大鱼电影小片段

A. 《大鱼海棠》这部电影中有哪些有趣的细节

鲲为了更好地救椿落水而亡，椿的族人也因为鲲的存有而遭到洪水灾害。“水”不但是这部电影中每一场灾祸的根本原因，也是这部电影中最宏伟而细致的原素。而根据椿在找寻鲲的生死簿上，大家看到了鲲死的那一年，也就是全部小故事产生的那一年是癸亥年，而在天干地支五行中，癸亥为天干地支第60位，十二天干之癸属阴之水，十二地支之亥属阴之水。

椿午时偷跑出去去悬崖峭壁边见面。可是外出的情况下却怀着一盆花。随后她把花放到了一个过道上。这一行为现在我都还没了解。之后她被湫发觉。湫悄悄跟随她却只有眼见着她登船跑掉。可是第二天早晨湫的姥姥开关门发觉湫懒床。怀着椿昨天晚上拿出来的那盆栽花卉。之后湫私拿了椿的那一个核桃仁一样的物品。跑到悬崖峭壁边召唤摆渡船回来。在船里看到了椿落下来的折叠伞。上边沾了蛛网。那一个界面他的目光好悲伤。好像写着万语千言。鲲被椿母亲丢掉。椿哭着跑开遇上湫可是湫说我明白他在哪儿。

这才算是常情下，椿救鲲的最开始主观因素，并非说白了的一见钟情。自然，日久生爱，这一份内疚渐渐地的也在向情意变化(实际一书中有女性跟鲸鱼“谈恋爱”的纪录，并且鲲尽管是鱼形可思维或是人的)，但最开始的内疚是不可以被忽略的。因而，椿的个人行为实际上是：在不知道不良影响这般比较严重的状况下，用自身的性命换成恩人(及恋人)的性命。她认为必须投入的成本只是是自身的生命罢了。在不知道的状况下差点儿摧毁了全球，又把全球给救了，没人死，自身也遭受了处罚。我认为这就可以了吧。

B. 电影《大鱼》的一段

那段其实是朝鲜战争，那些表演节目的是中国或者朝鲜士兵，意思是那个表演木偶的士兵演得很无聊，被上司命令枪毙了。然后就是那对连体姐妹出场。那个士兵讲的是汉语，但是没有人听得出讲的是什么，其实只是要表达一个意思，就是这些人是中国人。
这是美国人对中国和朝鲜士兵的污蔑，就好像好莱坞影片中一向对俄国人的污蔑一样。

C. 电影大鱼 经典台词（中英对照）

1、The more difficult something is, the more rewarding it is in the end.

事情愈艰难，最后愈能得到丰厚的果实。

2、Sometimes the only way to catch an uncatchable woman is to offer her a wedding rin

要套住一个无法捉摸的女人，最好的办法就是帮她套上一只婚戒。

3、Kept in a small bowl, the goldfish will remain small. With more space, the fish will grow double, triple or quadruple its size.

金鱼呆在小鱼缸里永远不会变大。若有更多空间，它们将会数倍化成长。

4、They said when you meet the love of your life,time stops.And that's true.What they don't tell you is that once time starts again, it moves extra fast to catch up.

人们说当你遇上你的挚爱时，时间会暂停。真的是这样。但人们没有告诉你，当时针再度恢复转动，它会无比飞快，让人无法赶上。

5、There comes a point when a reasonable man will swallow his pride and admit that he's made a terrible mistake.Truth is , I was never a reasonable man.

懂道理的人，终会有按下自尊、坦承他犯下严重错误的时刻。事实是，我一直都是不讲道理的人。

(3)大鱼电影小片段扩展阅读：

《大鱼》是一部2003年出品的美国奇幻片，故事改编自丹尼尔·华勒斯（Daniel Wallace）于1998年出版的《大鱼老爸》（Big Fish）改编而成。由蒂姆·伯顿执导，由伊万·麦克格雷格、阿尔伯特·芬尼和杰西卡·兰格等联袂出演。 。

电影以孩子的口吻来叙述其爸爸传奇的一生。爱德华·布鲁姆是个喜欢吹牛的老头，总喜欢炫耀年轻时旅行推销的经历，儿子并不相信，觉得父亲很虚荣浮夸，父子关系渐渐疏离。直到父亲不久于人世，儿子决定回去见父亲最后一面，他终于领悟到父亲充满激情和想象的一生 。

D. 求电影《大鱼》的影评！

看看我的回答：
看《大鱼》，我第一点承认电影的构思很巧妙，把儿子与父亲的感情描写得很细致。但紧接着，我就觉得这个电影的虚伪。特别是到了珍妮弗的回忆片段，我感到了电影的乏力。这部电影究竟反映了什么？实际上，我觉得这是美国精神的一次形象化演示，是一种寓言体的电影版的美国精神。

现在我越来越有一个尚未经过论证过的错觉，就是认为一部好电影，实际上就是一个寓言。像《泰坦尼克号》，其实在这部根据历史事实改编的电影中，也潜含着一个爱情的寓言。这个寓言把爱情的利他性、爱情的阶级性与爱情的随机性，作出了有头有尾的叙述。这个寓言无数次被经典的文艺作品演绎过，但影片依然像发现新大陆似的重复了一遍，依然很奏效地感动了一大片人。

《大鱼》正是这样的一个借父子关系表述美国精神的寓言。

1、三个视点完成了父亲的创造。

寓言的水平高低，实际上是在平凡的事件中，对一件众所周知的表层事件作出深刻的发掘。越是在司空见惯的现象中挖掘出深层的寓意，越显示出作者的洞察力。《大鱼》中的父子关系，是人类关系中的最普通的关系，但影片的揭示深刻程度仍使我们看到了文艺作品所达到的令人叹为观止的锐利的目光。

至少中国电影中，对待父子关系的表现就很浅显。要么是怜父，要么是嫖父，前者有朱自清《背影》、罗中立《父亲》为证，后者有鲁迅的杂文总结为证。除此之外，处于中间的过度的立体化的父亲几乎没有。

《大鱼》在这一点上，就很给我们以启发。这个父亲，喜欢夸夸其谈，童年时，作为孩子容易被他的讲述吸引，从而形成对父亲的传奇的看法，但是走上社会之后，儿子发现父亲述说的事情，是不存在的，是父亲的虚构，从此，他改变了对父亲的好感，直到与父亲的对立。

父亲实际上是一个多层的矛盾体。对此，我深有感触。儿童对父亲的认识，带有一种仰视的崇拜的角度，当走上社会之后，发现父亲叙述的永远是一种乌托邦的存在，儿子往往存在着一种幻想破灭的感觉，这时候，就会对父亲的叙述产生一种抵触情绪，我很惊讶电影如此巧妙且深刻地揭示出父子关系中这么多的复杂内涵，这种感觉，就像在七彩色之间，还找到了许多过度色彩。在这里，至少反映了三种内涵：

一是父亲把幻想的生活当成了真实的生活，这是一个人在表述自己生活时经常采用的一种主观性角度，我们的任何叙述不都是带着强烈的主观色彩吗？我们不是经常把生活描述成自己任主角的生活吗？影片中的父亲可能在个性上，更带有一种自我标榜的特点，但应该说以自我为中心是每一个人的特点，只不过影片把父亲的这种特点作了强化般的渲染。二是儿子自我意识觉醒后，必然以自我的中心代替父亲的中心，这时候，他会以一种局外人的立场观看父亲的生活，他必然会觉得他的父亲在生活中并不是叙述中的主角，这时候就要产生精神支柱的倒塌，从而形成了影片中的父子矛盾。三是儿子当对父亲的生活进行考证的时候，他让自己的视角顺从了父亲的生活道路，也就是走入到父亲的生活中去，这时候，他的倾斜的视角，因为另一个对父亲的视点的切入而发生了位移，这也就是影片中至关重要的珍妮弗讲述的父亲的高尚故事，这个故事作为一个第三者的视点，征服了儿子过去对父亲的偏见。

可以说影片就是在三个视点中，完成了叙述的过程。即第一个父亲的视点，由于是一种自视，所以这里父亲是英雄，第二个视点是儿子的视点，这里的父亲是一个狗熊（儿子觉醒的自我中心，压制了父亲的自我），第三个是第三者的视点，就是那个女人珍妮弗的视点，这一视点以一个超然的上帝的口吻，扭转了儿子的错误，从而回复到第一视点的父亲的形象，只不过这里要剔除掉父亲自我叙述中的夸大与渲染成份。

电影确立的这三个视点确实耐人寻味，也足以把父亲的形象揭示得丰满而有层次。视点在电影中的存在，其实并不新鲜，像《罗生门》，但要注意的是，这些视点之间，只是独立的个体之间出于利益不同而导致的观看的不同，而在《大鱼》中，这三个视点之间完全地被“亲情”这个主题所串联起来，于是这三个视点是环环相扣，一圈套一圈的，把亲情分解得如此细腻而多层次，确实看出这个电影对父亲内涵解析的深刻程度。

2、美国精神何种体现？

好莱坞很多电影就是美国精神的传播者，《大鱼》这个电影从某种角度讲，就是讲述了好莱坞如何来塑造美国精神的。

影片中的父亲是夸大了生活的奇幻、夸大了曲折的情节、夸大的传奇的色彩，这正是好莱坞电影中所习惯性使用的一样。

父亲的美国精神，影片十分有层次地表达出来。一是在表现这种美国精神来源时，就是父亲有一种对命运的自信。幼时女巫的预言，告知父亲的死法，所以，他能无视死亡，挺身而出，去直面超级巨人。二是在表现这种美国精神的特质时，就是父亲的不断开拓。幽灵镇是美好的，但无法阻挡父亲继续探索世界的脚步，想一想，美洲大陆的开发史，正是美国的先民们对未知世界的执着求索精神所激发的。所以，父亲没有沉湎在幽灵镇的美好与浪漫中，坚决地走出去，进行他的探索世界之旅。三是在表现这种美国精神的具体行为时，就是父亲的从不言败。这突出表现在父亲追求母亲的那种过程中，从表面看，父亲一点不具有优势，而且开始的时候，败局已定，他已悻悻然离去了，但他突然又折回头，不择手段，感动了母亲的芳心。

大鱼的寓意，也在表述美国精神方面达到了神似的地步。马戏团老板对他说：你在小池塘里是条大鱼，可这是海洋，你会被淹没。按理说，这句话的意思就是知足长乐，小富即安，很有一点中国人的国民性，但父亲是美国精神的象征者，他决不会当一个小池塘里的大鱼，他要成为世界的大鱼，只要有机会，他一定会闯荡天下。想想一战时期美国人并没有什么影响力，二战后，美国成为世界的一条大鱼，可以看出，电影里的父亲的所作所为与这个国家的这种不甘小池塘的大鱼而成为世界大洋里的一条大鱼是何等的一脉相承。所以，我们说大鱼的象征，就是美国的象征。

值得注意的是，父亲在影片中的政府行为，直接就是美国利益的忠实代表。从飞机上落到朝鲜战场，志愿军与朝鲜军队尤如小丑一样，而父亲如入无人之境，宰杀中朝战士无数，更妙的是，他还代表着美国所具备的诱惑力。那两个双胞胎自觉自愿地被父亲所代表的美国光环所折服，自告奋勇地和父亲一起投奔美国。影片就是如此大言不惭且明目张胆地歌颂着美国精神的神奇力量。对比一下我国拍摄的抗美援朝影片，我们可以看到，美国人在自己电影中宣扬美国精神达到了一种毫不逊色我国电影的地步与程度。所以，这个电影自然无法在中国上映，而同时期的体现反战思想的《冷山》却可以作为大片被引进。

3、富有创新的“虚拟”叙述技巧。

电影从本质上，是一种虚拟的世界。传统电影，都是故意让电影反映真实，力求表明自己不是虚拟的，是真实生活的映射与反映。

发展到后来，与前面的这种真实映射论相反动的是，直接承认电影是虚拟的，是描写了不存在的事物。

影片中父亲的回忆段落，就是一种直言不讳地自称是虚拟的父亲的真实，所以，那里面的色彩带有一种非现实的夸张成份，情境同样是一种魔幻的色彩。实际上，这一段只不过是一种电影镜头对真实的再造与升华。电影从平凡的生活中，发现一种感觉，再把感觉放大成电影，使电影成为一种意念化了的感觉，再以这种感觉统帅电影的真实。这时电影以此地无银三百两的有意，大声宣称电影是主观的，虚拟的，不可信的。其实任何一部电影，不都是对生活的虚拟再现吗？但过去的那些所谓真实，都在拼命掩饰自己的虚拟，而一味地声称自己的真实，《大鱼》中高喊自己是虚拟的，的确显示出电影的一种诚意，一种不掩饰的诚意。

4、无法圆满的结尾，正显示出美国精神宣传中的虚伪。

父亲的自我炫耀与儿子的全盘否定，构成了电影前半部分的主体矛盾。谁是这一矛盾的裁定者？

珍妮弗出现了，这就是影片非常重要的关键段落，在珍妮弗的回忆中，我们看到父亲是一个忠贞的父亲，摒弃了这位女性的示爱，而显示了美国电影中少见的拒爱于门外的男人的崇高品质。然而这一段回忆也是很危险的，因为事实上我们不能通过诱惑男人来证明男人的伟大，因为男人是经不起诱惑的。正像为了不听魔女的歌声，“特洛伊”的英雄们回国时必须把自己绑在船杆上。

但电影通过这个最危险的段落，刻划了父亲拒腐蚀，永不染，美国电影也显得力屈辞穷了，不得不把道德评价当成塑造人物的一个唯一的法码。

但是，我们必须明白的是，这个他者的叙述者就是准确的吗？可靠的吗？《罗生门》中几乎没有一个客观的观察者，同样，这时的珍妮弗的叙述成为儿子转变对父亲印象的重要转折点，但谁能证明珍妮弗的叙述就是公正的？

但电影显然实在找不到更好的办法，只好这么强调着。于是，父子的对立与矛盾烟消云散，以前的芥蒂与不和也迎刃而解，电影终于简单化地走到了皆大欢喜的结局。但正是这个结局，却是虚伪的，正像好莱坞塑造的美国精神中所透露出的虚伪一样。

好莱坞塑造美国精神时，以貌似第三者的中立角度进行表现，它的技术与叙述技巧，就像那个珍妮弗一样，是足以令人相信的，但很多情况下，这种叙述是虚伪的。当美国口口声声在世界推销它的价值观时，其实很多情况下，走到了它所标榜的反面。

正像《大鱼》中的这个关键性的叙述的无力一样，很多情况下，美国的自我宣扬，并没有引起人们的认同，反而使更多的人们认清了这种虚伪。这正是这个电影在最后所给人的一种虚伪的感觉。

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F. 电影《大鱼·海棠》有哪些细思极恐的细节可以开怎样清奇的脑洞

作者：米摩苏
链接：http://www.hu.com/question/48296279/answer/110365011
来源：知乎
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这是一部关于新旧秩序交替的神作

传统异性恋叙事角度的困惑

《大鱼·海棠》已经在中国电影史上留下了浓重的一笔
此片从立项开始本片就争议不断。上映仅一天，他的豆瓣评分从8.3直接落到6.6。大多数观众对电影的画面赞不绝口，所有的争议都是集中在剧情上。批评意见主要集中在剧情不连贯，人物行为缺乏逻辑。《大鱼·海棠》的主线是这样的——
在与人类世界平行的空间里，生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群，他们掌管世界万物运行规律，也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。女主角椿，作为生家族的继承人，掌管着海棠花的生长。椿在16岁的成年礼的时候，被男主角鲲所救，但却害死了鲲。少女不惜违背族人戒律，逆天而行，用自己一半的生命和灵婆换取了鲲的灵魂，和自己的青梅竹马湫秘密饲养人类少年的灵魂。海底世界突发灾难，族人发现了椿养鲲的事，要杀死鲲制止灾难发生。湫帮助椿和鲲逃离，椿目睹了族人在大灾难前的惨状幡然醒悟，牺牲自己挽救了族人。湫为了救椿，用自己全部的生命和灵婆换取了椿的灵魂。椿复活了，失去了法力，和鲲一起回到了人间生活。而湫成为了新一任的灵婆。
故事比较简单，但片中有很多费解的地方：
养鱼会引起灾难，为什么一开始椿的妈妈不把鱼直接杀死？
养鱼会产生灾难的原理是什么，为什么椿挽救海底之后，鲲就不再引起灾难了？
祝融及其他族人为什么喊鲲是怪物？不说族人长得千奇百怪，鲲和他们之前化身成的红海豚区别并不大。
……
这些令人费解的地方导致大鱼被黑得无以复加。但是黑大鱼莫名其妙的观众们，你们有没有想过，其实是因为你们自己理解错了，才觉得觉得剧情崎岖。如果站在椿和鲲是恋人的角度，剧情是有许多不知所云之处，但是谁告诉你椿和鲲是恋人了，他们交配了吗？他们用舌头互相狂甩对方舌头了吗？男女主角必须是恋人，没有这样的道理嘛。《极道鲜师》中山口久美子也没有和泽田慎谈恋爱啊。

但是如果你把鲲和湫看作一对恋人，那么大鱼剧情中的疑点就完全可以解释了。

多元性爱角度下的叙事观

好，让我们以多元性爱的角度复盘整个故事，重新观看大鱼海棠，你会发现鲲与湫的爱情发展草蛇灰线伏脉千里。

剧情进入主线后，椿和湫有一段对话，椿问湫人间好玩吗？湫回答，人间可好了。请注意这里是一个伏笔，呼应了后来鲲看到红海豚的时候说的你们又来了。这说明湫和鲲在他成年礼的时候是见过面的。他们之间有什么互动，电影没有直接说明，但是从后面鲲企图和椿变成红海豚的嬉戏，暗示了之前鲲可能和红海豚有亲密的互动。这时候再让我们回味一下，人间可好了这句话。人间好在哪？从景色上看，海底世界并不亚于人间，没有什么值得说好的地方，那么让湫留念的只有人了。而鲲作为凡人无法分辨出海豚的样子，误把和自己嬉戏的海豚当作湫，更说明了在前一年两人有过极为亲密的互动。

这一段充分体验了主创人员对于东亚朦胧意象把握的成熟，夏目漱石说过翻译I love You，不能翻译成“我爱你”，要翻译成“今晚的月色真美”。湫说“人间可好了”，意境上真是异曲同工之妙。
接下来，椿撞到网上了，拼命挣扎，鲲看到了，即使风大雨大有漩涡也要救。如果仅仅是凭借一两天的浅度交往绝对没有这种舍命的勇气。可见之前一年湫和鲲之间有多大的深度交流，而这一年以来鲲又承受了多少相思之苦。这也解释了很多人的疑问——为什么鲲要舍命救一个刚知道几天没有什么交流的红海豚啊。

故事跳到椿取回鲲的灵魂这一段，椿不知道鲲以前的名字想给他取个名字，这时湫出现了，他做了一件什么事呢，给鲲取名“鲲”。在这里补充一下，在这个时间点之前，电影是没有提到鲲的名字的，也就是说湫给了鲲名字。这是一个很重要的事件，无论在中国还是日本，东亚文化圈内，名字是一个非常重要的东西，传统中国对于取名是非常重视，《千与千寻》中，千寻被换了名字，连自我都会被汤婆婆夺走。而湫给了鲲一个名字，也就是说他定义了鲲，他与鲲有了密不可分的羁绊。
接下来，椿的妈妈发现了她养鲲，就把鲲丢掉了，椿找不到鲲，湫却告诉她他知道鲲。这是一个很重要的伏笔，也是很多人看不明白的地方。既然鱼是祸害，为什么不直接杀了。请大家回想一下鱼是祸害吗？后来大灾难过后鲲还在海底世界呆了不少时间，也再也没有灾害了。

其实这段说的不是养鱼是祸害，而是两个男人谈恋爱才引起灾害。

同性之爱会导致海底世界大灾难这才是电影中最大的的设定。

而湫和鲲正在谈恋爱。这么说好像脑洞很大，但是请仔细想象，湫为什么知道鲲在哪？肯定是族里有人和湫谈过此事，湫求族里的人放过鲲，答应族中高层不再和鲲相恋，所以才没有一刀杀死鲲。只是把鲲放在鼠婆子处囚禁。

故事发展到湫被毒蛇咬伤，椿的爷爷救了湫，湫带着康复身体见椿和鲲，这时候，电影出现了本片最为激烈的互动，鲲一个飞扑到湫身上嬉戏，这是恋人独有的嬉戏啊。无论是椿和湫还是椿和鲲都没有出现过这样的互动，创作者在这含蓄的点明了，湫和鲲之间的感情是和其他人不一样的。

后来湫就让椿养着鲲，他认为自己只要克制自己的感情就可以避免灾难。但是他做不到，他对鲲的爱与日俱增，于是灾害就越来越严重。椿和鲲被族人迫害，椿和鲲几乎死去，他发现事情不对劲，找到灵婆，得知椿和鲲的性命连在了一起，他立即用全部的性命去救椿，目的就是为了救鲲。

电影演到这，突然发生了一个诡异的情节，就是湫买醉后突然大喊“你拒绝的是一个天神的爱情!”这句话很突兀。很明显，天神是指湫自己，但是谁拒绝了？是椿吗？椿和湫是同等级的族人，椿不会称湫是天神，如果说湫有天神的能力，但后来湫也只是继承了灵婆的职位，灵婆在椿眼中也不算天神，更何况和灵婆同等级的鼠婆子还被族人封印。如果这话是对鲲说的就完全合理了，本来海底族就掌握人间自然规律，对于人来说算神，以后湫成为灵婆掌管了人类的灵魂更算神。

这一段的情节实际上是这样的——湫希望和鲲在海底世界一起生活，管他娘的大灾难，反正他继承灵婆的职位，只要他们能活就好了。但是鲲人美三观正，拒绝了湫的请求，他不想伤害海底族，更不伤害救他的椿。所以他拒绝了湫，湫伤心之下只能选择送爱人回人间。

因为第一次湫欺骗了族人，海底族不相信湫是真心想要送鲲回人间的，所以势要杀死鲲，挽救海底世界。椿夹在中间很难做人，一方面她知道湫是真心送鲲回人间，一方面她又无法说服族人，只能靠牺牲自己挽救族人避免灾害。靠椿的努力，族人躲过了第一波的灾难。椿和湫赶紧把鲲送回人间，以免因为爱情引起再次的大灾。

电影进行到此处，出现了经典的姐妹和解片段。椿说湫对自己很好，像自己的哥哥，湫几乎都哭了出来。因为他见到鲲以后，一直把自己的好姐妹当作工具人，完全不顾她的安危。他最后想拥抱和解，还是没有走出这一步。最后他画成风雨守护椿，还说后悔没有给椿一个拥抱。这很明显了，如果这个拥抱当作男女之情的拥抱，椿已经明确说了湫是哥哥，如果再抱就是性骚扰了，他没有资格抱。如果当作gay蜜，这就完全合理了，因为是闺蜜，不涉及性女主也不反感，所以抱是不算性骚扰的。

影片最后，男女主角赤裸的在这个世界上重生，鲲没有男性生殖器官，椿没有乳房，模糊了性别的存在。画龙点睛说明，性别是旧世界才要考虑的问题，作为新一代的现代青年，我们要关注的是对方的灵魂，而不是性别。

祝融感情线的反衬

大鱼中，另外一对gay恋人是祝融和赤松子了。这条感情线是作为反例存在的。

祝融，一个五大三粗的阳光帅哥，在传统文化下是父权文化的图腾象征，但却内心却是一个gay，可能还是受。从别人的嘴里可知，他经常和赤松子在一起，两人之间有情愫。

但他的内心是认知失调的。他见到鲲的时候便大骂怪物。这也是一个隐喻。怪物不是指鲲是怪物。海底族本来就是千奇百怪，而是说他和湫谈恋爱是怪物行为。LGBT人群在西方很长一段时间也被看作怪物，某位支持LGBT权益的女歌手，因为粉丝人群与LGBT重合，也自称是monster。怪物这个词从祝融嘴里说出来，这段心理刻画非常细腻。因为他是gay，还可能是受，认知失调，所以要攻击其他gay来保持自己心中的失衡。祝融是海底族中攻击鲲最猛烈的人。他放火狻猊咬鲲。在救人的途中，执意不去救，而是追杀鲲——他一直不肯放过不是鲲，而是心中真实的自己。他不想承认自己是gay，想通过杀死鲲，完成自我的救赎。

祝融的感情线很明显的变化，大灾难来临时，他刻意和赤松子分开。他知道两个男人谈恋爱会导致灾难，所以他需要和赤松子保持距离。最后巨浪来的时候，他却紧紧抓住赤松子，在生命最后面对了最真实的自己。

鼠婆子的女权隐喻

电影中最有意思的一个人物是鼠婆子，按照电影的设定，坏人的灵魂都会到鼠婆子处变成老鼠。但是剧中鼠婆子的老鼠很可爱，反而很萌，没有做过什么坏事，鼠婆子本人还帮助鲲从臭水沟救回来。鼠婆子唯一干的坏事就是拿了鲲的笛子，但是她救了鲲一命，这点坏事也不算太坏了。

海底族把鼠婆子封印在地里不让她见阳光，就像人们完全无视女权的存在，并且利用各种手段污名化，女权者为了发声必须做出极端的行为，也像极了鼠婆子的大浓状。但是一旦鼠婆子被族人接触封印，立即变成了大美女，这不得不说简直就是完美的讽刺。

终极的意象
好了说到这，大鱼海棠讲了一个什么故事呢？这是一个关于新旧秩序交替的故事。海底世界是旧世界秩序的代表，看上去一副田园牧歌般的美景，实际陈旧处处充满危机。大灾难代表着旧秩序的坍塌。鼠婆子早就看清了旧秩序必然坍塌，所以她早早做好准备逃离旧世；椿是新旧世界秩序的迷茫者，她企图调和鲲、湫这种不溶于旧秩序的行为，但是最终意识到，只有到了新世界还能获得新生；祝融则是愚昧的代表，他永远把旧秩序这个镣铐当作华服披在身上，不知道脱下了镣铐，失去的只是镣铐，却能得到整个世界。

大鱼海棠用东方是的隐喻展现了这一个故事：旧秩序的坍塌无可避免，田园牧歌的秩序不可恢复，只有勇敢的迎接新秩序的到来，我们才能获得新生。

普通观众应该如何理解大鱼海棠
由于大鱼海棠的隐喻之丰富，剧情之复杂，内涵之深刻，已经不能用一般的神作的标准去评价。普通观众最好不要用对一般影片的态度去评论此片，你以为的漏洞可能就是创作者的巧思。如果觉得剧情有问题，我们就看看画面吧。