勇敢的心电影在线看

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该剧以国文教员佟家儒为中心，讲述了一个普通、平凡的人在抗战年代里从对战事的漠不关心到逐渐运用自己的智慧对抗敌人，最终将侵略者赶出国门的故事

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《勇敢的心》
导演: 梅尔·吉布森
编剧: 兰道尔·华莱士
主演: 梅尔·吉布森、苏菲·玛索、布莱恩·考克斯、詹姆斯·科兹莫、辛·劳洛、凯瑟琳·麦克马克、安古斯·麦克菲登
类型: 剧情、动作、传记、历史、战争
制片国家/地区: 美国
语言: 英语、法语、拉丁语、苏格兰盖尔语
上映日期: 1995-05-18(西雅图电影节)、1995-05-24(美国)
片长: 178分钟
又名: 惊世未了缘(港)、梅尔吉勃逊之英雄本色(台)
威廉?华莱士童年时，其父、苏格兰民族英雄马索?华莱士在与英军的斗争中牺牲，他开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。青年华莱士（梅尔?吉布森）学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，不想梅伦被英军抢去且遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士率众揭竿起义，并与苏格兰贵族罗伯结成联盟，但不久他发现，苏格兰贵族考虑的只是自身的利益。
英王为缓和局势，派伊莎贝拉（苏菲?玛索）前去和华莱士谈判，由于英王只想收买华莱士，根本不顾苏格兰人民的自由和平等，谈判失败，但这一切并不为伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，且知晓英王正策划阴招，忙送信给华莱士，而两人的爱情，也在战争与阴谋中悄然滋生。

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威廉•华莱士童年时，其父、苏格兰民族英雄马索•华莱士在与英军的斗争中牺牲，他开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。青年华莱士（梅尔•吉布森）学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，不想梅伦被英军抢去且遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士率众揭竿起义，并与苏格兰贵族罗伯结成联盟，但不久他发现，苏格兰贵族考虑的只是自身的利益。

英王为缓和局势，派伊莎贝拉（苏菲•玛索）前去和华莱士谈判，由于英王只想收买华莱士，根本不顾苏格兰人民的自由和平等，谈判失败，但这一切并不为伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，且知晓英王正策划阴招，忙送信给华莱士，而两人的爱情，也在战争与阴谋中悄然滋生。

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导演:梅尔·吉布森
编剧:兰道尔·华莱士
主演:梅尔·吉布森/苏菲·玛索/布莱恩·考克斯/詹姆斯·科兹莫/辛·劳洛/更多...
类型:剧情/动作/传记/历史/战争
制片国家/地区:美国
语言:英语 / 法语 / 拉丁语 / 苏格兰盖尔语
上映日期:1995-05-18(西雅图电影节)/1995-05-24(美国)
片长:178分钟
又名:惊世未了缘(港) / 梅尔吉勃逊之英雄本色(台)

勇敢的心的剧情简介· · · · · ·

威廉•华莱士童年时，其父、苏格兰民族英雄马索•华莱士在与英军的斗争中牺牲，他开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。青年华莱士（梅尔•吉布森）学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，不想梅伦被英军抢去且遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士率众揭竿起义，并与苏格兰贵族罗伯结成联盟，但不久他发现，苏格兰贵族考虑的只是自身的利益。
英王为缓和局势，派伊莎贝拉（苏菲•玛索）前去和华莱士谈判，由于英王只想收买华莱士，根本不顾苏格兰人民的自由和平等，谈判失败，但这一切并不为伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，且知晓英王正策划阴招，忙送信给华莱士，而两人的爱情，也在战争与阴谋中悄然滋生。

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《勇敢的心》是派拉蒙影业公司出品的战争片，由梅尔·吉布森执导，梅尔·吉布森、苏菲·玛索、凯瑟琳·麦克马克等主演。影片以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。1995年5月该片在美国上映。

㈦ 介绍下“勇敢的心”这部片子

勇敢的心

一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗巨片

苏格兰人民的追求自由之路

在刀光剑影的残酷争战中，缠绵着荡气回肠的铁血以柔情

《勇敢的心》又名《情世未了缘》，它以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。本片是由好莱坞著名影人梅尔·吉布森自编、自导、自演的，影片在为人们展开一幅气势恢宏、动人心魄、催人泪下的历史画卷的同时，也让人们看到了一个创造电影奇迹的英雄。

《勇敢的心》一直被视为一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗片，在影片中，人们常常为苏格兰那丝手帕延的山脉、凄婉的风笛和苏格兰人民在贫困痛苦中发出的凄厉呼号所感动，也为华莱士一往无前的精神所鼓舞。威廉·华莱士的精神就如同一面旗帜，指引着苏格兰人民争取到了最后的自由。他最喜欢的一首诗也流传至今——

告诉你，我的孩子，/在你一生中，有许多事值得争取，/但，自由无疑是最重要的。/永远不要带着脚镣，过妈隶的生活。

700年前的一位英雄，700年后的一部电影，激励着自人类有思想以来，每一位为了自由而战的英雄以及凡人。

《勇敢的心》是一部充满了激情、政治、浪漫、道德的古装史诗巨片，对任何一个导演来说都是一个空前的挑战和考验。吉布森表现出了非凡的能力，成功地推出了这样一部具有深刻民族主义和政治内涵的影片，他当之无愧被称为世界巨星。

——美国《人物》杂志

《勇敢的心》不愧为一部优秀的电影，看过的人都这么说，认为它是从小到大看过的最好的、最有人情味的爱国主义影片。影片一改正义者总是胜利和一贯定律，在结尾处是一个悲剧，一声催人泪下但又振奋人心的“自由”给整个影片画上了个圆满的句号。尽管斗争没有胜利，但斗争还在继续，华莱士的死已经判定了这场战役的胜负。

——影评 柳五

1995年的影坛几乎完全被《勇敢的心》所占领，梅尔·吉布森成为该年度的最大赢家。《勇敢的心》一兴起夺得了奥斯卡最佳影片、最佳导演等5项大奖，并席卷全球，所向披靡。在当今影坛娱乐片盛兴，技术电影一味追求消遗、刺激和高票房的同时，《勇敢的心》大胆创新，起用了沉重压抑、忧郁愤闷的历史题材，将公元13世纪的苏格兰人民大起义这一重大历史事件搬上银幕，以宏伟壮阔的气势为影片赢得了史诗巨片的称号。不仅让人们感受到了真实的生活和历史，同时也为古装历史片赢得了更大的市场

——佚名

威廉·华莱士于1272年生于艾尔德斯莱，父亲是苏格兰贵族詹姆斯·斯特沃特的佃农，叔叔是教区的神父。

当时的苏格兰王约翰·巴里奥尔横征暴敛，很失民心，全国各地都有暴动事件发生。巴里奥尔眼看大势已去，于是向英王爱德华一世求助，将君权双手奉送。爱德华一世接管苏格兰后，以残暴高压的手段控治局势，制造了数起大屠杀。苏格兰人不但要忍受高额的赋税，还要受到人格上的侮辱——每当新娘出嫁时，初夜权属于英格兰总督，这些暴政更加激起了人民的反抗，贵族、农民们纷纷拿起武器，与英国人作战。

华莱士的父亲组织了一个秘密抵抗组织，他带领手下人奋勇征战，打击英格兰侵略者。可是没过多久，父亲就被英国人处死了，华莱士也被叔叔带走了，告别了这个令人悲伤和恐怖的家乡。从此，华莱士被叔叔抚养成人，叔叔不但教给他很多知识，还教他学习武术。

光阴似箭，20年后，华莱士长成了一个英俊的青年，他回到家乡，又一次见到了故乡那如诗如画的山水和童年的伙伴。他与邻家的女孩缪伦相爱了，在雨天的高原上，他们俩骑在一匹马上漫步，所有的一切都是那么美好。终于在一个晚上，他们秘密结婚了，华莱士希望同妻子从此过上安定和谐的生活。

可是上天却不成全他们，英格兰人的暴行从未停止过，他们仍然到处肆虐，危害人民。在英军的一次袭击中，缪伦被一名英国军官看中，欲行非礼，她奋力反抗，却被残忍的英军当众割断了喉咙。

国仇家恨使华莱士终于爆发了，他孤身一人闯进英军驻地，杀死了多名英军。在广大村民高呼“英雄”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。华莱士屡战屡胜，威名日盛，引来众多人民加入义军。

苏格兰贵族罗伯特想成为苏格兰领主，在其父布斯的教唆下，他假意与华莱士联盟。华莱士打败了前来进攻的英军，苏格兰贵族议会封他为爵士，任命他为苏格护国公。然而华莱士却发现这些苏格兰贵族考虑的只是自己的利益，丝毫不为人民和国家前途担心。

英王爱德华为了缓和局势，派儿媳伊莎贝拉前去和谈。但由于爱德华根本不考虑人民的自由和平等，只想以收买华莱士为条件，和谈失败了。伊莎贝贝拉回去后才发觉和谈根本就是幌子，爱德华想汇合爱尔兰军和英军共同包围华莱士的苏格兰军队。于是，她赶紧送信给华莱士。大军压境之下，贵族们慌作一团，华莱士领兵出战，混战一场，短兵相接中，他意外发现了罗伯特竟与英王勾结，不禁备受打击。伊莎贝拉为华莱士的豪情倾倒，来到驻地向他倾吐了自己的真情，两人陶醉在爱情的幸福之中。

英王再次提出和谈。华莱士明知是圈套，但为了和平着想，他依旧每件事应前去。在爱丁堡，布斯设计抓住华莱士，并把他送交英王，罗伯特对父亲的诡计怒不可遏。

华莱士终于被判处死刑，伊莎贝拉求情不成，在英王临死前，她告诉英王她怀的不是王子的血脉，而这个孩子不久将成为新的英王。

华莱士刑前高呼“自由”震撼了所有人。几星期后，罗伯特高呼“为华莱士报仇”的口号，英勇地继承了华莱士的遗志对抗英军。苏格兰人民最终取得了民族的独立。

自由的挽歌

《勇敢的心》整部影片都萦绕在压迫与自由中间，自由理所当然地成为了影片深刻的主题。但是在讨论自由之前，让我们先看几件事。历史上的爱德华一世是一位铁腕君主，他为英格兰掠夺了大量的土地和财富，他更杰出的贡献是完善了英格兰的法律，并且发展了议会制度，提高了君主。在英格兰人的史书中，他们对威廉·华莱士曾经下令屠杀战俘以及城中很多无辜百姓。虽然我们不能以偏概全，但这仍然让人迷惑，威廉·华莱士时代的自由似乎距离现代社会很远。

相对于一个奴隶，自由的含义仅仅限于不受他人的限制，自己有权决定自己的所作所为。就这个意义来讲，威廉·华莱士追求的是一种自我控制的权利，这种权利在现在看来是人类最基本的生存条件之一，但很可惜的是他在这个过程中，仅仅在这个过程中便失去了生命。罗伯特继承了华莱士的遗志领导人民，赢得了苏格兰的独立，但在壁垒森严的中世纪，他又是否真正让人民获得了真正的自由呢？答案当然是否定的。

在西方世界，从中世纪到现代社会，可以说是自由的胜利。自由经济取代了庄园经济，个人自由为契约式的国家理论所维护，所有的一切都是由于自由主义成为西方社会的基本哲学所导政的。这种自由是一种权利，而这种权利的来源归根结底是来自政府的维护。然而在西方社会，这种权利直到美国《独立宣言》才第一次正式地得到承认。所以我们不能跨越时代来奢望在《勇敢的心》中体会到真正自由的含义。

在现代西方哲学理论中，少部分的自由主义者仅仅把自由看做是对欲望没有束缚和限制，反抗则是不自由或是强制，这也可以称做是一种消极的自由。虽然在一个非民主的社会里人民也可以享受高度的消极自由，但是这种自由主义哲学的主体论断。从这方面看来，《勇敢的心》中自由的概念就要原始许多了。

丝毫没有底毁影片的意图，因为我们实在没有理由苛求电影去跨越时代追求属于现实中的自由。相反我们还要惊叹于《勇敢的心》能够带给我们如此深刻的心灵震撼，而这种震撼更多的还是来自它对自由的呐喊，最后的“Freedom”完全是一种对旧制度的宣战和对新生的渴望。追求自由与否尽管距离我们十分遥远，但是我们还是能够为一部电影去愤怒和落泪。毕竟真正的自由来自我们的内心。

他的精神如同旗帜

威廉·华莱士被砍头之后，他的身体被切成好几块。他的头颅被挂在伦敦塔桥上，官方鼓励过往的人来嘲笑这个曾经带给英格兰人极大恐惧的人。他的四肢则被送到大不列颠的4个角落，警告一些想叛变的人。

但是即使英王爱德华一世这样做，还是吓不倒苏格兰人。华莱士舍生取义的故事传遍了整个苏格兰，他临死前所表现的勇气更令他的同胞引以为荣。他的死在苏格兰人的胸中燃起了一把熊熊的烈火。他们都投效在剩下的惟一能领导苏格兰的人——罗伯特·布鲁斯旗下。

罗伯特接收了华莱士剩余的军队，并且宣称他要向英格兰人求和，这令许多苏格兰人迷惑不解。在臣服仪式上，许多 和华莱士并肩作战的战士，以及一些苏格兰的贵族都在场。

罗伯特在山头望向英格兰的将领们、他们的旗帜，以及他们的军队。然后他往后看了看自己的部队，他看到他的战士们，他审视着士兵们的用人不当庞。

一个苏格兰贵族骑着马靠近他，神情有点耐烦。“来吧!”他说道，“我们的典礼可以开始了。”

罗伯特将手帕小心地放入他的胸甲里，然后转向站在山头上的苏格兰高地人。他深深地吸一口气，喊道：“你们曾经和华莱士一起流血!”他抽出长剑来，“现在，请你们跟我一起流血吧!”

苏格兰高地人振奋了，他们发出了震天动地的叫喊声：“华——莱士!华——莱士!华——莱士!”声音淹没了整个山谷。他们呐喊着，不顾一切地向吓呆了英格兰人冲去……

公元1314年，又饥又饿，人数又少的苏格兰军队在白纳克班的原野上攻击了英格兰的军队。他们打得如诗一般地美，他们为自己赢得了最终的自由和胜利。
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㈨ 有谁看过电影《勇敢的心》

这部电影真的很好，我认为你应该自己写。多看几遍，你会有很深的感触。

我这有一篇稿子，希望对你有帮助。

曾经为之动容过的诸位，一定不会忘记，威廉华莱士在临死前的那声“――Freedom――”。
这呐喊所引起的震撼，配合着背景音乐，经久不息，直到影片的尾声。
不想和人争辩，这和以前我们影片中先烈就义前的“打倒……！”、“……万岁！”有什么区
别。我要说的，可不是现在。等我说完以下的话，你们会知道我的观点。
影片中有许多小细节，让我思索了很久，甚至，那些细节给我带来的影响，远远超过影片
高潮――“自由！”
让我们再来回顾一边，看看历史的长河，如何造就英雄，你会从自己身边发现，生活中一
直存在着他们的影子。

一、童年的继承

华莱士并不是天生禀赋异人的英雄，充其量是个平民的后代，虽然他的父亲曾经领导了一
次小小的抗争，可比起他后来的作为，有许多的不成熟、不成功的因素。
他的父亲是那时平民的代表，他的起义，动力不在于自身阶层对自由的认识和评价。某种
意义上来说，他是本着对阴谋者的痛恨以及忠诚于领主国家的信念反抗，甚至都没有战胜
对手的意图，他只是要让那个暴君知道，平民也有斗争的勇气。
英格兰王长脚为了扩张吞并苏格兰领土的野心，布下圈套暗杀了所有参加议和的苏格兰贵
族，年幼的仆从也未能幸免。
童年华莱士被那张扭转的苍白面容惊吓，而后又想随父亲一同出征，这不是因为他具有超
出同龄的勇气，而是因为对死亡的概念，他还没有更深入的理解，直到他看见父亲和兄长
的尸体，还有淋漓的血。
他在父亲的坟前忧郁，年幼的莫伦在众人离去时奔回来，给了他一朵蓟花。这时，华莱士
流泪了。他终于知道了死是什么，那是意味着失去熟悉的亲切，不再拥有温情。
影片中，他的叔父端起他的下巴，说了一句：“你真象你的母亲。”
这句话的意思并不象字面上那么简单，仅仅是对他容貌的感叹，仅仅是对陡感孤独和恐惧
的华莱士表白：我们是一家，你身边仍然有可依靠的亲人。

那是对当时华莱士的注解：他本有一颗感伤而柔弱的心。

他的叔父是个智者，他比死去的兄弟更理解抗争的目的和意义。他要华莱士学习拉丁语，
告诉华莱士，在学会用武器前，必须先学会用脑，更重要的是通过拉丁语理解上帝的所在――
真理才赋人予自由。
幼小的华莱士当然还不能彻底懂得这些，他还不断沉浸在对故土的留恋和失去亲人的哀伤
里。
他在梦中和父亲对话，父亲对他说：“心是无法禁锢的，拿出勇气去追求！”这无疑是对生
命意义的最早启蒙。
华莱士的叔父带着他游历欧洲，只有在他长大成熟以后，才真正从两个先人身上继承了宝
贵的遗产：理智和勇气，从此伴随他寻找生命的自由。

二、生活的热望

华莱士从国外归来了，回到故乡，他就热切地亲吻久别的气息。与老友重逢砥砺的喜悦和
参加他人载歌载舞的婚礼，让他都没有意识到，在他国统治下的短暂美景，从来也不可能
摆脱蹂躏的阴影。
长脚发明的初夜权，意在吸引本国贵族安心在苏格兰的土地上驻扎开拓。可这种剥夺了人
道的特权，无疑使得平民受到了更深重的压迫。
白皙的新娘没来得及投入丈夫的怀抱，就被赶来的英贵族制止了。新郎本在愤怒中意图反
抗，马上就受到了利剑架颈的胁迫。新娘在内心天平上选择了他的生命，那拂开刀剑的手，
那耳边的轻语，终于让爱人在武力的淫威下，不得不忍受被人夺走心爱的痛苦绞割。
这种时候，个人的愤怒和反抗都是那么微不足道。

华莱士是个逃避者。他只想做个老老实实的人，过普普通通的生活。面对这样的环境，他
还是希望能够凭借一点小聪明，抓住那法律的漏洞，和心上人继续游离现实的残忍。
深林里，他和莫伦秘密结婚了，牧师祝祷证婚后，这对男女就着月光与涟漪偷尝“禁果”，
华莱士成了一个男人。

梦境终究会结束，不管曾经如何甜美醉人。

三、义务和责任
英军的跋扈在众人企求和平的忍耐下激增，连还没有足够地位和资格享受初夜权的那个英
格兰老兵都觉得，自己对于苏格兰人当然可以为所欲为。
别人并不知道，莫伦和华莱士的真实关系，但是那家伙就在光天化曰下调戏莫伦，不在乎
嘴里说的话和他的举动配合是多么无耻――“你让我想起了家里的女儿。”
他兽性大发时，已经顾不到身边苏格兰人如何众多，甚至听不到自己同伴的劝阻。是什么
让他有那么大的胆量？

――想通过亡国生涯发展社会实力的人，你替我思考吧。

因为反抗污辱，莫伦被杀害了。华莱士在海湾没有等到他的爱人前来汇合，逃离这个世界。
他的理想主义生涯也就此结束，除了悲愤而起，他再没有继续欺骗自己的理由。
那时的他还依然称不上是第一个觉醒者。他只是第一个没留住爱人生命的不幸者，由于不
幸而反常，违背了自己向往的生活原则。
他的率先回击就赢得了响应，那是久忍屈辱的大爆发。众人围着他大呼：“英雄之后！――
华莱士！”――可华莱士心里知道，他宁愿向死神屈膝，要回自己的爱人。
他在莫伦父亲面前下跪，他觉得自己是一个罪人，只想得到宽恕……
华莱士不是想号召别人，也不想当众人的领袖。邻镇的人赶来投奔时，他还劝人回去，因
为他认为此时骑虎难下，全是一时冲动惹的祸。
起义是被动的，投奔义军的人数不断增长。如大海纳百川，要想推拒也不可得。这是个异
样的循环，众人为他的勇气而激励，放弃了苟且偷生，投入战斗，而华莱士也正是被投奔
者的热情激励，思考起自己的责任。
他不能舍弃众人的信任，更看到了起义背后鼓舞人心的真正目标：生活的自由。

没有对生活的热望，成就不了一个热血男儿。
没有对人民的义务和责任，成就不了一个英雄。

四、现实的抉择

华莱士赢得了传奇英雄的名声。他一呼百应智勇双全，在不断的胜利中，自蔽的苏格兰贵
族甚至也被打动。
贵族们想仿效他的模式，领导手下的雇民为他们捍卫土地。然而面对英格兰敌军的强势兵
力，他们自己在怯懦，做议和的打算，因此号召显得如此空洞，远不足以让众人觉得有为
此赴汤蹈火的必要。
华莱士的队伍在他们将退却时来到了，一通震撼人心的演说，明白无误地阐明了这战争和
平民们的关系：他们的坚守不是贵族们谈判桌上的筹码，而是对自身价值的实现。（委实精
彩，只怕我翻译得次毛。）
……“嗨，战斗也许会令你死去，逃避后你却定能生存，至少暂时能活命。从今而始，直
到多年之后你躺在床上等待死亡的时刻，你会不会宁愿用这些苟活的曰子换取一次重来的
机会？那仅仅是回到这个战场，一起对我们的敌人宣告：他们可以夺走我们的生命，可永
远也无法夺走我们的自由！……”

为避免歧义，重复原文如下：
“Aye, fight and you may die, run and you'll live. At least a while.
And dying in your beds many years from now, would you be willing to
trade all the days from this day to that for one chance, just one
chance to come back here and tell our enemies , that they may take
our lives, but they'll never take our freedom?! Alba gu bra!（苏格兰万岁！）”

华莱士的鼓励振奋了众人的斗志，通过他周详的部署，这次贵族与平民联合的战役以寡敌
众，用最小的代价夺取了胜利。贵族们也愿意利用他的感召力和战斗力保卫自己的权益，
赐给了他及起义领导层贵族的封号。
华莱士学识本就不比那些世袭的苏格兰贵族少，不是个没有头脑的人，他知道贵族们的最
终企图，可他暂时还只能借助他们的兵力和武装，扩大义军的规模，对抗英格兰的军队。
阶级的分歧并没有阻止他对贵族朋友罗伯特的信任，华莱士通过他的语言和表情，了解到
罗伯特与别的贵族并不相同。罗伯特的志向没有仅仅停留在收回部分领土，并以几个战役的胜利做威胁，与英格兰人回到谈判桌上。他想的和华莱士一样，重新建立起完整、独立
的苏格兰。

华莱士对他交心，希望可以结成长久的同盟。然而，他不得不接受一次教训：利益面前，
不同的阶级间没有永恒的挚诚。

五、理想与困惑

在对英国王长脚面对面的较量中，爱尔兰的雇佣军临阵倒戈，投入了义军的怀抱，可那些
苏格兰贵族却因私下的交易而背叛了义军，部队临阵脱逃。华莱士徒然一再挥动着令旗，
可无法挽回背弃者的脚步。
孤军奋战，义军和英军一同在长脚的乱箭指命下纷纷倒地。华莱士也受了伤，一腔悲愤化
为对那个暴君的最后一搏。他拍马向扬长离去的长脚追击，已经不在乎人数众多的卫队，
他想战至最后一息。
回头迎战的铁面人把他打落下马，华莱士趁他下马来看时，制住了这个敌人，挥刃割向他
的脖颈。那人因绝望而惊叫，挣扎中，华莱士剥落了他的头盔……
华莱士万万也没想到，自己眼前的敌人竟然是罗伯特！

初次看时，只体会到华莱士异样目光中流露的是惊痛，是迷惑，是难以置信。他丢开剑，
颓然躺倒在地，仰面向天等待屠戮，仿佛是对友情的绝望。可后来我细细品味，才发现他
是想用自己的生命来忏悔。
按他对敌人的态度，他才不会对背叛者有妇人之仁。按他孤身挑战的勇气，他也不至于因
为失去友情而如此伤心绝望，何况他曾经失去过一次，那是莫伦――他最珍惜的爱人。
自暴自弃只有一个原因：他觉得自己不配，也无法再承担领袖的角色。

“为何志向那么远大的朋友也会背弃自己的信念？为何“苏格兰”这称谓在平民和贵族间
永远有着不同的意义？……太多的生命因为这场战争而失去……我才是真正的罪人！是我
许诺他们将在自由的国度里得到尊严，结果却让他们在欺骗中无谓地牺牲！”
身为义军的精神、军事领袖，他悔恨自己因为轻信而将众多的追随者陷于死地，无地自容，
羞于面对血流成的河。
这使华莱士的精神崩溃，除了以死相谢，他不知道自己活着还能干什么。
幸亏罗伯特良知未泯，在最关键的时候将华莱士推上了他战友的马背，让他们摆脱了追兵
的威胁。
这让华莱士拥有了第二次生命，使他有机会，重新寻回信仰，进一步理解生的意义。

六、侠义和使命

义军受到了重创，战友的父亲也伤重不支。那个倔强的老人曾经是他父亲的战友，而今同
是他的追随者。面对老人死前的流离，壮实豪迈的儿子在悲泣，曾经坚强的华莱士也感到
了无比的愧疚和自责。
老人却带着笑容对儿子缅怀道：“这种自由自在的曰子我享受够了，还能看到你成为现在这
样的真汉子，好痛快……”
这番话没有消失在战场尸骨如山的惨淡中，它深深地触发了华莱士的反省。倘若这就是老
人的幸福，这就是那些牺牲者自主的意愿，他将继续为此奋斗，他坚信这就是他的使命。
华莱士对战略的观念也开始转变，他脱离了对贵族部队的幻想，在暗中积蓄真正的有生力
量。
尽管他身边依然围绕着坚信他的战友，可他在继续领导众人之外，选择了单枪匹马的游侠
方式，解决了一个又一个叛徒国贼。

驰骋在苏格兰的旷野山峦，华莱士的名字更多成为了一种象征，他是苏格兰平民的救世主，
苏格兰贵族的复仇神。对英格兰人而言，他是敌人和不死的战神，在那个被冷冻的王子妃
心里，那是男子汉与爱神的别称……

华莱士清醒地意识到个人崇拜的凝聚力并不是胜利的全部保障，特别是因为两次通过王子
妃的密报才使义军躲过劫难，让他看到，继续依靠装备军力落后的义军孤立作战，不但无
法从根本上动摇英格兰的统治，很可能还会导致毁灭性的灾难。
当他得到罗伯特的合作建议时，华莱士又一次面临抉择。有人认定那是圈套，爱尔兰战友
斯蒂芬则从上次罗伯特对华莱士的营救中，看出他内心的矛盾，相信他有为过去感到耻辱
而想重新做人的可能。尽管如此，众人都认为去赴约是种冒险，不希望华莱士以生命作赌注，博取两个阶层的再度同盟。
为了缩短战争进程的那一可能，为了保留更多的生命以享受自由，华莱士还是去了，孤身
前往，拒绝斯蒂芬的陪伴，以免给他带来危险。
这不是疯狂的愚勇，更不是个人英雄主义的体现，这是他凭理智和对局势判断作出的选
择――“如果总要有人为此流血，希望那就是我一个人的血。”

威廉华莱士入城会面时，果然落入了苏格兰贵族上层和英格兰王室共同合谋的陷井，这个
陷井连罗伯特也不知道。从表面来看，华莱士的被捕应了别人的猜测，可是由此而促使罗
伯特与其父亲的彻底决裂，断绝了英格兰统治者对苏格兰的最后控制，那华莱士付出的就
并非是无谓的代价，他的牺牲意义深远，更不是毫无价值。

死亡与永生（终结篇）

面对审判，华莱士表现得镇定自若，坚决否认自己的行为是叛国。在他心目中，他是独立
的苏格兰人，当然不承认英格兰王室拥有对苏格兰领土的主权。长脚已经濒临死亡，可他
仍在喘息着，不看到这个对手的悲惨下场，他就死不瞑目。
是夜，王子妃前去探望，开始希望他能够认罪，以得到开恩――砍头了事。当她知道华莱
士不可能接受这样的劝告时，给了他一瓶麻药。
一旦拒绝认罪伏法，华莱士将要面对的是刀钩掏挖内脏的酷刑，这和中国的凌迟没有本质
区别，濒临死亡的时间相当长，痛苦非人想象。王子妃的意思很明白，如果他一定要坚持
为自己的理想献身，她希望至少可以在最大程度上帮助他――让他死得不至于那么惨烈。
“喝了它，它能减轻你将遭受的痛苦。”王子妃哀求道。
“不，它同样会令我神智不清，我不想在麻木中死去。……”
在王子妃泪流满面的哀求下，作为安慰，华莱士终于当她面喝下了那液体，却在她离开之
后，吐掉了口中的麻药。

我不知道，假如江姐、成岗这样的烈士有这样的机会，会有什么样的举动。除非做叛徒，
他们那时的受刑，完全是无法逃避的选择。一样是捍卫自己的信仰，总之是个死而无悔，
何苦要拒绝没有痛苦的了断？
第一次看到那情节的时候，以为那是影片为了体现英雄主义而故意渲染的煽情拔高，若是
英雄因为情人的恳求而放弃一度坚强的外表，无疑就损害了英雄的形象――好比江姐的那
句：“你那个是竹子做的，俺的这个是钢铁……”――异曲同工。
可当再往下看时，我心中的震惊，无法用语言描述。

华莱士在囚房中祷告：“我非常害怕，请赐给我力量，让我就死从容。”
原来他是这样恐惧！
原来他并不肯定，自己能否抵受那一惨痛！

这是为什么？万一在刑台上，最终背弃了自己的信念，这个曾经振臂一呼，万人响应的英
雄岂不是在死亡之外，更添耻辱？
怀着对这类影片一贯的信任，英雄不会在最关键的末尾让人失望，我看下去。
……华莱士囚于马车，从看热闹的人群中间经过，浸没在飞来的垃圾和恶毒的叫骂声中，
他坦然自若。被吊上绞架，又在咽气前夕放下，面对主刑官袍上的皇家徽章，他爬起来还
是沉默不语。直到在绞轮架上拉得关节脱臼，又到刑床上剖割，华莱士一直没有屈服，哪
怕是发出一下呻吟……
喧嚣的人群在他的坚忍中，渐渐静默。终于，一个女人禁不住替他叫出了求告：“Mercy!" 一
个声音带动了所有人的知觉，“开恩”呼声在人群里扩散，越来越高……
连躲在人群中的战友都不忍心看他继续承受这样的折磨，痛苦地低声道：“求你叫出来吧，
就说一声也好，只要一个词，开恩……”
主刑官不断怂恿着，当他以为华莱士终于要开口，说出那个让他保留一点征服者虚荣和尊
严的词时，示意执刑者停止用刑。
在所有人窒息般的等待中，华莱士倾尽全力长呼：“自――由――”

暴君在这一瞬瞪目死去，战友在这一刻垂睑泪下，刽子手在这一刹莫名失望……我在这时
候禁不住激动，哽咽中，看到了一个英雄的诞生。
原来对英雄概念的认识是那样浅薄！其实直到这时，华莱士才成为了真正的英雄，能够看得见眉目的英雄，先前只是个英雄的剪影和轮廓。
是这部影片，叫我明白了成为英雄的另一重条件。
华莱士不吃麻药的原因很简单：他既然有自己的信仰，当然应该从始至终去坚守，接受一
切考验，哪怕是极端痛苦的折磨。这是他不愿意回避的。如果他终于屈服，他不怕证实自
己的软弱。他想知道，自己究竟是否能坚持到最后。如果吃了麻药，那就是错过了认识自
己灵魂的机会。
那样做不是为了摆脱沽名钓誉的嫌疑，而是为了寻找一个真实存在，万一为了怕结果出乎
自信而放弃，他的内心就已经不复坚强，必将自我鄙薄。
“勇敢的心”原来指的还有勇于面对自己，绝不背叛自己的真意，那就是真正地活过了，
在肉体的死亡中也能得到精神上的永生。

这才理解了那句话：Every man dies, not every man really lives.

壮哉！英雄！
也只有这样的人，才能超脱民族、阶级、立场、时代等等的局限，赢得广泛的敬慕和认同，
历史长河不息，影响一代又一代人。

结束语：
这是我最喜欢的一部影片，时不时，我就想再回顾一边。老实说，我已经看了8遍影片，
两遍剧本（尽管水平不怎样），超过任何一本武侠小说的记录。很奇怪，每次我都依然
能发现更多值得回味的东西。限于篇幅和仓促的时间，我无法更详尽地诉说对影片一个个
精彩细节的感悟。（对它的失误部分的个人浅见，以后再加以补充。）
电影取材的历史原型和影片中的威廉华莱士当然是不同的，可是电影是那一形象的艺术再
现，这是没必要深究的。我不希望有人对原型的背景和出身作更多喋喋不休的唠叨：这个
人是假的，其实虚伪的很。
（这种表现很愚昧，就象对着画中优美的风景说：这个山是假的，这个水也从来没流起来
过，……太煞风景了！――但愿没有，否则就太悲哀了……）
就按照唯物论的观点，幻想也是真实存在的集中表现，人想象不出超出认知的东西，拼凑
也罢，组合也罢，总有其基础。（唯心就更别提了，一说起来我可能比谁都反动，呵呵。）
那我相信，这个英雄的种种品德，在很多真实的人身上拥有过一部分。何况，我自己也看
到过，体验过。
《茜茜公主》里王子的扮演者最后落户于非洲，积极教人种植技术。他是怎样的人我们大
概可以了解一点，可没必要要求所有的演员都那么作，以证实自身的崇高，他们可以用别
的方式颂扬崇高。
若是没有这分对崇高的向往赞佩，梅尔吉普逊不会用身家去追加远远超过影片预算的投资，
自导自演一部历史史诗。史皮伯格也不会在畅销片外，执着制作出《辛德勒的名单》。就因
为人们对崇高者的感动，才会使他们获得空前的成功，这也算一个论据――崇高的精神价
值并不和当代的商品价值背离。
一个继续在自己事业上耕耘的真正的演员和导演同样是令人尊敬的，不能因为他们拥有了
财富，就成为人格的污点。

侠的举动很容易被神化，无论在哪个时代，哪个国家，不惟侠举，总会时不时出现一些被
渲染得完美无缺的神。可这些神大多演化为传说，枭雄，甚至蜕化为蠕虫，终不会尽都成
为令人信服赞佩的真实英雄。
难怪悲剧中的英雄总是具有更多的震撼力和认同感，也许不到死的那刻，人们总是难以置
信这样的英雄会在历史里存在过，由于刻画的久远，后人中甚至对牺牲的英雄都不乏另作
评价者。
我不知道怀疑一切的发难有什么价值，挖空心思把忠良翻案为奸邪，寻找证据。是证明后
人高瞻远瞩的智慧，还是证明叛逆历史本身有着奇妙的快感？历史都已经一再面目全非，
何必找这乐子？
如果有人觉得是在捍卫真相，捍卫真理，我觉得好笑。没有崇高的人格和坚强的意志，拿
什么去捍卫真相？坚持信念从来就是要付出代价的。想想当年火刑柱上烧死过多少说出真
相的人？如果一个的人生哲学是宣扬自顾自，而不愿意为什么崇高付出牺牲，那他怎么可
能是真理的殉道者？这本身就是个悖论！
用逆证法得到反证：这样的观点也就不成其为真理，没必要一再宣扬。
作为世故者对别人善意的规劝，这都没什么，青菜罗卜各有所好，每个人对生活的领悟各
不相同，也可以选择自己的人生态度，在法律限制的范围里付诸实施。然而，为了让别人
接受同样的观念而不惜践踏别人对美好事物的憧憬，这就太过了，不可容忍。
没有信仰的人最多能体验的是自得，永远享受不到始终的自尊感。总有一刻，会感到做人
的灰暗与卑微，无法体会到发自内心的荣耀――那是逆境困境都不能改变，仰视或是鄙薄
都无法撼动的骄傲。
有了信仰，甚至能在精神和肉体都承受打击的时候，发现令自己愉悦的源泉，不会长久沉
浸在痛苦和失落中。
快乐，那才是快乐心怡的人生。
我想做一个快乐的人。

这部电影真的很不错，我就想了，像华莱士这样的人在中国历史上有很多，为什么我们就拍不出这样的片子？

最后大喊：freedom！！！！！！！