A. 类似千与千寻的电影。
1·天空之城 (天空の城ラピュタ)(1986)剧场2·龙猫 (となりのトトロ)(1988)剧场 译 名 龙猫 原 名 となりのトトロ 英文译名 My Neighbor Totoro 年 代 1988 国 家 日本 片 长 86 Min 制 作 德间书店 原 作 宫崎骏 音 乐 久石 让 作画监督 佐藤好春 美 术 男鹿和雄 色彩设计 保田道世3·魔女宅急便 (魔女の宅急便)(1989)剧场4·红猪 (红の豚) (1992)剧场5·On your mark (On Your Mark)(1995)短片6·幽灵公主 (もののけ姫) (1997)剧场7·千与千寻 (千と千寻の神隠し)(2001)剧场8·哈尔的移动城堡 (ハウルの动く城) (2004)剧场9·悬崖上的金鱼姬(崖の上のポニョ) (2008)剧场
10猫的报恩
B. 大鱼海棠真的抄袭了千与千寻吗
对于这种事情,最好是保持中立的态度吧。如果真要说大鱼海棠抄袭千与千寻的话,宫老的作品中都带有中国的水墨风格,而大鱼海棠的画风和剧情却带有宫老作品的行事风格,岂不是都成了抄袭?每部作品都有自己的故事,还是以平常的心态对待比较好。
C. 大鱼海棠抄袭宫崎骏千与千寻真的吗
近日,一部国产动漫《大鱼海棠》广受讨论,抄袭之说被人诟病。无论是其配音阵容有季冠霖等专业人士,还是其画面制作之精良,都堪称上乘,当然,这也是一部打着情怀牌的电影,足足准备了12年,画面确实很有中国风,即便如此,我觉得, 故事 情节太薄弱了些,撑不起这12年的心血!
大鱼海棠
《大鱼海棠》 争议颇大的是否有抄袭宫崎骏一说,尽管两位导演此前予以否认,不过人物造型上的确有相似感,画风上也有日系遗风但说实话,但是话说回来,很多类似于《千与千寻》的场景灵感都是来源于中国的传统建筑和 文化 ,这种非要说抄袭的话还是有些牵强,私认为都尚不到抄袭的地步。
《大鱼海棠》观影获赞 导演否认抄袭宫崎骏
大鱼海棠的剧情简介
所有活着的人类,都是海里一条巨大的鱼;出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海,有时相遇,有时分开……死的时候,他们便到了岸,各去各的世界。
四十五亿年前,这个星球上,只有一片汪洋大海,和一群古老的大鱼。在与人类世界平行的空间里,生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群,他们为神工作,掌管世界万物运行规律,也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。他们既不是神,也不是人,他们是“其他人”。
少女椿,作为生家族的继承人,掌管着海棠花的生长。不惜违背族人戒律,逆天而行,在海底世界秘密 饲养 人类少年的灵魂——一条拇指大的小鱼。
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2. 大鱼海棠主题曲在这个世界相遇歌词
D. 类似千与千寻的动画电影有哪些
1、天空之城
《天空之城》(天空の城ラピュタ)是日本吉卜力工作室制作的动画电影,宫崎骏担任原作、监督、脚本设计、角色设定及导演,田中真弓、横泽启子、初井言荣、寺田农等人配音。该片于1986年8月2日在日本上映。
该片讲述的是主人公少女希达和少年巴鲁以及海盗、军队、穆斯卡等寻找天空之城拉普达(Laputa)的历险记。
E. 为什么说大鱼海棠抄袭了千与千寻
其实并没有,说大鱼海棠抄袭千与千寻,就像是说中国文化是抄袭日本文化一样,真是让人心寒。一方面心寒网络跟风黑,另一方面心寒邻国可以把我们的传统文化做得有声有色广为流传,而我们作为鼻祖却因为自身不够重视而被一直忽视,甚至现在有一群人开始去重视了还被黑抄袭。只是风格比较相似,实际上无论是服装还是道具都是地地道道的中国传统元素,希望提问者别去相信网上的跟风狗,自己看了电影就知道。
F. 大鱼海棠是否有抄袭千与千寻
摘要 千与千寻本身就有中国元素,宫崎骏承认里面有关于山海经的元素。其次,早期的日本漫画家也是受到中国动画激励。可以看出《大鱼·海棠》的创作基础是《山海经》和《庄子》逍遥游这个两部中华经典著作出现的时候,日本好像还不存在吧,与其说中国抄袭日本,不如说日本几乎把中国文化照搬,一些不了解中华文化的人居然还抨击是抄袭的,简直可笑。
G. 世界上抄袭最严重的动画是哪一部,分别抄袭了多少原创动画
大鱼海棠就是抄袭千与千寻,
魁拔就是抄袭火影忍者,
白蛇缘起就是致敬青蛇,
熊出没之疯狂马戏团就是致敬马达加斯加。
虽然这些动画口碑还可以但是抄袭和致敬还是有区别的。
一眼就能看出来。
H. 大鱼海棠官方对 抄袭千与千寻怎样回应
现在中国人不知道怎么想的,要真那么说的话,《千与千寻》抄袭《小倩》怎么没见人说啊,《十二国记》里面也算“抄袭”中国神话,到这里有人就会说人家这是借鉴,自己的,到我们自己根据自己的神话故事来写就成“抄袭”了,这到底是有多瞧不起自己,以双重的标准去判断同一件事物,不得不说有些人崇洋媚外了,现在人接触的大多数都是日本动漫,根本不太了解本国历史文化,日本动漫中有多少是中国元素,但是它对中国影响很大,很多人都以为出自“日本”,其实那不过是祖宗的东西,要论那个国家的神最多,那就是中国,大到三皇五帝,盘古,女娲、伏羲,小到灶君,土地公,还够各种书都数不清的小神,很多人喜欢日本文化其实大多数也就是想缅怀下中国文化,但是日本只能看到一些比较浅显的东西,真正东西还是在中国,日本人都认为华夏文明在中国消亡了,现在只有在日本才是华夏文明的继承者,不得不说他们口气很大,这牛逼出的,其实日本根本不能真正理解中国文化,日本文化也不是不可取的,有些方面还是值得学习的,日本对中国影响很大,提到日本有人反感,讽刺,而且网上骂战经常展开,如果是以前的话,日本怎么样根本不关中国人什么事,但现在不同,很现实的问题,经济原因,日本早已步入发达国家,重视文化传承,而中国还是发展中国家,大部分人还属于脱贫这一代,物质生活都没有保障哪有心思搞精神文明,国家也没有,现在主要是政治经济,所以老是有人拿中国和日本相比,根本没必要,看过一段帖子里面说“中国的年轻人比较熟悉的就是非主流和漫画,80后几乎是在日本的动漫中长大的”。作为他们的父辈,在中国的动画中长大的我们这代人,不禁发出叹息!孩子,你们太无知了!其实,中国的动画无论在造型、制作、内容、音乐、表演手法等,都具有独特的艺术特色,是单一的漫画形式的日本动漫无法比拟的,而日本动漫与之相比,只能是低劣的涂鸦。中国动画不仅有传统的绘画、木偶、剪纸、折纸等表现形式,还吸收了中国皮影戏和民间窗花的艺术特色,借鉴了京戏人物造型,将动画形象塑造得生动丰满,也使中国的民间传统艺术得到发扬。以剪纸“拉毛”新工艺拍摄的水墨风格剪纸片《鹬蚌相争》,曾荣获第十三届柏林国际短片电影节银熊奖、南斯拉夫第六届萨格勒布国际动画电影节特别奖、加拿大多伦多国际动画电影节特别奖。剪纸片《草人》模拟中国工笔花鸟画的形式,在日本第二届广岛国际动画电影节获儿童片一等奖。独树一帜的水墨动画片更是将中国的水墨画与动画电影相结合,使中国特有的笔墨情趣完美地再现于银幕,形成最具中国特色的艺术风格,震惊了整个世界影坛,也是世界上独一无二的。上世纪60年代拍摄的《大闹天宫》,在造型、设景、用色等方面借鉴了古代绘画、庙堂艺术、民间年画的特色,又融入了中国传统戏曲的表演艺术,堪称中国动画史上的丰碑,国外评论说:“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感,而且造型艺术又是迪斯尼式的美术片所做不到的,即它完全地表达了中国的传统艺术风格。”“是动画片的真正杰作。”这样的艺术风格和美感,日本动漫有吗?过去,日本动画片《铁臂阿童木》的导演、日本动画和漫画的鼻祖手冢治虫,就是在看了中国万氏兄弟制作的亚洲第一部动画长篇《铁扇公主》后放弃学医,决定从事动画创作的。如果说现在“国产的动画片几乎都是模仿日本动漫片,而且模仿的还很恶劣”,那只能说明你们这代人脑残,可怜,不争气。 孙中山说过:日本的文明“前则取之于中国,后则师资于泰西”,没有自己的东西
I. 动画《千与千寻》涉及抄袭《小倩》,这件事情是否真的存在
当年几乎所有碟片店的老板在推荐《千与千寻》vcd或dvd的时候,都说它是日本动画版的《倩女幽魂》,这么说没有其他意思,无非是老板的营销方式而已。
宫崎骏在那个成年人不看动画小朋友只看动画城小神龙的年代,实属小众。
我还记得第一次看《千与千寻》特别是在前半段有着各种熟悉的“亲切感”。
但《千与千寻》越看到后面越觉得它和中国神鬼片的区别,那种细腻的人文情怀和细致的环境刻画,是中国仅仅喜欢用神鬼元素映射人类社会的方式完全不同的。
不同于徐克用光怪陆离但又粗粝的恐怖元素,宫崎骏用在《千与千寻》里的一束花,一幅画,一件物,一处景都有它的意义和故事。
有的导演用才华让观众拍案叫绝,耳目一新,但它有着时效性,再流行的元素也会过气。
有的导演用工匠之心让观众反复咀嚼而变得隽永,库布里克的《2001天空漫游》,陈凯歌的《霸王别姬》亦是如此。
所以这个"抄袭与否”问题已经变得不再重要了。
J. 大鱼海棠是否有抄袭千与千寻
我觉得没有,从美术风格上来说,完全不是宫崎峻的风格。《大鱼海棠》所有的场景有很大一部分都是用3D来做的,因为确保镜头运动可以自由。宫崎峻是拒绝用这种手段的。那更别提这个精神内核了,精神内核和故事来说,那是日本人或者是国外的人,他们拍不出这样的感觉。这个必须是非常熟悉中国的这些诗歌、宋词这些古话的人才能做出这样的作品,他必须在这个文化里侵染很多年。