电影启示怎么拍的这么真实

『壹』 《启示》中哪些细节有可能是编剧故意的。

1、电影开始的一番话、符号和画面带有比较强烈的心理暗示，其实是对应了后续李若男（以下简称女主）对自己拍下的录像有更大规模的传播有一定的暗示作用

2、细节：朵朵和被献祭的小女孩不是一个人，后面女主去割的时候画满咒语的女孩明显比朵朵要年长，而且在六年前的影片中，女主那时候怀孕，朵朵还没出生，小女孩已经在了，在此证明小女孩有两个，一个是原祭品，一个是女主女儿朵朵

3、女主三人六年前去陈家村的时候拜佛母的时候，姑婆有说过两个很关键的信息：①这次拜过以后，十年后再来，此前不要记得这里的事情，不要念那个咒语；②孩子的名字，姑婆说了，以后肚子里的孩子有名字，也要奉献给佛母；那时候女主已经有了身孕，在祭拜的过程中念了咒语，所以她和肚子的孩子都均摊了诅咒

4、关于大黑佛母，电影中解释这是一个恶意之神展现的手势是原八方天的反向——反八方天，而且是如果去搜索一下得到的是大黑天的结果其实是普渡之神，所以反八方天也就成了恶意的存在。电影中提到这是从古印度传入的神明，小小的陈家村就算每人念一句咒语，肯定也无法大量均摊这种巨量的诅咒，所以才有了女主男人被接受去陈家村，其实是让更多的人均摊佛母的诅咒

5、影片快要结束的时候其实有个细节，一个一闪而过的画面：女主大肚子去找过云南的活佛，所以她其实早就知道了咒语其实代表着什么意思，所以启明只不过是女主用来均摊诅咒的一个工具（真惨）

6、女主用摄像机记录生活，其实也是想通过传播让更多人均摊这个诅咒，电影里女主最后进入那个地道的时候说的话，跟她在女儿出事时说的话完全是两个意思。此前女儿出事时说的是，咒语是祝福语，希望更多人跟着一起念，耳而在佛母面前的时候说的是，这其实是一句咒语，我只是想把诅咒均摊在你们身上，以此来削弱诅咒对抗佛母，不过她还是失败了

7、对于社工阿姨的死亡方式不一样的电，这里就要提到另一个关键——名字。眼镜仔从地道出来反复说着一句话——不要问啦，其实就是在反抗佛母对他的提问，因为他可能知道一但说出自己的名字就得死同理，社工阿姨是写了朵朵的名字祈求祝福，这等于违背了当初姑婆说的要把名字奉献给佛母这句话，佛母生气了，所以社工阿姨也未能幸免，领了便当（这阿姨其实挺好的）

8、关于女主交朵朵写和念自己的名字这段剧情，有两方面的解读：①女主并不是什么好人，从她怀孕时去见活佛就知道她早已了解这件事情，想用女儿来均摊自己身上的诅咒；②如心理医生说的那样，她逃避了陈家村那段时间发生的事情，在六年后发现并没有发生什么事情，女儿也平安无事，觉得没啥事情了，然后接回女儿开始新的生活（结果就凉了）

9、陈家村的人哪去了？启明开车为什么进不了陈家村？为什么女主自己去就进去了？①陈家村的人大概率全挂了，从记录中看到，女主去找眼镜仔的时候，陈家村的人意识到献祭被破坏，就知道自己要凉凉了，一些闪过的的画面有被烧的，有赤裸面目全非的，最后有一张姑婆的脸，然后眼镜仔摔死，这其实陈家村的人都领便当了②启明开车遇到鬼打墙，我的解析是女主而朵朵是直接受到诅咒（毕竟拜过），而启明只那时候还没见过录像，没有念咒语，陈家村也全凉了，佛母不让一个没有接受诅咒的人进去③为什么最后女主一个人进去了，同离②的解释，女主是拜过的，其实比较间接的成为祭品之一，所以能回到那个地道

10、关于祭品有一个无声的画面，原祭品的小女孩让女主喂了自己的头发，还喝了罐子里的东西，其实已经让自己和肚子里的孩子都变成了祭品，画面中女主愤怒摔了罐子，应该是知道实情，这也引申出了她去云南找活佛了解咒语的真相地道里面有一些可以注意的东西，如牙齿、头发、，这些东西原本是祭品应该献出来的，有个画面女主拿着刀去割了原祭品的、头发和牙齿，最后自己蒙上眼睛，以为这样佛母就拿她没办法，其实仔细想想，这些东西都不是她本人的，就算有原祭品均摊诅咒的伤害，但早在她喝了罐子里的东西后，原祭品就没用了，现在应该是她作为祭品，这也是为啥她反杀无效，过后被迫磕头的原因

11，还有一个暗示的细节，就是女主解读活佛口中关于咒语拿一番话的时候，是一个巨大的咒语图案，中间是反八方天手势的笔画图，然后解释的红字是一个一个的出现，这让想看清楚咒语意思的人，被迫盯着反八方天的图案看，给人下单心理暗示，心中记住这个图案所代表的手势和咒语结合前面姑婆说的，这次拜过后，十年再过来，但要忘记这里面发生过的事情，不要记住，不然会带来不幸所以在影片的最后，女主还是想让更多的人记住这个图案和咒语，从而来均摊这一份诅咒

『贰』 梅尔吉卜赛的电影《启示》当中水下产子的镜头是怎么拍摄的

这都是在水箱里拍摄的，水都是特别的干净的，在水下睁开眼都可以。给你举几个例子：

水下工作室有许多水箱，水箱与地板融为一体，其中一个外景水箱有240 英尺× 60英尺蓝色屏幕，同时还有水下拍摄设施。现场的蓝色屏幕一直提供“从湿到干”的感觉，可以为电影、电视和商业广告提供惊人的视觉效果。图中的婴儿头朝下沉入水中，简直是个天生的尤物。右上方是是著名的蓝色屏幕，依托这个背景，可以制作出各式各样的图像。下方是成功拍摄的汽车沉入水中的镜头。

『叁』 电影<<启示录>>残暴的画面怎么拍摄的

电脑制作的呗，杀人砍头鲜血祭奠什么的当然不可能是真的了。。
不过外国人的道具也很厉害啊，像《泰塔尼克号》，人家能花4亿（好像是这个价）造个假船，那梅尔森做几个假人头也不是问题了。。。
呵呵，这种电影看看就好，也不要当真。。
不过梅尔森真是一代大师呢，Rudy Youngblood的演技也很好。~

『肆』 《启示》：梅尔·吉普森写实暴力电影 ，鲜血淋淋的玛雅文明史

梅尔·吉布森导演的电影，向来着重于描述人性的残忍与杀戮场面，主角则是以悲愤还击的方式展露出英雄风貌，《启示》也是这样的电影，不同的是这部片没什么英雄味；你不会觉得主角是大英雄，也不会看到大英雄出现。

电影的重心在叙述玛雅文化，诸如玛雅人使用的武器、装扮、饰品，以及他们的生人活祭和对俘虏的屠杀游戏都在片中可见一般。

虽然在归类上它算是剧情片，但是，不要希望你可以在电影中看到多少峰回路转或曲折离奇。剧情很简单，内容还是以展现动作为主。

整部电影是用玛雅语发音，不过那应该不是古玛雅语，因为真正的古玛雅语已经失传了，即使是玛雅人的后代子孙，跟他们祖先的文字和语言也已经无法产生链接。

说到语言，《启示》选择用玛雅语发音的原因在于，导演觉得用玛雅语够酷，可以吸引观众进影院观看他的电影。也许有很多网友要跳出来说：「你乱说什么？梅导是为了追求真实性才选择用玛雅语发音的。」

我一开始也是这样认为的。从我知道《启示》要用玛雅语发音时，就对这部片很期待，也觉得导演选择玛雅语发音是蛮了不起的挑战，后来看了《时代周刊》的一篇文章，我才了解到事情没想象中那么简单。

《时代周刊》说道：「Gibson seems certain that the film's "kinetic energy" will make Maya language and culture "cool" enough to attract a crowd.」(吉布森看来很确定这部电影的「活力」会让玛雅语和玛雅文化听起来够酷，酷到足以吸引观众入场)

我看到这句话时想了好一会儿。语言和背景的选择，当真可能只是吸引观众入场的一个原因？如果我是电影制作人，我一定也会想破了头问自己什么东西可能会吸引观众。

如果说挑战失落的文明和运用异国语言，能达到票房效果，那么这挑战是不是值得一试？拍片是为了成就一种梦想，但不管是谁，应该也希望梦想同时可以赚钱。

如果说导演是这么想的，那么他的梦想的确是实现了。因为这部失落的古文明电影，的确看起来像种梦想，也有足够的魅力让人想看。

电影里安排了许多笑点和惊险镜头，也不靠特效拖戏，所以不会无聊，即便你对玛雅文明一无所知，也能看得精神振奋。

一开场就是充满迅速和动作的打猎过程，再来到主角所住的小村庄，而后村庄被玛雅帝国派来的将军毁灭，男人与女人都成了俘虏，小孩被抛弃。他们全都被带到王城，女人被拿去市场贩卖，男人则沦为祭品。

主角幸运地碰上日蚀，逃过了活祭，之后又凭着意志力逃回了丛林，在丛林里与追杀者展开了一场生死存亡战。主角借着自身对丛林的了解和上天赐予他不死的运气消灭了追杀他的人，最终回到妻儿的身边。

片中台词不多，大部分时候还是以肢体语言和表情为主。梅尔·吉布森似乎很喜欢用慢动作强调力量的展现，慢动作镜头在里面随处可见。

在他的电影中还会看到一种现实——想活命就得靠自己。很多好莱坞电影总喜欢在主角的致命关头用一个核心人物来解救他，甚至有些角色观众从一开始就可以感觉出「他看起来不会死」，造成观众每次看到电影中主角陷入危机，都奢望着有人跳出来救他一命；要不然就是有死而复生的把戏，这点常常用在配角身上。

在吉布森的电影里不太有这种情形，至少在他的《勇敢的心》和这部《启示》中，人死了就是死了，电影中讲得很明白，这个人是被一刀刺死或一箭射死，没有再复活的可能，而且也没有「看起来不会死」的角色，你根本不知道谁会怎么死，甚至连主角都可能难逃死神的魔掌。

大部分的导演都不会把人物的生死讲得很明白，这样既可给观众遐想也能为后续的剧情铺路，以防将来他们想拍续集又想让这个角色出现时，该角色就能正大光明的复活。

梅导则是用镜头把生死表达得很明确，断了观众「角色不死」的期望。自从希区柯克开创暗喻死法的镜头后，很少导演会在电影里明明白白地把人怎么死的镜头秀出来，总是露个什么沾满血的部位带过。

梅导却是反其道而行，直接拍出人被杀的情景不说，镜头还会特写人物受死时的表情，这也难怪他的电影虽然沾染血腥，却总是有人能被感动。

电影一开始引用美国哲学家威尔·杜兰的话：「一个伟大的文明不是毁于外部的侵略，而是亡于自身的衰落。」(A Great civilization is not conquered from without, until it has destroyed itself from within.) 若依此理论解释，西班牙人不过是加速了原本就有问题的玛雅帝国的灭亡。

玛雅帝国到后期，的确因人口增加而出现粮食不足的现象，不过玛雅文明会毁灭得这么彻底，说来还是要拜那些西方殖民者所赐。

殖民者对玛雅人的屠戮不过是其中之一，最主要还是因为当时的殖民者信奉天主教，他们无法容忍异教徒，有关异教徒的东西也是邪恶之物，是违背上帝意念存在的，所以他们在烧杀掳掠之余，也顺便毁了那些「写满异教徒字句」的玛雅文件。

每个文明终有走到尽头的时候，但能把一个文明毁灭到几近毫无痕迹的地步，不会是文明自身的衰落，而是宗教与文化的强烈侵蚀，和不可抵御的自然灾害。如果这世界是由回教徒或基督徒统治，那可能没有多少文明或文化可以保存下来。

俗话说：「知识就是力量。」这点在地理大发现后的殖民者身上验证无疑；开启未知的钥匙创造了古文明的崩颓。或许玛雅文明本就气数已尽，但无疑地，西方殖民者要为玛雅文明的毁灭负最大责任。

片中并没解释任何跟玛雅文明倾颓有关的原因，只用少许镜头带过西班牙人登陆犹加敦半岛。我很高兴这回导演没让主角成为悲剧英雄，而是用他来作为衰亡的象征，因为说真的，电影演到后期时，我真的不想再看到有人死了。

『伍』 有谁知道《启示》电影的幕后制作

【再现失落的文明】
梅尔·吉布森，一个用电影创造神话的天才影人，总在不失时机的用花样繁多的影像奇观唤发观众的新奇。2004年，他的《耶稣受难记》成为空前成功的独立电影，拍摄投入仅为3000万美元，而全球票房收入竟超过6亿。时隔两年，这个注定惊世骇俗的中年男人又在开始兴风作浪，他在墨西哥的维拉克鲁斯厮守数月，重现失落的玛雅文明，准备用古老而神秘的尤卡特卡语讲述新的故事。
“你扮演的角色即将死去！”梅尔·吉布森在扬声器中大声喊道，“请注意！我们都在奔向死亡！”记者在墨西哥维拉克鲁斯附近的采石场看到他正在拍摄《启示录》中一段噩梦般的镜头，这部动作史诗片的故事发生在玛雅文明末期。现场有数百名来自当地的临时演员，其中大部分几乎没看过多少电影，他们在切割石块，以备建造祭祀用的神殿。吉布森也在他们中间，浑身挂满白色粉尘，咳嗽起来，而且显然他和这些人语言不通，沟通存在些障碍。
重拍了几次，吉布森开始有些恼火，忙去包里摸烟，翻译在努力让这些演员感受导演创造的气氛。吉布森必须容忍，因为这些演员无疑缺乏经验，而他为了让影片具有真实性，采用了尤卡特卡语，也就是玛雅方言。
“在这部影片中，即使是女主角也是第一次参加电影的拍摄。无论是最年长的还是年轻的都对玛雅语一窍不通，对高耸的玛雅建筑更是知之甚少，”梅尔·吉布森说，“我觉得我做的一切能够更好的阐释正直与诚实的概念，我的演员们把哥伦布发现新大陆之前的中美洲生活表现得非常贴切。我试图在这部影片中颠覆电影界已经约定俗成的动作片类型。你会在这部影片中发现很多与众不同的新鲜元素，虽然这些演员不会说玛雅语，但大多都是玛雅人的后裔，他们的表演无疑再现了祖先当年的情景。”
【探询与反思】
Apocalypto在希腊语是新的开端，拍摄《启示录》的初衷来源于吉布森参与的米拉多盆地计划，该计划旨在保护危地马拉的热带雨林和考古遗产，吉布森和编剧法哈德·赛菲尼亚被玛雅文明深深吸引，随后展开研究，逐渐认知是好战和违背生态规律加速了玛雅文明的突然灭亡。
玛雅文明末期，大祭祀们主张只有建立更多和神殿并用更多的活人祭祀才能确保收成，编剧希望影片的主题能为世人敲响警钟，赛菲尼亚称是破坏生态平衡和道德标准的衰退葬送了玛雅人，而吉布森甚至说布什政府的言论与此具有相似之处。
“我的故事开始于富裕但却非常腐朽的玛雅王国，”吉布森介绍说，“它的统治者坚持认为，如果不修建更多的神殿，不祭祀更多的活人，神灵们就不会安息，人类赖以生存的农作物就会枯萎。作为一个幸运儿，加格瓦(影片男主人公Jaguar Paw)因为擅长奔跑才逃脱了被活祭的命运。”
“我觉得环境和自然的失衡，以及混乱的价值观直接导致了玛雅文明的陷落。对我们当今的社会而言，也是一种启示，”编剧赛菲尼亚如是说。
【大投入与大争议】
正如赛菲尼亚所说，他们企图表现一些与众不同而更有深意的东西，很多细节都一丝不苟。曾因《与狼共舞》获奥斯卡奖的摄影师迪安·塞姆勒在影片中使用了一种新型数字摄影机Panavision Genesis，以体现难以置信的速度感。在影片关键桥段，加格瓦在森林中狂奔的场景中，这种摄影机得到充分运用。
影片的布景师是曾担纲《吸血惊情四百年》的汤姆·桑德斯，他说《启示录》是个巨大的挑战，影片的拍摄涉及历史、考古和民俗等方方面面，当时的头饰、货币和武士的耳环都必须悉数重现。另外，如同在维拉克鲁斯一个大仓库里堆积的大量考古书籍一样，化妆师和服装师也为数众多，他们甚至耗费了6个月的时间建造了金字塔群，这些共投入了将近5000万美元，是《耶稣受难记》的20倍。
吉布森吸取了《耶稣受难记》引起争议的教训，《启示录》的剧组成员有三分之一是墨西哥人，并向维拉克鲁斯地区遭受去年斯坦飓风袭击的难民捐助了100万美元。但据墨西哥籍演员说，由于影片涉及玛雅文明中的活人祭祀，在墨西哥社会引起非议不可避免。
不过，吉布森还是非常坦然的预测说：“根据《耶稣受难记》的经验，评论家们对我的这部作品同样不会轻易放过。”但并不是所有人都对《启示录》持批评态度，爱达河州立大学教授、玛雅文化学者理查德·汉森评价道：“我对吉布森的拍摄细节充满了惊喜感，对已经消失的玛雅文明来说，这是一次有益的探索。”

『陆』 启示录电影是真实的吗

启示录电影是真实的。启示录电影是当时战地记者用摄像机拍摄的，第六集接近片尾处有对记者们的拍摄画面。

『柒』 电影启示怎么拍的这么真实

因为是根据真实故事改编的。

一、简介

《启示》是博伟电影公司发行的奇幻冒险动作电影，由梅尔·吉布森执导，达莉亚·赫尔南德兹，鲁迪·扬布拉德等主演，于2006年12月08日在美国上映。

该片讲述了在玛雅帝国即将崩溃的时候，主人公加古亚尔·鲍为了保护自己保护家人与玛雅帝国的统治者进行斗争、奋起反抗的故事。

二、剧情

故事发生在15世纪末期，辉煌的玛雅文明即将走完最后的历程。青年猎手“美洲虎之爪”加夸尔（鲁迪·杨布拉德饰）是一个丛林小村落中数一数二的勇士，守着身怀六甲的妻子和年幼的爱子，过着自足而平静的生活。

然而突然天降横祸，加夸尔的部落遭到一个强大部落的侵袭，一夜之间，奋起反抗的族人们不是当场毙命，就是被掠为战俘，在被俘之前，加夸尔匆忙间把即将分娩的妻子和爱子藏在了洞穴之中。随后，加夸尔与被俘的族人们一道踏上了前往玛雅帝国都城的漫长苦旅。

当时的玛雅帝国正日渐衰落，在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将种种“衰败之象”都归结为神的不满，为了显示对神的忠诚，他们一味奴役百姓修建更多的神殿，他们相信活人祭品是他们所信仰的神的食物，因此更频繁、更隆重的进行祈祷、祭祀，期盼能借神力扭转乾坤。

被选为活人祭品的加夸尔不愿像其他受害者那样接受命运的安排，他选择了拚命逃离。为了回到故乡、为了与妻儿团聚，加夸尔一次又一次的陷入极度危险的境地，经历了无数次的磨难

『捌』 电影启示录为什么拍那么真实

因为拍摄仪器好等等。
拍摄仪器好，剪辑的也好所以看起来很真实。
电影是人类知道其确切产生时间和成长历程的艺术，是20世纪以来发展迅速、影响巨大的媒体，是政治、经济、文化三位一体的创意产业。它能准确地“还原”现实世界，“展现”虚拟世界，给人以逼真感。

『玖』 启示录电影是真实的吗

启示录电影是真实的。根据查询相关公开信息，启示录电影是一部根据真实事件改编的电影，电影中的故事情节和人物都是根据真实事件改编而成，时间和空间的限制电影中的细节和情节会和真实事件有所出入。

『拾』 电影<启示>怎么拍的看过的进来说说

这电影太血腥了