『壹』 武汉速写作文千400字
汉这座城市与众不同，湖泊多，桥梁多，小吃多，还有许多名胜古迹呢！
滨江滨湖的武汉，素有“百湖之市”的美称。武汉亩基市境内星罗棋布着的147个天然湖泊，成为城市自然景观的基本特色，也是武汉人最重要的资源和骄傲。
长江是我国第一大河，世界第三大河，长约6200千米。700多万武汉人生活在长江边。长江上有一座著名的大桥——武汉长江大桥。武汉还有许多桥，比如：长江二桥、白沙洲大桥、江汉一桥、晴川桥等。另外还有造型独特的立交桥。所以，武汉的交通非常便利。
味道各具特色的武汉小吃数不胜数。香喷喷的热干面、浓浓的糊米酒、金黄透亮的豆皮……它们让人回味无穷。
武汉的名胜古迹也会令你赞叹不已。雄伟的黄鹤楼，风光秀美的东湖，古老的归元寺，具有优美传说的古琴台……无数的游客在武汉流连忘返，都深深地爱上了这座美丽的城市。
湖泊、桥梁、小吃、名胜古迹，不仅装点了武汉，而且让人们生活得很方便很快乐。
武汉光彩美丽的景点 20载春秋，弹指一瞬间，武汉三镇江换鲜艳，一个个光彩夺目的景点，建筑物像颗颗珍珠在江城大地上。
短短几年，武汉的绿化广场遍布闹市中心，其中西北湖绿化广场最大，站地面积最大达20万平方。一条条宽阔，平坦的街道站无法，似蜘蛛网。
百年老街中山大道焕然一新，人流量比以前增加40%，沿江大道，绿化广场，武汉三镇江增加了40%，一条条景观展示现代化城市----城碧耐拍市的英姿。武汉博物馆刚刚建成，集东方文化于一体，给武汉增添了一道艳丽的一体。
如果说10年，武汉改革开方的亮点还是似日期期望哦突然让我下来度解答一看热必将更美。
李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉悔羡族，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
今天去电影院看了辛亥革命这部片子，为什么要去看呢？原因我自己也不是特别清楚，可能是因为对于一百年前的那场伟大革命的崇敬，或者是对于孙中山先生的崇敬，或许也是冲着成龙的面子，反正就是去看了，看完觉得还真的不错。
或许这真的是一部主旋律电影，但我个人认为，只要电影还原的是历史事实，是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。我们的话题必须还要回到100年前的这场革命，之所以是革命，的确是因为革命党人在孙中山先生的领导下革了清 *** 的命。事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只来源于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，这个包括我在内！但是《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。
有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，而且整部电影和我们现在的党和 *** 基本没有任何关系（除了最后出的字幕部分），只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰
节选 仅供参考睡莲科莲属宿根水生植物。
又称荷花、荷、水芙蓉等。莲原指其果实，匀称莲蓬；后花、实都泛称为莲。
其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。
莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25~30℃。
要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。
莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。
均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。
砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。
藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。
莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。
莲各部分均可入药。 荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。
那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。
那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。
遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。
70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。
现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏（Ginkgo biloba）、中国鹅掌楸（Liriodendron chinese）、北美红杉（Sequoia sempervirens）等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
二莲叶防水和自洁之谜 荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。
正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
三 藕断丝连的科学解释 谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。
其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。
由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。 当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。
为什么会有这种藕断丝连的现象呢？ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。
这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。
而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3~5微米。
这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。 藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。
如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3~8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。
后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。 四 千年古莲发芽之谜 申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却。
做文明有礼的武汉人
中国自古就是礼仪之邦，礼仪文明是五千年的华夏文明的重要组成部分。古人说：“不知礼无以立”，那么从我做起，争创传播文明礼仪的先锋是每个中国人的责任。
作为生活在武汉市的我们，人人都是武汉形象，人人都应做文明榜样。我市倡导六个文明细节是我们日常的行为准则：即言谈举止文明有礼、公共场合文明有礼、邻里相处文明有礼、行路驾车文明有礼、旅游观光文明有礼、网上交流文明有礼。
我是一名住校的学生，在学校里文明细节在老师的指导和同学们的监督下我们每一个人都是彬彬有礼的。“行路驾车文明有礼”在我这个年纪不是能主动去做到，可是体会却很深。
每个周五和周一我们学校的三十几辆校车送我们一千多名小学生到每一个站点。爸爸妈妈在那里翘首以盼或者依依不舍，这些校车是我们和家的桥梁。可是混乱的交通、校车司机的疯狂驾驶，在车上我们都有一种恐惧感，非常担心会出事故。如果早到一点，爸爸妈妈可能会想是不是超速行驶了；晚到一点，可能会想是不是路上出了什么事……所以我们的校车更要文明行车。
我坐的校车绕武汉三环线半圈，可是司机叔叔赶时间回家有时在路上超速行驶。在车上的我们应该站出来提醒司机：不要超速，要把我们安全的送到站点。
最近已经连续发生几起校车交通事故，因超载、超速，许多小朋友丧失了宝贵的生命。我们应该谴责那些司机，更应该引以为戒。
怎样文明行车我可要给司机叔叔支个招。在路上大卡车要行驶在最右边的行车道，不要占用超车道；小车不能因为灵活而乱窜；不要向窗外扔垃圾等……更多时候司机要学会礼让，你礼让一下就不会发生冲突。在高速路上不要占用生命通道，不要在上面停车、修车。如果前面有车出了事故人需要救命时只有生命通道能救人，可你把路拦了，一个或很多人就有可能失去了他宝贵的生命。
文明行为不止体现在行车方面，还体现在城市的美化方面。
小时候我常来的那片草坪，春风拂过，一株株小草会从地上探出小脑袋。可是我象往年一样又来到草坪，却没有见到那一株株小草，只发现许多塑料袋在小草坪上，还有塑料袋的宠物——苍蝇！
在许多时候垃圾在“四处晃荡”，迷失了“回家的路”。只有在我们的清洁工阿姨伸出援手时，它们才能找到“远方的家”。不过我们弯弯腰就可以让它回到“家”了。我们应该弯弯腰捡一下垃圾，让我们的城市更干净、更美好。
遵守武汉市民文明公约、武汉市民“十不行为规范”、“四倡五治”、“六个文明有礼”，弘扬爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民道德规范，强化文明意识，规范文明行为，说文明话，做文明事，当文明的武汉人。
这里有历史悠久的黄鹤楼；这里有环境优美的汉口江滩；这里有绿波荡漾的东湖；这里有树木成荫的龟山.这里，就是我的家乡——华中名城：武汉.
说起武汉，就不得不提那人人皆知的特色小吃.每天早晨，当你走到一排排小吃铺前时，一股香味就会扑鼻而来，令你“口水直流三千尺”.接着，你就会不由自主地走进一家店，毫不犹豫地点那最有特色的风味小吃——热干面.热干面是武汉最著名的食物之一，是我们武汉人生活中不可分割的一部分，并成为我们心目中在全国的小吃代表中占有一席之地的武汉食物代表.面条纤细根根有筋力，色泽黄而油润，滋味鲜美.拌以香油、麻酱、虾米、五香酱菜等配料，更具特色.值得一提的还有那香喷喷的豆皮：它皮薄透明，半圆而不破，黄色有光泽，柔软不粘，表面光滑、色泽乳白微黄光亮，风味独特，是高蛋白低脂肪不含胆固醇的营养食品.武汉的特色小吃还有炒粉、糍粑、面窝、汤包……多得数不过来.
武汉的特色，远远不止是小吃.先来看看那人间仙境般的东湖吧！东湖是中国最大的城中湖，“水色潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”无论是晴天还是雨天东湖的景色都别有一番韵味.晴天，在艳阳的照耀下，湖面好似撒下了耀眼的金银珠宝，浮光跃金，五彩缤纷，令人目眩；雨天，蒙蒙的雨丝像珠帘垂落在湖面，湖里欢快的鱼群翩翩起舞，追逐.雨水漾起的波纹，溅起银珠似的浪花，水中一圈圈涟漪，好似闪闪发光的鱼鳞，整个湖面上轻轻的笼罩着一层青烟，仿如凌波仙子踏浪而来……东湖，有雪松、樟树、水杉共396种，被人们称为绿色宝库.不仅如此，这里更是花的海洋，有娇而不艳的梅花、十里飘香的桂花……“接天莲叶无穷尽，映日荷花别样红”一片片巨大的荷叶，像一把把大伞，把湖水都映照成了绿色，一朵朵娇艳的荷花，出淤泥而不染，像一个个美貌如仙的女子，有的害羞的藏在荷叶中，把“绿叶映红花”的场面表现的淋漓尽致；有的自信地挺起纤细的腰板，昂起脑袋，似乎在向游人们展示自己最亮丽的一面，又好像在向大家宣告：“我最棒！”
武汉还有一个著名的美称——江城.“两江四堤八林带，
火树银花不夜天”，这是一位诗人对武汉江滩美景的赞颂.在武汉三镇的水景中，武汉江滩可谓是这座滨江城市中一道最美丽的风景.三三两两的游人悠闲地走在绿树繁花之中，穿行于鹅卵石铺就的小径，享受着忙碌生活中难得的闲适.坐在金灿灿的沙滩上，看着远处波涛滚滚、汹涌滂湃的长江，别提有多舒服.晚上，江滩更是一处亮点，这里几乎与白天没什么区别：五颜六色的景观灯同沿江大道上的灯火交相辉映.站在江畔远远看去，数只游船在江中，好像是色彩斑斓的纸船，江滩边的一排排高楼大厦金碧辉煌，闪耀着夺目的光彩，令人眼花缭乱，这一道道耀眼的光芒，把江滩映衬得别有一番风味，再加上这里晚上也有许多人游玩观光，各显其能，水声、歌声、笑声、二胡声……这里还有许多活动与景观：喷泉、晚会、秧歌舞……凡所应有，无所不有.这一切，使江滩变成了一处“无夜”景区.
武汉的节日特色也是数一数二的，就拿刚过的元宵节来说吧！元宵节晚上，百步亭街道上，用数百个红色的大灯笼组成了许多面“灯墙”，格外抢眼.还在地上建起了模拟型长城，光芒四射，并且精致美观.在中间，有一只闪闪发光的金色大兔子，旁边挂满了居民们自己做的花灯，令人不由地赞叹：“这可真是过灯节呀！”元宵节的步行街，人流惊人火爆，热闹非凡，这样的节日特色，还有什么可挑剔的呢？
我爱我美丽、独特、热闹的家乡——武汉.
『贰』 望江南·超然台作
苏轼 望江南超然台作
《望江南梳洗罢》
作者：温庭筠
原文：
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
注释：
1、望江南：又名梦江南忆江南，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名谢秋娘，后改此名。《金奁集》入南吕宫。小拍拿令，单调二十七字，三平韵。
2、梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
3、独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
4、千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
5、斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作眽眽，凝视貌。《古诗十九首》有盈盈一水间，脉脉不得语。后多用以示含情欲吐之意。
6、肠断：形容极度悲伤愁苦。白苹（pn）：水中浮草，色白。古时男女常采苹花赠别。洲：水边陆地。
翻译：
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，
倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
上千艘船过去了，
所盼望的人都没有出现。
太阳的余晖脉脉地洒在江面上，
江水慢慢地流着，
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
赏析：
这是一首闺怨词，写的是思妇楼头，望人不归。只有二十七个字，为词中的小令。词之难于令曲，如诗之难于绝句，一句一字闲不得（《白香词谱笺》）。起句梳洗罢，看似平平，语不惊人。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。
在中国古典诗歌中，常以炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到明镜不治首如飞蓬的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，生动地表现出来。
接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：独倚望江楼。江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀这里，一个独字用得很传神。独字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的互倚，也不是一群人叽叽喳喳的共倚，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是误几回天际识归舟的离情正苦。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。
过尽千帆皆不是，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和独倚望江楼的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪！希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是斜晖脉脉水悠悠，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。
至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：肠断白苹洲。末句最当留意，有余不尽之意始佳。和全词不露痕迹相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有有余不尽之意。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要过于落实，似泛说较好（《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。但在此词的艺术描写中，应该是江中确有白苹洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断！
词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到肠断白苹洲的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。
这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人寻味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出重笔。
思妇题材写的人很多，可说是个热门题材，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳花间气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。
《望江南闲梦远》
作者：李煜
原文：
闲梦远，南国正清秋：
千里江山寒色远，
芦花深处泊孤舟，
笛在月明楼。
注释：
1、此词调名一作《望江梅》，又作《忆江南》。
2、闲梦远：闲，指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远，指梦见遥远的地方，也指梦长。
3、清秋：天高气爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残句。
4、寒色：指自然景物在寒冷时节的颜色，即秋色。暮：萧本二主词等本中作远。
5、芦花：芦苇花絮。隋江总《赠贺左丞萧舍人》有芦花霜外白，枫叶水前丹句。泊：停泊，停放。
6、笛在月明楼：全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明：月光明照。
赏析：
这首词以闲梦起，梦中所见是清秋。清秋即深秋，是不免引人怀思、惹人烦恼的秋景。全词是一种即景抒情、直笔忧思的写法，开篇即写出作者如清秋般冷寂的心情和孤苦怀远的心境。后面两句具体写清秋的景色，作者是含思而视，凝情相望，秋景自然就有了抹不去的凄清寂寞之感。这首词写秋，秋景凄冷而人单情孤，这是以静写烦。千里江山由大处下笔，愈见作者心境空寥，寒字融情，更显作者的情怀冷寂。芦花深处由小处见意，隐约可见作者无法平复、如波逐浪的烦怨心情，泊字随意，有无系无收之感，恰好是作者身如浮萍、心如孤舟的真实写照。舟实际上是借物写人，以物写心，即物咏情，这些景物虽然本都是秋景中常见，但此情此境中却已别具寓意。结尾一句笛在月明楼，由景及人，把前面的空景用有人的画面来接续，把眼见的凄凉用耳听的哀惋来充实，笔意翻复，韵致更浓。笛声清远、凛冽，向来有思旧、感怀的用意，向秀《思旧赋》有听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻句；杜甫《吹笛》也有吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声之句；李煜自己也曾有琼窗梦笛残日，当年得恨何长句。作者在这里以笛写人，以笛声喻情声，其人孤独，其怀寂寞，其愁悠远，其恨绵长，以一语收全词，词意毕显，寓意深沉。