⑴ 观《一样的天空》有感800字
今天,参加微电影《一样的天空》首映式,心潮澎湃,感慨颇多,遐想悠悠,春夜静思,夜不能寐,披衣下床,敲起键盘,作一小记,一吐为快。
组织单位经过周密策划,精心安排,首映式《一样的天空》终于隆重粉墨登场了!
故事是根据高邑作者原创 改编,在高邑拍摄,演员大部分是高邑籍人主演,又是人们听说的时髦的微电影,好奇感与新鲜感汇聚在一起,诱发了高邑人的期盼,增添了几分亲切感与关注度,何况县委领导高度重视,大力宣传,倾心打造,竭力宣传,更引起了高邑人们的期待。一部影片拍摄投资是一个方面,后期宣传包装同样不可小嘘,宣传推广,环环相扣,缺一不可。
首先来到影院的是 祖国的花朵小学生,排着整齐的队伍,穿着清一色的校服,带着鲜艳的红领巾,在老师的带领下开始有序、慢慢有条不紊步入会场。由于座位临时调整,一度入口处拥挤不堪,停顿良久方才入内。安全第一,工作人员严阵以待,犹如大敌来临,不敢有丝毫松懈。
新闻记者、媒体单位、省市领导、县四大班子领导车辆鱼贯而入,电影院前面广场顿时忙碌起来,人们纷纷涌入场内。等待是一种折磨,也是一种考验与磨砺。在等待中浪费了许多小朋友的掌声。预告片头放了几遍,孩子们鼓几次掌,天真无邪的他们以为放映开始了,一群小学生实在忍不住低向卫生间跑。
下午,3时,主持人一男一女款款站立舞台中央,宣告电影首映仪式正式开始。
县委常委、宣传部长苏瑞 首先致辞。致辞中高度评价了此次活动的重要意义。称之为开创文化历史先河。具有划时代意义。里程碑式一次活动。她是本次活动策划从开始到首映式最忙碌的一个人,是这次活动的始作俑者,策划人,发起人,组织者,功不可没,值得一书。戴一副眼镜,文质彬彬,一脸的书卷气,小巧玲珑的身材,看上去弱不禁风,走起路来匆匆忙忙,风风火火,雷厉风行,就像上满发条的时钟不知疲倦,紧凑有节奏。年轻有为的70后,做起事情来,雷厉风行,巾帼不让须眉。不禁想起苏轼:遥想公瑾当年,小乔初嫁了,英姿勃发之类的诗句。咬定青山不放松,想干事能干事务实肯干的人。从联系拍摄,演员海选,协调动员,亲身力行,敢于担当,尽职履责,义不容辞 。终于导演出了今天 的微电影首映式。
导演制片人河北电影制片厂负责人讲话,一些客套的相互表扬,只记一句:今后拍摄更大的影片。
导演剧组上台接受采访,清一色年轻人,在高邑县拍摄11天,高邑支持,服务配合好。
糖尿病医院院长张恒敏讲话。创作体会、拍摄服务、相互配合。西装革履,着装整洁,紧张有余,言语激动。
认识结交到相熟悉是在工商局赵丽平引荐下认识的,当时我看到了创作的小说《家在北方》,经过修改后推荐在《今鄗新闻》连载。后来在2011年一次诗词协会会议上,进行深入交谈交流,谈到了文联需要建设阵地创刊物设平台,推进文化大发展大繁荣的一些想法,详细的设计了创办《开拓》杂志方案。他表示愿意出资赞助,为公益做贡献,自己爱好文化,宣传意识较强。一双细小的眼睛,风风火火的脾气,睿智偏激的认识与谈话留给我很深印象。当时,许多人们从许多方面怀疑能否与他合作创办?文坛上初出茅庐,没有作品没有影响力,号召力。自古文人相轻,流传数千年,从某种意义上讲是颠簸不破的真理。文化艺术界人们思想活跃,对事有看法,有想法,这是必然的。人需要理解,需要大度,决不能无事生非,否则引火烧身。当时,文联经费少的可怜,几年频频人事调整,独木难撑,创办刊物简直是蜀道之难,难于上青天,责任感、使命感、紧迫感、信任感、期盼感交融在一起,召开调研、力排众议,采取不争论,干实事,干成事的惊人之举,毅然决定说干就干。感谢张恒敏、赵丽平、冯新志、赵振国等同志们的大力支持。2011年10月,文联策划出版《开拓》文学杂志的创办第一期清样,并且征求市文联的大力支持。同年年底到市文联,协调《太行文学》负责人发表了《家在北方》长篇小说。次年春天,开拓文学得到高邑籍在京工作人员的大力支持与关注,在社会产生强烈的反响。
紧接着萌生了拍摄电影电视的念头,在高邑县与电影有过接触的寥寥无几,扮演:回民支队的马本斋系高邑庄头人,参与《一块银元》拍摄工商局干部赵丽平,是编剧之一,高邑籍在北京发展的李立卓,作为编剧与影视打交道,翻箱倒柜,如数家珍,凤毛麟角。创新敢为天下先,闯一闯,抓机遇,一直困扰着他。机会永远是留给有准备之人。2012年春天省文化厅响应号召,包村下乡,组长是文化厅的高局长,于是通过关系取得支持,推荐省电影制片厂,组建拍摄班子,完成了《一样天空的》微电影的拍摄。
演职员上台接受采访,谈一些拍摄花絮与体会。主要演员石家庄市小朋友流利的语言,标准的普通话,引起观众强烈兴趣。采访语言过于成熟,失去10岁的天真,像背书念课本。
主持台词造作、采访形式化僵硬、念错台词是首映式一次遗憾,已经是很优秀了,想突破发挥上升层次需要凤凰涅盘。落落大方,口语化,电影主持娱乐主持不能像政治采访,严肃端庄,老是看不到一丝笑容。女主持笑容可掬,男主持不要太紧,活泼开朗,普通话讲得声情并茂、抑扬顿挫,效果会更好。礼仪服装够范 。
电影终于开始了 ,期待盼望已久的微电影开始播放了。由于是微电影情节简单,孩子励志跳舞,学跳舞,患有糖尿病,医生告诉不能剧烈活动,可是跳舞是孩子唯一理想,边治疗边学舞,家长不慎,被骗使用假药,导致孩子孩子失去治疗时机,在参加学校舞蹈比赛晕倒,经抢救后脱离危险,治疗后家长为满足孩子愿望,召开了一次别开生面的专场舞会,给孩子创造一个应属于她的:一样的天空。
《一样的天空》首映式,圆满落下帷幕,预祝高邑县文学艺术的春天更加绚丽斑斓,一花独放不是春,百花齐放春满园!
⑵ 电影观后感
在观看完一部作品以后,从中我们可以吸收新的思想,为此就要认真思考观后感如何写了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是我为大家整理的电影观后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
《小兵张嘎》观后感 当我看完《小兵张嘎》这部电影后,我被主人公小嘎子的爱国情怀所感动,他那种不屈不饶的精神让人们佩服。 一提起,《小兵张嘎》大家一定非常熟悉吧!在这部电影中有一个既有几分任性、又有几分机智、勇敢、带有传奇色彩的小英雄。村里的人都叫他“嘎子”。 嘎子从小和奶奶相依为命,在一次日寇的扫荡中,嘎子的奶奶不幸被日本鬼子杀害了。嘎子为了给奶奶报仇,想当一名八路军,而且是当一名侦查员。但八路军钱队长认为他的年龄太小了没有同意。嘎子没有灰心,在他的一再坚持下,钱队长终于没有经住他的软磨硬泡,如愿以偿地当上了八路军。参加八路军后,老钟叔送给他一把木头做的枪。他在部队里用他的机智和勇敢,帮助老罗叔和区队长出色地完成了许多重要的任务。 看着嘎子我联想到了我自己。做什么事总是漫不经心的,遇到一些困难、问题就要放弃。但是小嘎子不象我们那样,为了完成任务他总是奋不顾身、永不放弃、坚持不懈的去完成,达不到目的决不罢休。
嘎子身上闪耀着值得我们学习的可贵精神。 牢记苦难的昨天,珍惜美好的今天,建设更加美好、繁华的明天吧!珍惜我们现在所拥有的一切,不要等以后没有珍惜好而叹气。
我们是二十一世纪的小主人,未来的新中国是属于我们的,它将是由我们来创建的!我们要奋发学习,像嘎子一样尽自己所有的力量、乐于奉献精神,把所有的一切贡献给我们自己的祖国。
前几天,我们学校组织我们全体同学观看了电影《暖春》。现在,我看完了这部电影,我有许多话要说。
小花,一个穷人家的孩子,从小认真学习,,每次考试都是第一名,而且非常懂事。她的这一点很值得我们学习。
看了这部电影,我了解了小花的家境,小花家里虽然很穷,但是她有自己的梦想:要成为一名大学生。上学后,她努力学习,是为了这个梦想。
小花的这种精神很值得我们学习。虽然消化的家里很穷,但她还是能认真学习。而我们呢?父母给我们吃好的,穿好的。而我们有没有想过要认真学习呢?如果拿我们和小花比一比,我们真的是和她差的很远。我们要向小花那样,为自己先树立一个理想,而自己应该朝着理想向前走,理想才会实现。
十四年后,小花完成了自己的心愿,成为了一名大学生。并回到村子里当老师。她的这种精神很值得我们学习。
又看了一遍电影《活着》,这部94年的片子总能让我内心掀起波澜。余华写在书中的结局是福贵孤身一人赶着老牛福贵,在落日的余晖中留下一抹忧伤的身影,让人看读后心里久久不能平静。而电影的结局有家珍,有二喜,有馒头,也算是个比较让人放心的结局吧。而我想说的是,生命可贵,世事无常但却一环连着一环,命运让人唏嘘不已。
忧伤的开始,似乎冥冥中决定了悲哀的后来。电影的开头就是纨绔子弟福贵不听妻子的劝告输掉了全部家产,父亲气死在搬去破旧的房子的当天。之后福贵决定好好过日子,但却被抓走,在福贵终于活着回到家时,发现母亲已经去世,而自己的女儿只会看着自己笑却再也不能说话。后来,福贵的儿子有庆被好友春生开车撞倒的墙砸死,不知道是命运的捉弄还是巧合,文革时,他的女儿凤霞在那间曾经放过有庆尸体的病房生孩子难产而死。
影片的结构非常清晰,片中的人物深深受到了当时时代大背景的影响,时代气息极强,是时代让福贵这种小人物的命运变得悲惨,其中也深刻反映出当时时代的现状,也反映了他们的生存状况。当时的内战,建国后的大跃进和人民公社化运动以及文革让人们处于水深火热之中,惨的是平民百姓。而让我最感动的就是,被抓去当壮丁,然后又稀里糊涂的被共产党抓去当俘虏的福贵,一直没有放弃生存的欲望,他是踩着别人的尸体活了下来,为得就是与家人团聚。当一个人求生的欲望如此强烈之时,可知当时连生命都不能保障,人的生命更显得珍贵。妻子家珍一直对福贵不离不弃,为的就是和福贵过安生日子,这种坚持让人感叹,她是福贵的精神支柱,生活虽艰苦,悲剧一再重演,但是他们对未来仍充满期待,坚信着日子会越过越好,这种心态,实在令我佩服。
我们无法预知未来,也不知如何定义自己的命运。我不相信宿命论,我相信我们每走一步路都深深影响我们的未来,即使外部因素不可护忽略,但命运是最终是自己把握着。那就认真生活吧,用心过好每个或平淡或轰动或无奈或惊喜的日子,去做想做的事,去追未完成的梦,即使沿途会受伤流泪也不要轻言放弃,就像凤凰涅盘,至少痛过之后是重生。
最近突然想起一个问题,当我们在看电影的时候,我们都在看什么?看电影的原因总是千奇百怪的,浅层次的是打发时间,消遣,或者约会只用。那这么一来一定要找些轻松的片子来看才好,或者奔着大片的噱头就了,因为这种情况下看电影的目的一定不是在电影本身。而是醉翁之意不在酒也。
再深一点的层次是一种尝试,当我们通过别人,杂志,或者其他的媒体听说一部片子好的时候,我们总是想看看到底是不是如他们说的那么好。尤其是那个人,那本杂志等是你喜欢的认同的,这样你会在某个空闲欣赏一下然后做出自己的评价。
更深一点的,我们看电影其实就是在找我们自己,找我们内心的自己或者期望中的自己,理想中的自己,现实中的自己。人生难得遇到一部与自己百分之百契合的好片子。年少的时候我们应该喜欢看爱情片,因为憧憬美好的爱情,但是年岁增长,爱情已经不在是生命的主题曲,我们开始为了自己的生计而奔波,这个时候你才开始深切的体会到什么是生活,它是有艰难困苦组成,安定平淡就是幸福甜蜜的代名词。岁月已经经不起我们折腾了。
许鞍华作为一个女性导演,几乎是把生活这种东西用母性的视角娓娓道来,用一种隐忍的方式。当年她获奖的片子《天水围的日与夜》其实讲述了一段惨淡的生活,中年独身的母亲,一个人在超市做着工,供应自己的儿子上学,早年自己供弟弟妹妹上学,他们都出息了,自己却还在苦苦挣扎。想想很可怜。但是导演并没有这么拍。她镜头下的女主角是很乐观的,脸上时时挂着笑容,而且还主动帮助别人。生活纵然艰难,但是却也乐观。
如果换做别人我不知道会用什么角度描述这样的人的生活,但是写到这里,我想起了内地电视剧导演滕华涛的《裸婚时代》和《蜗居》这两部电视剧,主题非常鲜明,而今的生活要把咱们年轻人逼疯了!多艰难的岁月!多困苦的人生!能给我们点活路吗?!表现的歇斯底里,但是细细看看有这么惨吗?尤其是和许鞍华的人生比起来。人生的每个阶段也许都会有不同的追求,我们年轻的时候我们会不安于现状,好好奋斗,努力前进。但是,做任何事情都是有代价的,人最大的毛病就是不满足。海藻就是一个平平常常的外地小姑娘,不是富二代,能力也一般,就是一个普通人。但是在宋思明眼里她是个小年轻。想想看,海藻父母健康,有姐妹,还有个爱自己的男友,这样的生活就很好了,可是,海藻这个普通的女孩却还是想追求比自己的实力还要高的生活。但是这样的生活不属于她。
都市的人,有时候想一想其实就像是生活在悬崖边上,你千万别往前想,总是要着要那,你的心态稍一不平衡,就容易掉下,而不是爬上来!裁员,生老病死,福祸所依....这些就够让人受的了,还要什么呢?
而《桃姐》这部电影,讲的又是这样一个非常接近生活的故事。我看简介的时候上面说是一个少爷照顾佣人的故事,我还期待是少爷怎么一把屎一把尿的照顾桃姐呢,我以为刘德华会把叶德娴接回家,然后悉心照顾,无微不至...但是这样看看,矫情泛滥。
华仔不是有钱不少爷,开着豪车穿着西服如韩剧台剧中少爷的形象,得得瑟瑟,他就是一个简简单单的人,背着个书包,做着自己喜欢的职业。仅此而已,更加接近生活,华仔的表现真的很好,只有这样性格的人才会这样的对待桃姐,不管华仔是不是特别有钱,但是他总是尽力为之,不遗余力照顾桃姐。
而桃姐的表演更是到位,她虽然扮演的是个佣人,但是在故事中她确实与华仔情同母子,更重要的是,桃姐通过她的表演,透露出她对罗杰一家的忠诚,虽为仆人,但是却把她服务的这个家当做自己的家,处处为罗杰着想。养老院不是个什么好地方,一群快走不动的老人,处处需要人照顾,怎么能够好的起来?桃姐不适应,但是却不想麻烦罗杰,桃姐总是为别人着想。看这部电影会让你想起你的未来,你的父母的未来,你将来会怎么对待你的家人,当你父母老的时候你会怎么办?怎么样照顾他。
生活我认为有两个层次,一个层次是往低了看,看到生活的不易和艰辛,生命不仅仅是我们的,我们还与很多的人相关联,我们的父母,兄弟姐妹,我们的伴侣孩子,我们的事业,我们的工作,这一系列的关联,任何人出现任何闪失都会对我们造成很大的困扰,一想到这些,我们就感觉到只要大家平平安安的就是幸福。也就是常言道的平平淡淡才是真。
另一个层次就是往高了看,因为作为社会人我们每个人都是有能力的,都是有活在这个社会的价值,我们活着,与周遭的人有关联,而且还要努力实现自己的价值。如果我们可以做的更好,更优秀,那我们就要好好努力!但是记得保持一颗淡定,感恩的心。这样我们才更能接近生活的`真谛。
《集结号》这部电影从8月开始我就想看了,一直等呀等呀,终于等到12月,终于有幸让我一睹冯氏战争片。——震撼!
有人说《集结号》可以给出这样一个概括性的公式,类似:《太极旗飘扬》+《拯救大兵》+《兄弟连》+《激情燃烧的岁月》+《艺术人生》。也有人早就宣传称这是一部中国的“拯救大兵瑞恩”。无论人家说什么,自己眼见为实——在战场戏那部分的确有点“美国味”。
说到战争片,让我恶心的就是中国战争片,连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤!这里有我顶着!”……(吐了)好假!在这部冯氏战争片里,虽然许多地方采取西风东借,可还是看得到一些低能的中国风格,如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表,宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来(上半身垂直于水平面)!这不是自告奋勇地当活靶子嘛!不过从中也许还能看出一点,那些士兵不是天生的职业军人,他们都是普通人,都是种田的老实人,所以一高兴,忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血,这绝对属于非战斗性减员。
可见《集结号》并不是传统的,教条的,宣扬解放战争怎么怎么的影片。他更多的是在宣扬一种“人性”,哪怕就像宽沟的那样傻乎乎的行为。人性,是一个人自然流露出的本性,是赤裸裸的,不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我非常佩服导演敢这么做。老谷,他是一个很有血性,很感情用事的一个军人。从一开始,为了指导员被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始,我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人,不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过,是不适合呆在战场上的,这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。
在烈士陵园,刘泽水的墓前,老谷知道集结号没有吹响,知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人,其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常,可是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死,就不怕我们被咬死?我们真的都被咬死了!”这个时候似乎就能看出他的自私,因为要知道,传统战争片里的中国军人是不可以“自私”的,传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷,难道就不是一个可爱的人吗?自私的老谷才是有人性有血性的人,他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里,MIKE说“我要和我的兄弟们在一起。我答应过他们的妈妈把他们平安的带回去,我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗?他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传?谁敢?谁敢对一个“畏敌”(老谷让大伙喘口气,指导员骂他畏敌)的连长做正面刻画?谁敢?那些传统战争片的导演都不敢,他们都不敢,唯有冯小刚!“一个烈士等于700斤小米,也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍!”他说:“我不过是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条?哪来什么英雄主义?有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀!“炸碎了,就捏不起来了。”
之前给了这部电影四颗星,现在又后悔,给了五颗星星。给四星,是因为坐进电影院里看这部电影,总感觉和自己想像的不一样,有点不值票价和造价。可是,正如人家说的,看电影都带着自己感情色彩去看的话,那就没几部好电影了。而自己写完这篇东西(算是影评吧)——标题一直没起——我觉得,应该把最可爱的星星献给最可爱的谷连长。他是最可爱的解放军(谷子地,长谷子的地,你们识字都识傻了!——原话记不得了),因为,至少是影片里的老谷、至少是冯导手下的老谷,是个有人性的人,真性情的汉子
看完这部电影,突然很感慨,或者说,突然很心疼!
人这一辈子,浮浮沉沉,对于一个女人来说,对打的幸福不是拥有多大的事业,不是做一个女强人,不是拥有多少财富,甚至多少金银珠宝,最重要的是找到一个用心爱自己的人,只有这样一个人,才会知冷知热,才会知道你是否开心,才会在意你的一颦一笑,才会得到真正的幸福!而所谓的外貌阿,工作啊,这一切都是次要的,毕竟和你在一起的是他,不是别的!
剧中的主角叶熏用三年的时间适应自己未婚夫离开的生活,甚至封闭了自己的心灵,不再去爱,因为害怕失去!直到她遇到了愿意用生命来爱的黄达,然后她用三年的时间明白,爱情不是轻易就能得到的,需要用心付出,需要真诚的去对待对方!说实话,当黄达把所有的钱买了彩,和她一起刮奖,当黄达为她制作了适合她的椅子,当黄达在急流的路上说出我爱你,当他为了成全自己爱的人,流泪放弃,当他为了所爱的人,开口唱歌,当他对着她的未婚夫说,你不知道她翘起嘴唇就是不高兴了吗?我才发现,有一种爱情,不需要多么哄哄烈烈,只是平平淡淡的就好!心里暖暖的,从点滴中都能感觉出来!
那么对于现实中的我们呢?
我们都对爱情充满幻想,希望自己所爱的人爱自己,希望爱自己的人我们也爱,但是我们总是不满足,总是会有不幸福的感觉,甚至走不出自己的世界,把自己的心封闭,其实,何必呢?真正在乎自己的是不会舍得要自己这么难过的!就比如,剧中的叶熏的未婚夫,其实他并不爱她,他爱的只是他自己,所以选择逃避,假装自己失忆,假装自己忘记所有!其实,这样的人,根本不值得我们爱!
其实不论如何,只要幸福就好!
《成事在人》是一部描述南非总统纳尔逊.曼德拉帮助该国橄榄球队跳羚队获得世界冠军的故事!
从中我们可以学到很多关于曼德拉的领导风格:
"对他来说,每个人都很重要!"当他知道身边的保安人员喜欢吃太妃奶糖,在访问英国的时候,他会为他们要一些!他会真心地称赞为他送茶的服务员"今天漂亮极了!"他会努力地记住每一位跳羚队队员的名字......
剧中,让人难忘的是笑容,各种不同的笑容:黑人女保姆意料之外拿到球票羞涩的笑容,临近胜利时白人保安用身体轻撞黑人保安带出的憨厚笑容,刚才还被白人警察呵斥现在却被他们高高举起的黑人小孩儿兴奋的笑容......
最后,是曼德拉的一段诗:"感谢上帝赐予我不屈不挠的灵魂,我是自己命运的主宰,我是自己灵魂的舵手!"
微电影《礼物》讲的是一年一度的教室节到了,同学们都给老师送礼物。有些人为了想要成为班干部,就送一些很贵的礼物,让老师对自己产生好感。可是老师却拒绝了,她说“礼物只是表达感情的,却不是达到个人目的的。送礼物只有自己做才能表达感情。这些礼物我放在这,下课你们领回去吧。”接着,老师给每个人发了一个文具盒。大家深受启发。
微动漫《石话石说》讲的是一个人和一位大老板谈话后,老板忘带了公文包,这是,公文包里跳出了一个恶魔,说他的办公室太简朴,只要把老板公文包里的钱拿走,这办公室就是金碧辉煌的了。可是,正当他要拿公文包的时候,从公文包里有跳出一个小天使,她说“不能拿!这是别人的东西,要归还,不要被钱迷惑了!”恶魔不服输,与天使打了起来。过了好一会,天使用一块石头要压住了恶魔。并给他讲了一个故事:三国时东吴孙权派苏州才子陆绩到广西任郁林郡太守。此人为官清正廉洁,爱民远钱,两袖清风,任满返乡要经过一段水路。陆绩只身乘船,因身无长物。船夫说:“恐船体太轻,遇风倾覆,要有重的东西放上啊!”陆绩听了,便搬了一块二米高的大石头压船平安返里。抵家后他将此石作为纪念物置于庭院中,称为“兼石”。
这两个故事讲的都是一个道理:不要被钱诱惑了。
小说构成电影,电影反应人生。
夕阳中,稀薄的空气透出一丝烦闷。屋里的光线很暗,前面的屏幕几乎接近黑色,到依然可以激起人们心中的无限遐思……
一个安静的村庄,一群善良的人们,一个天真美丽的翠翠,一个古道热肠的老人,共同构成了生活的场景,构成了人生的舞台。
是的,生活就是电影,电影就是人生!
“爷爷,爷爷……”耳边突然响起了这种甜美的叫声。“你把船拉回来呀!为什么不上来?”甜美的声音里又带着点娇惯、任性、埋怨,但更多的还是爱。我的心也为之一震。
他们日出而作,日落而息。他们日复一日地干着一样的工作。他们守护着来来往往的人们,也守护着他们的幸福与快乐。翠翠与爷爷的生活简单却又充实。
好美的声音,好美的生活!
没有扣人心弦的情节,没有一波三折的悬念,也没有惊天动地的故事,但仅凭这简单、朴实的美就足以将人吸引。
优美的散文式的小说,简简单单的电影,却演绎了与众不同的人生。
影片中,爷爷和翠翠相依为命。爷爷用平凡的方式,表达着自己对孙女别样的爱意。他多次进城,寻找翠翠的归宿,策划翠翠的未来。他们通过平凡的事情,表达出了人间至上的亲情。
天保和傩送这两个亲兄弟,在亲情和爱情的选择面前,没有隐瞒对方,而是坦诚地互诉心事,公平竞争。在皎洁的月光下,在幽绿的草地上,两个满怀心事的青年就那样躺着,满心激动却又异常平静。他们用满心的真诚与理解诉着各自的心事。他们以最善良的品性,演绎出了人生在亲情与爱情之间最好的抉择。
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。本片中最能打动人的还是翠翠与爷爷永远的分离。
只是为了孙女的幸福,爷爷突然间变得很迷茫,一下子苍老了许多,消瘦了许多。在那个暴风雨的夜晚,老人带着遗憾与牵挂离开了人世。这是爷爷对孙女至亲至爱的最好证明,催人泪下。
只是小说也好,电影也罢却都留有一点遗憾。一个不太好的结局给我们又设置出一个悬念,给我们留下了一片想象的空间。
翠翠会等到她的幸福吗?
冬去春又来。
但愿会吧!
你的名字是?
这是日本动漫电影《你的名字》中三叶与泷对对方说的话,也是这句话,连接了两个不同时间点。
电影主要讲述了家住东京的少年立花泷,和生活在深山小镇的高中女生宫水三叶,因意外的身体交换而跨时空结识。然而,如期而至的慧星却让他们的交往戛然而止,立花泷发现三叶连同她的小镇早在三年前的慧星撞击中被粉碎。
女主宫水三叶是一个住在小镇上的普通高中生。这个小镇位于日本的一个由陨石坑形成湖的湖岸,三叶从小就很少与身为镇长的父亲交流,她一直希望自己能成为一个东京帅哥,但因为她是宫水神舍的继承人,是一家的长女,她注定是要在这个小镇上生活一辈子的。由于父亲是镇长的原因,学校中只有两个朋友。
男主立花泷是一个生活在东京城市里的普通高中生。泷是个一直暗恋着和自己在同一家饭店打工的女前辈的单相思。与自己父亲的关系十分冷淡,经常在外面打架,在学校里只有两个朋友,也是这两个铁哥们在后面鼓励他,在他出事时帮助他。
《你的名字》是新海城的作品,也是我认为最好的一部。其一就是,这部影片中,没有"套路",如果说每部电影中必须要有个"反派″的话,《你的名字》中的反派一定是那颗被称做"迪亚马特"的彗星了!它在电影中一直被监控着,不料在经过地球时解体,碎片坠落后,击中了三叶的所在的小镇。其二就是影片中,男女主人公和那个小镇的命运,都被天、地、人的时空交错所左右,解读出它们的背景,就会知道为什么情节如此离奇,却又如此扣人心弦。
也许每个人看后的感觉不同,但我觉得新海城的画风是真的很唯美,随便截个图就可以当成壁纸。而且电影中的很多画面在现实中也是真实存在的。电影中的"迪亚马特"彗星的原型,很可能就是1965年由日本业余天文学家池谷薰和关勉共同发现的"池谷–关慧星"。这颗流星在"回归时"的亮度甚至超过了满月时的月亮!不过,它在经过近日点时分裂成了三块,并继续沿着原来的轨道前进,渐渐淡出了人们的视野。还有就是,电影中的撞击是真实发生在二十多年前的木星上,1994年的"苏梅克–列维9号"彗星,在木星的引力下,"彗核"碎成了21块!而且全都撞向了木星,给木星留下一系列的疤痕。电影中的"御神体″在现实中也有哦!就是日本伊豆群岛的青之岛!
导演新海城尤为钟爱《万叶集》,电影中有情节就是从这部诗集为蓝本的,其中的一段讲的就是"休问我,彼为谁;九月露沾衣,是我,恃君会。"他的前部作品《言叶之庭》灵感就源自《万叶集》。这部《你的名字》中朦胧神秘的浪漫基调,由电影前半部分语文课上讲解的这首短诗展开的,因为日语"谁そ彼″字面直译为"那是谁",同时还有黄昏的意思,指的是日落前后的两小时。在电影的结尾,慧星撞击后的数年,当三叶与泷在东京街头再次相遇,问出"你的名字是?″想必答案还是那首诗——"是我,待君会!″
看过《你的名字》后,我知道了一件事:珍惜眼前的事物,记忆虽然会渐渐淡去,但只要我们珍惜,美好的事物总是会回到你的身边!
⑶ 《灵性的实相》——印度生命科学电影记录整理
《灵性的实相》——印度生命科学电 影 (点击 前面 蓝色字体 即可进入观看)
灵性的实相之一:宇宙能量
(宇宙能量是什么)宇宙能量遍及宇宙,无所不在,它连结着银河、地球、人类和分子,它是众生万物之间的空间,它是使整个宇宙井然有序的连结键。宇宙能量就是生命的势能,是维持生命秩序和扩展意识的要素,是所有行动和生理功能的基础。
(宇宙能量从何而来,有何用,不足会怎样)我们在深睡和完全的静默中接收到一部份的宇宙能量,再运用这个能量从事日常的心灵活动,例如:观看、说话、聆听、思考和所有的身体活动。在睡眠中获得的有限能量,并不能满足这些活动的需要,这就是我们会感到疲惫、倦怠和紧张不安的原因,这些现象导致了身、心的压力和各种疾病,克服这些压力和疾病的唯一之道,就是获得更多的宇宙能量。
(宇宙能量如何获取)宇宙能量是维持生命秩序,活出健康和快乐的要素,它让我们全心地专注在当下的情境,它让我们获得知识,让我们扩展意识,只有透过静坐,我们才能汲取到充沛的宇宙能量。
灵性的实相之二:静坐
(静坐是什么,何用)睡眠是无意识的静坐,静坐是有意识的睡眠。在睡眠中,我们只能获得有限的能量,在静坐中我们获得了源源不绝的能量,这种能量可以提升身体、心灵和智能的力量,它开启了第六感之门,进入超感官的领域,在静坐中获得的能量带给我们松弛、健康和快乐,它也能让体能迈入一个更高的境界,其实,静坐就是意识回归自性的旅程,在静坐中,我们有意识地由身体开始,进行穿越心灵、智能、自性和更高境界的旅行。
(静坐方法)我们要先停止一切的身、心的功能,才能达到静坐的目的,也就是说,停止肢体的活动、观看、说话和思考。
(第一步就是姿势)现在让我们来谈谈静坐的方法,静坐的第一步就是姿势,你可以选择任何一种坐姿,选择一个让你感到很舒服、很稳定的姿势,坐在地板上或者椅子上都可以,或者在任何一个我们感觉舒服的地方,舒服地坐下来,只要放松,完全地放松下来,单纯地放松。当我们盘好腿和双手交叉好的时候,身体形成的能量回路会让身体更加稳定,眼睛是心灵之窗,所以应该把眼睛闭上,持咒或内、外在的对话都是心灵的活动,所以也应该停止。
(断绝念头)身体放松之后,意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域,心灵只不过是一堆念头而已,纷杂的念头会不断地浮到心灵的表层,念头会带来各种已知或未知的问题,这是静坐的关键,也是唯一的法门,不要追究你的念头,不要执着在各种妄念…问题或念头上,断绝念头,停留在眉心的位置上。
(无念的状态)这是一个没有呼吸也没有念头的状态,你所有的念头都止息了,我们称为无念的状态,这是一个静心的状态,在这个状态下,我们开始接收源源不绝的宇,坐的时间越久,我们接受的宇宙能量就越多,宇宙能量在我们的能量体内流动,能量体也叫做以太体。
灵性的实相之三:能量体
(能量体是什么)能量体是由七万二千个气脉或能量管所组成的,每一个能量管都由头顶的部位出发,这个部位叫做梵穴,这些气脉像植物的根和枝桠一样,伸展到全身的每一个部位,能量体是生命的基本设计,这个能量体是所有活动甚至存在的主要源头。
(能量体何用)能量体会在我们深睡和静坐的时候接收宇宙能量,我们使用接收到的宇宙能量进行观看、说话、倾听、思考等身、心活动,这些功能都靠着我们接收来的宇宙能量才能运作。
(能量体缺失原因及后果)我们的念头决定了宇宙能量的流通,念头会阻碍宇宙能量的畅通,换言之,念头是阻挡宇宙能量进入身体的绊脚石,进入身体的宇宙能量变少,能量管里的能量就会耗尽,然后,能量体就会出现以太破洞,以太破洞逐渐导致身体的疾病,换言之,所有疾病的肇因是因为以太体缺乏能量,静坐的时候,我们可以获得充沛的宇宙能量,宇宙能量在能量体内的所有能量管内流通,宇宙能量强大的流势可以清洗所有的以太破洞,以太破洞清洗干净以后,我们就摆脱了疾病。
(能量体感觉)能量开始在梵穴流动的时候,我们的头部或全身会有沉重的感觉,某一特定区域的能量管清洗干净的时候,身体会有刺痒或疼痛的感觉,有时候,身体的不同部位都会感到疼痛,这种疼痛不须要吃药,多做一些静坐之后,所有的疼痛感会自然消失。
(金字塔效果加成)透过静坐获得越来越多的能量,可以让我们摆脱所有的身、心疾病,在金字塔里静坐,它的效果比一般的静坐快三倍,现在为各位介绍金字塔和金字塔的威力。
灵性的实相之四:金字塔的威力
(金字塔是什么)金字塔是地球上最稳固的结构,也是接收最高宇宙能量的地方。金字塔以52度51分的角度形成,这个角度让金字塔接收到最高的宇宙能量,金字塔可以用任何建材制造,金字塔的建材不会影响宇宙能量的接收,金字塔的四个端角必须与东、西、南、北四大方向对位。
(金字塔的秘密)宇宙能量累积在金字塔1/3的高度,这个位置就叫做国王的密室,宇宙能量在最强的国王密室里向整个金字塔扩散,在金字塔顶端安置一个水晶,可以把接收的宇宙能量强化后再扩散到其它的部位。
(金字塔何用)在金字塔里静坐,我们达到无念状态的速度比其它地方快三倍,金字塔可以与高层的频率沟通,在金字塔里静坐有治疗的效果,也可以提升静坐的体验。
灵性的实相之五:第三眼
(第三眼是什么,何用)第三眼是灵魂用来观看、感觉和倾听高频率实相的利器,我们把这三种灵魂的功能称为第三眼。
(第三眼开启及初级体验)静坐中可以获得更多的能量,更多的能量可以开启我们的第三眼。这是一个非常殊胜的经验,第三眼开启的时候,前额会产生刺痒或拉扯的感觉,我们开始瞥见各种色光在身边回绕旋转,也能听见喃喃的低语声和走路声,有一种彷佛在漆黑的隧道里旅行的感觉。
(第三眼中级体验)以太体由静坐中获得足够的宇宙能量后,第三眼的视力越来越精纯,我们可以清晰地看到世间和其它存在界的景象,精纯的第三眼让我们拥有比肉眼更透彻的视觉,我们可以看到其它频率的实相,我们可以看到五官无法感知的事物,我们也会有许多无法用言语表达出来的感受,我们会听到内在的声音或其它频率传来的乐器声,我们可以看见已经不在世的大师示现,我们可以看见大师以我们熟悉的形体示现。
(第三眼获得大师讯息)静坐的工夫深入之后,我们开始看到以明光示现的大师,我们甚至可以在明光中认出大师的身份,我们会听到大师的给我们的讯息,我们有一种在隧道中摸索后终于与光合一的感觉。
(生命的答案)透过第三眼的体验、透过大师的讯息,透过看到或感觉到其它频率的实相,我们解开了所有生命的答案,透过它,我们有了新的选择,我们的信念改变了,我们的知解改变了,有了第三眼的经验之后,我们对物质界的感知改变了,现在让我们来认识自性的另一个工具—星光体。
灵性的实相之六:星光体出游
(星光体是什么,何用)星光体是自性用来感知其它频率实相的工具,星光体就像我们的肉体一样,它是意识的另一个形相。在正常状态下,意识遍布在身体的每一个部位,我们接收了足够的能量后,开始感知到其它频率的实相。意识开始以星光体的形相活动,在睡梦中,我们无意识地感知到星光体的经验,在静坐中,我们是有意识地感知到星光体的存在,星光体可以穿越时间和空间,在意识到星光体的存在之后,我们开始感知到新的次元。
(星光体出游第一步)在静坐中接收充沛的宇宙能量后,遍布在身体内的意识开始朝着一个点移动,意识移动的时候,身体会微微地颤动,我们会有身体在飘浮的感觉,但却感觉不到手和脚的存在,这时候,身体有一股像羽毛般的轻安感,身体的不同部位可能会出现移动的感觉,有时候甚至会有整个身体都在旋转的感觉,这就是所谓的星光移动。
(星光体出游第二步)静坐的经验越多,我们获得的宇宙能量就越多,意识以星光体的形相快速地旋转,接着引发身体的移动,身体移动之后,星光体开始沿着一条银带离开身体,肉体和星光体靠着这一条由高振幅意识组成的银带彼此传递讯息,星光体透过银带开始神游太虚。
(星光体出游第三步)星光体出游就是意识离开身体,到一些已知的和未知的地方和频率去。透过星光体出游,我们获得了至高无上的知识和对自性的明白,星光体出游的时候,可以穿越一切有形的物质,例如:土、水、火、风和以太,星光体可以毫无阻碍地游访其它的频率。
(星光体出游效果)星光体出游的时候,静坐者看到了自己的肉身,他获得了卓越的洞见,他明白身体只是他暂时的居所,他明白自己不只是身体和心灵而已,这是一次了不起的明白,每一个人都应该有一次星光体出游的经验。经历过星光体出游之后,我们的局限感消失了,我们明白自己是无限的,有了这一番体验,让我们明白自己就是意识,明白自己是无限的,也明白了生命中许多崭新的次元。
灵性的实相之七:涅盘(成佛,觉悟的意思)
我们接收的宇宙能量,随着静坐的工夫而不断地增加,宇宙能量改善了我们对当下的投入,身体—心灵—自性对当下投入得越多,我们会对情境有更透彻的明白,这一份明白就是知识。
一般人只能由情境中获得经验,无法感知到情境中蕴涵的知识,这是因为他们只用形体来了解情境的缘故,但静坐者却能完全地了解情境,因为他知道自己不只是一具肉身而已,他知道他是肉身里的居住者,他明白所有的情境都是为了生命的进化而发生的。
有了这些体验并且把体验落实在日常生活中,我们获得了生命的真知卓见,这一份真知卓见开启了千万道生命的妙门,揭示了感知的新次元,我们的理解力、感知力和知识获得了无限的扩展。
接着,我们的意识随之扩展,开启了浩瀚的智慧之海,我们称这样的智慧是,千瓣金莲,每一瓣莲花都代表着一个解悟的新次元,感知到的次元越多,我们就获得越多其它存在的知识。
这一份解悟让我们知道,生命没有死亡,我们是永恒的存在,我们明白了何谓生?何谓死?
灵性的实相之八:生与死
我们来到世间的时候,只是一粒宇宙意识的微尘,我们的自性以以太体的结构离开了它的源头,我们为了经历独特的经验而来到世间,我们为了体验世间的经验而选择投胎的子宫、父母、环境和生命的情境,自性完全了知生命的整体设计。
意识微尘选择了母亲之后,开始进入母亲的子宫,意识进入子宫后,胎儿就有了生命,肉体依照以太体内的宇宙能量和因缘而产生了形状,在第一次呼吸之前,意识会频繁地回到源头,胎儿离开母亲的子宫后,开始了他生命中的第一次体外呼吸,这就是我们所谓的诞生。
从诞生到七岁之前,我们对源头是有意识的,心灵在七岁的时候开始成形,在14岁时成形完整,智能在14岁时开始启动,到21岁时发展完成,在21岁到28岁之间,我们经验到了身体、心灵和智能的结合,从28岁开始,生命的发展完全仰赖自性的知识。
一个对自性没有觉知的人,他的意识就会停滞在身体和心灵之间,意识的停滞是悲苦的开始,这样的人不了解生命的情境,他的生活中充满了危机,他开始进入僵化的概念里,僵化封闭了宇宙能量的流动,能量的封闭使他饱受疾并压力和紧张之苦,他在毫无觉知的状态下虚渡一生,他不了解生命的目的何在,他由童年、青壮年到老年,在没有完成生命的目的之前离开了人间,这就是我们所谓的死亡。即使在死亡之后,抱持错误知解的僵化心灵,仍然不允许意识回归它的源头,在错误的知解下,他创造了地狱和天堂,徘徊在一个低层的星光界里。
(自性就是元神,人神志活动的原动力,禀受先天精气而产生,为生命之根本。)活在自性中的生命,让一个人在任何情境中都洋溢着喜福,即使死后可能进入较低的频率中,他终究还是会回归源头。
灵性的实相之九:开悟
透过第三眼、星光体出游和生死的知识而获得高层的知识以后,我们就会对身体、心灵、智能、自性和生命力有了圆满的了解,了解意识是能量和知识的结合,了解意识来到世间是为了获得更多的能量、知识和为了创造,在这一份明白中生活,我们才能对造化的存在有更深一层的了解,有了这一份明白,我们变成了一个奇迹的创造者,然后,我们的一言一语都会成真,起心动念都会化现,一举一动无处不见创意,这就是开悟。
⑷ 这个女韩星叫什么名字啊
尹恩惠,1984年10月3日出生于韩国首尔特别市,韩国影视女演员、歌手。1999年以韩国女子歌手组合Baby V.O.X出道 。
图片出处韩剧《想你》
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⑸ 有一句歌词是这样的《我怕有一天我会忘了你》,各位,帮帮忙,谁知道是什么歌
怕怕怕
演唱:熊照华 杨方艳
作词:熊照华
作曲:熊照华
编曲:小熊印象微电影工作室
发行:凤凰涅盘
歌词
其实没关系
你根本不用说对不起
如果你还在意
就不会让我逗丛烂痛得无法呼吸
好吧让它去
就接受顺其自然的结局
谁都不许再提
那段会让人流泪的回忆
我怕我有一天会忘了你
我怕你在夜里为我哭泣
我怕我在梦里呼唤的是你
我怕我下雨天会想起你
我怕我不山漏习惯不再联系
我怕你会寂寞谁安慰你
我怕那些回忆我们不再回忆
那会不会觉得那样太可惜
其实没关系
你根本不用说对不起
如果你还在意
就不会让我痛得无法呼吸
好吧让它去
就接受顺其自然的结局
谁都不许再提
那段会让人流泪的回忆
我怕我有一天会忘了你
我怕你在夜里为我哭泣
我怕我在梦里呼唤的是你
我怕我下雨天会想起郑念你
我怕我不习惯不再联系
我怕你会寂寞谁安慰你
我怕那些回忆我们不再回忆
那会不会觉得那样太可惜
我怕我有一天会忘了你
我怕你在夜里为我哭泣
我怕我在梦里呼唤的是你
我怕我下雨天会想起你
我怕我不习惯不再联系
我怕你会寂寞谁安慰你
我怕那些回忆我们不再回忆
那会不会觉得那样太可惜
⑹ 编写一个小故事,600字
珍惜生命的故事 生命对每个人来说并不是永恒,因为当你一生下来,死亡也跟着你一起生下来,生命中每一片刻都在朝死亡移动,所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。我们要珍惜生命,感激生命中的每一天。 殊不知,生命是残疾的。微观看,人生短暂,仅那么六七十年,至多百十年,若中途有什么意外,恐怕还活不到那么久,然而这中间有多少人是真正为自己活着?又有多少人真正找到了自我?为向上爬绞尽多少脑汁?为挣大钱煞费多少心血?其实,与其说你赚了大钱,倒不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富,是由于所有的财富都可以失而复得,唯有生命只是一次;但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富,却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们只是使用了生命,而不曾珍惜生命、享受生命。 活着,真好!然而人不可能永远活着,生命从它诞生的那一天就开始走向死亡,就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着,真的不是一件容易的事。 生命能够承受多大的重量,生命有着怎样的韧性,其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败,晋升受挫,邻居失和,家庭矛盾,恋人移情,小孩吵架、兄弟吵嘴等等,甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性,心智大乱而导致生命危机:自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔,生死两境,可知生命的脆弱,随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟,心中存着“现在是生命最后的一刻”,无论遇到任何情况也不会惊慌失措。 生命只有一次,要真实地活着,且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。每一次风雨之后,让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。生命对于我们每一个人来说只有一次,而生命一旦来到这个世界上,便负有严肃的生命使命,那么,我们究竟该如何对待我们的生命? 据说当代是“自私与不负责的时代”。多年前,三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家,但是却先后自杀了,一个是切腹,一个是含煤气管。他们的死,据许多心理学家分析,可能是唯恐自己身体及创作能力衰退,而企图在生命的巅峰陨落,以保存世人最美的印象。其实,敢死,固然精神可贵,敢活有时比敢死更为可贵。因为生命本是脆弱的,但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难,才显出一种尊严。有时你要记住,你活着毕竟是为自己,不是为别人。生命是从你造化接受的恩赐,你有责任承当这项恩赐。你若不珍惜生命,善巧运用内外条件去自利他、自觉他,你就未尝真正做到物巧“主人翁”。佛说:“命在呼吸间。”人无法管住自己生命,更无人能挡住死期,让它永驻人间。《涅盘经》说:“人命之不息,过于山水。今日虽存而明日难知。”这罩衡键就是说,人类生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更为迅速,转眼之间就消逝了。今天虽平安,可谁也无法保证明日的安定。《摩耶经》中有一节谈到,人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡,这就是人生的。既然生命这么来去无常,我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它,让这无常宝贵的生命,散发出真善美的光辉,映照出生命的真正价值。 若要穷其究竟,那问题就是:为什么要活着?仅仅是活着?难道我们被什么施予了某种生活计划?难道我们活着,就是为了体验开始与终结?那又是什么样的终结?爱因斯坦说过:“只有为别人活着才拦渣是有价值的。”是的,生命是一种承诺。一种对父母、对亲友、对社会,同时也是对自己的美丽的承诺。生命是一个过程,也是一种目的。每个人的生命态度各有不同,我想这也未尝不可。但是,不管是哪一种人,都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。人绝不能为外界而活着,而应为自己的生命而活下去。一位台湾女作家说过这么一句话:人活着的时候总该好好活着,不为自己,而为那些爱你的人!因为死亡留下来的悲哀不属于自己,而属于那些还活着还深爱着你的人!到世上来一趟,为不多的几颗心灵所吸引,所陶醉,来不及满足,也来不及厌倦,又匆匆离去,把一点迷惘留在世上,能不令人恻惊! 生命一旦结束,便无法复生,一去不返了,所以生命是无价之宝,是任何东西都无法替代的;既然如此,我们应在有生之年,善用上苍赋予的生命,为自己,也为社会做出点贡献,才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。 生命作为一个流程,流程中充满着尴尬,每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦,好好活着,善待生命,而我们有时无力抗拒这种尴尬时,活下去的确需要很大勇气,非大智大勇者所不能为。敢活有时比敢死更可贵,因为生命是短暂的,因而也是宝贵的。在这短暂而又宝贵的生命里,应善待生命,好好活着,抓住生命中每一瞬间,不应选择消极的方式结束生命,却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。
⑺ 有一个叫涅槃什么的电影
《凤凰涅槃》是2009年上映的美国剧情片。还有微电影:涅槃、重遇涅槃……
⑻ 争做新时代好少年作文800字【5篇】
“少年强,则国强;少年志,则国志”,大家都知道新时代好少年就是祖国的栋梁与希望。那你知道 争做新时代好少年 作文 怎么写吗?下面是我为大家整理的关于 争做新时代好少年作文 ,希望对你有所帮助。
争做新时代好少年作文800字1
什么是新时代好少年?在我看来,真正的新时代好少年是集礼仪、奋进于一体的少年。我们是祖国的花朵,沐浴在和煦的阳光下快乐成长,肩负着建设国家的重任。因此,我们不能辜负祖国的栽培,要争做新时代好少年!
古人云:人无礼则不立,要做新时代好少年,我们就应该讲礼仪。中国素有礼仪之邦的美称,作为新时代的少年,我们平日里的行为又是否能对得起这个美誉呢?就拿上星期三来说吧,第二节体育课,我们跑完步,来到花园休息,眼前的墙上杂乱无章的涂抹乱画和明显的脚印,让好好的墙已看不出原样。这时,下课铃响了,楼梯立刻挤满了同学,飞奔着往外跑,互不相让,“哎哟!”一个小同学跌倒了。“快点!快点!别在这儿挡道!”后面一个大同学不耐烦地说……那边操场上,“这儿是我们的地盘,你们凭什么占地方?”一群五年级的学生说。“是我们先到这儿的!你们应该知道先来后到!”四年级学生也不甘示弱。看到这些我心里很难过,作为一名小学生,不仅要认真搞好学习,还要以实际行动,让 文明礼仪 之花绽放。一个微笑,一声“你好”,会送出一缕春光,温暖整个校园;静静地一站,“请你先行”,能迎来一份安全与和谐;悄悄地弯下腰拾起纸屑,可还大地一片碧水蓝天;轻声说句“对不起”“没关系”,让友谊的红丝带将心与心紧紧相连……
但是,有了礼仪,我们就能称为“新时代好少年”了吗?答案是否定的,作为新时代好少年,我们还应该奋进。以一往无前的气势向着知识的天空飞翔。因为唯有知识,才能让国家更加富强。而这样的重任,就扛在我们的肩上。我们可以像闻一多先生“读书成瘾”一般,沉浸在书的海洋中,把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的 故事 一样将书本变为知识而烂熟于心,这样才能为国家的繁荣富强贡献力量。
如果只会读书,那不免会成为“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年,我们更应该“国事家事天下事,事事关心”。我们可以多看新闻,了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志,跟上国家的步伐。唯有如此,我们才能成为一名博学、进取的好少年。
晓礼仪,知进取,让我们用文明的行为、良好的习惯和奋进的精神启航吧!共同争做新时代好少年!
争做新时代好少年作文800字2
我自小与众不同,好静而不好动,在学习上,我刻苦努力,一丝不苟,虚心请教。从入学到现在,作业工整并及时完成,成绩优异。年年被学校评为“三好学生”。识字后非常喜欢读书,一有书就爱不释手,有时会因看书而忘了自己的任务。从 童话故事 到历史读本,从自然科学到天文知识,我都读的津津有味。四大名著、《海底两万里》、《格林童话》、《安徒生童话》、《哈利波特》等都是我阅读的对象,故小小年纪便已博览群书。开阔了我的视野,同时也提高了我的写作水平。
通过阅读,我还知道了中华民族册渗弯是一个有着几千年优良传统的文明礼仪之邦。“讲文明、懂礼貌”成了我的人生训条。我会主动向老师问声好,那是我对老师的礼貌;放学回到家,我向父母打声招呼,那是我对父母的礼貌;在很小很小的时候,我就知道了“孔融让梨”的故事。从孔融身上体现了中华民族的传统美德,我从小就立志要做一个像孔融一样的人。
我在校劳动积极,从不惜力。对待班级的劳动任务,我都能够出色地喊渣完成,只要是我值日,总顾不得吃早饭,就匆匆奔到学校做值日。对待有困难的同学,我总是乐于伸出援助的小手。
“乐于助人,真诚奉献”是我的座右铭。 黑板报 是体现班级风采的重要阵地,我负责的每一期黑板报都得到老师和同学们的称赞。办板报是个出力不讨好的工作,又州闷脏又累,还要有创新。记得老师最初把任务交给我后,我马上组织同学,合理排版,合理分工,在最短的时间里,一期期内容丰富的板报上墙了。现在,黑板报成了我展现才华的园地。
我参加过很过活动,取得了优异的成绩。如今,家中荣誉证书数不胜数,让每一位到家的客人都称赞不已,都说我是一个好孩子。我想:好孩子还应当帮助父母做些力所能及的 家务活 :倒垃圾、择菜、洗菜等。
对待亲人,我以礼相待;对待邻居,我主动问好;对待同学、朋友,我与人为善;对待老师,我礼貌有嘉。我热心助人,不怕苦、不怕累,深得大家的喜爱。因此,我成为大家公认的好少年。获此殊荣,我对自己提出了更高的要求:我将再接再厉,发奋学习,扬理想风帆,再次起航!争做中华好少年!
争做新时代好少年作文800字3
趁着 春节 假期的尾巴,尽管正月初七下午天公不作美,稀疏地下起了米粒般大小的雪籽,但是还是阻挡不了我们第一实验小学404班红领巾护宝队5位同学前往素有“仙岩”之称的楼塔的脚步。我们将在那里寻找具有纪念价值的文物宝藏,聆听具有历史 教育 意义的人物故事。
经过近一个小时的车程,我们来到了名人辈出,有着深厚 文化 积淀的楼塔百处老宅。在新时代的小城镇环境综合治理下,那里呈现出凤凰涅盘,化茧成蝶的古镇面貌。下面大家就随着我们红领巾护队宝小组的脚步,一起去那里寻找蕴藏多年的宝贝,一起去领略千年古镇的独特魅力。
来到第一站就是楼曼文纪念馆。纪念馆珍藏着生平时的实物、照片、油画、场景等资料,讲述了楼曼文立下志向、投身革命、英勇奋战、抗争病魔的一生。那里的每一件物品都是非常珍贵的,大力弘扬了楼曼文烈士的爱国情怀和勇于抗争的高尚品质。作为封建官僚家庭的小姐,从少年开始直到英勇就义,她给当时的同胞们唱出了一首美丽的青春之歌,同时也给我们新时代的少先队员带来了思想和精神的洗礼,教育我们从小就应该端正 学习态度 ,认真好学,做一个全面发展的好少年。
沿着老宅笔直的小巷,我们来到了第二站闪闪的红星基地。那里陈列着当年红军作战时各种生活用品。一双草鞋,它是当年千万红军战士艰苦跋涉、浴血奋战的一个历史见证和象征;一顶斗笠,它伴随着战争的硝烟历经了解放全中国的艰苦历程;一盏煤油灯,它照亮了红军前行的道路,点燃了红军取得革命胜利的希望;一把水壶,它挽救了多少名战场上英勇奋战的红军战士,保障了红军战士的战斗力;一个喇叭,它吹响了中国人民解放的号角,吹出红军战士英勇作战的志气。这一切,讲述了当年红军战士爬雪山、过草地时的艰苦生活,教育我们生活在新时代的少年们一定要好好珍惜现在的幸福生活。
穿过幽静的巷子,我们来到了第三站时光隧道。在那里,一位老爷爷告诉,自行车、收音机、算盘、爆米花机、皮箱等等,这里的所有物品都是我们的爷爷奶奶那辈人年轻时的生活用品,我们也立刻想到了祖辈们的年轻生活年代。再想想我们现在的生活,早已被轿车、手机、电脑之类的科技产品替代,并且走进了家家户户。经过一番对比,我们应该清晰地认识到祖国的变化日新月异,时代的车轮滚滚向前。
最后一站我们来到了微电影制作场地。在墙上,几块木板上几行特别的文字引起我们的兴趣。走近仔细一读,现场所有的大人小孩顿时一起大笑起来,原来这里写着楼塔的方言。尤其是一些非萧山本地人,不但读得好累,而且听得云里雾里,一脸懵懂,直到看了下面的注释后才恍然大悟,并且都说这真是萧山楼塔遗留下来的宝物。
一路沿着横直相交的小巷子,明朗雅素的黄墙灰瓦,高低起伏的马头墙,历史悠久的祠堂;一路看到旧时的门锁,古朴的雕梁画栋,独特的门额题语。这一切都在娓娓讲述着楼塔的古朴与美丽,幽雅与宁静;歌颂着革命先烈永垂不朽的精神和给后人流芳百世的思想教育。
此次寻宝护宝活动,让大家大开眼界,不但了解了楼塔的人文历史和祖辈们的生活,而且洗礼了我们的思想。真是收获多多,正能量满满,将激励着我们一直快乐、向上地朝着我们的人生道路前进!
争做新时代好少年作文800字4
在电子科技大学附属小学五年级一班,有个阳光女孩:她诚实守信、孝老爱亲、勤俭节约、文明有礼、助人为乐、弘扬优秀 传统文化 。她播撒美德,成为西电附小教师眼中的好学生,家长眼中的好孩子,学生眼中的好伙伴!她就是这个新时代含苞待放的美德少年——周钰雪儿。
一、孝敬长辈,关心社会的“小公民”
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,“孝亲敬长”是她人生的必修课。在家里,她会做一些力所能及的家务;看到妈妈工作太辛苦了,总会关切地嘘寒问暖;一到节假日她就会去看望爷爷奶奶和周围的邻居,经常给他们表演节目,大家都称她为“我们的开心果”。“老师,您生病了,要多喝水,多休息!”
……每每提起她,大家的心中不免都会涌起一股暖流!
她是优秀的小公民,遵守社会公德,爱护公共财物,保护生态环境,并能提醒家人和周围的人一起环保。她从不向父母提过分的要求,奶奶爷爷要给她买东西,她总是说:“谢谢,不用了,我的还能用呢,不用买新的!”她的故事还不止这些——记得一次妈妈带她去吃冰激凌,旁边座位上不知是谁遗留了一个手包,她发现后硬是让妈妈陪着她等了2个多小时,终于等来了失主。
二、 爱好 书法,传统文化的“传承者”
她心怀梦想,从6岁开始学习书法,从最初颜真卿的《多宝塔》、到欧阳询的《九成宫》、张猛龙的《魏碑》、再到隶书《曹全碑》她一字一字的临帖,已坚持四年之久。不管是刮风下雨、还是酷暑严冬从未中断过练习,在学习书法的过程中磨砺了坚强的意志品质,培养了自强自立的品德,也取得了一些成绩。7岁时跟随硬笔书法家协会参加“追寻红色足迹”马栏行笔会活动。20__年春节参加城隍庙举办的现场书写道德经活动。20__年参加“瀚林时代杯”__省书画作品展赛荣获青少年组一等奖,作品并在__省图书馆展出。20__年参加中日青少年书画大赛荣获金奖。20__年参加第六届“当代中国”双笔书法青少年百佳展赛被评为百佳称号,作品在__省图书馆展出,并被《当代中国》第六届双笔书法作品集收录。
每年春节她都会以书写春联的方式,给邻居、老师和亲朋好友送上自己的祝福。现已获得中华人民共和国教育部考试中心书法五级、硬笔书法四级证书,现为硬笔书法家协会青少年会员。成绩已经成为过去,新的学期,新的起点,新的征程,但为了心中的梦想,她将一如既往。
三、兰心蕙质,充满爱心的“小天使”
她心地善良,乐于助人。同学有不会的题会问她,她会耐心地教他们;同学没有带书本,她会借给他们;同学没有记下作业,她也会告诉他们;同桌生病没有来,她会主动将作业本带回并把笔记交给同桌,帮助他学习。她的真诚和热心感动了大家,她是同学眼中的好伙伴。
班级需要美化,她会主动用零花钱买花带到班级悉心照料。自己设计学生作业统计表格打印好交给老师,方便老师统计。年级 足球 赛她会为班级加油到嗓子沙哑,会为自认为不公的判罚哭得稀里哗啦。她就是这样一个热心班级事务的“小天使”。多次被评为校级优秀班干部。
四、诚实守信,尽职尽责的“小精灵”
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。课前认真预习,上课认真听讲,积极思考。作业一丝不苟,课后及时复习 总结 ,喜欢和老师、同学讨论问题。她坚持用知识来充实自己,在学习的道路上,她独立自信、勇敢前行,各科成绩始终名列前茅。
上学至今一直担任学校中队委员、语文课代表并负责班级板报的设计及宣传工作。始终坚持班级荣誉高于一切,日常生活中,她率先带头,从我做起,严格要求自己,连续多年获得校级三好学生。
鸟美在羽毛,人美在心灵。雪儿在父母、老师的指引下秉承感恩之心,崇德向善、勤奋好学,已经系好了人生的第一粒扣子,在未来的学习、生活中一定会演绎更多的精彩。
争做新时代好少年作文800字5
记忆的碎片中,格外耀眼的是他那颗炽热的心,虽然他的面貌已渐渐模糊,但是他的举动我却十分清晰的记得。
那天周末,我和妈妈办完事后经过一小吃摊,我的肚子似乎明白我的用意,“咕噜噜”响地了起来。我一副无奈的眼神望着妈妈,“好!好!”妈妈笑眯眯地点头。
我和妈妈叫了两碗小馄饨,我狼吞虎咽地吃起来,妈妈就在一旁唠叨:“慢点,慢点!又没有人跟你抢。”,“老板,来一碗小馄饨!”一个少年映入我的眼帘,他穿着一件破烂的羊毛衫,一头染色的红发,一看就是一个不良少年。不巧,这个不良少年走了过来,还在我的对面坐了下来,一阵令人恶心的酸臭味向我袭来,这准是从那个不良少年身上散发出来的`。
我实在吃不下去了,一个劲地拉着妈妈赶紧离开,妈妈拗不过我的死缠烂打,只好剩下半碗馄饨走了。好不容易等到了公交车,到交钱的时候,“咦?我的包呢?”妈妈焦急地问,“你不是放在小吃摊的凳子上了吗?”我回应着。“包落在小吃摊了!”妈妈急得像热锅上的蚂蚁——团团转。因为那里面有现金、身份证、银行卡、手机……都在里面,这些可算的上是身家性命了。
“我们赶紧去找吧!”我催促着伤心的妈妈。下了车,我们以最快的速度赶到小吃摊,可是包已经不见了,只有那半碗馄饨还冒着热气。那个少年也不见了,我不假思索地说:“一定是那个少年把妈妈的包拿走了!”妈妈也有同感。我和妈妈失落地走在回家的路上,突然,一种熟悉的声音在我的耳畔回响。“阿姨,您的包!本来想明天来交还给您,可又想到您也许会回来找,没想到真遇上您了!”那个少年举着包,从人群中挤了出来。
少年将包交还到妈妈手里,我的嘴巴都形成了“O”字型,认人从来不会错的我今天却失误了。为了表示对少年的感谢,妈妈掏出200元递给少年,少年却婉言拒绝了。妈妈不知该说什么好,最后用最简单的鞠躬向少年表示感谢。少年礼貌地与我们道别,看着少年离去的背影,我不由得感叹道:“真是一个好少年啊!”
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⑼ 大般涅槃经的详细介绍
相传在昙无谶译出前,东汉支娄迦谶译有《梵般泥洹经》2卷,三国魏安法贤译有《大般涅槃经》2卷,吴支谦译有《大般泥洹经》2卷,均早佚。异译本有东晋法显与佛陀跋陀罗译《大般泥洹经》(为《大般涅槃经》初分异译)6卷,相当于昙无谶译本的前10卷。南朝宋慧严、慧观与谢灵运等以昙无谶译本为主,并依法显等译《大般泥洹经》增加品目,从原本寿命品分出经叙、纯陀、哀叹、长寿等4品,由如来性品分出四相、四依、邪正、四谛、四倒、如来性、文字、鸟喻、月喻、菩萨等10品,改为25品36卷,亦名《大般涅槃经》。世称此为“南本涅槃”,而以原昙无谶所译为“北本涅槃”。藏译《大般涅槃经》全译本是根据汉译大本的重译。此外,还有根据梵文译出的《大般涅槃经》。此经大本和小本的梵文残篇在日本、中亚等地都有发现,并已刊行。《南本大般涅槃经》还全被译成英文。关于此经出现的年代,一般认为是在法显译出之前,即3~4世纪之间(另说2~3世纪之间),正当印度笈多王朝兴起,佛教受到排斥的时期。产生的地点在今克什米尔地区。
微电影《猎物》结尾标注:诸恶莫作,诸善奉行 来自《大般涅盘经》。 现存的有印度世亲著、北魏达摩菩提译《涅槃论》1卷;陈真谛译《涅槃经本有今无偈论》1卷;梁宝亮等撰《大般涅槃经集解》71卷;隋慧远撰《涅槃经义记》10卷,吉藏撰《涅槃经游意》1卷,灌顶撰《涅槃经玄义》2卷、《涅槃经疏》33卷;唐法宝撰《涅槃经略疏》15卷,道暹《大涅槃经玄义文句》2卷、《大涅槃经疏私记》9卷,行满《涅槃经疏私记》12卷;宋智圆《涅槃经治定疏科》10卷、《涅槃玄义发源机要》4卷、《涅槃经疏三德指归》20卷;清净挺撰《涅槃经末后句》1卷;新罗元晓撰《涅槃经宗要》1卷等。(田光烈)