看，清兵卫还是处在大时代情境下的日本下级武士，于是在影片的最后，借助他的女儿的旁白，他的结局被淡淡宣判——在内战中战死。不英雄，不壮烈，不见血，却宿命。

然而，作为武士电影，《黄昏的清兵卫》最为打动人心之处，却该是它生活情境之间的细节处理。是他教女儿读书识字伴随的昏黄火光，是他对着生活的困窘无奈一笑中却饱含的坚定沉着，更是他和朋江之间的感情。他们并没有什么缠绵亲密的对手戏，往往只是相视的一笑，隔着几步距离的问候，或是他看着她带着自己的子女玩耍，他们之间的情感也如全篇一切设置一般的克制。哪怕到最后，清兵卫将去决斗，终于向朋江表白却被婉拒，颓然坐倒又强打精神，他们的离别是两个人的背景，朋江细致的为他梳妆，好像他的妻，没有多余的话，却有哀美的情的昏黄光调下流转。清兵卫走后，朋江坐在那里，连清兵卫都时常认错却不曾错认过朋江的井口母亲问她：你是哪家的小姐？

这样深彻隐忍的情是如何宣泄出来的？是清兵卫带着伤一瘸一拐在黄昏中归家，却发现朋江依然留在那里——她以为他必死，却留下来了，即使她应承过了人家的婚约，却暗地里下决心做他的遗孀。一切只化作一个她扑入他怀中潸然落泪的拥抱，这也是他们片中唯一的亲密接触，却比千百倍的缠绵都打动人心。

三、反类型片的胜利

在我看来，《黄昏的清兵卫》一改以往武士电影的面貌，作为一部反类型片获得巨大的反响。然而，它却造就了一种新型武士类型片的规范，它引发了改编周平小说为武士电影的热潮，新时代的武士片大多都承袭了《黄昏的清兵卫》中清淡、平和的艺术风格，于是也陷入了又一个窠臼之中。
然而，《黄昏的清兵卫》依旧是只此一部，不可复制。武士电影也并没有就此走出一条真正的复兴道路。是以，我称《黄昏的清兵卫》为反类型片的胜利。

H. 请列举一些经典日本武士电影.

还是黑泽明的武士电影好，例如：（黑白的）--《七武士》1954，《蜘蛛巢城》1957，《战国英豪》1958，《用心棒》1961，《穿心剑》1962；（彩色的）--《影子武士》1980，《乱》1985
以上几部都是黑泽明的经典之作，如果你喜欢黑泽明的电影，不妨也看一下《梦》《活下去》《罗生门》《8月狂想曲》