爱与性的电影片段

A. 求带有性片段的电影

〈挽歌〉
〈破碎的拥抱〉
〈性瘾日记〉
〈安娜，床上之岛〉
〈爱经〉
〈左边床，右边床〉
〈忘掉莎拉马歇尔〉
〈赎罪〉
〈美人心机〉
〈霜花店〉
〈美人图〉
〈色戒〉

B. 爱与性的纠缠 在哪可以看到这部电影

还可以搜索：恐怖片 - 专辑 - 优酷视频 有很多的。 十佳恐怖片 1) 午夜凶铃：贞子从电视爬出的镜头至今也不觉得不可怕。 2) 杀出个黎明：另类

C. 关于爱情和性的电影有哪些

爱情与灵药可能是比较经典的代表，感兴趣可以去看看。

D. 爱与性 哪个更重要

“性”与“爱”这个问题的正解是这样的。

首先，是的，性不是肮脏下流的，它本是一种夫妻间亲密的爱的表达方式。是上帝赐人的美好礼物之一。是爱的表达方式之一。

上帝本来把性做为礼物赐给人类，但只有在婚姻中，它是一种最亲密的爱的表达之一，在婚姻外的任何性都是错误的。是性的误用，不为上帝所祝福。所以婚外情、同居行为,婚前性行为不受上帝祝福而且是不道德的行为。

婚姻之外的性只是情欲的贪恋，不是真正的爱的表达。肉体上快感过后，会是更深的空虚。其实我们内心的良知也在提醒我们，放纵情欲是不对的，是性的误用。

婚前的性行为会带来日后个人的罪疚感和羞耻感，（即使男友成为丈夫）影响到未来的婚姻蒙上污点和阴影，亦导致失去夫妇间彼此在信任和尊重上出现困难。

美好的婚姻重于在彼此间的欣悦和相爱上而非建立在性关系上。婚前的性行为是罪，是神所不悦，婚姻是神所赐的一个盟约和祝福，是神圣的。

有同学甚至很直接地问：按照自己身体的欲望而放纵，有什么不对？
不对之处在于：
一：
人生之为人，有高贵的灵魂，灵魂受控于身体欲望，是十分可悲的。
二：
人类堕落犯罪后，罪性深埋在每个人心中，如果不加控制是十分可怕的。
三：
事实证明，放纵情欲后，是更深的空虚。

人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。

是的，如果没有终极真理，日光之下的所有的事都经不起细想，无论忙碌也好，清闲也好，浅薄的感官享受，精彩的游戏。电影，男女欢娱。。。。。一声叹息而且。

孔子说:"朝闻道,夕可死."

救主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？”
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也会有真智慧。并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。脱离低级情欲的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。

E. 《影绘某少年爱与性的物语》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《影绘》（渡边淳一）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：影绘

作者：渡边淳一

译者：侯为

豆瓣评分：6.8

出版社：青岛出版社

出版年份：2017-1-1

内容简介：

“某少年爱与性的物语”

这部自传式小说记述了少年淳一之烦恼

是作者从性意识萌动到告别处男的“烦恼史”

青春期的高村伸夫对异性充满好奇心，这为他带来了精神与肉体的双重苦恼。

成长的故事时而有趣，时而苦涩，少年在与不同性格、不同年龄女性的接触中，渐渐褪去青涩，成长为真正的男人。

渡边先生在本书中引述了某生理学家关于食欲和性欲属于人之第一本能的观点，基本原理与与中国古代先哲所说“食色性也”及“饮食男女”相同。

通俗地讲，人和动物不吃不喝就会灭亡，而没有两性交合就无法繁衍后代、延续生命。这也是大自然的造化，因此必须“道法自然”。

作者简介：

渡边淳一（1933－2014）

日本著名文学大师、国民作家。1933年出生于北海道。毕业于札幌医科大学，一度曾任骨科医生，后弃医从文，从事专业文学创作。以小说《光和影》获直木文学奖，以《遥远的落日》获吉川英治文学奖。2003年获日本政府“紫绶褒章奖”。2014年4月30日，渡边淳一因癌症逝世，享年80岁。

一生共发表130多部作品，代表作为《失乐园》。其中描写的不伦性爱，引发巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。其他代表作包括将现代情爱观融入日本古典美的《化妆》，“爱与性”的主题的《红城堡》，临终遗作、最后一部自传体小说《我永远的家》等。

作为网友评选出的排名第一的日本对华友好人士，渡边淳一对日本政府不肯反省侵略战争予以严厉批判，显示了一位伟大文学家对历史应有的自觉与责任感。

F. 一部充满浪漫主义色彩的电影《请以你的名字呼唤我》为何能够获得那么高的评分

《请你你的名字呼唤我》评分很高，自然有他的高明之处。
《请以你的名字呼唤我》原著小说被我翻了好几遍，这部电影似乎也是很多人的年度期待，这部电影演绎了一个少年和他的那个夏天。
电影现在我已经找不到哪里可以看了，读原著的时候读得最入迷的部分，就是主人公的敏感和幻想，他的欣喜，悲伤，愤怒，是我在看小说时最深的情感投入，也是我最担心电影能否改编成功的关键。毕竟原书中有占到三分之一的心理描写。但是很高兴的时候电影很好的将小说的心理描写的什么淋漓精致。
同性恋在中国其实还是个挺敏感的话题，在我们这儿同性恋被看做一种病，精神病。虽然我不是个同性恋者但每当别人去诋毁看不起同性恋者的时候我十分气愤，然后我看了这部《请以你的名字呼唤我》并且一个以前特别排斥同性恋者的同学因为这部剧，他开始不再觉得同性恋是一种病。结尾父亲的话让很多人流泪，他让我们懂得了爱情就是这样，有苦有甜，尤其是认真谈过一段或几段恋爱后，人的心不可避免会躲避痛苦，无法全身心地恣意投入。
这部电影直面同性恋爱情的话题，教会可我们勇敢，教会了我们如何面对失去，也让我们无比回味少年和他的那个夏天。

G. 苏菲玛索 是一个什么样的女人

http://blog.myspace.cn/e/402747805.htm这个有些照片，你可以kankan，太多了，不好发，自己点链接吧！苏菲·玛索说，生活中本就充满了“爱”与“神秘”，我只是将人生片段带入电影，不在乎裸露。雅昌艺术博客d-r%]xcu6[ 在许多影片中，苏菲·玛索都是一个微妙的性爱女人，与许多男人肉欲纠缠。无论有没有男人的存在，她总是可以过得很好，男人就是她的武器，拾起男人就是拾起武器，男人是被她利用的。这种性爱，可能是上帝赋予的一种通向宏博之爱的暗示，或者说，一次启发，一种象征，就像给戏剧一个道具，给灵魂一具肉身，给爱一种语言……无论是她多愁善感的呻吟，还是春光乍泄的细腻触摸，都有一种若即若离的悲悯情怀渗透其中。年轻而早熟的苏菲·玛索，似乎早已领悟与性爱有关的这一切，在《初吻》中就有的那种关于爱情的朦胧倾向，到后来的影片中发展成裸露与实践。与电影有关的爱与性，将她从一个清纯的女孩变成了魅力四射的女人。7dA`"m5DEmI0 苏菲·玛索很容易进入角色，无论是说些平淡的台词，还是演激情戏，她都能坦然地面对镜头。她说过：“当你拍一部电影时，你必须拿出最真实的一面，最真实的情感和体验。”在苏菲·玛索的电影中，性有时根本无法遵循道德的标尺，她会在性中自困和煎熬，也会在性中爱与恨。性对于她来说，有时是一种魔鬼般的快意，有时又是爱情之花绽放之后的自然体验。那些浮光掠影的爱情，在性的融化中变得虚无飘渺，从《狂野的爱》到《勇敢的心》、《豪情玫瑰》、《芳芳》，再到《安娜·卡列尼娜》、《情欲写真》，最后到007系列的《末日危机》，性，都以一种挥之不去的激情碰撞着苏菲·玛索的心扉，不管是歇斯底里的性，还是令人潸然泪下的性，苏菲·玛索都用她的身心去完成那种湿透了的演绎。雅昌艺术博客 {G_:i#l q5S#u'G 有时候，她也会在性中迷失方向。难怪有人说，当电影中的女主人公去掉一切束缚之后，这世上只会多一个纵情声色的女人，而不会是一段催人泪下的爱情故事。其实这用在苏菲·玛索的一些电影中是再适合不过了。她自己也明白，不能仅仅是为了性而性，而需要超越那种冲动的性，让人的灵魂随着性的平静而安息。}d!U2Kx$@P;A7N
m0 性在道德的驱使下是易碎的。在敏感而疼痛的挣扎下，苏菲·玛索更愿意用她期待而又玩世不恭的眼神，和她开放的肢体，去解释性，而不是用语言。雅昌艺术博客Ol*R.Y7PS%ST 苏菲·玛索以无懈可击的演技征服了观众，但她并不就此不再暴露真实和美。当我们看《芳芳》、《云上的日子》、《情欲写真》时，只要心智正常，便绝不会有邪念。所以，美的就应该是美的，真实的就应该是真实的，我们不用给维纳斯裹上厚厚的大衣，来标榜我们的纯洁。只要像苏菲·玛索那样做到坦然面对，何尝没有清白？1V;p1b }Hm0 清白的苏菲·玛索，是一个美丽而性感的女人。一切荣耀，来自上帝，因为她生而美丽。中性的肤色赋予她亲切与内敛。美丽于她，是一切的起点，也是一切的归结。命运、爱情、影像、文字，皆建筑在美的基石之上，也许就连神也不忍心让这样的美固守一隅，寂寂终老，于是让她化身千万，化为薇卡，化为芳芳，化为安娜·卡列尼娜……光影所至，声色无边，倾倒众生。;\1U(E
q/wm0 “卸去内衣，镜子里只见柔和而无邪的线条、滚圆的肩膀、婀娜的腰身、玩物般圆鼓鼓的小乳房，与污秽无涉，一切都是纯朴的，没话可说的。这不像有些人所认为的那样。”aJ @t$hWAx0 法国的三代人见证着苏菲·玛索的成长，见证着一朵娇艳的花绽放,一个春天的历程。她的美在光影中游移。从《初吻》中的乍解风情，到《卢浮魅影》中的妖媚惑人，十年弹指，苏菲的身体在水银灯下尝试着美在各个年纪的各种可能。十余岁的艳且清，如莲花初出水；二十余岁的艳正明，如玫瑰正凝露；三十余岁的艳已无须多言，唇启间，眸回间，暗室芝兰，香自心生。

H. 电影 爱与性 Love & Sex

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I. 电影挪威的森林想表达什么意思

●年轻的迷惑与无奈
“挪威的森林”本是披头士的歌曲，书中主角直子每听此曲必觉得自己一个孤零零地迷失在又寒又冻的森林深处，这正是年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑的表征。男主角渡边多次想拯救在自我迷失中的直子，但有时甚至他也迷失了方向。生活在都市中的年轻一代，在都市空间愈狭小与人的疏离愈大的对比中，令他们失去与人接触的欲望，恰是年轻一代避免受伤的保护罩。正如《挪威的森林》的渡边，因他怕失望，他不想勉强去交朋友，在他的世界中，朋友始终只有那几个。

●年轻的奇异的哲思
书中的人物，身驱动作是随俗的，而心思念头则显得空灵，说话的方式特别，常常可抽离出来而成格言，如“只有不完整的记忆和不完整的思念，才能装进一种称作小说的不完整容器里”，“年青的谬思在书中比比皆是。

●成长的可爱的谬思
成长的世界充满责任和不愉快。村上春树笔下的主角们都是年轻的｜他们不愿意长大，认为长大是不可思议的，长大是在完全没有准备下，被死拉硬挤出来的。主角甚至羡慕已死的人的永远青春。这是一部年轻的小说，成长历程年轻阶段的热情坦率，直抵人性根蒂：成长的苦闷、无奈、恐惧、好奇，令人感动共鸣。正如作者说“有些人会喜欢这部小说，有些人不喜欢”。

●年轻的反叛，大胆与率真
年青的好处是可原谅的率真、大胆、肆无忌惮地把内心所爱、所要、所憎、所恨的不扣修饰宣诸于口。书中主角身处动荡不安的时代，对爱情的追求炽热无比。渡边之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追随左右：阿绿之于渡边，虽知渡边心有所属，也求守候身旁。对爱情的希望与失望在书中煎熬着主角，亦在现实生活中煎熬着年轻的一群。爱情是发自内心，身不由己，没有时代之分，那管它是不是动荡的年代和应不应该恋爱。