盲夏微电影观后感

1. 盲山观后感

[盲山观后感]看完这部影片，我在愤慨于各色人物的行为，震惊于如此严峻、残酷的现实之余，更多的则是对这座封闭的大山、这群愚昧的山民的痛心，盲山观后感。影片折射出山村地区的诸多社会问题。产业结构单一导致农民极度贫困，其主要经济来源为种田、养猪。在这样的情况下生存、温饱问题尚且堪忧，更不用提更高层次的发展和享受了。村民闲暇时间的消遣活动也仅限于和两盘麻将、闲侃会儿天。贫困又导致农村教育状况普遍落后，教师资源短缺；教师工资不多，还经常被拖欠；学生因家庭贫困辍学率较高。教育残缺的一个后遗症则是农民观念的愚昧、狭隘。维持后代繁衍生息的需要导致买卖妇女现象严重。在这样的情况下，妇女被定位为纯粹的生育机器，这不啻为人性的沦落和丧失。片中婆婆倒是有把锅里第一碗并且最好的饭盛给儿媳，但其仁慈也无非止步于此：赶快为黄家生个孙子。当然我想花钱买媳妇这一现象还有更深层次的原因：山村里对充当劳动力的男丁的偏爱致使本区域男女性别比例失衡；对贫困的厌倦使山村里的姑娘急于走出这穷乡僻壤、远嫁他乡，观后感《盲山观后感》。村民基层自治制度贯彻不力。天高皇帝远，主任一人说了算。乱收费现象严重。猪养与不养，费用就在那里。医疗条件差，农民看病代价高。“狗日的药怎么卖那么贵？”民众对医院高收费的愤慨溢于言表。人们职业道德的下滑。片中面对割腕后有生命危险的病人，大夫居然镇定自如地问了句：“带钱了没？”市场经济条件下，这样的医生的确很有经济头脑——赚不了钱、没有经济效益这病老子就不帮你看。我不禁想斗胆问一句，倘若病人因病情延误而谢世了，是不是还要感谢医生大老爷的超度之恩？更甚者那邮递员受了黄德贵的好处，便私自扣下雪梅一封又一封的信，于是电影中便有了那样令人心酸的一幕幕：邮递员来了，她一脸期待地问：“有我的信吗？”“没有。”这是她听到的一成不变、冷冰冰的回答。于是她便悻悻地又递上一封信，从春到冬，开始下一轮的希望、失望，直到这失望吞噬了她少女的天真和倔强，在她脸上嵌刻进麻木和呆滞。总之，山村的贫困、愚昧就这样冰凉地循环往复着。但其中依然有一丝温情，那是像李青山这样尚未遭受世风毒害、依旧纯洁的孩童。如果不从教育发端，不从娃娃的思想入手，改变这里的邪恶风气当属无稽之谈吧！此外，这部影片也给我们涉世未深的大学生上了深刻的一课：校园里的安静、恬淡和校园外的惊心动魄仿佛两个洞天。我们的当务之急便是戒除对生活的盲目乐观主义倾向，在一腔热血干事业的同时，也要树立高度的安全防范意识，时刻做好摔跟头、吃拳头的准备。即擦亮眼睛，走进生活。

2. 盲夏这部法治微电影主要讲了什么

微电影《盲夏》是根据发生在我市的真实案例改编，影片讲述了一名品学兼优的高中生因为年少冲动、缺乏法律意识，引发了一起校园暴力犯罪案件。

3. 微电影《盲》的结局是什么意思想表达什么思想

结局是女主角在店里遇到的那个男孩就是她第一次遇到的抢劫犯，因为她的懦弱，所以她假扮盲人躲过去了。后来抢劫犯发现了她是假扮盲人，所以对她下手了。。关键时刻，一个鸡蛋救了她一命。 我也没有看懂那个抢劫犯在小店对过和那个孩子说了什么？？？关键是最后那个孩子无意间一个鸡蛋救了那个女孩。 看得出你是一个非常喜欢微电影的网友，见了你的问题，我把这个微电影传到我的网站上了。呵呵 优集微电影 可以多多关注。

4. 谁帮我写一篇盲夏读后感

梁衡的《夏》实在令我拍案叫绝！他摆脱历代文人赞赏春花秋月的窠臼，而在“浸在苦涩的汗水里的夏”上做文章，构思新颖，匠心独运。 设若单单着眼于夏的苦涩，那也不足为奇。这篇文章之所以与众不同，是由于作者极力赞美夏的“紧张、热烈、急促的旋律”。试想一下：那夏景之美与农民之勤绘成的一副副水乳交融的“景美人勤图”不堪称夏日一绝吗？历代被人们所厌恶的夏就这样被梁衡以神来之笔绘成了人人向往的金色之夏、收获之夏、希望之夏！ 写作技巧也是文章的一个亮点。无论是比喻，还是拟人都竭力摆脱空洞，具体的让读者可以看见、可以摸着。文中说，夏的色彩是金黄的。它以碧波、嫩竹似的春之绿和夕阳、红叶似的秋之赤进行对比，那么形象、生动。既丰富了读者的视觉感受，又给读者留下了广阔的想象空间。 我以前曾是那么的讨厌夏，可如今（读了《夏》以后）却对夏充满了浓浓的喜爱之情!细细回味，夏的确有许多被众人忽略的闪光点：那连绵的蝉鸣，象一支蓬蓬勃发的夏的赞歌；那翻滚的麦浪，是一片夏的收获之海；那火红的太阳，似收获以后农民的笑脸……而这些，只有懂得“幸福里浸着苦涩的人”才会明白。 简评：小作者对夏的感受不仅在于她能够读透文章，还在于用心感受生活。《夏》这一篇文章的美点很多，小作者从内容、语言方面略加赏析，然后自然流露出对夏的情感，可谓水到渠成。小作者的文字功底也不一般，既如行云流水，又简洁凝练，绝不拖泥带水。文章结尾耐人寻味，“幸福里浸着苦涩”告诉我们：懂得付出，才能享受幸福，学习亦然。

5. 观后感怎么写

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
要“会看”电影
要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。
所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。

要将重点放在一个“感”字上
写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

要联系实际而“感”
要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。
写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。
第三、厚积薄发，调“兵”遣“将”
写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。
针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。

正确把握文章内容。
常见的观后感一般包括三大块内容：
1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。

7
找准写作的切入口。
一部电影人物众多，内容纷繁，情节纵横交错。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介－评论－感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：
1、选择一个人物。一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。2、截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。
3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。

6. 微电影绽放观后感

今天我们学校要求观看《绽放》这部感人电影，这部电影讲述盲人月明的一生成功事迹，她的事迹深深地感激着我们每个人，深深地启发着我们每一个人。

主人公月明是一位美貌如玉，心地善良的姑娘，也是拥有天赋的音乐天才——弹钢琴。我们好几次看到月明全神贯注地弹钢王琴的时候，不知不觉地进入美妙的声音世界。我们其实知道自己听不见声音，但心灵上似乎感受着从未听见过一个奇妙的曲子。月明虽然失去光明，但拥有一个深奥的心灵——眼睛，她同样把心灵深处的声音传给每一个人听，好得多么醉人。

我们本来认为月明有超群的音乐天才会有一丝希望。因月明的失明，社会上有关部门都不愿招收她，这样月明到处碰壁。虽然社会对盲姑娘的绝情，但月明从未一次自暴自弃，心灰意冷，坚信自己的愿望始终会实现。

我觉得社会上一些聋人找工作跟盲人月明差不多到处碰壁，一些聋人在社会上参加工作时为何放弃一丝希望呢？为何因社会的不公平而感到愤怒呢？由于心理产生种种的缺陷，所以他们很容易放弃一丝希望，坚持不下去了。想找一份好工作也难找，不如从基本认真做起，不怕累不怕苦；想获得加价对自己的赞赏就不如给别人证明自己的能力，付诸行动；想为自己未来的日子打算不如从现在开始以梦想奋斗下去了，坚持不懈，坚定方向。

令我们没想到的是盲月明被有个音乐学院愿意招收她担任音乐老师。有一句话：“成功是人往往经历着不少挫折去勇气克服的来源。”若没有这样过程的话，就不会有成功。盲月明有因失明而感到自卑，但有自己的梦想而去实现。

她说我们虽然是聋人，但不能因社会上存在一些的鄙视而失掉自信力，除了置身于物以外，我们要有一颗快乐自信的心。就这样，她的自信越来越强大，通往梦想之路奋斗下去，去实现它。

7. 观后感怎么写

观后感应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

比如观看了《伟人爱迪生》后，要用最简单的语言概括故事内容：

1、本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程。

2、主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较。

前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

(7)盲夏微电影观后感扩展阅读：

大体上分为四个部分

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

8. 求《盲山》观后感作文一篇

《盲山》里埋葬了一个“罪恶肮脏”的灵魂，全片充满着阴冷的单调色彩。《盲山》上砍伐了一个“愚昧野蛮”的人心，全片充满了温暖的丰富色彩。但两部影片释放出来的光芒却都是耀眼的墨黑色。

山谷里的声音是很难传出去的。那搓苞米的声响在山峦间反复回应，变得越来越响亮越来越巨大。那是为了生存而播种继而又收获的结果，人们通过艰辛的劳动换来的就是那巨大的响声。那响声演奏出生存本能的赞歌，粉饰着生命原有的蒙昧。那声音告诉那个来自“文明”世界的女孩：人就是这样，一切都为了活着的，你也不例外。

山谷里的路悠长而崎岖，很难找到尽头。通向文明的捷径并非那条人走出来的大路，而是一座最高的山上的小路。“看到马路就好办了”——殊不知那样就又回到大路上了，又无法回到文明里去了。作者同大多数人一样，找不到出路，但他们知道那条大路绝不是正确的途径。所以，他们讲述的是一个近乎绝望的故事——“女人举起了菜刀，向男人的头上砍去”。

山谷里的社会是男权的，这和文明世界是相近的。白雪梅在进入山谷之前，她不曾意识到自身处于一个尴尬的境地，她满以为通过自身的努力可以改变一些窘境。可是，她进入山谷之后，她发现她错了，她没有权利支配自己的身体，她必将被物欲直接控制或间接控制。“你们大学校园里的生活是啥样子的？”“没啥子好说的”——她此刻并不怀念那段时光，她痛恨它，痛恨它欺骗了她。如此说来，“盲山”并不仅仅存在于“世外”，甚至整个“俗世”就是一座盲山。这不是悲观，这只是乐观的另一种表述。毕竟我们的劳动有了成效，使得我们中的一些人感到心满意足了。

影片结束之后，我们或许要问：这些是为什么？但终究不会得出什么绝对正确的答案。但至少我知道，人为了生存付出了比我们预想的更为沉重的代价，我们这一原始动机——为了生存——不应该是恒古不变的真理，或许我们应该寻找更加自由的“原欲”。

《盲山》的用色是大胆的，这样更有生命的质感。音响的运用虽有些刻意，但效果很好。影像的平衡十分到位，不追求主观性的运动，但这或许减轻了“煽动”效果，但这保障了“安全”。影片中加入了民歌与几组空镜头，增加了一些灵气，但依然固执地坚持了作者的风格，使得观众产生了距离感，但并不产生美。结尾的处理很“狡猾”，两个版本中更喜欢国外上映的那个版本。

这部影片太沉重了，以至于看完后好久都不能摆脱出那种心境。不愧为号称“2007年最具震撼力的中国电影”。
当今如《色戒》《无极》等影片凭借炒作和裸戏卖座的潮流中，《盲山》以写实、记录的手法，尖锐、深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、绝望的生存状态，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。
拐卖妇女，成为当今一大社会问题。在一些边远山区穷困潦倒，三四十岁连媳妇都娶不到的时候，在金钱面前失去人性的人贩子，看到了这巨大的“商机”，供求双方一拍即合，于是上演了一幕幕拐卖妇女的悲剧。涉世不深又急于挣钱养家的女大学生白雪梅成为人贩子最佳目标，她打心眼里感谢的胡姐姐和吴经理，把她卖了，当她清醒过来时，厄运刚刚开始。
从整部影片看来，她悲惨的命运其实不只是人贩子一个人造就的，是她周围的所有人，一个“制度化”（绞尽脑汁只想到这一个词）了的村社当中的所有人。在她一次次逃跑的途中，将她押解回来的除了她“丈夫”（姑且这样叫，毕竟这不是合法丈夫）之外，还有很多村里的壮丁。她的“丈夫”原本也不是一个心狠手毒的人，也是一个老实的庄稼人。无奈他生存在这样的环境中，他的狐朋狗友会笑话他，甚至亲娘老子也骂他无能。他只有蜕变成一个恶毒的人，强奸了她，并在一次次逃跑抓回后狠狠地打骂。因为在这样一个社会中，只有如此，才会显得他是个男人。
在这个社会中，传宗接代是至高无上的，可以弃其它一切于不顾。因此，黄家才会花了七千元买媳妇，并且在父母的帮助下强奸了自己的“媳妇”。他们在做这些事情时，并没有觉得这是在犯法，花钱买来的，就是天经地义的。这就是他们的是非观。
在这个社会中，人性是冷漠的。在她一次次求救的过程中，很多人事不关己的态度，实际上纵容着事态的发展。如村主任说，“你怎么证明你是被骗的？”“好的，我调查调查”一副官场作风，推了个一干二净。戴红袖标收费的人，面对求救漠然地说“你们家里的事管不了”罢了还告诉黄“这也要象收费，来硬的。”还有不见钱不开门的面包车司机，以及开往县城的客车司机都一次次将她的希望之门关闭。还有邮递员，收了黄的好处，就把她求救的信一次次交给了黄。更有无耻的，小学老师，有着一副善良的面孔，一次次给她送书，和她聊天、关心她，以帮助她逃跑为诱饵，却只是为了占有她的身体。事发后背着行李一走了之，也并没有做出半点有用之事。
但是人性的善良还是有的。小学生李青山，在她被囚禁的时候送她热鸡蛋吃。那种发自内心的，人性的善良只有在他的身上体现了出来。最后还是他帮助她寄了那封信，她才得以解救。不知在以后成长的过程中他是否也会被“制度化”。
“制度化”的可怕之处还在于，即便是被拐来的妇女，在经历了若干年的“洗礼”之后，也全无逃脱之意。因为在逃跑过程中被打瘸了腿，因为生养了孩子，即使认为活着没有任何意义，即使已经坐上了解救的车，已经离不开这里了，只有回去继续过着没有意义的生活。只有主人公是个坚强的女子，她要逃跑的信念始终不变，即使以生命为代价。她最终实现了她的愿望，但是却留下一个嗷嗷待哺的孩子，也是一辈子抹不去的痛。
这个村社，即所谓的“盲山”，在内容简介中叫做法盲山，实际不只是法盲，这个山村社会有着自己的一套行为规范、一套制度体系，可以保护内部利益，而对侵犯其利益的一切行为，会群起而攻之。警察也奈何不了他们，首度解救失败，他们只好“曲线救国”，在深更半夜，来“抢人”，还要仓皇逃跑，似乎看不出谁是执法者，谁是犯法者。
因此，盲山，不是法盲之山，而是对法律的无睹，法律对其奈何不了，因此不如说盲山，是法治国家的一个盲点，是法律的盲点。
正如导演李杨所说，“现在中国每年都有成千上万的妇女和儿童被拐卖。而能够逃跑出来或被救出火坑的人却寥寥无几。买卖人口成为另一种发家致富的道路。为什么每年都有大量的妇女和儿童被买卖？为什么这一罪恶屡禁不止，而且越来越多？这里有深刻而复杂的社会和政治原因。”

��山可以代指家山，过去在南洋和美国，中国也被称为唐山。盲山，应该指的是愚昧之乡吧。

这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、儿童失学、拖欠教师工资、缺乏医疗保障、强制乱收税、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个如此落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。

所以，当女大学生白雪梅被骗子拐卖到了盲山后，她不可能有什么好的结果。在逃跑未成、寻死未果之后，她曾将希望寄托于当地人身上。但是村里人却象帮凶一样追捕她；邮递员把她寄的信转给了他的“丈夫”；德信这个在教室里对学生讲德信的教师，乘人之危，以帮助她逃走为诱饵跟她睡觉，白占了她的便宜；看上去老实巴交的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上制服和强奸了她；为了逃跑的路费，她不得不为了40元钱陪村里开小卖部的人睡觉；白雪梅请求村长帮助，村官一笑了之，在他们村里这种事太多了.....

这个村子之所以会出现这么一些可怜可耻之事，其本质原因是当地的人们都在努力维护自己的利益罢了。这里的人们处于生活资料极度缺乏的状态，人人要努力获取更多，不知满足，这一切都是因为缺乏生存安全感造成的。

在这个时候，影片安排了一个精彩的转机：为白雪梅通风报信的居然是一个小孩子，他因得到白雪梅的爱护，他感激白雪梅在他没钱上学时亲自给他上课，所以跑到镇上发出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是环境造成的，孩子却仍然保持了人性中的起码的同情心，具有文化可塑性，他们一定是明天盲山的希望。

有句歌词说“不是我们改变了世界，是世界改变了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能与环境的奴隶，他们又以更弱的人为奴隶。马克思说得好：社会环境决定社会意识。

《盲井》之后，今天看了《盲山》，一样的揭露被当今社会主流视线所忽略的却又存在的一些社会现实。

一个来自四川的刚毕业的大学生白雪梅，被人贩子所骗到一个山区内卖给40岁农民黄德贵做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黄德贵的拒绝。到了晚上黄德贵上床要和白雪梅睡觉，她坚决不肯就范。愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。

白雪梅从此过上了暗无天日的性奴隶的生活。

性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄守贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。

白雪梅为黄德贵生了一个男孩，使黄家对她放松了警惕。白雪梅在初中学生李青山的帮助下，和父母取得了联系。在警察的帮助下，她终于逃出了这个山村。但是她的孩子却不得不留在那里。

该片的导演李杨说:“我想通过采用纪录片式的拍摄手法，通过一个女大学生被骗子卖到山村里给老光棍当老婆的故事，真实地再现中国当今农村的现实，反映当今中国社会畸形的尖锐复杂的人口买卖问题，对中国社会的拜金主义进行批判，对人性中的种种丑恶、贪婪，残暴、欺骗进行无情的揭露，呼唤人性的回归，呼唤爱的回归和良知的回归。”

无论是先前的《盲井》还是《盲山》，一个“盲”字，道出了当前主流社会对中国当前社会一些现状的忽略，尤其是对弱势群体的关注。其实像《盲山》里边情节，只是进行了很少艺术加工的社会纪实。

在我的故乡山西，就有很多的来自四川、云南一带的被欺骗来的女性被迫不得已的当了本地人的老婆。有些妇女有抗争，但是几次失败之后，尤其是生儿育女之后，也就接受了这样的现实。当然也有一些妇女由不情愿转为了自愿，因为这些被骗来的妇女一般来自贫困山区，而且在这些地区女性的地位非常的低。而在我们老家，女性的生活条件好的多，所以也有些妇女自己留下后也介绍了一些她们本地的女人过来。所以正如在片子中所显示的那样，这种现象的出现也不仅仅是一个法制的问题，还有着更深层次的社会问题。在中国由于性别比例失调和一些社会的问题，才有了人口贩卖的土壤。《盲山》由一个典型的事件，不仅仅是揭露一个法律或者人权的问题，而更多的是从深层次反应了社会的内在问题。

所以，在看完影片之后我们不禁要思考：为什么我们的社会会存在妇女贩卖的土壤？为什么在一个本地存在法制和政府组织的环境中那些妇女却逃脱不了？从邮递员把信件偷偷的又还给黄德贵，到村主任对白雪梅求助的应付推脱，还有那些原本善良的山民透露出的愚昧，这些绝不是简单的法制建设的问题，我们的社会和政府应该直面这些问题，给与这些社会现实更多的关注，给与这些弱势群体更多的关怀，让他们不再以“盲”的面目出现。

PS：

该片被称为“2007年最具震撼力的中国电影”，戛纳当地时间11月20日早上11点，入围“一种关注”的中国影片《盲山》举行了首映式。这部现实主义题材的作品，因为真实的力量和人性的共鸣，获得了首映式上全场观众长达3分钟的掌声，这绝不是礼节性的掌声，这是所有观众对这部精彩真实的影片而回报的尊重。

《盲山》是导演李杨的第二部作品，这部继续着第一部《盲井》真实纪录风格的电影，因为有着更宽广的视角而赢得了更多人的关注。在当天的首映式上，这部作品使得一千多人的放映大厅座无虚席，很多晚到的观众只能坐在每排座椅最边上的加座上。

显然，《盲山》已经真正赢得了戛纳的一种关注。

9. 微电影《盲》的结局是什么意思

无厘头，留给你自己去想象