三幕剧电影分析

『壹』 电影《囧妈》塑造的形象和其他文学作品塑造的形象有什么不同

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摘要：维基·金（美）说：结构即人物；《虎豹小霸王》的编剧威廉姆·高德曼说：“剧本就是构建结构。”本文将通过世界主流的“好莱坞经典戏剧结构”—— 三幕剧剧作法（悉德菲尔德），结合布莱克·斯奈德的 节拍点理论，林恩·施密特的 人物原型及英雄之旅理论；荣格的 “四位一体”人物原型及相关编剧心理学理论，乔治·波尔蒂的 三十六种戏剧情境理论以及斯坦利·D·威廉斯的 故事的道德前提理论，对电影《囧妈》的剧作进行全面分析，借以剖析工业化编剧方法的规律与法则。（ 阅

『贰』 熊佛西《一片爱国心》三幕剧的主要内容是什么

三幕剧。唐华亭的日本籍夫人给女儿唐亚男做日本衣服，准备把这当作生日礼物送给她。唐亚男看到衣服，夸妈妈精敏能干。唐夫人在亚男的反复追问下，谈起她和唐华亭的婚事。原来唐华亭是革命党，后来逃到日本读书，二人同学，不久就相爱结婚。后来他被政府逮捕要枪毙，被亚男的舅太爷救出。亚男说她是爸爸的救命恩人，唐夫人却埋怨他现在不听话。唐少亭看到新衣服，说妈妈偏心，不给他做衣服。听母亲说要请日本大夫给父亲看喉咙，唐少亭建议请德国大夫，因为现在排日风潮非常厉害。田妈说下雨了，唐夫人忙让她把日本国旗收进来，感慨地说中国是个多风多雨的国家。亚男担心雨大不能出去，准备换下日本衣服，唐夫人却不准。亚男说她要去开抵制日货的会，唐夫人说维护日本货是她的权利，更加不准她去。亚男说她不去别人会骂她是卖国奴，唐夫人说他们没有家教，不用管他。周女士来约亚男去开会，亚男说肚子疼，请她给她作代表。周女士说她是主席，代表不了，同学们之所以要她出席会议就是因为她日本化，要当众羞辱她，提醒她千万不要忘记治国平天下应该先从“齐家”起，倘想世界革命，不可不先从家庭革命下手，然后告辞而去。唐夫人听到她们的话，说周女士不是好东西，要求亚男不要跟她来往。唐夫人听田妈说方顺不挂太阳旗，责备他为什么不挂，当得知是唐华亭暗中抵制日货而不让挂旗后很生气，骂他没良心。亚男不忍心父亲挨骂，跪下说是她不让挂的。唐夫人不理睬，让方顺来对质，得知真是亚男的指使后，决定辞掉他。唐华亭说是我不让的，我是中国人，我爱中国，日本是中国的仇敌，我恨日本，我不能把敌国的国旗挂在我家门口。唐夫人模仿他说我是日本人，我不能把中国国旗挂在家门口，二人互不相让。这时少亭来说舅舅要见母亲，唐夫人临走前要唐华亭别忘了三十年前他说的话。原来三十年前，唐华亭和夫人相爱时，曾说过爱国是至上的美德，你嫁给我依然可以爱你的日本。

少亭和亚男见妈妈同舅舅谈了三个多小时，都很奇怪。少亭怪舅舅利用妈妈，说妈妈越老越糊涂。亚男当着母亲的面说她讨厌舅舅总是鬼鬼祟祟的，唐夫人很生气。少亭忙打圆场说妹妹要再惹妈妈生气，可以把她嫁出去。这时，唐夫人后悔在丈夫喉咙痛的时候跟他吵架，听说他们父子没有吃自己特意做的鸭子，为白辛苦一场觉得冤枉。她让亚男去问父亲的病情，然后询问从来都很听话的儿子少亭的工作情况，要求少亭帮他舅舅一把，在出卖矿山的契约上以实业督办的名义签字。少亭不愿意，说如果我在这上面签了字，那么四万万同胞就被我卖了，我不想当卖国贼。唐夫人说就算是卖国也不过是沿例罢了。少亭说不成，我们唐家素以“清廉”闻名于世，难道到我手上就卖国卖民么？唐夫人劝他做人不要忘本，要报答舅舅就应该签字。少亭坚决不允，唐夫人寻死觅活，少亭犹豫再三，准备签字，这时亚男见状一把将契约抓在手里，问是怎么回事，并把契约交给爸爸。唐华亭责备他把矿山卖给日本人，说假使他做二十年官岂不是要把中国断送完了，批评他竟干出这种污辱门楣的事情，准备烧契约。这时，唐夫人扑上来揪住他的胡须，要他归还契约。唐华亭大痛，不断叫喊，亚男忙把契约交给母亲。唐夫人要方顺备车准备去日本大使馆，亚男想不能让母亲拿走契约，于是上前拦阻，和母亲扭打在一起，唐夫人的眼睛被玻璃划破。亚男最终抢回契约，把它撕得粉碎，掷到空中，然后大笑。

周女士去看望亚男，见她患上神经病，不禁感慨万分。田妈对她说老爷又吐血了，少爷的病也刚好，太太的眼睛则完全瞎了。亚男醒来后，刚开始却不认识周女士，当她清醒认出她时，自责打死了母亲，痛骂自己不孝，伏在周女士肩上大哭。田妈把亚男扶到床上睡下，周女士起身告辞。亚男再次醒来时，穿上日本衣服，说这样妈妈才会喜欢。但是很快她又换上中国衣服，觉得这样才对。唐华亭来看望亚男，亚男说她把契约抢回来撕了，妈妈的眼睛受伤了不能怪她。她抓住父亲的胡须，要他交出妈妈。这时唐夫人回来，亚男见她眼睛全瞎，忙松开手，躲在一旁呆呆地望着她。唐华亭握住夫人的手，请求她原谅，唐夫人后悔不该跟他闹事。唐华亭提议找个地方安度残生，最好不要过问国家大事。唐夫人想回日本，问亚男在哪儿。亚男望着母亲放声大哭，唐夫人疼爱地劝慰女儿，喊着“宝贝！可怜的宝贝！”亚男说她穿的是中国衣服，在屋子里大笑大跳。唐夫人向前摸索，叫道：“亚男你真疯了么？”“来！到妈妈的怀里来！”

『叁』 三幕式结构是什么啊

三幕剧这个概念发源于舞台戏剧，指的是用三幕完结的剧本，而每一幕的剧情各有其任务，三幕结合才能呈现最精彩的剧情给观众。三幕式结构指故事的建置，故事的核心，故事的解决。

戏剧的三幕式结构最早是由亚里士多德提出的。简单来说，三幕式结构指故事的建置，故事的核心，故事的解决。这就类似议论文的三段式结构，提出问题，分析问题，解决问题。情节点1到情节点2之间，是故事核心部分，也是最难的中间部分。

特点：

一旦掌握了三幕剧结构，就能清晰地理解既有情节如何编排、尚欠缺哪些东西、故事要如何开始与结束。三幕各自的篇幅长短，通常认为第一幕与第三幕各占25%，第二幕占50%，然而这并不是僵硬不可变动的铁则，只要每一幕的任务各自完成即可。若仔细观察，会发现无论是电影、小说、漫画等作品，三幕剧的架构无所不在。

『肆』 根据电影《茶馆》分析其中的民俗表现及其原因

具体的你看李晓峰的《论中国当代少数民族文学话语的发生》，里面有《阿诗玛》等少数民族电影代表的意识文化，还有各种区别与关系，下面是其中的一段文字：“在撒尼人长诗《阿诗玛》的整理过程和电影剧本的编写中，民族国家意识形态规范对少数民族民间文学资源的改造和利用也是一个非常典型的例证。这即表现在对改编后的《阿诗玛》的主题思想的确立上，同时也在剧中如“抢婚”等民俗上按照汉民族的历史记忆进行的想像。陈思和甚至认为，“整理本《阿诗玛》之所以产生广泛的影响，其中的原因并不在于那种‘阶级斗争’的整体叙事，而在于它和其他民族文学的整理一起，象征着非汉民族文学随着中国大陆的再一次统一，其传统文学也进入了汉语文化圈，并在当代产生了影响，在汉民族文化圈获得了一定的地位”。但从另外的角度，作为民族国家对文学话语整合的一个重要步骤，不但把本来体现了少数民族民间生命精神的传说转换成了主流意识形态的话语表达，同时也使之纳入到民族国家文学话语系统。然而，对民族作家的规范和作家队伍的整合，对民族民间文化资源的开掘和利用仅仅是民族国家对少数民族话语构建的重要手段之一，为了推动这种构建，或者说为了打造出体现民族国家意志的少数民族文学范本，使少数民族文学话语完全进入民族国家一体化文学的范畴，民族国家直接参与了对少数民族文学话语的构建，而这种构建动作在以往的民族文学批评中却被忽视了。为了进一步说明问题，在此，我们仅以电影为例。可以说，民族国家将自己的国家建构理想相当充分地体现在这种不受接受者文化水平限制的被称为第七艺术的大众艺术上。而且，在建国后国家对电影事业的扶持和体制化建设上，我们也可以看出民族国家希望通过电影艺术达到对国民共产主义启蒙的初衷和迫切心态。如电影《草原上的人们》。这个电影标明取材于玛拉沁夫的小说《科尔沁草原的人们》。这篇小说小说是1952年1月发表于《人民文学》，后由著名电影编剧海默担任主要编剧，仅1年的时间就完成了改编和拍摄，其速度之快在今天商业操作下的电影业也堪称迅速。这里，民族国家对少数民族文学话语建构的迫切心理和通过少数民族文学话语进行启蒙的企图昭然若揭。建国后少数民族题材的电影创作具有鲜明的主题指向，如：反映少数民族在党的领导下获得民族解放，歌颂中国共产党的伟大，如《内蒙古人民的胜利》、《鄂尔多斯风暴》、《柯山红日》、《回民支队》《羌笛颂》、《农奴》等；反映解放初期少数民族地区复杂激烈的阶级斗争形势和无产阶级专政的力量，如《草原上的人们》、《冰山上的来客》、《山间铃响马帮来》、《阿娜尔罕》、《边寨烽火》等；歌颂民族国家的民族政策和党的伟大，宣传民族平等反映民族团结和建设美好家园，如《五朵金花》、《达吉和她的父亲》、、《两代人》、《患难之交》、《暴风雨中雄鹰》，《冰雪金达莱》等。这些电影一方面传达了民族国家意识形态对少数民族问题的基本观点，同时也规定了少数民族文学的话语取向。值得注意的是，这些电影的导演和编剧大都为汉族（如徐韬、海默、李恩杰、王家乙、朱文顺等都参与了上述大部分影片的编导），其中，少数民族电影艺术方面的人才缺乏是一个原因，但民族国家意识形态对少数民族文学话语的直接建构和规范的鲜明意图也不言而喻。即使是如《刘三姐》、《阿诗玛》这样对民族民间文化资源开掘和利用的电影，也都受到当时意识形态和最高权力层的关注和指导。而且，我们还注意到，在这些影片中，真正关注少数民族在现代性转折时心灵裂变的影片基本没有。即便是象《达吉和她的父亲》（编剧：高缨（根据所作同名小说改编））这部切入了亲情和人性的影片，虽然将达吉置于生身父亲和养父的二难选择中，但是“谁也离不开谁”的主题表达欲望消解了人物情感的表现力度。特别是影片中的“认父”颇具政治意味。彝族人马赫亲手把达吉抚养成人，视为自己的掌上明珠，然而他却不是她的生父，他只不过是代父行职。她的生父是来帮助修水利的汉族工程师任秉清。而任秉清在影片中有两项任务，一是帮助凉山修水利工程，二是要找回自己的女儿，马赫虽然内心为失去达吉非常痛苦，但他又不得不把自己女儿交出来。因为达吉的父亲是汉族。这里，达吉的认父便颇具意味，认父的过程也便成为对民族国家的认同仪式。这一点，正如有的论者说的分析的那样：“新中国建立初期的影片。汉民族往往担当解放者角色，而少数民族则被安排成被解放者的形象。建国初期少数民族题材影片从编剧、导演到演员的整个创作过程基本上都是由汉族来承担完成的，尽管电影的表现内容是少数少数民族生活，因为其视点必然是汉族的，而非少数民族的，十七的少数民族题材电影并不是作为主体的少数民族的自我表达，而是主流（汉族）对边缘（少数民族）的再构造。影片生产的目的是为了体现并宣扬党的民族政策…..少数民族丧失了其作为独立文化承载者的特征和位置，进而成为汉民族的想像形态。完成其负载明确的意识形态功能。”可以说，众多少数民族的现代性诉求的心理和情感的巨变，完全或部分地被遮蔽在共和国民族国家话语的构建的之中。”

『伍』 悉德·菲尔德的三幕剧结构

第一幕，或称开端
一个标准电影剧本的篇幅大约有120页，或长两个小时。不论你的剧本全用对话、全用描写，或两者兼有之，均可按一分钟一页来计算。
规矩是不变的——电影剧本中的一页等于银幕时间一分钟。第一幕是开端，可看成建置(setup)部分，这是因为你要用30页左右的稿纸去建置（确定）你的故事。如果你去看电影，你时常会自觉或不自觉地做出判断——你是否喜爱这部影片。今后看电影时，请注意一下，你需要多长时间做出你是否喜爱这部影片的决定。一般大约十分钟左右。也就相当于你写的电影剧本的头十页。你应该及时地抓住你的读者。
你应该用大约十页的篇幅来让读者明白谁是你的主要人物，什么是故事前提，故事的情境是什么。以《唐人街》(Chinatown)为例：第一页使我们知道杰克·吉蒂斯（杰克·尼科尔森Jack Nicholson饰)是地区调查所的一位不拘小节的私人侦探。在第五页我们认识了一位墨尔雷太太（狄安娜·莱德Di-
ane Ladd饰) 。她要雇用杰克·吉蒂斯去调查“我丈夫和谁正在乱搞”。这是这部电影剧本的主要问题，而且它提供了一股导致最后解决的戏剧动力。
在第一幕结尾处要有一个情节点。所谓情节点就是一个事变或事件，它紧紧织入故事之中，并把故事转向另一方向。这一事件一般出现在第25～27页之间。在《唐人街》之中，当报纸上发表了声称墨尔雷先生在“爱巢”之中被人抓住的故事之后，真的墨尔雷太太（费伊·邓纳维Faye Dunaway饰) 和她的律师来到事务所，恐吓说要提出诉讼。她是不是那位雇用杰克·尼科尔森的真的墨尔雷太太？又是谁雇人冒充墨尔雷太太呢？这一切都是为什么？这个事件就把故事转引到了另一个方向：杰克·尼科尔森作为事件的幸存者必须弄清楚，是谁在摆布他，并且为了什么。
第二幕，或称对抗
第二幕是你故事的主体部分。一般是在剧本的第30页至90页。它之所以称为电影剧本的对抗部分，是因为一切戏剧的基础都是冲突(conflict)。一旦你给自己的人物规定出需求(need)，亦即在剧本中他想要达到什么目的，他的目标是什么，你就可以为这一需求设置障碍(obstacles)，这样就产生了冲突。在《唐人街》这个侦探故事中，第二幕就是杰克·尼科尔森与一些势力发生了冲突，这些势力不愿意让他调查出谁应该对墨尔雷先生之死以及争水丑闻负责。杰克·尼科尔森所需要克服的障碍支配着这个故事的戏剧性动(dramatic action)。
第二幕结尾处的情节点一般发生在第85页至90页之间。在《唐人街》中，第二幕的结尾的情节点就是：杰克·尼科尔森在墨尔雷先生被谋杀的水池中找到了一副眼镜，并知道它不是墨尔雷的就是属于那个谋杀者的。这样就把故事引入到结局部分。
第三幕，或称结局
第三幕通常发生在第90页至第120页之间，是故事的结局。故事是如何结束的？主人公怎么样了？他是活着还是死了？他是成功还是失败了？等等。你的故事需要有一个有力的结尾，以便使人理解并求得完整。那种模棱两可，含义暧昧的结尾，现在已经过时了。
所有的电影剧本都贯彻着这一基本的线性结构。戏剧性结构可以被规定为：一系列互为关联的事情、情节或事件按线性安排最后导致一个戏剧性的结局。

『陆』 如何评价悉德菲尔德所提出的三幕式电影编剧模式

无论是编剧或是写作，三幕剧的概念都是基础且让人耳熟能详的故事结构。一旦掌握了三幕剧结构，就能清晰地理解既有情节如何编排、尚欠缺哪些东西、故事要如何开始与结束。 

若仔细观察，会发现无论是电影、小说、漫画……等作品，三幕剧的架构无所不在。经过了两千多年，依旧如此普遍广泛，其实三幕剧可以概括为六个字：触发、冲突、解决。三者涵盖一个完整的事件，描述事件时，少了其中任何一段，都会觉得哪边不对劲。

在创作的过程中，三幕剧也可以有各种变形。例如系列剧，其中每一集都符合三幕剧的架构，但全系列也同样是三幕剧的结构。例如哈利波特每一集都有完整结局，但直到最后一本，才做掉了他的生平大敌。

第一幕

第一幕是故事的开始，观众对即将开演的好戏一无所知，在这个阶段首要之务是先介绍背景给读者，故事开展在现代都市呢？还是在异界的大陆？主角是大学生？都市白领？还是城乡结合部的杀马特？

在第一幕，需要将故事背景展露出来，部份作品为了累积爆点，一开始可能特意隐瞒，但最迟在第一幕结束前，需要完整地呈现世界架构，说明作品的调性与类型。 

『柒』 什么是三幕剧

按作品形式规模划分的戏剧类别之一,中国古典戏曲剧目分本、分析或分出而不分幕，古希腊戏剧及W.莎士比亚时期的戏剧演出分场而不分幕。

欧洲戏剧在17世纪以后开始分幕。一幕之内又可分成若干场。幕与场的区别在于：一幕标志着剧情发展的一个大段落，而一场则表示大段落中时间的间隔或场景的变换。在多幕（或场）剧中，幕间歇往往表示着或长或短的时间跨度或场景的变换转移，而分幕分场则成为戏剧处理时间和空间的特殊方式。在现代戏剧中，幕与场的界限已不很明显，有很多剧目并不分幕，在多场景、无场次的剧目中，时间的变化和场景的转换显得更为自由。 、

三幕剧 就是3个段落

『捌』 什么是电影电视的三幕剧作结构

1.第一幕让观众参与到角色和故事中。

2.第二幕保持和增强其对故事的情感投入。

3.第三幕结束故事，把观众带入令人满意的的结局。

许多编剧和教编剧的老师都爱说“三幕结构”而不是“划分为三幕，前一个说法把故事的讲述说得就像建设一座桥梁，一旦设计完成，便再也不会变了。

事实上，故事不是固定的，其“结构”随着故事的展开是处于动态之中的，会不断地演变。

讲故事没有固定的配方，也不是填空，每个故事都要有独特的方式充填内容。故事要讲得妙是需要很多发明创造的。

我们用三幕剧模式的原因是它最简单易懂，与观众对故事的体验方式最接近。

电影故事讲述者试图把观众带入近乎梦幻的状态——把一切与此无关的对外界的思考和担忧都扔在一边参与到故事的进程里，编剧努力掩盖场景变化，力争把故事平滑地缝合和编织在一起。

(8)三幕剧电影分析扩展阅读：

如何拓展三幕结构思维：

第一点，必须考虑剧本故事类型的形式，每个故事都有不同的戏剧构架、人物呈现和情节设置。

第二点，确定谁是主要人物，还有这个人物的目标，应该要有一个目标明确、鲜明独特的主要人物。

第三点，人物弧线，也就是在故事中的经历会如何改变主要人物？能够判定人物在故事开始时的状态，并明白随着故事的展开，人物将如何变化。

『玖』 电影中的ab故事是如何划分的

[最佳答案]我们用三幕剧模式的原因是它最简单易懂,与观众对故事的体验方式最接近。 第一幕让观众参与到角色和故事中。 第二幕保持和增强其对故事的情感...

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如何划分电影中的ab故事?_网络知道

回答：光棍节很搞笑的哥哥接你吧vvv黄v定时说说郭富城VC成绩高大上杨贵妃吧 过户i好尴尬还不错滚滚滚具体得瑟忐忑。

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