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1. 谢晋的伤痕三部曲是什么

《天云山传奇》、《芙蓉镇》、《牧马人》

向来喜欢外国电影，国产电影看的不多。但大导演谢晋则是个特例，他的电影我基本上全部看过，印象较为深刻的是《天云山传奇》、《芙蓉镇》、《牧马人》、《清凉寺钟声》、《最后的贵族》，其中前三部是其经典代表作，开创了伤痕电影艺术或反思电影艺术的先河，故也被称之为“伤痕三部曲”或“反思三部曲”。

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3. 电影伤痕拍摄于哪一年

电影《伤痕》拍摄于2007年，拍摄地点在美国。该片讲述的是16年前科罗拉多州的某个小镇上，Ernie Bishop，一位送葬者，替小镇带来无法抹灭的伤痕，Bishop在地下室囚禁虐待年轻的俘虏们，让他们从镜子里看到自己是如何地切割、伤害、拷打他们。
16岁的Joan(安琪拉比莉 饰)从Bishop的毒手逃出，并且一刀宰了他，结束了这个令人心惊胆战的事件，成了当地的英雄。
16年后，移居外地的Joan回到小镇探视侄女，却发现有个凶手对小镇展开了血腥袭击，手法残忍无情似Bishop，受害消失的人数一个个增加……

4. 一个混血儿的死，一首深情的《草帽歌》，一部日本伤痕电影，还有什么

日本著名导演佐藤纯弥说过一段话：人在奋斗的头十年里是为了解决生存问题，随后的十年是为了赚钱，第三个十年则开始反思曾经做过的事情。对于一个人来说，是这样的。

如果换成一个国家，似乎佐藤纯弥的话也可以适用，这个国家是二战后的日本。

战后的日本人为了生存做了很多匪夷所思的事情，然后经济经过快速发展不仅解决了温饱也再次成为经济强国，到上世纪七十年代时，很多日本人开始反思过去，也出现了他们的伤痕文学。

在反思日本战后历史上，做的比较好的电影就是《人证》，也就是《人间的证明》，笔者更愿意叫它《人性的证明》。

一、一部不那么出色的推理电影

《人证》改编自日本社会派推理小说家森村诚一的小说《人性的证明》，这部小说的创作灵感来自于日本著名诗人和词作家西条八十的《草帽歌》，这部小说也是森村诚一“证明三部曲”的首部和成名作。

《人证》的开头还是不错的，短时间内，一个在日本社会并不多见的黑人被杀，身边留有一部西条八十的旧诗集。一个做招待的女孩在雨夜被撞随后失踪。

不过，该片出场人物很少，因此观众并不难猜到谁是凶手，要看的只是解谜过程。然后剧情迅速分成三条线纠缠在一起走下去。

凶手八杉恭子和混血儿乔尼的关系是一条线，八杉恭子的儿子恭平撞死了人逃亡美国是一条线，警察栋居心中关于父亲在当年被美军士兵打死的回忆是第三条线（国内公映版本好像删除了栋居父亲是因为救八杉恭子被打死的这个细节）

可以说，这三条线推理难度都不大，谜底也很快被揭开，比如阿钟老太太的表妹直接一句“那个女人叫八杉恭子”就把所有谜团给公布了，因此如果你是冲着推理破案来的，那这部电影恐怕会让你失望。

《人证》的成功主要是因为该片中有浓厚的历史伤痕和关于人性的反思。

二、影片内外渗透的历史伤痕

《人性的证明》，这本小说最开始定调的两个字就是“证明”，原因是作者森村诚一早年的经历，那时候他很穷，用积蓄买了一条美军军用裤，没想到正赶上美军打击黑市交易，稽查队发现森村诚一穿着军裤就断定他是黑市交易来的，于是不需要什么程序当街让他脱下来，周围的人都在围观，那一刻森村诚一死去的心都有，这份屈辱并不只来自于当街脱裤，更多是因为他无法证明自己有资格在公开场合穿这条裤子。

美军、围观、屈辱和证明，这是电影《人证》里的几个要素，在森村诚一的亲身经历里都可以找到。

过了这么多年，《草帽歌》依然魅力不减，这里面有着深厚的感情和纯真的人性，在一部人性扭曲的电影里更显得弥足珍贵。

《人证》的最后一个镜头也许是巧合，佐藤纯弥非常喜欢用大的标志性的建筑去代表自己的电影，《追捕》最后一个镜头是东京的国会大厦，《人证》的最后一个镜头是美国的代表，曼哈顿和世贸双子塔。

5. 什么是伤痕电影名词解释，注意是伤痕电影不是伤痕文学

伤痕电影，是一种独特的艺术表现手法的电影类型。也泛指中国在上世纪70年代末开始一种电影创作思潮，是中国在“文化大革命”后出现的一种电影现象，后来成为80年代电影表现手法的主流。主要是表现“文革”等“左倾”政治运动给国民带来的精神物质上的巨大伤害，以及对国家民族前途的反思。伤痕电影是一种时代呼声，具有很大的历史意义，在80年代的中国社会造成广泛影响。

基本介绍

“文革”结束后，社会的整体认知发展很迅速，电影艺术风格也多元化起来了，在这期间，伴随着伤痕文学的发展，电影也出现了伤痕电影，这些电影均以反映特定历史阶段源于“政治路线错误”导致的个人不幸遭遇、以及表现个人内心的情感创伤为主要内容，表现荒谬的“文革”政治对国民精神的愚弄、理性被放逐的现实，表现个人的追求、理想被极端的政治所吞噬，表现最基本的人伦情感（爱情、亲情、友情）被荒谬的政治扭曲的痛苦的情绪记忆。譬如1979年的《生活的颤音》和《苦恼人的笑》、1980年《太阳和人》、1980年《巴山夜雨》、1980年《天云山传奇》、1981年《小街》、1982年的《牧马人》、1985年的《黄土地》、1986年《芙蓉镇》等八十年代的电影，以及九十年代的部分电影《活着》、《霸王别姬》等等。伤痕电影与当代电影创作在主题、内容、人物形象上有明显的不同，部部作品充满悲情主义的色彩，彰显着人道主义的思想，注重被压抑的情感的宣泄，突出人的主体意识的觉醒……在“文革”结束后，特别是在开放的80年代，曾引起巨大共鸣。

后续发展

伤痕电影创作者用独特的电影表现手法，在思想解放与主流意识形态政治的呼声中一道完成了对“文革”等“左倾”政治运动的批判，但是，由于现实因素的局限性，对于历史的反思不能够做到彻底，加上被强行划分创作意图与立场，所以始终未获得真正的超越性。这样一来，伤痕电影就未彻底完成理性启蒙，加上90年代社会历史的价值失范的现实导致电影理性价值的普遍缺失，伤痕电影所占的比重越来越少。回顾“文革”结束后的七十年代末至今，电影并没有因为时代的发展而彻底抛弃曾经那段不堪回首的历史，所以其实伤痕电影至今也在延续，只不过拍摄的方式有新的表现手段和新的艺术风格，让电影的意境更加深远，更加具有艺术价值与时代价值。

6. 求 烈爱伤痕 百度云免费在线观看资源

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《烈爱伤痕》是于2001年首播的青春偶像剧电视剧，由马宜中导，由张学友等主演。《烈爱伤痕》是一部香港电影和一部台湾电视剧的名称。香港电影《烈爱伤痕》是2001年出品的青春偶像剧，根据日本漫画改编主演张学友，言承旭，莫文蔚。

7. 电影归来剧情介绍

电影归来剧情介绍：

上世纪70年代初，与家人音讯全无隔绝多年的劳改犯陆焉识（陈道明 饰）在一次农场转迁途中逃跑回家。这对怀抱芭蕾舞梦想的女儿丹丹（张慧雯 饰）带来了巨大压力，她阻止母亲冯婉瑜（巩俐 饰）与父亲的相见。

因此夫妻二人近在咫尺却又相隔天涯。文革结束后，陆焉识终于平反回家，但是他却发现女儿早已放弃了芭蕾的梦想成了一名工厂女工，而深爱的妻子因为患病已经不认识自己。深厚的感情、生活的变故，迫使陆焉识做出了对他来说最荒唐却又最合理的人生选择……

《归来》公映后，上海大学教授聂伟前后看了两次。第一次，他觉得与谢晋的“伤痕电影”相比，《归来》中只有伤痕，没有反思。“如果是从小被好莱坞喂养的年轻人包括我，第一遍看完觉得是高开低走，后80分钟没有剧情爆点。”

第二次再看，他已从剧情中摆脱出来，反倒发现了影片的精彩。“谢晋执导的《天云山传奇》《牧马人》等‘伤痕电影’，习惯于给出一个道德优胜的大团圆结局。

这是上世纪80年代初公众的伦理选择，或者说这种公众的伦理选择决定了谢晋的叙事伦理——是家庭温情拯救了灵魂，并成为人们最后的避难所。《归来》显然没有走这条路线。”聂伟指出。