苏大美微电影

㈠ 《前赤壁赋》——二十四诗品读古文之超诣

苏东坡是中国文人的一个永恒的话题，他似乎有着中式文人大部分的优点和欠缺。又同时具备了典型的经典文化名人的不太好的运气。但是读苏东坡的文章，尤其是他写性灵的山水风景的文字，总是觉得齿颊留香，租拿滑欲罢不能。这次又是一个名篇——前赤壁赋。这也是我小时候看的中国历代文选中的一篇，也一样能够背而诵之。

还是老规矩，从超诣的二十四诗品解析说起。

这四十八个字的意境从我个人来说是二十四诗品之中最欣赏的。是典型的仙人下凡视角。脱俗出尘，飘逸无伦。前两句，多有人说是“即不是心灵神敏、又不是心机微妙”。我的看法是前四句是一体的：如果不是心神灵敏，不是心机微妙，那又怎么能如驾游白云一般随着清风归去呢？
远引若至，临之已非。就是远景的仰慕和近处之时的不同。天生的仙人般孤独感的意境。所以“少有道契，终与俗违”——也就是说谪仙般的俗世经历。对于这样的人物，乱山乔木、碧苔芳晖才是最好的成长背景。而渐声渐希的轻诵和若有若无的思念才是与这般人物交流的最好方式。

可以说，超诣的这番意境描绘，直接的映射了一个飘逸超脱的仙人般的灵魂。能够匹配的上这样的评价的，大约也只有苏轼了。和苏轼比起来，远溯盛唐文人对比杜甫太沉郁，太白太恣睢，李贺太阴骘，白居易太粗俗，刘禹锡太世俗。唯一差可近似的李商隐又太晦涩。就更不用说有宋一代的文人了，唐宋八大家里，以文人风格而言，苏轼是最接近这超诣境界的人物。

写前赤壁赋的时候，苏轼应该是在黄州。苏东坡其人生平的书也是汗牛充栋的规模。有兴趣的可以翻翻。但是古往今来对于苏东坡评价最到位的，个人以为还是钱穆。引一段《国史大纲》：

钱穆的评价，由外而内，品评的非常到位。尤其是定论苏东坡一辈子没有在政治上得意过。这是一个非常有意思的基调。以苏东坡的为人，王安石变法的时候对抗新法，弄得个乌台诗案险些送命；好不容易熬走了宋神宗，宋哲宗起用旧党打压新党，苏东坡又同情新党，而随之被章惇贬谪到了惠州、儋州（海南）。这也是非常典型的文人意气的政治表现——倔强生冷，不识时务。所以说苏东坡也不可能政治得意。

而写前赤壁赋的时候，也就是苏东坡在黄州的时候。黄州更像是苏东坡的一个人生的转折点。苏东坡到黄州也正是因为乌台诗案。仕途上跌了个大跟头。以 “检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置” 的身份待在黄州。官职是虚职，所以尽不妨徜徉于山水之间。而这个徜徉弊腊于山水之间的心态，不是之前写王禹偁《黄冈竹楼记》的时候那种小官初贬的状态，而是作为一个举世闻名的才子在蒙受了莫须有的构陷带来的生死威胁之后的豁达，后者显然更能可贵。

而我眼中的苏东坡也正是在黄州之后才逐步变成了一个集儒释道三教智慧于一身的聪敏智者。苏东坡幼时颇受道家影响，和弟弟苏辙在眉山天庆观中读书。而且据宋人笔记，同学之中还出了一个成仙的陈太初。所以他骨子里是带着道家思想的人物——《放鹤亭记》《众妙堂记》都是最好的佐证。
苏东坡与佛教思想的契合似乎也是从黄州开始的。在这里，他得以结识在江西庐山做开先寺、归宗寺主持的佛印禅师。佛印俗名林觉老，法号了元。师承派系是汉传佛教十宗中的禅宗云门宗派传人。云门宗的主旨云门三句有云：函盖乾坤，截断众流，随波逐浪。可以说云门宗和法眼宗也是禅宗七派之中最接近道旨的宗派。所以苏东坡的思想大约也是在黄州之后开始逐步融合三教精髓的吧。

还是先上一下《前赤壁赋》的原文吧。

这篇文章我到现在还能够背诵。没有别的原因就是喜欢这个境界。这篇文字的境界，和曾经被多少文人评为孤篇压全唐的《春江花月夜》是相类似的，甚至还更高些。这也几乎就是庄子逍遥游篇的最好诠释。文中自然的透着一种“人法地，地法天，天法道，道法自然”般沛然莫御的气势。

文章开头，简单的交代时间地点人物之后。便进入水银泻地一般的景色描绘。“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之敏旁上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”。一派江阔月明，天低船小的舒然景色——这样的景色实在是很让人想猜猜窈窕之章到底是是啥？俺能想到的差可近似的场景是电影笑傲江湖开篇的那一段江上合奏。似乎也只有沧海一声笑这样的曲子能够在这样场景之中出现。记得黄沾当年做曲时的感受，沧海一声笑全用宫商角徵羽的古音，而不用七声的现代音节。这样的曲子前奏起来便觉得腋下有徐徐凉风而过……

接下来的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。就更是仙人一般的移情之感。想想吧，以一身坐于大江之上，如一苇凌万顷。然后可以不知其所止自由自在的御风而行，如羽化登仙一般飘然独立。这般境界，纵使佛子、道宗、夫子也不过如此吧。而且一苇凌江的譬喻更是天然禅宗之祖达摩的境界法门。

这种场景之下就难免酒酣失态了。于是“歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。这是离骚之中的诗句。似乎也正和了刚刚经历了乌台诗案这样打击的诗人心情。美人香草代指君上，以求之不得的心情譬喻被主君的疏远和误解。这一点上，对着此情此景苏东坡唱出来的歌大约也只能是离骚了。同时，客有吹洞箫者凑趣的伴奏。一下子这就高大上了，想想一群饮宴同船的友人，听着自己抒发郁闷的浩歌，突然有一个朋友拿出了洞箫和着自己沉郁的歌声吹响——“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。这样的绝配实在是以社交的方式疗伤的绝品。
个人品味，一直喜好埙、箫、笛和尺八之类的乐声；这一类乐器的声音能够带来一种天然的沉静与悲怆。所谓丝不如竹也许正是这个意蕴吧。

后面一段就更精彩了。苏子愀然，正襟危坐。又是一个兴尽悲来的例子。和之前写滕王阁序的王勃不同，苏轼是刚从命运无与伦比的打击中挣脱出来，所以这种兴尽悲来的感觉尤其强烈。就好像工作了几年之后焦虑如我还是会回到第一次高考落榜后的情绪之中一样。而大诗人也嗔怪的问以洞箫而助长自己不良情绪的朋友——何为其然也。客人的回答也是高水准的呼应了此时的场景：“月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”。这一段的意境实在是远超了一般的哲人，似乎是一个俯仰天地跨越古今的智者之所见。而这段回答也很难说是苏轼托有人之口而言的，因为这和后来苏东坡自己的回应相互印证，相得益彰。

所以我好奇的猜测了一下这个客人可能是谁？其实后来无数的诗话、笔记之中都有所提及：此人擅洞箫，又有着典型的道门思想。东坡《次孔毅父韵》：“不如西州杨道士，万里随身只两膝”。其实已经点明了此人是绵竹道士杨世昌。而洞箫客的那段话，其主旨也是天人合一、道法自然的道家主题。也只有庄周和老子的气魄才能匹配的上这段话的内心吧。其实从现实的感情来说，孔子当年曾入周问礼于老子，而道德、南华二经又多曾是中华儒生的案头排遣之物。所以说传统的儒家之士，消沉之际多寄情于庄、老之道门。而此道门与后来的全真、天师、灵宝和 清微四大主流道派并非一一类。并无多少修道，却多了很多启蒙哲学的意味。苏东坡借洞箫客杨世昌之口的这段话就是典型的失意儒者求真思想的体现。

苏东坡的回话就更好玩了。主客问答的模式在赋体的名文中常常看到。这也是传统的手法。只是苏轼的回话却并不是穷则独善其身、达则兼济天下的典型儒者思维。“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”。这一段话颇有不是旗动、也不是风动而是和尚心动的唯心主义思想。洞箫客的那番话，是以沉浸入自然之中为解决办法的意味。而这段回答就又要高深一些，水也好月也好，盈虚也好，生逝也好；完全取决的于我这个观察者的变与不变。这样的思路却与苏东坡之前的意气风发的才士大不相同。

之前的苏东坡，出知密州之时，虽然也是因为与新党尤其是王安石不睦而自请出京。但是心态完全不同。拿那首非常出名的密州出猎来说：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
何等的书生意气，挥斥方遒。以天下为己任的气概喷薄而出。

此时的苏东坡估计也想不到十年之后的自己能在长江之上说出：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”的话来。

再细细的考证起来，也许另一篇中学语文的课文会进入我们的视角。《核舟记》虽然是文言说明文，但是却将前赤壁赋的场景具象化了。同船之上，一个像弥勒佛一般的形象提醒了我们。"佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。"。是啊，这时候也许佛印还在船上呢。佛印禅师的事迹大多是戏谑的故事，但是云门三句的威慑力却足以让我们思考大诗人此时心境深处的那番话与佛旨的关系。有一个非常有名的云门宗公案：“僧问云门：如何是尘三昧？门云：钵里饭，桶里饭。”。其实此情此景之下，对于苏大诗人来说，江上清风与山间明月也是尘尘三昧。所以说这一场精彩无比的主客问答，究其根本是一场佛门与道门的机锋交战。只不过此时的诗人是站在云门宗的佛印禅师这边罢了。之后的就是醉在舟中，直到东方既白。

已经记不清是谁说的了。中国的传统文人，得势的时候是儒家，暂时失势的时候是道家；到了彻底的被弃置不用的境地，就自然而然的变成了佛家。反正，俺也没有鲁迅先生那般犀利的言辞——做成了奴隶的，暂时没做成奴隶的和再也做不成奴隶的……

不过前赤壁赋的文章却实在是优美的令人发指。它就像是一个纪念碑一样，也许只要我发现身处与江上清风之中，天顶明月之下；就会忍不住沉浸在默诵“壬戌之秋，七月既望……”的古怪循环之中。也正是这样，兼容并集了佛、老的思想的前赤壁赋，成了天然的二十四诗品之超诣的最好注释。

㈡ 苏大美和乔杉是哪个电影

微电影《肖小乐的2016》。

乔杉，1984年6月28日出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地喜剧男演员，毕业于中央戏剧学院表演系。

2010年初，以爱笑兄弟的身份开始在辽宁卫视播出的综艺节目《谁是主角》中担任表演嘉宾。2012年，开始在系列网络喜剧《屌丝男士》中饰演大保健金牌会员。

乔杉和莫丹相识于2007年，二人于2013年结婚，2014年有了大女儿垛垛，2019年有了小女儿慈慈。莫丹也是乔杉的经纪人。莫丹是浙江人，学歌舞剧出身，毕业后第一份正式工作是和乔杉一块演了一部音乐剧，她是舞蹈演员，乔杉在里面跑龙套。

乔杉外表憨厚、朴实，内心也是如此，是一位多才多艺的实力派演员。作为综艺节目《爱笑会议室》的主力成员，两年多的爱笑表演使他深受观众的喜爱，之后又客串微电影《屌丝男士》，又给观众留下深刻的印象。

㈢ 考研专硕学科教学（语文）专业选择华中师范大学、南京师范大学、上海师范大学还是苏州大学

作为该专业在某师大读研二的师姐想建议你换个角度看问题慎行。在选择报考学校的时候不能光看学校本身的名气大小，更应该密切关注每个学校官方上该专业的带队导师有哪些及其研究方向甚至要去知网下载拜读配孝乎他们写的论文，确定自己的目标是否与之符合；其次培悉还可以通过网络贴吧去搜索你感兴趣的学校，加一下新生群，最好能加到该专业在校生是最能了解一手讯息的；最后也必要量力而行，适合自己的才说最好的，预祝你金榜题名！

㈣ 苏大美术类高考录取中的最高分和最低分是什么意思

苏大美术顷告类专业录取规则：高考文化成绩达省同批次艺术类最低控毁行制分数线及我校专业校考合格，按院校志愿、分数优先的原则，用以下的综雀余明合成绩作为录取依据：

所以，最高分和最低分是指的综合分。

㈤ 江苏省苏州第十中学的文化传统

江苏省苏州第十中学校有着浓厚的文化氛围，有多本校刊。
《瑞云》、《瑞云诗刊》、《十中青年》、《元培报》、《振华报》等
内容均有学校老师、在校师生、和往届毕业生进行投稿 江苏省苏州第十中学学生会，成立于1990年，分为六个部分，外联部、学习部、生活部、宣传部、秩序部、文体部四个部门，每年为一届，在高一年级和高二年级中进行选举产生新一届学生会成员。
以稳健的学习成绩为基础，发挥各部职能，加强交流，互通有无，积极开展各项有益校园活动的主导思想，是学生会的目标。
江苏省苏州第十中学校学生会任苏州高中社团联盟理事
（1-16届暂缺）
江苏省苏凳枝州第十中学校第17届学生会名单 部门姓名班级主席陈海杰高二（3）班副主席蒋家骅高二（10）班秘书处吴韬高二（8）班朱诗樵高二（3）班胡昳高一（8）班黄诚曦高一（10）班文体部文艺狄安琪高二（3）班体育黄镜开高二（1）班徐梦醒高二（6）班丁骏伯高二（16）班（18-20届暂缺）
江苏省苏州第十中学校第23届学生会名单 宣 传 部学 习 部部 长李溦嘉高二8班部 长贺依云高二10班副部长郎宜芸高二8班副部长陈泽宇高二10班干 事江泠沄高二6班干 事李 楠高二2班吕家禾高一2班蒯 婧高二6班李雨晨高一2班余昊源高二9班张苏佳高一4班沈元昊高二10班濮超颖高一7班秦宇琪高二12班刘蕴智高一9班王 珠高二12班程玥雯高一9班徐晓璠高二12班孙明瑀高一10班周嗣淳高一6班任茜怡高一11班李艳霄高一6班生 活 部部 长林子晴高二13班副部长徐紫荆高二12班干 事李子璠高二2班薛 恬高二6班蔡韩珺高二10班王亦欣高二13班路辰宇高一3班丁 涛高一3班朱煜弘高一8班仲宜辰高一8班李翌恺高一9班柳紫瑶高一10班江苏省苏州第十中学校第24届学生会名单 主 席张知之高二4班副主席沈若蕾高二12班夏逸立高二6班文 体 部秩 序 部部 长倪笑雯高二10班部 长张子安高二5班副部长陶丽洁高二12班副部长宣阳高二10班部员杨正帆高二3班部员冯子勤高二1班周雨婷高二11班成楷文高二8班黄尚伟高一8班钱韵丞高二8班朱圣意高一10班王嘉蒙高二11班郑嬿妮高一10班倪佳怡高二4班宋苏新高二3班戴逸青高一10班高锦伟高一11班朱本伦高一11班李凯欣高一11班宣 传 部学 习 部部 长孙明瑀高二10班部 长黄毅高二7班副部长刘蕴智高二10班副部长任茜怡高二7班部员濮超颖高二3班部员周嗣淳高誉胡二2班吕家禾高二5班李艳霄高二11班程玥雯高二12班夏瑜倩高一2班蔡真晓高一8班匡婷高一2班朱怡芊高一10班阮宇灏高一7班马欣雨高一11班曾翊高一8班徐靖飞高一11班沈凌霄高一11班周洪枣虚敏菲高一11班生 活 部外联部部 长仲宜辰高二12班部 长翁一迪高二10班副部长柳紫瑶高二10班副部长夏逸立高二6班部员周婧妍高二12班部员李雨晨高二6班路辰宇高二1班刘奕林高二8班朱煜弘高二11班王祺雯高二6班李翌恺高二10班王允泽高一7班傅彦翔高一1班毛涵铭高一8班顾和平高一2班方宇潇高一10班盛逸伦高一4班彭晓璁高一10班孙玥高一4班王路帆高一10班江苏省苏州第十中学校第25届学生会名单 主 席方宇潇副主席盛逸伦傅彦翔文 体 部秩 序 部部 长郑嬿妮部 长李凯欣副部长杨依宁副部长刘叶玮部员黄尚伟部员戴逸青朱圣意李颖闪星昊夏进潘子晟陶渊鸣高曾可儿马弋洲李诗忆袁诗琦归灵尔孟佳莉费逸鸿李其骏孙婼晨何思宇李泽华张一宣 传 部学 习 部部 长蔡真晓部 长阮宇灏副部长夏瑜倩副部长匡婷部员周洪菲部员沈凌霄张铭炀李格冯晨芸陈霄悦徐静单昊旻杜晟辰寿洪斌毛艺洁何欣怡王涵瑶张昱旻陈彦浩张偲澄生 活 部外联部部 长孙玥部 长王允泽副部长傅彦翔副部长彭晓璁部员顾和平部员方宇潇盛逸伦毛涵铭魏明易王路帆陈韫怡冒觉蕙费孝贤席小童张浩宇徐琛怡丁傅文萱刘雨青王海川顾悦濛温嘉诺蒋博宣顾千宇 截至2016.1江苏省苏州第十中学校共有33个学生社团，包括了文化研究、社会探索、舞台表演、体育竞技等方面，在苏州大市甚至全国都具有影响力。学生社团每年10月底举行招新活动。 序号社团名1JS街舞社2SBB校园乐队3暴走社4导游社5电视台社6动漫社7歌社8公共权益社9古典乐社10广播社11汉服社12红学社13化学社14记者社15嘉亿台球社16篮球社17美食社18明信片社19模拟法庭社20模拟联合国21骑行社22棋艺社23瑞云诗社24摄影社25手工社26数学社27网球社28物理社29心言手语社30羽毛球社31振华文学社32足球社32美社33微电影振华文学社是江苏省苏州第十中学的学生文学社团，成立于1984年，办有校文学期刊《瑞云》，现有文学社员38名，辅导老师2名（金泓、朱敏）。
文学社的同学是一群对文学对生活充满热爱充满理想的青少年，他们喜爱阅读，勤于思考，热爱写作。为了帮助他们增强文学素养，提高写作水平，辅导老师积极组织开展各类丰富多彩的活动。
我们采取请进来与走出去两种方法。请进来，是指请著名的作家学者到我校来进行讲座及特色活动。作家范小青、范培松、车前子、陶文瑜、朱文颖等先后来我校做专题讲座，诗人李德武、小海亲自登台朗诵自己的诗作，苏大教授周秦携弟子为社员们表演精彩的昆曲。这些讲座及活动极大地丰富了社员们的心灵，扩展了他们的视野。
走出去又分两种，一种依旧是听讲座。苏州图书馆有名师大讲坛活动，我们积极组织社员们参加。先后聆听过苏州大学教授朱栋霖、北京大学教授曹文轩、北京大学教授钱理群、南京大学教授范金民的专题讲座，社员们受益匪浅。还有一种便是参观游览，实地考查。文学社曾先后组织过上方山、天池山采风活动，领略吴地自然风光；扣访过平江路、陆巷、南石皮记、怡园，欣赏小桥流水人家；参观过苏州博物馆、民俗博物馆、评弹博物馆、昆曲博物馆，感受吴文化的博大精深。通过一次次实践活动，真切触摸到吴文化的肌理。
文学之海浩瀚无边，我们以吴文化为抓手，窥一斑而见全貌。苏州有着2500多年的历史，物华天宝，人杰地灵，从古至今文化和经济繁荣发达、长盛不衰，被誉为“人间天堂”，素有“丝绸之都”、“园林之城”、“东方威尼斯”之称。
江苏省苏州第十中学模拟联合国社团成立于2010年，在学校及苏州地区都拥有较大的影响力，秉承模联活动心系天下的本质，十中模联社致力于对学生作为一个世界公民的素质的培养，积极树立学生的国际思维和社会意识。在先期的全市社团海选中，模拟联合国积极参选、认真准备，从全苏州大市众多社团中脱颖而出，入选苏州市优秀社团并顺利入围最后的角逐。在20个入围社团中，有来自各个学校的风格各异的学生社团，有动感的舞蹈演出、乐队演唱，也有涌动爱心的志愿协会、公益团体，有别具特色的机器人社、智作坊社，也有高端大气的领导力社、模联组织。在最终的评选中，每个学生社团有八分钟的展示时间，尽可能地展示本社团的特色。

㈥ 肖小乐的2016苏大美扮演者

啜妮。

啜妮，1990年5月30日出生于北京市，中国内地影视女演员，毕业于北京电影学院表演系，并取得了北京电影学院硕士研究生的学位。

代表作品有我的前半生、与青春有关的日子、生逢灿烂的日子、别和我谈高富帅、星光都市2等。

演艺经历：

2017年，出演的都市情感剧《我的前半生》首播，在剧中饰演酱子日料店员工洛洛；同年参演了黄轩、杨颖主演的都市励志剧《创业时代》 。

2019年9月26日，与金世佳合作主演的密室探案网剧《上锁的房间》首播；12月1日，主演的都市情感轻喜剧《热爱》播出。

2020年4月20日，参演电视剧《天涯热土》开播，饰演沈丹宁；同年，与王珞丹、蓝盈莹、金晨共同主演冯小刚执导电视剧《北辙南辕》。

2021年3月，主演电视剧《生活万岁》首播。

㈦ 河北历史上出过哪些名人

1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

2、赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。景耀四年（公元261年），赵云被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象被广为流传。

赵云曾两次救出了幼年时期的刘禅。长坂坡之战，刘备在逃亡过程中，丢下了妻子和儿女，两个女儿都被曹操帐下虎豹骑统领曹纯掳走，刘禅及甘夫人赖于赵云的保护才幸免于难。后来孙东吴孙权趁刘备入川时派遣船队迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机带走了刘禅。

当时刘备任命赵云为留营司马，驻守荆州的治所公安，刘备的家眷及孙夫人等都是在公安。因为孙夫人骄横跋扈，刘备又特命赵云掌管内事，获知孙夫人携带刘禅逃走后，赵云及时追赶，与张飞一同在江面上将刘禅截回。

两次差点落入敌手的刘禅成为了后来蜀汉的皇帝。蜀汉后期，刘禅下令追谥赵云时说赵云当初跟随刘备的时候不但功绩显著，更是在艰难险阻之中救了自己，姜维等认为赵云当时救主行为的情义是可以贯穿金石的。

3、祖冲之（429-500），字文远。出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。

祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。

由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

圆周率的应用很广泛，尤其是在天文、历法方面，凡牵涉到圆的一切问题，都要使用圆周率来推算。如何正确地推求圆周率的数值，是世界数学史上的一个重要课题。中国古代数学家们对这个问题十分重视，研究也很早。

在《周髀算经》和《九章算术》中就提出径一周三的古率，定圆周率为三，即圆周长是直径长的三倍。此后，经过历代数学家的相继探索，推算出的圆周率数值日益精确。

4、李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，战国时期赵国柏仁（今河北省邢台市隆尧县）人，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。

李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。

李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，令后人无不扼腕叹恨。

唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“大将军武安君李牧”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、田单、廉颇、赵奢、王翦而已。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括李牧。

5、魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。 同年入凌烟阁。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

6、后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），字号不详，邢州尧山（今河北省邢台市隆尧县）人。五代时期后周第二位皇帝（954~959年在位6年）。

祖父柴翁和父柴守礼是当地望族。从小在郭威家长大，谨慎笃厚，成为郭威养子。器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，沉重寡言。年轻时，曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。

广顺元年（951年），郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，为政清肃，盗不犯境。显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税。后周政治清明、百姓富庶，中原经济开始复苏。

南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶等四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。显德六年，商议攻取幽州时候病倒。不久去世，年仅三十九岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝，葬于庆陵。

㈧ 苏州大学怎么样

我从个人的角度来谈谈我的母校苏州大学：

1、我报考苏州大学的原因：因为初中就学过一篇描绘苏州园林的课本，从此便对苏州这座城市向往

2、后来毫不犹豫的报考苏州大学，苏州大学果然没有令我失望，苏州大学作为苏州最好的学府，名气不用说，学生宿舍本科的是四个人一间、研究生是两个人一间、博士是一人一间，宿舍都有空调，有独立的卫生间，但是不可以做饭哦，学校的宿舍的大门是有门禁的，需要刷卡，进出学校都需要带好证件（学生证、电子学生卡都是可以的），门口保安是要查询的，学校较大，建议自备带电瓶车或者自行车，可以从学长那里购买二手的，实惠经济。

3、学校有好几个校区，每个校区都分布着不同学科，个人感觉风景最好的一定要属苏州大学本部，里面的建筑很有民国时期的特色，本部的大草坪钟楼是每年苏大本部学生和东校区学生必选的拍照背景，其中东校区和本部有一座东吴桥连接着。而且苏州地铁1号线的出口就是苏州大学的本部大门。

交通也是十分的便利，而且本部离苏州最有文艺范的平江路很近，文艺小清新可以去看看，本部学校还离观前街、拙政园苏州博物馆也是很近的，想去观看游览也是十分的方便。

没事的时候可以在本部和东校区来回穿梭，是一件非常惬意的事情，无论春夏秋冬。而且本部还有一个校友林，都是苏大校友种植的苏，在本部的那个特色的小土丘哪里。

独墅湖校区由于是后来新建的，里面的教学设设施自然要比其他校区的要好，独墅湖校区的风景也是很好的，到处都是现代化的气息，特别是那个很有代表的莲花形状的图书馆，至于其他校区吧，我也没去过，就不好评价了，

4、关于吃，苏州大学的食堂菜品是相当的丰富，有许多的可供选择，不经有快餐、还有各种特色窗口例如、土耳其烤肉、烤鸭泡饭、麻辣香锅、兰州拉面等等，价格也很公道便宜实惠，食堂阿姨给打的菜也多，比外面实在划算太多，即使现在毕业多年，现在还是会偶尔回学校食堂蹭饭，

5、关于授课老师，我的授课老师对学生都很认真负责，教学质量那是没得说，考试成绩一般都有平时点名的签到和期末考试组成，所以平时尽量不要旷课，学校每个校区都有图书馆，藏书非常丰富，没事可以去看书，有的校区有游泳管，夏天可以去游泳，学校还有各种社团等你加入，体育馆也是不错的，每周都会有各种活动，喜欢运动的可以参加。

总结：

苏州大学坐落于素有“人间天堂”之称的历史文化名城苏州，是国家“211工程”重点建设高校、“2011计划”首批入选高校、“双一流”建设入列高校、国防科技工业局和江苏省人民政府共建高校，是江苏省属重点综合性大学。实力不容小觑。

苏州大学校训：“养天地正气，法古今完人”，坚守学术至上、学以致用，倡导自由开放、包容并蓄、追求卓越，坚持博学笃行、止于至善，致力于培育兼具“自由之精神、卓越之能力、独立之人格、社会之责任”的模范公民，成立到现在为社会输送了50多万名各类专业人才。

以上就是关于苏州大学怎么样的解说，作为已经毕业多年的老学长，，从个人的角度阐释了一下母校，如有不足欢迎补充。

附： 苏州大学校园风景图

㈨ 2021苏州大学开放日预约指南-参观流程

苏州大学近期会开放哟，大家可以直接预约前去参观，但是注意，人数有所限制，所以大家还是尽量早一点预约，毕竟还是名额有限的呢，端午节就有开放哟，记得预约。

苏州大学校园开放日

开放时间：2021年6月12日、13日、19日、26日、27日

开放区域：天赐庄和独墅湖两个校区

面向人群：高考考生及家长

人数限制：每天安排不超过150名考生参加活动。请及时预约，先到先得，约满为止。

预约有礼：鼓励考生独立进校，有特殊情况的，也可1-2名家长陪同。成功预约独立进校的考生，进校后将获赠精美的苏大文创产品一套。

其他说明：未能预约进校参观的考生，可以在6月20日上午至学校独墅湖校区(苏州市工业园区仁爱路199号)301号楼参加由江苏省招就中心主办、苏州大学承办的大型招生咨询会，届时，学校将安排师生接受考生咨询。

参观流程

天赐庄本部北门集合：

1.预约成功的考生请携带身份证、准考证在预拦源约当天8点30分之前从天赐庄校区本部北大门(干将东路333号)签到、集中，过时将无法进入校园。建议绿色出行，地铁1号线相门站1号出口50米即达。

2.学校安排志愿者全程服务，所有考生及家长先参观完天赐庄校区后，再乘车前往独墅湖校区。请考生及家长根据志愿者的引导集体参观。

行程安排

1、“耳”听苏大美谈：大简困态咖励志讲座

活动期间，学校邀请有关领导介绍苏大情况，人文学者或科学家开展微讲座。

2、“眼”看苏大美景：观尺派赏最美校园

考察全国重点文物保护单位、有“中国十大最美校园”之称的东吴大学旧址。

3、“口”品苏大美味，生活食全食美

品味校园生活，在独墅湖校区学生食堂，免费体验“舌尖上的苏大”。

4、“心”思苏大美志，招录政策解读

邀请招生办公室的同志解读招生政策，接受志愿填报咨询。

具体行程以现场安排为准。苏大之旅结束后，学校安排车辆将参观人员送至天赐庄校区本部北门，同学可自行接续游览苏大周边景点，如平江路、拙政园、苏州博物馆等。