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日本电影望乡精彩片段

发布时间:2022-05-03 22:59:03

㈠ 谁看过日本的《望乡》

本片取材于山崎朋子的原著《山打根八号娼馆》,属于社会性非文学类作品。日本女作家三谷圭子深入到日本最西部的岛屿去,调查20世纪初期大批妇女从本土被卖到南洋一带充当“南洋姐”——妓女的史料和她们当年的生活情景。这些妓女到了晚年仅有极少数回国,大多数却悲惨地埋葬在那片蛮荒的土地上。圭子在九州天草的一个渔村里,找到了一位名叫阿崎的孤苦伶仃的老妇人。30、40年前,阿崎曾在马来西亚的山打根当过“南洋姐”,由于受到社会的歧视,她不愿吐露自己的身世。但是在圭子的真挚情谊的感召下,她终于毫不隐瞒地陈述了当年充当妓女的非人的生活往事。

当阿崎只有13岁时,因为父亲去世,家境贫困,母亲被迫改嫁。在无法生活的情况下,被走私贩卖到马来西亚的山打根。这是一个热带的海港城市。她被安置在八号妓院的一个名叫太郎造妓院老板家。阿崎后来发现她是来充当妓女,而不是去做工。此后,在太郎造和老板娘阿元的逼迫下,阿崎只能含羞忍辱过着悲惨的妓女生活!后来,妓院老板太郎造猝然死去,妓女们的处境有了改变。有些人到了新加坡,阿崎和另一些妓女归属到另一个名叫阿菊妈的妇女处。这人比较善良,阿崎暂时得到了一个栖身之地。当阿菊妈临死时,她将来南洋卖身的血泪见证——一袋戒指分赠给妓女们,并告诫她们千万别回国。阿崎满怀热情回到日本后,却遭到哥哥和邻居们的冷遇和歧视。她再度辗转国外,在奉天与一个皮匠结了婚,生了一个儿子。不久,她的丈夫在战争中死去。战后她回到日本,可还是被人看不起,甚至连儿子也不愿和她在一起生活。从此,她只得孑然一身,独处小屋,过着悲惨寂寥的生活。

圭子飞往山打根寻访妓院旧址,时过境迁,这里已成为一座美丽的海港城市。她得悉:当年太平洋战争结束时,日本军队曾焚毁这座城市并杀戮了当地大批的土著居民。她来到山丘上凭吊如今已湮没在丛林之中的妓女的坟墓。这些坟墓里的不幸者、受害者似乎都在凝视着浩瀚的南海,而在她们的背后,正是她们的故国,但她们都从此魂兮不归了……

㈡ 栗原小卷主演的电影《望乡》,曾经风靡的年代,永远的女神,这部电影有什么出彩的地方

看完之后让人感觉十分沉重的电影,故事其实复杂,没有晦涩难懂的镜头,大概讲述的是,三谷圭子是日本一位专门研究女性血泪史的研究员,出于了解过去的目的,和曾经一位被卖到南洋做妓女的老奶奶生活了三个星期,两人从一开始的陌生到熟悉,最后关系如同母女,慢慢的,老奶奶开始讲述她当年的那些经历。

影片的结尾最为精彩也最为悲凉,三谷圭子去了以前崎子“工作”过的地方,当年的第八番号早已被战火吞噬,但是那些墓地仍在,她清理了墓群,并为她们带去了鲜花,最后猛然发现,这些当年客死他乡的南洋妓女,选择将墓碑背向日本,这意味她们即使在死后也不愿意在想起故乡,甚至不想看到日本。

凄苦一生的背后,有对祖国的恨,也有对亲人的埋怨,国家将她们作为棋子,被贩卖后还对她们说这是荣耀的,家人们花着她们用身体换来的钱,反而嫌弃她们,这一生,都是垫脚石和牺牲品,没有人问过她们的想法,怎一个苦字了得?

很多人会问我,《望乡》好不好看,我只能说它很好很值得看,自己却不愿意多看一遍,因为太沉重,最难忘的一个镜头就是圭子真诚的对待阿崎婆,把自己的毛巾赠送给她后,阿崎婆的号啕大哭,声音中有压抑了几十年的委屈和痛苦,但是又能如何,谁也阻挡不了时间的脚步,最后的最后,她们和历史一样,会被人遗忘被尘埃中。

㈢ 想知道关于日本电影《望乡》的各种资料

在日本,熊井启并不能算作什么电影大师。他远没有小津,沟口,黑泽明和大岛渚那么高的声望,但他的那部《望乡》却和《追捕》一样,成为最早进入新中国人民视野的日本影片!

影片以回忆的形式讲述了第二次世界大战前,日本卖春女郎们在海外的悲惨生活。二十世纪初的日本经济并不发达,他们只有依靠这些海外卖春女郎的身体为自己带来滚滚的金元收益。政客的荣耀建立在女性们的血泪之上,却在飞黄腾达之后将她们无情地抛弃。影片通过余三郎这样一个人物的设置形象地反映了这一事实,当他人模狗样地在女郎们面前耀武扬威时,刚烈的菊子婆愤怒地回击了他,但当时日本政府的政策却决定了卖春女郎时代的终结。当她们黯然返乡,却遭到亲人和邻居们的蔑视后,只有选择继续堕落。她们用血汗钱为亲人们建造的房子,自己却无福消受,就连后来在自己的孩子面前都遭受到鄙视。她们是被牺牲掉的一个群体,得到的只有卑贱的社会地位和下半辈子的凄凉生活!

影片中阿崎婆的扮演者是日本的“钻石级”演员田中绢代,曾在沟口的《西鹤一代女》,《山椒大夫》和《雨月物语》中有过异常出色的表演。此时距离沟口的那个时代已有20多年,田中绢代也已成为老妇,她将阿崎婆这样一个经历几多风雨,现已看透人生的老人之恬淡,隐忍,善良的品质非常自然地表现出来,完全没有一丝毫刻意雕琢的痕迹,不愧为日本影史上最优秀的女演员。特别是女作家(栗原小卷饰)向阿崎婆表露身份和来意之后,她所表露出来的宽容和大度很是让人惊讶。每个人都有自己不愿公开的私密,况且是阿崎婆这样一段不光彩的卖春史,居然要被写成文字公开发表,常人来说肯定不同意(村子里那些婆婆们就非常明确地表明了态度),但阿崎婆却并不在意。的确,自己人生中最美好的青春就那样毁于男人们的践踏下,如此大的屈辱和痛苦都忍受了下来,还有什么看不开的呢?

有趣的是,当年我国引入本片时,即使在对片中暴露镜头做出删节的情况下,还是有许多传统保守人士将其视为“黄色”影片,文化一元论之遗毒可见一斑。如今看来,影片中的激情戏比起《感官世界》,《上海异人娼馆》,《失乐园》这样的情色大片来,实在不值一提。即使是那些激情戏分,也是为了剧情需要而合理加入的,并不是什么奇观展示。年少时的阿崎,抱有对未来生活的美好幻想被骗到八号娼馆,从死活不肯卖春,到积极卖春,创新卖春狂赚银子,经历了一个非常大的思想转变。当她遇见心仪的男子时,立刻便全身心地投入到疯狂的爱情当中,而对方却由于现实的利益冲突而背叛了她。男人的“处女”情结在这一刻终于得到了体现:“理智”战胜了“情感”!

而每个卖春女郎似乎都是感性的理想主义者,她们并非天生淫荡,反而比常人更加渴望一份纯真的爱情。但历史还是无情地抛弃了她们,将她们中许多人的残骸留在了异国他乡,在潮湿的泥土下堆积了无限乡愁。从这个意义上来说,阿崎婆是幸运的,她最终如愿回到了家乡,嫁夫生子,虽过得清贫寒苦,但终究落叶归根,不至于终日望
取材于山崎朋子的原著《山打根八番娼馆》,属于社会性非文学类作品。描述研究亚洲女性史的圭子,为了调查海外卖春的情形,而到当年输出卖春妇最多的九州岛原及天草采访。

㈣ 曾经日本电影《望乡》在中国公映时,为何那么火爆

个人感觉之所以火爆是因为电影剧情感动的亿万观众,让观众有种重温经典的感受,能够将自己融入到电影中,认真去看,去体会那种时代氛围,总体上讲还是剧情比较好。

感人的故事,敬业的演员,最终成就了这部直指人心的经典电影。我们也从此了解了一段不为人知的历史,撇清了日本普通民众与军国主义者的关系。 战争中,任何一个渺小的存在都是一叶浮萍,被激流裹挟,命还不如蝼蚁。《望乡》之所以能够漂洋过海成为经典,是因为它背后深刻的主题,远离战争,才是人类的最优选择!

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㈤ 大家好,谁有日本电影《望乡》的资源中文字幕的,感谢

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是这个么?

㈥ 日本电影《望乡》讲的是什么

《望乡》是由熊井启执导,栗原小卷、田中绢代等主演的剧情片。影片讲述了被骗卖到南洋当妓女的日本贫苦妇女阿崎的悲惨遭遇的故事。该片于1974年11月2日在日本上映。影片中田中绢代的举手投足都传神地表达了阿崎婆的内心世界,灵活的眼神和细腻的面部表情,使得阿崎婆的形象真切感人。尤其是片中结尾部分当得知山谷圭子将要离开时候的一场哭戏,令人为之动容。

(6)日本电影望乡精彩片段扩展阅读:

《望乡》是一部优秀的日本现实题材影片,主题严肃深刻。影片层次清晰,主次分明,情节的发展自然流畅,既注重了细节的选择,又与全剧紧密相连。导演熊井启在片中以双重倒叙手法,使两个时空的叙事形成对比和隐喻,恰到好处地展现了这部影片深刻的思想内涵,使这部影片达到了思想性和艺术性的完美统一。

㈦ 日本电影《望乡》讲述了主角三谷圭子的什么人生经历

一架巨型客机降落在马来西亚亚庇机场,各种肤色的旅客走下舷梯。日本现代女性、亚洲妇女史研究专家三谷圭子也在其中。她大大的眼睛刚毅而坚定,在人群中显得十分出色。来迎接她的是农业试验所的山本,他们驱车来到山打根三马路,在“山打根客家会”停了下来。山本告诉圭子这就是山打根八号妓院的旧址,不过由于战时的毁坏,如今的楼房已是重建的了。圭子为了研究亚洲妇女史上关于卖身海外妓女的专题,特地来寻觅当年南洋姐的住地和她们的墓地。圭子望着大楼,感慨万端,她想起三年前在九州的天草和阿崎婆相处的那段日子。

三年前,圭子为了得到日本妇女被卖身到海外的第一手材料,她几乎跑遍了岛原和天草,因为那一带是当年出去当南洋姐最多的地方。由于当地人回避这件事,所以圭子一无所获。她正想返回东京时,意外地遇到了阿崎婆。起初阿崎婆给人的印象很古怪,她爱吸烟、爱聊天,但当有人谈起南洋姐的事时,她便抬身就走。正在饭馆里吃饭的圭子,见她的烟袋忘在饭桌上,便顺势追出去。阿崎婆现出慈祥温和的神情,圭子便有意和她攀谈起来。她虽已年过七旬,但性格爽朗有说有笑,看到路边的青蛙时自己也要跳上跳下,简直是个乐天派的老太太。她家住在山下杂草丛生的一所茅屋里,她请圭子进屋做客,室内的席子破旧不堪,坍塌的屋顶透过蜘蛛网可以看见天空,原来阿崎婆孤身一人,只有几只猫和她相依为命。圭子说自己想在这里住上几日,阿崎婆当然高兴。她那九州人的耿直和热情,只要她高兴,她会把心都掏给你。她打心眼儿里喜欢这位来自城市年轻漂亮的圭子,更主要的是她觉得圭子不嫌弃自己。圭子白天帮阿崎婆干活,晚上一起聊天,就像讲故事一样,每晚讲一段,阿崎婆讲述了她那饱经风霜的经历。

北川崎出生在天草的一个贫农家里,她六岁丧父,母亲带着阿崎和她的哥哥矢须吉难以度日,只好嫁给比自己大21岁的阿崎的伯父当了续弦,可是伯父家还有六个孩子,生活仍旧是有上顿没下顿。在阿崎13岁的时候,经一个远房的亲戚太郎造介绍,19岁的矢须吉去三菱煤矿当了挖煤工。他说可以把阿崎带去下南洋赚大钱,于是阿崎穿上有生以来母亲做的第一件新衣裳,抱着赎回押出的土地、盖座大房子、再给哥哥娶个好媳妇的天真愿望去了南洋。在革内之津海边上船时,母亲阿聪悲不自禁哭倒在地,矢须吉狂奔到海角喊着阿崎的名字。前来送行的其他母亲们有的喃喃祈祷,有的悲恸呼天。

人贩子太郎造把阿崎带到婆罗洲,她被卖到八号馆妓院当了妓女。14岁的阿崎脸上给浓妆艳抹,在一间粗俗寒碜的房间里,被迫开始了南洋姐的生涯。她曾反抗,但遭到的是毒打和威吓,母亲给做的新衣被扯碎了,她只好改做褥子,她一边往褥套里塞着木棉,一边拂拭流下的泪水,她在心里说着:哥哥,我一定忍痛干下去。

五年过去,阿崎接过黑人、白人,还有日本人。一个叫竹内秀夫的橡胶工人和她产生了爱情,秀夫说等自己赚了钱一定来娶阿崎。可是在妓院接过一批日本军舰上的下级军官和水兵以后,竹内再也不来了。阿崎的心里落了空,从此她不再那么痴心,她开始麻木了,恨也好,爱也好,都随着青春的逝去而消失。三十几岁的阿崎装扮起来虽然仍旧娇艳妩媚,但她的眉宇间已流露出凄凉孤寂的神情。当时,日本已在政治、经济、军事上和西欧国家并驾齐驱,靠南洋姐为他们赚取外汇的盛期已逐渐过去。妓院的老板几经转手,生意日趋衰落,后来妓院转到一个也是妓女出身的老板娘手里,人称她阿菊妈。阿菊妈心眼儿好,她临死前把自己一生的积蓄分给姐妹们作纪念,还嘱咐大家不要回日本去,因为回去不会有什么好处。她生前还为姐妹们在当地都修好了墓碑。

阿崎想家想得凄苦,她没有听阿菊妈的话,回到了日本。当船来到革丙之镇口岸,阿崎听到了她离家时的钟声,那是多么亲切的声音啊!她四处张望,叫是没有人来接她。阿崎兴奋地走进家门,看到了新盖的房子,哥嫂勉强地迎接了她。她听见他们背地里唧唧咕咕说什么,原来他们唯恐阿崎向他们要这所由阿崎出钱盖的房子。像晴天霹雳一样,做梦也想不到当年疼爱过自己的哥哥也变得这样无情。所有的南洋姐都和阿崎一样的命运,她们为亲人赚了钱,换来的却是疏远和冷漠。她们绝望了,自暴自弃,饮酒胡闹,醉了就到海边大喊大叫,向大海哭诉她们的委屈。后来,阿崎被移民去了中国东北,在那里她和一个叫北川良的皮匠成了亲,婚后生下一子取名勇治,日子也还过得去。不幸,在日本战败后遣返日本的途中丈夫死去……回国以后阿崎婆带着儿子住在京都,可是儿子长大以后唯恐当过南洋姐的母亲丢他的脸,便打发阿崎回了天草。九年过去了,阿崎至今还没见过儿媳。

圭子被阿崎的故事感动着,她不由得喊了一声,“妈妈——”阿崎婆不要圭子留下的钱,她只想要圭子正在使用的毛巾,她将毛巾亲切地在自己的脸上贴了两下,大声痛哭起来。她答应圭子的请求,允许她把当年南洋姐的遭遇写成书发表。

在山本的陪同下,圭子来到山打根的原始森林,在古木参天苍翠茂密的热带林中,他们找到了阿菊妈的墓碑,在藤草苔中还有许多墓碑立在那里。它们都背向日本的方向而立,这是惨遭凌辱的南洋姐们的灵魂在向资本主义控诉她们的哀怨。

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《望乡》是由熊井启执导,栗原小卷、田中绢代等主演的剧情片。

影片讲述了被骗卖到南洋当妓女的日本贫苦妇女阿崎的悲惨遭遇的故事。该片于1974年11月2日在日本上映。

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㈨ 日本电影《望乡》

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