丰县微电影

① 你如何评价《儿子与情人》中母亲的形象

《儿子与情人》中母亲的形象是一个比较高大的形象，因为我觉得不管这个母亲，她在生活中的表现是怎么样的，他能把他的孩子抚养成人就已经是很不错的了还有就是可能他那样做，有他自己的苦衷。

② 丰县哪个医院可以戒酒

一般在放下酒杯的初期的确容易出现一些戒断反应，主要有出汗，手抖，心慌，呕吐等等，随着时间的推移这些症状都会得到不同程度的改善。就是要沿着正确的方向阔步前进。以后的生活质量会越来越好。这一点不容置疑。
“治疗的根本在于不要端起酒杯….”

我们认为自己已经嗜酒，并下定决心不管付出什么代价也要戒酒。但我们反反复复（即便住院治疗也无效）总是不能摆脱酒精的控制，我们痛不欲生，难道我们真的只有死路一条吗，要怎么做才能保持长期清醒呢。
下面我们要介绍一些方法，只要认真的实行将有助于你避免复饮。

1、 记住：嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病

嗜酒中毒是一种逐步恶化、足以致命的疾病。这种疾病是由于机体对酒的敏感性，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望引起的。目前，医学界没有药物或心理治疗能“治愈”——我们不能简单的靠住院治疗或者吃药改变我们的特质，从而再回到饮酒初期那种正常的、适度社交饮酒的状态。
成千上万的嗜酒者无法停止饮酒，我们不仅看到许多嗜酒者把自己喝死――死于震颠性谵妄的“戒断”综合症（D.T.’s）或痉挛，或死于由饮酒导致的肝硬化，还有许多没有正式归于酒精中毒而确由喝酒导致的死亡。而且在车祸、溺水、自杀、杀人、心脏病、火灾、肺炎或中风等被列为死亡的直接因素时，事实是嗜酒者的严重饮酒行为导致了致死的条件与直接起因。
我们大部分人还没有濒临可怕的酒精中毒的最后阶段，因此现在喝酒时以为离那种命运很遥远。但如果我们继续喝下去的话，无疑，只有死路一条。
很多戒不了酒的嗜酒者会将嗜酒过度归咎于自己道德观念薄弱，或认为是由于自己心态不平衡所致。然而嗜酒在道德上没有什么不对的，因为这是一种疾病。在这个阶段，单靠自身的意志力量是无法将其克服的，因为嗜酒过度者在酒面前已经丧失了自由选择的能力。
因此我们无需为我们的疾病感到难堪，这没什么不光彩。这不是我们的错，我们并不想成为嗜酒者，我们也没有试图去得这种病就像没有人愿意得肺炎一样。经验表明，只要你有戒酒的强烈愿望，并充分认识问题的严重性，能以脱离酒精、充满幸福的方法来照料自己，那么你依然可以幸福、健康并且有价值地像正常人一样生活。

2、远离第一杯酒

“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。”“一杯太多了，但二十杯也不够。”
当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。
专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。
酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。

3、 使用“24小时”计划
在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。””我发誓要一年不喝。”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。
然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。我们在某个时刻又开始喝酒了。我们的“永远”总是不能持久。
当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。
酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒”。
也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时！再一小时！再继续下去。我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。
“24小时”计划是很随意的。我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。
我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。

4、 采取行动

我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。
一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。
可以做的适合于我们并有意义的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到过的新地方。去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。
2．阅读。虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。
3．逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。
4．游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。
5．着手处理忽略已久的家庭杂务。整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。
6．尝试培养新的嗜好。选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。
7．重拾往昔乐趣。一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。
8．去上课。学习日语或是英语？喜爱历史或数学？想了解考古学或人类学？或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下？上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。
9．自愿去做一些有用的服务。许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。
10．打扮自己。我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。
11．放松地玩！并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。

③ 谁知道关姓的由来

典故一：春秋时期，周大夫尹喜在函谷关任关令。相传老子西游出关时，为尹喜写下《道德经》五千言，尹喜将此书传播于世以后，也追随老子成仙了。尹喜的后人以他的官名为姓，也称关氏。

典故二：据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”

所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

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关姓其中一支有一特点，其姓名为三个字，完整轮回为10代，其中所含金水木火土分别在第三、第二个字，如关天培（土字派，在第三个字）、关汉卿（水字派，在第二个字），均为该支成员，河南淇县保存有关姓家谱，该分支明朝初期由山西迁至河南。

《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。关姓在《百家姓》中排第394位。

④ 湖西秘密交通线的故事来源

1941年皖南事变后，基本区包括单县、丰县、沛县、砀北等的湖西区作为联系华中、鲁南与冀鲁豫军区、延安的交通枢纽是联系党中央所在地延安与华中新四军和鲁南八路军人员往来、情报传递、物资运送的秘密通道，历史上被称为“湖西秘密交通线”。
1942年春，湖西秘密交通线站设在江苏沛县原鹿楼寨西大门的“半截楼酒店”，负责联络沛县、丰县、单县境内的鹿楼南线、鹿楼北线、老北线3条交通线，驻守单县的湖西军分区教导四旅是湖西交通线的“尾部”。
在这条线上，湖西军民先后安全护送过刘少奇、陈毅、肖华等中央首长及数以百计的革命同志走向延安。
1938年5月，湖西专署首任专员李贞乾从单县回老家丰县李新庄，与共产党员陈筹等人发动群众，壮大抗日武装力量，开辟湖西抗日根据地。1938年6月13日，丰县人民抗日义勇队与沛县、砀山、萧县等县的抗日武装在丰县华山镇尹小楼会师，宣布成立“人民抗日义勇队二总队”，李贞乾任总队长，王文彬任政委，郭影秋任政治部主任，成为湖西交通线上一支抗日劲旅。
1939年，“湖西肃托事件”发生，湖西交通线李新庄联络站首任站长陈培元被害，湖上交通线中断，华中根据地与延安的交通线被迫绕道。
1941年，彭雪枫率部队转向上海方向，交通线又被日伪控制。不久，湖西军分区发起东进讨顽战役，沉重打击了日、伪、顽军，打通了通往延安的秘密交通线。
1942年春，湖西军分区派遣熟悉微山、湖西情况的原黄河支队警卫营四排排长胡玉岭秘密返回老家鹿楼镇，以卖烟酒为掩护，恢复湖西秘密交通联络站，胡玉岭任站长，鹿承河任通信员。
“红色”历史曾经“遗忘”
湖西秘密交通站是湖西革命斗争史上的一大亮点。然而，大多数人只知道微山湖上有铁道游击队，而同样为抗日战争做出巨大牺牲和贡献的湖西秘密交通线及安全护送刘少奇、陈毅、肖华等到达延安的故事却鲜为人知，被历史所“遗忘”。湖西地下武装秘密交通站站长“半截楼”胡玉岭、通信员“飞毛腿”鹿承河及胡纪鑫、鹿承新、侯福荣夫妇等护送首长和革命同志的传奇故事一直通过少量文字和口头传诵。
在微山湖及湖东的抗战史料中，湖西秘密交通线均被“一带而过”，护送刘少奇记载中的“过了微山湖继续西行，在湖边接应的是冀鲁豫军区黄河大队的战士……”，实际接应的是胡玉岭联系的湖西军分区骑兵团，通信员鹿承河、杨德胜等带路护送；护送陈毅记载中的“三天后的一个星月夜，微湖大队的同志怀着依依惜别之情，用渡船把陈毅同志护送到湖西地段……”跳过了“湖西秘密交通站”，直接到了单县终兴集抗日根据地驻地。
日本投降后，国民党88师及地方土顽疯狂进攻湖西区，胡玉岭负责组织船只安排抗日干部、战士及家属数千人乘船北撤，湖西交通线上的孔庆元、侯福荣等英勇牺牲。至此，湖西秘密交通线关闭。
湖西老干部、中国人民解放军国防大学原校长朱敦法上将曾回忆说：“湖西秘密交通线确实做了大贡献，那时候来往的延安干部大部分是从这条线走的，1941年前后打了那么多仗，当时不知道为什么，后来才知道是中央的意图，就是为了打通这个交通线……湖西人民功不可没，更要永载史册。”
关注“生命线”再现
电影《湖西秘密交通线》以湖西秘密交通站站长胡玉岭为原型人物，艺术重现胡玉岭、鹿承河、胡纪鑫、鹿承新、侯福荣夫妇等护送刘少奇通过湖西秘密交通线顺利返回延安的真实事件，再现湖西抗日烽火岁月，表现湖西区人民英雄保家卫国的民族精神。
电影《湖西秘密交通线》由80后江苏省电影家协会会员，青年剧作家尹海峰编剧。导演是曾执导《牛厨》等电影的李克龙。男主角是曾扮演电视剧98版《水浒传》中的鲁智深的臧金生。女主角是曾扮演电视剧《还珠格格》中的柳红的陈莹。加盟演员还有老演员魏宗万和香港著名演员高雄、高宝宝等。
李克龙说：“湖西秘密交通线是一条党的生命线。剧本中的故事是发生在湖西老区的真实历史事件。我相信这是一部与众不同的抗日题材影片。”
臧金生说：“我扮演的不是大英雄，也没有惊天动地的大事，但他们为党的抗日斗争做出的贡献是巨大的。”
在编剧、拍摄工作统筹中，专家认为，真实还原这段湖西人民抗日史，最大意义是不能再让历史“忘却”，以此纪念先烈，激励后人。《铁道游击队》发生在湖东，《湖西秘密交通线》发生在湖西，都是红色革命题材，影片或借鉴《铁道游击队》的知名度，相互依托，扩大影响面。

⑤ 寻卢姓家谱..字辈排行

1、广东潮州字辈：

惠泽益千万，尚学士应光。淑德在儒修，诗书敏以求，邦家瞻硕范，平治裕鸿猷。

2、福建福州市郊卢滨洲村字辈：

天蔚日宏，世代兴隆，诗书济美，忠孝连芳，

文章启运，礼乐传家，积德为宝，作述辉明，生财有道，卿相贤良，才能俊秀。

成功可永，修善克昌。学宗孔孟，邦国时光。

3、福建顺昌榜山卢氏字辈：

甲辛生金，玉贤成德。均齐方正，安富尊荣，

文章礼乐，爵鼎冠裳，功丰绩伟，祚永泽长。

4、江西修水卢氏字辈：

崇儒重道从先进，盛德鸿才作大方，忠厚传家昌世绪，文章华国启贤良，二协懿亲为令嗣，恩培吉士佐中邦，谷贻早幸前谟永，祥发同瞻福祚长。

5、江西铜鼓县卢氏字辈：

日新全美德，礼义振人纲。道通和顺性，雍睦裕嘉祥，忠贤方晋拔，泽远庆源长。

6、浙江灵山卢氏字辈：

礼义廉能，惠爱慈谨，雅淑淳清，尊荣显耀，

谟烈鼎新，肃雍敦睦，伦叙修明，渊源昭穆。

7、河南商丘卢氏字辈：

文友新田，齐圣广渊，明允笃诚，仲肃恭懿，宣慈惠和，民庆贞祥，久卫太平。

8、江苏南京卢氏字辈：乾正仕有益，春后发大枝。

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据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的0.47%，卢姓的起源有六：

1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，齐太公后裔孙高傒而来，以邑为姓，据《元和姓纂》所载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高之孙高傒（人称傒公），食采于卢，今卢县也，因姓卢氏”，西周时炎帝后裔姜尚，字子牙，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称，春秋时代，齐太公的后裔高傒食采于卢，“因邑为姓”，故其后裔姓卢也，此居卢姓主要来源之首位。

2、出自复姓改单姓为卢氏，据《通志·氏族略》所载，春秋时代，齐桓公之后，有一支取卢蒲氏，后来改成姓卢；又据《魏书·氏族志》所载，北魏孝文帝改鲜卑复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫卢氏为卢姓，是为河南洛阳卢姓，还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

3、古代我国北方少数民族鲜卑族拓跋部有姓“莫芦”的，后来改为姓“芦”，再后来则去掉草字头，归于卢姓，又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢。

4、出自他姓赐卢氏，据《隋书·卢太翼传》所载，隋炀帝赐河间人章仇（复姓）太翼姓卢，很有才华，备受隋炀帝看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓，此支是为河间郡（治今河北献县东南）卢姓。

5、出自他姓改卢姓，如祖籍河北省范阳（后望于河南省光山）的雷姓人氏在北周之初改为卢姓；唐代有三原（后望于陕西省三原）的闾姓，经当朝皇帝特批，改姓为卢。

6、春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

⑥ 中国丰县民族小学微电影

比不上丰中·

⑦ 丰县哪里有组装家庭影院的

现在所说的家庭影院一般包含蓝光播放机（碟机或硬盘机）、5.1或7.1音箱、DTS/DOlby解码功放、投影仪等设备。
家庭影院再以前只是土豪的专享，动辄数万数十万的家庭影院即使在现在也不能被老百姓所接受。现在国产质量上来了，性价比不错的家庭影院也越来越受到老百姓的青睐，投入不多也能享受到土豪的视听效果了。许多人盲目崇拜洋品牌，BOSE是专业做卫星箱家庭影院的，简单说就是想让狗发出狮子的叫声，乍一听还不错，听久了就会越来越觉得不习惯了。相同音质BOSE要比其他的大箱贵5-8倍都不止！当然，对喜欢不占地方的小音箱的人群还是不错的选择。
JBL还不错，但是现在市场上80%都是高仿货，正品很难买到，而且很贵，性价比也不是太高，一般的工薪阶层也不太容易接受。
另外有些人迷信去二手音响市场去淘宝，只能说他们太天真了，真正的好货哪轮得到你？早就被那些发烧友给收了，剩下的那些说贵不贵，说便宜也不便宜的品牌二手货都是换过喇叭、分频器的旧货，音响这个深水区你还是别淌了！
如果喜欢听音乐就买一台HIFI音响，最好买胆机，比较耐听，韵味十足。有条件就上落地箱！如果喜欢看电影就上一套家庭影院，一般化的也就不到1W，对于一般的人群完全足够了。如果喜欢K歌就上一套专业的KTV套装，这三者性能不同，最好有选择的购买！
如果又想听歌又想看电影又想K歌，那么就弄一套家庭影院吧，不过小心烧掉高音头！嘿嘿！！
作为一个音频发烧友庆幸的是越来越多的家庭逐渐喜欢音响了，从160KBS的MP3到现在20000kbs的DTS码率，音响也追随时代的脚步越来越受大众喜爱。
最近丰县的朋友也搞了影吧、微影院，对家庭影院不了解的可以先去体验一下。
言归正传，丰县搞音响工程的不少，真正搞家庭音响的很少，我只知道一家，在招商场锦江百货西对过，叫仕享影音，老板人不错。里面家庭影院、HIFI音响、蓝牙音箱、耳机、投影都在做，二楼也有视听间，可以先体验再决定适不适合自己！
第一次码那么多字，希望可以帮到你。望采纳！

⑧ 潍坊的名人

一、冯惟敏

明代散曲家。字汝行，号海浮，又号石门。山东临朐人。自幼随父游宦南京、平凉、石阡等地。聪颖好学，才华富瞻，与兄惟健、惟重及弟惟讷同以诗享名齐鲁间，时称"临朐四冯"。世宗嘉靖十六年(1537)中乡试，累举进士不第，居家25年。

曾得罪山东巡按段顾言而遭逮治。后任涞水知县。又因惩办"豪民"而为势族所不容，谤诟四起,谪镇江府学教授，又迁保定府通判，1571年(隆庆五年)末，改任鲁王府审理，辞免未赴任。

二、王曾

王曾（978年—1038年12月21日），字孝先，青州益都（今山东青州）人，北宋仁宗时名相。

三、刘鄩

刘鄩(xún，861－923)，山东密州安丘人，五代时后梁名将，有“一步百计”之称。刘鄩死后，被诏梁末帝追赠为中书令，时年63岁。

四、任昉

任昉（460-508年），字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人 。南朝著名文学家，地理学家，藏书家，“竟陵八友”之一。

五、诸葛丰

诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人，西汉官员，三国时著名政治家、军事家诸葛亮的先祖。 诸葛丰自幼聪慧，读经阅史，曾为御史大夫贡禹属官，后荐举为文学侍御史。

汉元帝时，曾授其为司隶校尉，继而长为光禄大夫。他性情刚正不阿，对专事阿谀奉承之小人恨之入骨。后因弹劾权臣，皇帝不允，被降为城门校尉。不久被免官，贬为庶人，后老死家中。

⑨ 胡歌版的神话电视剧中，刘邦的为人是按照历史塑造的吗

在胡歌版的神话里面，刘邦的为人是在一定程度上按照历史去塑造的，毕竟在历史上的刘邦就是一个比较天性顽劣的人。

当然，这种搞笑轻松是把刘邦坏的品质加以戏剧化、搞笑话呈现给观众，让观众看起来不那么沉重，毕竟一个有家有老人有孩子的丈夫，能够干出丢弃妻儿、丢弃父亲这种道德败坏的事情，还是比较残忍的。

⑩ 姓氏关的来源

关姓的来源有很多，具体情况如下：

来源一

源于官位，出自西周时期官吏关孔，属于以官职称谓为氏。关孔，实际上是一种军制工匠的称谓，原来是在斧、钺一类兵器的锛部钻孔，以便绑在木柄之上。

西周晚期以后，随着金属冶炼工艺的不断进步，关孔逐渐改为专职负责在斧、钺类兵器的刃部锻镶青铜、康铜、钢口，使该类兵器更加锋利和经久耐用。关孔隶属于冬官府司管辖。

在关孔的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关孔氏，后省文简化分衍为单姓关氏、孔氏，世代相传至今。

来源二

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫东关嬖五，属于以先祖封邑名称为氏。

嬖五，是春秋时期著名的晋国大夫，他是晋献公姬佹诸执政时期最受恩宠的大夫之一，受封在都城东关，因此史称其为“东关嬖五”。这个东关嬖五，就是流传千古的“二五”这类嘲讽人之口头禅的源头。

在东关嬖五的后裔子孙中，有以先祖的封邑名称为姓氏者，称东关氏，世代相传，直到汉朝时期，还有大将军北亭侯东关义，就是东关嬖五的后裔。在东关氏族人中，后大多省文简化为单姓关氏、东氏，世代相传至今。

来源三

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、壮族、回族等少数民族中，均有关氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓关氏，世代相传至今。

来源四

源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。

清朝中叶以后，赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等。

以上便是关姓的几种来源。

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关姓历史上的迁移和发展：

关氏是非常典型的多民族、多姓源姓氏，人口约一百四十四万余，占全国人口总数的0.09%左右。

夏朝时期，国都在安邑，因此关氏族人将发源地传为山西。

春秋时期，郑过有大夫名关其思，说明关氏族人已在今河南省新郑一带落籍。

西汉时期，有长水校尉、平陵人(今陕西咸阳)关并，东汉初戊己校尉关宠，汉末有太原人关靖(公孙瓒部下)入载史册。表明在两汉以前，关氏族人已广布于黄河中下游。三国时期，大将关羽横空出世，忠义千秋，永垂青史，使关氏成为天下人耳熟能详的著名姓氏。

三国归晋后，亦有关氏族人回归故里。两晋南北朝时期，关氏族人为避兵火，有入迁今江浙之地者。

至隋、唐时期，关氏族人在今甘肃陇西、山东郯城一带发展兴旺，成为当地名门望族，故后世关氏族人有以陇西、东海为其郡望堂号的。

两宋时期，特别是宋高宗偏安江南以后，关氏族人移居江浙之地渐多，宋朝末期，随着蒙古铁骑南下，江南又陷入一片动乱之中，据族谱记载，开平始祖关景器于五代后晋开宝七年（974年）因官场失意从福建来到广东，后定居于新会县石牌都谈雅里（今称司前镇）。

明朝初期，山西关氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。

清朝中叶以后，伴随闯关东的风潮，有鲁豫之地的关氏族人入迁东三省，而山西关氏族人则随走西口的风潮，经杀虎口，赴蒙古谋生。

北洋军阀统治时期，美帝国主义在华掠夺廉价劳动力，一度使上海、江浙之地贩卖“猪仔”成风，许多受蒙蔽的华人被卖到美旧金山，夏威夷等地做苦工，其中也有关氏族人。

如今，关氏族人在全国分布较广，尤以河南省为多，约占全国关氏人口的40%左右。

参考资料来源：网络-关姓