甘南微电影

❶ 有关白杨的资料

树是植物之王。乔木在植物界的地位，差不多是哺乳动物在动物界的地位，人是哺乳动物，当然树也就相当于人。人跟树说话，总还是仰视的，就是鲁迅写起树来也是这样的口气：我家的院子里有两棵树，第一棵是枣树，第二棵也是枣树。把两棵树分开说，是对树的尊重，草就不行，没人这么写，草往往用一大片，很多，漫山遍野来形容。
我认识白杨树的时间不是很长，知道白杨树的大名却很早，记得课文中有一篇茅盾先生的《白杨礼赞》，通篇都是赞美白杨树的，比如挺拔啦，扎根啦，傲然啦什么的，当时看了非常激动，现在想起来，都是一些树的基本生存状态：它敢不挺拔吗？敢不扎根吗？敢不傲然吗？树如果不是上述状态，它就活不了。树不是人，人白天立着，晚上躺下，树必须永远立着。就把树的挺拔与人比较出一种精神的价值，这就有一些莫名其妙，这是动与植比，不能搭界的。
有一年，我回赣南老家去，返回的时候，我叔叔到左安镇送我，在他去帮我买车票的时候，我转到书摊，忽然发现有一本茅盾的散文集《白杨礼赞》，我没加思索就买下来。我叔叔买了车票转身，看我买了书，很高兴，他说年轻人没事就应该看看书，他把书大致翻了一下，看到一些树的播图，说，学习一下种树也好。不过，我们家里就不种这种树，我们要种茶油树，好摘茶子打油，我们要种桐子树，好摘桐子打油，我们要种樟树，好锯板子做家俱，书上这种树，基本上是看树，没有什么用场，不结果，不成材，看上去笔古直地朝天长。
我的叔叔是乡村匠人加艺人，会木匠、篾匠、漆匠和五金修理；他又是猎人、伐木者、放排者、农民；我叔叔开过中药铺，做过会计，他会双手打算盘，左手算盘打加减，右手算盘打乘除，并且是文艺宣传队长，胡琴、笛子全都会。他告诉我，斗米胡琴担米箫，意思是说，胡琴容易学而箫就难学一些，一斗米的学费能学会胡琴，学箫就得一担米学费了，我的赣南老家把笛子叫成箫。我叔叔有一段时间对我很失望，因为他认为我连胡琴都不会拉，这怎么做男子汉？他当年就是天天候在乡村女教师的窗外拉胡琴，打动过乡村女教师的芳心，手把手教会了他一种古怪的拼音，叫反切拼音，跟日本字差不多，我叔叔用这个拼音教我认识不少生字。乡村女教师是下放来的，一年后就走了。以后，我叔叔几乎每年都要去放排，放到乡村女教师那个城市去：吉安。
我对叔叔说，我不是想种树，这是一本散文书，《白杨礼赞》是茅盾写的。我叔叔改口说，那就一定要多看，茅盾写给白杨的情信？那就不得了，白杨这样的电影明星50年才能出一个，你要多看，还要多默写它几遍，将来给妹子们写情信的时候好用。我叔叔说到这个地方的时候，不由地朝吉安的方向望了一眼，那边有一片淡淡的柔云。
1993年的时候，我去了一趟延安，第一次近距离看到了北方的白杨树，在渭水平原吧，这是茅盾先生的白杨树，我已经忘了叔叔的话，我激动地数着它们的棵数，一些白杨树上有巨大的雀巢。白杨树在北方的平原上，构成了辽阔大地上的风景，它在土地上横平竖直的构图，以及挺拔的造像，给了人一种在辽远的时空穿越岁月的绿意。那时候，我为白杨树而感动，我想站在它微微抖动的叶子下，聆听风的足音沙沙地远去或者踏叶而来，在风的轻抚中拥抱白杨树，以及白杨树下的乡情。在高原，广大的白杨树守候在岁月之上，梳理往来的风。
但是，我又隐约地想到，白杨树是一种看树，它并不给动物界提供果实，也不给人类提供可用之材，即便是做燃料罢，白杨树也是一种勉强生火的树木。白杨树是一种风景，一种在人的绿色渴望中，以其速生的风格在大地上立起的行行崭新的绿意。这就是为什么我后来大幅度地改变了观点，我在2000年的夏天，沿着黄河而行，我从黄河源到兰州，然后过景泰，到中卫沙坡头。在那个日子里，我住在中卫宾馆，这个宾馆住着一个电视剧的剧组，有两大车土匪每天拉进拉出，他们是一部武打电视剧里的土匪，住在我的隔壁，我觉得他们真的很象土匪，我躲开他们，去了中卫的夜市，那是一个十分大的夜市，呈L型，有许多羊杂和卤煮火烧，也有羊肉串、各种饼类和牛肉制品。我选择了胡辣羊蹄。胡辣羊蹄我没有吃过，它在炽热的白炽灯光下，呈现琥珀的色泽。我先要了两个胡辣羊蹄，一瓶西夏啤酒，一路吃喝下来，到结账的时候我已吃了八个羊蹄，喝了五瓶啤酒，胡辣羊蹄是一种不可取代的美味。
吃罢胡辣羊蹄，我要了一辆三轮，让三轮拉着我逛风景，当然也要听司机讲故事，三轮司机都是讲故事的能手。他问我是不是看了沙坡头，我说看了，非常有意思。他说，我知道你们这种文人墨客知识分子就是会涂脂抹粉，你看到了沙坡头进入联合国绿化治沙500强，你知道天牛星咀下倒下的树有多少吗？我说，这我怎么知道呀？我刚来宁夏呀，你能否把知道的告诉我？他说，你要想知道，你就得在中卫住下来，多吃胡辣羊蹄，多在民间访问，你去政府，他当然给你个一片大好。
这个时候，我隐约地感觉我将有一个重大发现，我希望三轮司机继续讲述天牛星的故事。我在沙坡头已经发现，那里的植被是呈多元状态，主要固沙植物是柠条和油蒿。我从景泰到沙坡头的路上，的确是看到了大片大片的荒漠地带，大地上长着一种叫做油蒿的植物，那是一种令人绝望的荒漠，一颗由江南的水草润湿过的心，是极易在此感受干渴之惨烈的。
但是，叭的一声，打碎了我的梦。三轮车爆胎了，这个时候三轮车正好拉我到野外，我刚才还正想下去小解一下，都是啤酒给撑的，忽然车胎就给爆了，放眼望去，夜幕已然掩盖了旷野，我的心一下子悬了起来：是不是绑匪设计好的圈套？我按了按腰包，那里装着一把瑞士军刀。
老板，对不起啊，车胎破了。三轮司机一脸无奈，他下了车，黑黑的脸面对着我，他的眼睛是黑亮的，他很瘦，两只手黑瘦有力，我忽然感觉他就是一只天牛星！是的，他的背后就是一棵西部的白杨树，他像天牛星一样面对着我站着，他扬起双手，像扬起一对爪子。是的，他正是天牛星。这里离中卫宾馆不是特别远，他悠悠地说。我想了想，给他一块钱，中卫的三轮到哪都是一块钱的，城市小罢。但是，我没有立即离开，我问，你是说发生过天牛灾？
是的。你沿途看吧，还可以到银川去问。因为天牛灾，我们乡下的树都砍掉了，当柴烧掉了。你去吧，谢谢你。我转身走了，走出十多步远，我回头看了一眼三轮司机，他像一只天牛星那样趴在车轮上，夜色里，让我发现一切的生物都是天牛星。我沿着一条林道走，河套的月亮进入云里，夜风凉凉的，我站到路边小解，仿佛把身体内部的热量全部排放出去。
我凭着经验向一片灯火的亮处走去，那灯光处肯定就是中卫城。我想，假如今晚只吃两个胡辣羊蹄，会不会把三轮的胎压爆？可能不会，很多系统往往是处于破坏力还差那么一把而保持完好，这也是机械设计师的能耐。当然，这不是我要深究的事，我在想中卫的月光是不有唐诗里面那么凉？中卫是一个屯兵的古城，据说王维是走到沙坡头的时候，坐在腾格里沙漠的边上，看那辉煌的暮色写出“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句，大漠与长河恰是在中卫的交汇。
很多年前，我流落在一个湖心岛上，湖心岛充满大雁的腥气，岛上有非常多的腹蛇，它们盘成圆圈的身体是一种令人看上去极不舒服的土黄色，它们的眼睛可以发射远红外光，我把许多火柴头子捻成粉末涂在脚上，它多少有一些雄黄的味道，蛇是讨厌雄黄味道的。我现在想，我应该用什么来防范天牛星？一股黑的夜风持续盘旋，我听见风中好像有一种异声，它不会是来自高庙的呢？中卫有一座庙，自古就是楼房的格局，所以叫做高庙。
啤酒之内的酒精开始发作。我素来惧低度酒，我喜欢65度的互助大曲和67度的衡水老白干，再不济也要56度的二锅头。一喝低度酒我就完蛋，除非喝高了以后再喝一点啤酒来解白酒，一般情况下都是这样。我其实在大多数的时间是拿心情把自己灌醉的，酒算得了什么？酒不就是兑了一些可挥发物质的水么？呵呵，就如照耀了一些阳光的空气。
有一种凉，它是从背心透入胸脯的，这种感觉源于生命，像催化剂的注入，在很多的圣洁的黎明，我都情不自禁地欢呼攀藤类植物向上的生长并系统般地将花朵打开，那蓝天是一种永世的慈祥。 许是在黄河源上已经打造出一颗很硬的心，我摇晃着向前走，右手间或按一按腰间的瑞士军刀，我想假如我是一个匪徒，我还会有什么惧怕？我是匪徒……啊，这是多么好的一个心理置换啊！我以匪徒的心情走马黄河，它将是我的关于河流的感受。
很黑的一阵感觉，我怀疑三轮司机一直在后面监视我，他象天牛星一样，从一棵树跳到另一棵树上，它沾了满身露水，但牙齿光洁如新，两根触须像钢鞭一样粗硬有力。我怎么总也走到不亮光处？我回不到城里了么？这时候我听到了水声，这是河套的水声，是绿色的生长的水声，它在夜的凉风中弥漫。生命有时候像一颗豆子，只有一丁点芽孢隐遗于坚硬的胚基之中。
在2000年最后的日子，我坐在北京韩庄子的公寓里面，我仔细地搜索那一段时间的心情，深刻地反省其间的旅途焦虑症而导致的心态失衡，我在壶口看黄河的时候，就感觉到大河之上有一股强大的磁力将我朝瀑布上吸引，它甚至用极度的恐惧击打人的心灵以诱发人生出跃入万顷黄河怒涛的崇高愿望。令我奇怪的是，人在那一刻真的很想跃入壶口瀑布，那辉煌与壮观的景象无人能敌。另外，我把握了这样一个信息：在过去的岁月里，因为天牛灾，宁夏已经砍伐了8000万棵白杨树，并且全部销毁。这可能是天牛灾毁灭的部分白杨树，估计会有更多。
我不知道是否《白杨礼赞》给全民族的心灵播下了白杨树情结，我知道很多人提到白杨树就想起《白杨礼赞》，我去甘南的时候，想起了植物社区这个问题，单一树种是无法承担绿化重任的，因为植物的生态进化也是由低级到高级的。那么，真正的绿化是要由苔类、菌类、草类、灌木类，乔木类……由白杨树构成的绿化带具有欺骗性，白杨树是培养天牛星的主要树种，另外还有柳树及槐树。这样，在一个荒漠化的西北，由白杨树成块成条地构成绿化带，这样就大量地培养了天牛星。然后，沿公路种植的白杨树，恰好建成了由此而彼的绿色通道，使天牛星能够顺利传播，构成天牛星的生存与发展路线，后果极其严重。
我走在中卫城郊的林道上，这个夜晚开始凉起来，我掏出一支兰州牌香烟，点燃。一星红的火点在我手上跳跃，它是暖意的集结。亮灯处一点也没有与我缩短距离，仿佛我是在原地踏步，而且夜晚也是越走越长，估计是两点或三点了，因为我吃完八个胡辣羊蹄已经是十二点半了，不过到现在我口里仍有胡辣羊蹄的余香，是不是暗示我应该走更多的路？夜幕更加地浓重了，星星都看不到一颗，风像陌生的旅人擦肩而过。我忽然感觉有无数的天牛星从远方奔袭而来，最前面的天牛星是一支马队，花天牛星骑着白马，快马扬鞭飞奔而来，它们的触须忽然变成了武器，是两支巨大的，坚硬无比的长矛，有的则是乌黑闪亮的钢鞭，在风中相互撞击而发出金属质地的声音。
天牛灾来啦！这是我的第一反应，我想呼喊，但是嗓子却怎么喊也喊不出来。我想跑，双腿却重若千斤，怎么也跑不动。天空像起了沙暴，但这是紫色的沙暴，它灌满了我的两个耳朵眼，它让我开口就难受，我已经无路可跑，我发现自己已经被夜捆梆起来了，我将成为天牛星的一道菜，它们会给我撒上胡辣粉吗？天牛星渐渐逼近，我在能见度极差的中卫荒野的夜晚看见它们，约有2米5高，披着黑底白点的坚硬盔甲，它们有的握着刺槐棍做成的武器，但更多的就是转动着钢鞭的触须，呜呜的，在寂廖的河套原野的夜里十分的瘮人。
无处可逃啊！我拔出瑞士军刀，我的脸上挨了天牛星一鞭，一条火辣辣的长痕，我怒起挥刀，却砍不着天牛星钢鞭的触须，它是有弹性的，飞速旋转的，我听见天牛星哈哈大笑，它们将盔甲般的钢翅咔嚓咔嚓地抖动，尖咀壳里喷出一股腥绿的白杨树的绿汁。
我要杀死你们！我说。滚开，全部都滚开，谁拦着我就杀死它！我拼命地叫喊，使劲地挥瑞士军刀，但是这刀实在微不足道，跟一个人搏斗还可以，跟天牛星搏斗没有用处，够不着它们。我渴望有一支火焰喷射器，有火焰喷射器就可以将这帮家伙的爪子和翅膀完全烧掉。烧掉以后，撒上盐和胡椒粉，吃香喷喷的烤天牛星。
别做美梦了！忽然一声顿喝，我前面站着一个巨大的天牛星，它像一个京剧里面的人物，脸被涂得花花绿绿，只有眼睛和嘴巴张扬着，它的身边站着一群花天牛星，花天牛星也像京剧里面的人物，不过都是小书童般，它们踩着鼓点子咚咚咚地打转转，它们每一个面孔都充满杀气。
你要怎么样？我说。这时候我突然想起来，这帮家伙都是吃素的，只要吃素，就好说得多。我顿时就把声音提高了。
你死定了。大天牛星说。我们不会放你走的，我们好容易来开发西部，在这里建设了根据地，决不容你打小报告，我们天牛界也不是任人宰割的。大天牛星说。
夸什么海口？你们老老实实给我站好，我就不杀你们，不然的话，你知道我是喜欢吃烧烤的，我把你们烤了，撒一些盐和胡椒粉，可以喝半斤酒。这个时候我已经找回了自信，我要跟天牛星决一死战！这些吃素的虫子，多半虚张声势，决不能被它们吓倒。我又说：你们这些害人虫，把我们的绿化林带全部吃光，是到了跟你清算的时候了！
果然，天牛星的声势不是那么大了，大天牛星顿了顿说：我们决不是害虫！上天给我们的任务就是，我们要设法吃掉森林中的速生树种，不要让它疯长，以保护森林中其它树种。事实上我们只是维护森林的生长秩序，破坏那些速生树种，可以保护森林的生态平衡。现在太恐怖了，我们所到之处，全部都是速生树种，慢生的高龄树种越来越难见了，所以我们胜利地将成片的速生白杨树结果了，我们的同胞们也同归于尽！现在，我们天牛星家族已经沿着公路的绿化带疏散走了许多，我们是灭绝不了的。
你想为自己狡辩吗？我这才发现，天牛星还有钢牙铁嘴，居然有这么高妙的口才，吃掉了8000万棵白杨树，它认为是胜利？不，不能被这家伙蒙住，我深深吸了一口气，用了最大的声音说：就算你说的有点道理吧，那为什么美国人不欢迎你们？只要用木箱包装的货物，他们就不许进口，理由就是有天牛星，你们的名字上了美国的黑名单了，还有什么话说？
那是美国的绿化也有泡沫……
哈哈，狡辩了，记住，天牛星，我会在书中揭露你们的。我向天牛星挥了挥瑞士军刀。
哼！你揭露吧，告诉你，只要你这么种白杨树，就有我们的同胞吃白杨树，不是我们使坏，这是由我们的基因决定的……
大天牛忽然发出一声尖叫，像水边的牛蝇，我猜想它这是要向我发起进攻。但是，忽然一辆卡车从远处驶来，两根雪白的灯柱直刺夜空。我知道虫子都有趋光性，灯光逼住的虫子就会弱视，于是拔腿就朝卡车跑去，我跳上卡车，果然卡车驰过的地方，轮子下面压死了大片的天牛星，压得咔嚓咔嚓的，我想这要用油煎了是香喷喷的下酒菜呢。
我逃出了天牛星的重围，回到中卫宾馆，电视剧组的土匪还在喝酒，他们见我回来，问我喝不喝酒？我说，不喝。他们说，不喝酒的都是畜牲。我说，时代不同了，人畜都一样，人能够做到的事情，畜牲也能做到。土匪听了怔了一会，待我开了房间的门，他们悟出来我是在骂他们，就冲了过来，我已经进房去反锁了门。
我靠在门后，用手捂着胸脯，我发现心还没有完全减速，我想我要认真思考一下天牛星的话，它们说的是真的吗？一物降一物？历史的宿命观？哇，那么多天牛星，没有捕到一些烤了吃，真是可惜。也许，真的应该伐掉白杨树？在一块国土上生满了速生树种的时代，就是我们的时代。

❷ 王树增《长征》好词好句摘抄

1、历史淘汰了千百万匆匆过客，留下的是那些能够书写并见证人类已往生存面貌的人与事，是那些能够启发和塑造人类未来生存理想的人与事。而这些人与事无不使人类生活发生了根本性的改变，并足以说明人类文明的历史进程震撼人心。

——王树增《长征》

8、自人类进入有政治纷争的时代以来，所有推进文明的力量从来不是某一个人或某一个群体，而只能是某一种理想或某一种信念。

——王树增《长征》

❸ 6月份去哪里旅游最好

中国六月最美旅游目的地推荐
一、香格里拉
关键词：杜鹃花海、雪山、草原
香格里拉位于云南迪庆州，距离昆明600多公里。“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯?希尔顿的小说《消失的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往，皑皑的雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院helliphellip构成了这里最美的风景。而每年的五月末至6月初，在绿色的草甸上，一片粉色的杜鹃花海恣意绽放，一年最美的景色正默默上演。
杜鹃花海
旅游时间：每年5月底-6月初，主要为杜鹃花海(但随天气变化时间可能会推后)。6月中旬有野花花海，如大小鸢尾花等。
贴士：当地紫外线强，需做好防晒准备。
藏马蔷薇最容易看到杜鹃花是在丽江到香格里拉的公路边上，小中甸附近，离香格里拉车程约30-40分钟。
二、伊犁
关键词：薰衣草、赛里木湖、人文摄影
“不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美”。这里有着著名的巩乃斯草原、唐布拉草原、那拉提草原、昭苏草原;有草原明珠赛里木湖。最重要的是，每年6月份这里还能看到大片的薰衣草田。其中65团和三宫乡是国家命名的“中国薰衣草之乡”，上万亩薰衣草田汇成一片紫色海洋。从塞里木湖到伊宁的路上，都会不断看到薰衣草农场。
旅游时间：每年6月中下旬是薰衣草盛开的时候，不过观赏的时间较短，只有一两周左右。
三、张掖
关键词：五彩丹霞、马蹄寺、《三枪拍案惊奇》、森林草甸
张掖是古时河西走廊四郡之一。张掖出名缘于丹霞地貌，张掖丹霞论色彩为中国一等，雨后欣赏尤为浪漫，而张艺谋在此拍摄的一部电影——《三枪拍案惊奇》更是让张掖丹霞名声大噪;除丹霞外，张掖必游的另一个景点是祁连山脚下的马蹄寺，马蹄寺有着开阔的森林草甸，自然风光优美，生活着能歌善舞的裕固族人。
丹霞风光
旅游时间：6-9月，早晚在丹霞景区看日出和日落也不是很冷，若赶上雨后，能欣赏到非常艳丽的丹霞美景。
四、厦门
关键词：沙滩、厦大、文艺小店、鼓浪屿
“城在海上，海在城中”，厦门是一座风姿绰约的“海上花园”。踏上宁静的鼓浪屿，蜿蜒小路串联起一家家文艺范儿十足的店铺;各国建筑在这里互相辉映;走进百年香火缭绕的南普陀寺，耳边传来呢喃的诵经声;摩登与古朴仅一墙之隔，旁边有“中国最美校园”之称的厦门大学人潮涌动，艺术气息浓厚;厦门的美是多元的，是宁静质朴的，是明媚生动的，需要你用脚步一寸一寸去丈量的。
旅游时间：初夏最佳，气候适宜，人较少，可以戏水，又不会过热。
五、涠洲岛
关键词：火山岛、打渔、潜水、拍婚纱照
涠洲岛位于广西北海，是中国最年轻的火山岛。在2005年《中国国家地理》杂志“选美中国”活动中，涠洲岛被评为“中国十大最美丽海岛”，位列第二。涠洲岛与火山喷发堆积的珊瑚沉积融为一体，使岛南部的高峻险奇与北部的开阔平缓形成鲜明对比，沿海海水碧蓝见底，海底活珊瑚、名贵海产瑰丽神奇，种类繁多。
旅游时间：5、6月，阳光好，适合游泳，且能避开人潮
六、甘南
关键词：人文摄影、拉卜楞寺、酥油茶、高山草甸
作为丝绸之路和唐蕃古道的重要组成部分，甘南州不仅有着广阔美丽的高原风光，还拥有着浓郁的藏传佛教文化风情，可以说景色和人文两者兼具。在圣境天堂般的甘南，草原上弥散着沁入心脾的酥油香，拉卜楞寺的辩经声随着炊烟一同升起，郎木寺如世外桃源般遗世独立，白龙江源头传来久远的召唤。
旅游时间：6-8月，此时的甘南平均气温为10-20℃，是全年中最暖和的时候，绿草如茵，野花遍布，草场茂盛，色彩斑斓，最能欣赏到高原美景。
贴士：夏季参观也建议要带一件外套，早晚穿。此外，围巾或帽子是必不可少的，起防晒作用。
七、色达
关键词：五明佛学院、僧人、藏族风情
这里有宽广的草原、纵横的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山。然而，多数人是为世界上最大的佛学院——五明佛学院而来。佛学院在距离色达县城20km左右的山谷里。色达值得千里奔赴的理由有很多，也许是为了那震撼人心的风景;又或是到世界上最大的佛学院来场修习，净化心灵;或者简单的只为绕着最高处的坛城拨动转经筒，让疲惫暴躁的心绪回归恬淡与泰然helliphellip
旅游时间：5-10月，气温适合
八、拉萨
关键词：日光城、净化心灵、布达拉宫、人文摄影
可以说拉萨是最适合自助旅行的城市，无论对于什么地方来的人，这浓浓的异域风情都会马上击中你，让你在一段时间里神情恍惚，如入梦境。而聚集了世界各地游人的旅馆聚集区，又时常让你忘了身在何处。
僧人正在辩经
旅游时间：6-9月：是拉萨气候最好、氧气浓度最高、自然风景最美的时间

❹ 昨天据说发生甘南地区，当天下午出动武警、中科院的人把方圆5公里全部封锁，因为车走到那个地方车会自动

是特效。在影视中，人工制造出来的假象和幻觉，被称为影视特效(也被称为特技效果)。电影摄制者利用它们来避免让演员处于危险的境地、减少电影的制作成本，或者理由更简单，只是利用它们来让电影更扣人心弦。

微型模型：

人、妖怪、建筑物以及交通工具的模型都被用来制作电影特效。当模型必须被移动的时候，我们可以通过以下三种方式中的任意一种来移动它们：用手、机械，或者电来使它们移动。运用手工来移动它们需要很长时间，因为模型在银幕上一秒种内的活动，至少需要有24个动作。

❺ 中国哪个地方的风景最美

中国最美的地方排行榜（1）——中国最美十大名山

排行榜如下:
一. 南迦巴瓦峰——云中的天堂
南迦巴瓦峰主峰高7782米，有冰山之父的美誉。南迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密，是理想的探险登山及疗养胜地。

南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。

二.贡嘎——风停止了脚步
贡嘎山景区位于甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三县境内，以贡嘎山为中心，由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎南坡等景区组成，面积1万平方公里。贡嘎主峰海拔7556米，誉为“蜀山之王”，是四川省内第一高峰。主峰周围林立着145座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇拥、雪山相接的宏伟景象。贡嘎山有现代冰川71条，著名的有海螺沟一号冰川、贡巴冰川、巴旺冰川、燕子沟冰川、靡子沟冰川等。海螺沟冰川是国内同纬度海拔最低的冰川，最低点为海拔2850米，伸入原始森林6公里，冰川、森林共存。这里还有中国最大的冰瀑布，高1080米，宽1100米，每当雪崩发生时，冰雪飞腾，响声如雷，气势磅礴壮观。由于冰川运动形成了冰川弧、冰川断层和冰塔、冰桥、冰川石蘑菇、冰城门等许多奇异的造型。

三.珠峰——心灵的守望
珠穆朗玛，藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，是一条近似东西向的弧形山系，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。清康熙五十六年（1717年）编绘的《皇舆全览图》中作“朱母郎马阿林”，精确地标出此峰位置。1858年印度测量局在英人主持下擅将该局前局长额菲尔士（S．G．Everest）的姓氏命名此峰。1952年中国政府将此峰正名为珠穆朗玛峰。山体呈巨型金字塔状，有巨大冰川，最长达26公里。山下有世界上最高的寺院绒布寺。

四.梅里雪山——雪神的仪仗队
梅里雪山又称雪山太子，当地藏民视为“神山”，位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”，主峰卡格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。梅里雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。

五.黄山——上帝的盆景
黄山位于安徽省黄山市，地处皖南歙县、黟县和休宁县的边境。面积约1200平方公里，其中精粹风景区约154平方公里。黄山风景区是中国最著名的山岳风景区之一。黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。1990年12月黄山风景名胜区被列入《世界遗产名录》。

黄山有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。黄山三大主峰：第一高峰——莲花峰，海拔1864米。最平的峰——光明顶，海拔1860米。最险的峰——天都峰，海拔1810米。黄山集名山之长，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡之巧石，峨嵋之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。

六.稻城三神山——香格里拉的地标
念青贡嘎日松贡布（藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地”）方圆千余平方公里，主体部分是三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神彩奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。

这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

七.乔戈里——遥远的秘境
乔戈里峰，在塔吉克语中意为“高大雄伟的山峰”，海拔8611米，它是喀喇昆仑山脉的主峰，是地球上海拔仅次于喜马拉雅山脉的喀拉昆仑山脉的主峰，位于中国和巴基斯坦边界。其高度在世界十四座海拔八千米以上的山峰中列第二位，国外又称K2峰，是国际登山界公认的攀登难度较大的山峰之一。
乔戈里山峰主要有6条山脊，西北---东南山脊为喀喇昆山脉主脊线。同时也是中国、巴基斯坦的国境线。其它还有北山脊、西山脊、西北山脊。峰巅呈金字塔形，冰崖壁立，山势险峻。在陡峭的坡壁上布满了雪崩的溜槽痕迹。山峰顶部是一个由北向南微微升起的冰坡，面积较大。北侧如同刀削斧劈，平均坡度达45度以上。从北侧大本营到顶峰，垂直高差竟达4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北侧的冰川叫乔戈里冰川，地形复杂多变。冰川表面破碎，明暗冰裂缝纵横交错。冰川西侧山谷为陡峭岩壁，滚石、冰崩、雪崩频繁。乔戈里峰两侧，就是长达44公里的音苏盖提冰川。

八.冈仁波齐——众神的居所
通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。藏语意为“神灵之山”，为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。
阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山，祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。
冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。

九.泰山——华夏的图腾
气势磅礴的泰山，是中华民族的象征，从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
泰山雄峙于山东中部，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1547米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。

走进泰山，就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。

十.峨眉——从盆地升向天庭

在人们的眼里，峨眉山是仙的世界，佛的海洋，它和山西的五台山、安徽的九华山以及浙江的普陀山并称中国四大佛山。

关于峨眉山的来历,还有这样一个美丽的传说；从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空。彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山象绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。

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❻ 美国历史上发动过多少次「生物战争」

在世界各国的历史长河中，美国想必是大家非常熟悉的一个国家，也是非常年轻的，自从1783年取得独立战争胜利，美国历史仅仅只有200多年。

但在200多年里，美国参与的战争和军事行动已经超过200次，粗略计算，每1年几乎都有1场战争。而这些战争中就存在生物战，这比真刀真枪的战争还可怕，具体美国发动过多少次生物战争，恐怕只有美国自己知道，外人已经无法完全进行统计。

1981年中情局在美军的协助下，悄悄地飞到古巴上空，秘密发动了一场生物战，释放了一种叫登革热的病毒，最后造成27.3万古巴人感染，有158人死亡（101名是儿童）。

美国政府对此事后来还矢口否认，一本正经地胡说八道，解释道是驻扎在安哥拉或非洲地区的军队，返回古巴造成的。

后来查清了真相，1981年古巴疫情就是中情局投毒造成的，因为中情局经常给尼加拉瓜组织运送物资，帮助这个非法组织做着非法活动。

由于很多资料无法考证，比如美国在格鲁吉亚高加索地区、埃及的昆虫生化战等，无法进行详细介绍。美国丰富的生物战理论研究和试验，是美国黑历史中积累下来的，这次还借着疫情给中国抹黑，我国外交部也做出有力回应，病毒起源属于科学问题，科学问题就要由科学研究的结果去解释。美国生物战的黑历史远远不止这些，奉劝美国还是好好自我反省吧。

❼ 一位韩国爸爸带19岁的女儿去夜店喝酒，使劲灌，直到女儿醉倒。第二天女儿起床后看到床头有一杯蜂蜜水和

舍弃陈旧的观念

在过去嗜酒期间我们从生活当中累积下来一些根深蒂固的想法，即使在我们停止喝酒之后，却无法像变魔术一般，转瞬间就消失无踪。

虽然我们已经远离了醉生梦死的日子，但是酒瘾疾病依旧徘徊不去。所以我们已经发觉到，如果能够设法去除许多开始又再度萌芽发根的旧观念，将有助于我们康复的疗程。

而这些老旧的思想，也确实一再地重复发生。我们所努力想要达成的目标就是希望能够从过去陈旧观念的束缚中，重新获得一种放松而自由的感觉。很多我们过去思考方式的习惯及
其所形成的概念限制了我们的自主权。

当我们以全新眼光仔细检视时，原来它们只会压垮我们而一无是处。我们没必要再继续紧抓着不放，除非经过确实的检验证明有用，而且真正仍然可以发挥效果。

我们现在可以使用非常具体的标准用来衡量一个想法目前的实用和真实性。我们能够对自己说“那正是我在喝酒时经常有的想法，这种思考模式现在是否有助于我保持清醒？今天这种思想对我而言是否有益?”我们过去很多陈旧的观念——特别是那些关于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依赖方面的想法（或是嗜酒的问题，如果你比较认同此一措辞）——对我们而言不是毫无价值，就是实际上在自我毁灭，去除掉那些想法将会是极大的解脱。

也许举几个例子就足以说明我们抛弃这些陈旧而无用的观念之益处。当我们在十几岁的青少年时期，对很多人而言，喝酒是一种宣誓证明，用来表示我们已经不再是小孩子，或者我们已经长大成人，而且聪明老练、见过世面或者足够强大可以违抗父母和其它权威。

在很多人的观念中喝酒总是与浪漫、性、音乐、功成名就及优越感、奢华享受密不可分。如果学校有传授任何关于喝酒的事情，通常只是对于健康的危害和可能被吊销驾照等——其余的事并不多。

同时有许多人仍然相当确信任何喝酒行为完全都是不道德，直接导致犯罪、痛苦、耻辱和死亡。无论我们对喝酒的感觉曾经是什么，正面或负面，通常是强烈而又情绪化远多于理性。或许我们对于喝酒的态度仅仅只是无意识的，不假思索的全盘接收他人的意见。

对于许多人而言，喝酒是社交场合中，必要而无伤大雅的一部分，在某些地方、朋友之间在特定时间内所进行的令人愉快的休闲活动。

其他人也许视喝酒为佐餐必备物品。但现在我们问自己: 如果不喝酒，是不是就实际上无法尽情享受友情或美食？我们喝酒的方式是否
有助于改善自己的社交关系? 这样是否能提高我们对食物美味的享受能力?对于想喝醉酒的想法，无论是赞成还是反对，其所衍生的反应甚至更加极端。不胜酒力可能被视为只是好玩或者只是丢脸。

基于各种理由，想喝醉酒的想法常令许多人都觉得反感。可是对我们有些人而言，这是一种渴望的状态，喝醉酒不仅仅只是为了迎合他人的期待，同时我们自己也喜欢这一感觉。但是同时另外还有一个影响因素，就是由于受到社会知名人士的公然轻忽。

有些人完全无法容忍从未喝醉的人，其他人则是鄙视喝得太醉的人。就现今医疗保健所发现的结论，目前对改变这些态度所能发挥的影响力仍然相当有限。当我们第一次听到“嗜酒者”这个名词时，我们大多数人都会联想到是专门指那些年迈、衣衫褴褛、浑身颤抖或是在行乞令人讨厌的人，或是在贫民窟里喝醉酒的人。

现在对此问题有充分了解的人都知道这全都是废话。然而尽管如此，我们过去所残留的那些模糊不清的概念，在我们刚开始试着保持清醒之际，依旧萦绕在我们心中。

蒙弊了我们的视线，使我们难以察觉到事情的真相。但直到最后，我们总算变得有意愿去接受，转变过去的那些观念——只是可能——部分也许有点错误，或至少不完全能够再准确的反映我们个人的亲身经验。当我们能够说服自己，以诚实的态度看待过去的经验、并仔细聆听其它不同于我们自己的想法时，我们就可以用开放的胸怀来面对一长串过去我们所未曾详细检视过的信息。

例如，我们可以察看科学专业的叙述：酒精不仅是美味解渴的饮料，而且也是一种能够改变意识形态的药剂。我们学习到不但可以在饮料中发现到药剂，同时也存在于食物和各种药品之中。而且现在几乎每一天，我们都可以读到或听到一些特定的药剂对于人体所造成多重的危
害（包括对于心脏、血管、胃、肺部、口腔、脑部等等）这是我们从前所未曾怀疑过的状况。药理学家以及其他的成瘾治疗专家，现在都已经认为酒精无论是使用作为饮料、兴奋剂、镇静药、补药或是安定剂，不能完全视之为安全无虞。但就每个单一个案而言，其本身并未必会直接导致身体伤害或精神恶耗。

显然大部分人都能够优雅的使用，而不致对自己或他人造成伤害。我们发现，可将喝酒视为医学上的服用药物，酒醉就像是服药过量。滥用药物能够直接或间接的导致各种身体健康、精神、家庭、社会、财务、工作上的问题。

我们能够开始看到酒精对有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒给我们带来什么。我们也已经发觉到，任何人，只要是有发生过关于喝酒方面任何型态的麻烦，也许就是处于我们称之为“嗜酒”的状况。

此一疾病侵袭的对象不分其年龄、信仰、种族、性别、智力、背景、情绪、健康、职业、家庭状况、体质好坏、饮食习惯、社会或经济地位或其它一般的个性。问题不在于你喝多少或怎么喝、何时喝、为什么喝，而是喝酒如何影响到你的生活——当你喝酒时发生过什么事。

在我们能够意识到自己有这个疾病之前，我们必须先走出一个老旧而又令人厌倦的误区：承认我们自己已经无法控制酒量是一可耻、懦弱的表现（如果我们曾经如此）。

软弱？事实上我们需要相当大的勇气才能正视这一残酷的现实、毫无保留、没有掩饰、无需借口，同时我们不用再自欺欺人。（虽然似乎不是在自吹自擂，但坦白说我们很多人都幻想自己是世界冠军）在我们从酒瘾疾病康复的过程中，同样也会因为一些错误的想法而蒙上阴影。就好像其他数以百万计的人，亲眼见到一个人因为喝酒而导致死亡，对于这个嗜酒者为何无法以自己的意志力停止喝酒会非常的惊讶。

这是另一个过时的观念，我们之所以会将这种想法一直铭记在心，主要是因为我们很多人在早年时期接触到一些典型、超强意志力的案例，或许是有过家族或邻里中的传奇人物。经过多年放荡不羁的生活后声名狼藉，但突然间改弦易辙放弃酒精、女人，到了50岁的时候，洗心革面、重新作人，从此滴酒不沾，成为举止得体、诚实正直的模范。

这种当我们准备好时也能够依样划葫芦的幼稚想法，是一项危险的错觉。我们不是其他任何人。我们就只是我们自己（我们也不是每天喝一大瓶，一直活到90岁的老祖父。）现在我们非常确定的结论是，仅凭个人本身意志力来克服酒瘾问题，其效果就像是治疗癌症一般。从我们自己的经验中已经一再重复的证实此事。

我们多数人曾经尝试独自解决，不论是希望控制酒量或是停止喝酒，但无论如何努力尝试我们就是无法得到持久的成功。即使如此，要使我们坦白承认需要帮助仍然很不容易。因为此种作法，看来似乎也是一种懦弱的表现。

没错，我们正深陷于另一种迷失当中。但是我们最后终于问自己：如果我们能够获取并运用更强大的力量，是否比自己徒然无益的孤军奋战会更有智慧，尤其是在我们自己经过一段时间反复证实无法奏效之后? 如果按一下开关，就能开启灯光，我们不认为持续在黑暗中尝试摸索是明智之举。我们无法完全靠自己获得清醒。这并非我们所学习到可以保持清醒的方式。

同时充分享受清醒的生活也不是一个人独自可以完成的工作。只要我们能够考虑少数几个有别于我们原本陈旧想法的观点，即使是暂时性的，我们就已经作了一个正确的决定，迈入快乐、健康的新生活。

原本我们深信绝无可能会发生此事，但这种变化此时此刻正出现于我们成千上万的会员之中。

在日常生活中如何判断周围的人是否对酒精有依赖呢？（医学版14条） 我们就饮酒模式总结了一些常见的表现： 1.视饮酒为生活中最重要或非常重要的事，在心中占据中心地位，念念不忘。 2.饮酒量较初期饮酒时逐渐增加。 3.饮酒速度增快。 4.经常独自一个人或者是背着家人偷偷饮酒。 5.以酒当药，用来解除情绪困扰。 6.有藏酒行为. 7.酒后常常有遗忘表现。 8.无计划饮酒，常常出现酒后误事的现象。 9.晨起饮酒，俗称“睁眼酒”，部分人甚至会在夜间醒来后饮酒。 10.睡前饮酒。 11.喜欢空腹饮酒，饮酒时不吃主食且很少吃菜。 12.在情况允许的时候选择酒的品牌。 13.因为饮酒与家人争吵，影响家庭和睦，或因饮酒影响工作。 14.曾经戒过酒，但时间不长又旧病复发，不能控制。 一般来说，如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上，即高度怀疑酒依赖。 经常看到一些患有酒精依赖的人因为饮酒给自身的健康、家庭的和睦以及工作带来很多不良影响，甚至是在酒后出现一些违法的行为。尽管他们对造成这些后果内疚、后悔，但仍不能彻底停止饮酒，反复戒酒，反复复饮。是他们没有出息还是没有毅力呢？都不是，这是因为酒精依赖是一种疾病，而且还是一种不断恶化的疾病，这种疾病像糖尿病、高血压等疾病一样，是无法彻底根除的。但却可以被遏制住。复饮的原因与机体对酒精敏感有关，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望，不管复饮会带来怎样的不良后果，单靠自身的毅力是无法将其克服的。 就像其他疾病一样，会出现一些特征性的临床表现。一旦对酒精形成依赖后，在突然停止饮酒或骤然减少饮酒量时会出现很多躯体不适症状，称之为戒酒综合征。为方便起见，有人将戒酒综合征按照出现的时间和严重程度分为3个阶段：一期戒酒综合征：一般于饮酒后6～12小时出现，表现为双手震颤，重者可累计双侧整个上肢，甚至是躯干，病情严重者还可出现伸舌震颤，除此外还常见厌食、失眠、烦躁等症状。二期戒酒综合征：出现时间为断酒后24～72小时，除上述症状外，常出现幻听，内容常为辱骂性或迫害性的，可继发冲动行为，兴奋相对较轻。三期戒酒综合征：震颤谵妄，常发生于末次饮酒72小时之后，此时病人意识不清，震颤明显并伴有行走不稳，可出现各种生动的幻觉，如看到各种小动物，病人表现紧张、焦虑、恐惧。病人的记忆力明显受损，部分病人可出现癫痫样抽搐。即使在发达国家，一旦发生震颤谵妄，经治疗者总的死亡率仍可达10％～15％，未经治疗者则更高。所以说长期饮酒者不能突然停止饮酒。如果高度怀疑对酒精依赖，应该尽早到专科医院治疗。 形成酒精依赖的人不能控制自己的饮酒行为，也不能控制饮酒量，那么在戒酒一段时间后能否正常的饮酒呢？就目前所知，从来没有一个人，仅是数月或数年滴酒不沾，就能够“正常”喝酒或只在社交场合喝酒。一个人一旦从豪饮发展为失去控制且不顾一切地狂饮，再想走回头路就不可能了。没有一个酒精依赖患者是故意为制造麻烦才喝酒的，但不可控制地饮酒必然会带来麻烦。 很多对酒精依赖的人自认在戒酒一段时期以后，喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒没有问题了。一两瓶啤酒下肚就会喝醉的人不多。所以也就错误地认为自己可以控制每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了。他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此办理。于是就会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”。但是，他们每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多，要不了多久，就会狂饮如初。 另外一种错误的观念就是以低度的酒来替代高度酒。对于酒精依赖者来说，酒精就是酒精，不管含有酒精的是马爹尼酒、威士忌加苏打水、香槟，还是一小杯啤酒，对于他们而言，不管喝一杯什么样的酒，都会导致饮酒过度，导致复饮。 所以，对于酒精依赖者而言，在戒酒一段时间后，试图控制饮“自己的酒量”或只饮用较低浓度的酒，都是危险的。但为了保证彻底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能够做到呢？除了在医生的指导下完成脱酒治疗外，还要接受长期的康复治疗，包括对相关心理或精神疾病的治疗、防复饮药物的治疗、心理治疗以及加入一些自助的康复组织。只要有戒酒的愿望和不懈的努力，就会成功。

采取行动

我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。
一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。
可以做的适合于我们并有意义的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到过的新地方。去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。
2．阅读。虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。
3．逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。
4．游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。
5．着手处理忽略已久的家庭杂务。整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。
6．尝试培养新的嗜好。选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。
7．重拾往昔乐趣。一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。
8．去上课。学习日语或是英语？喜爱历史或数学？想了解考古学或人类学？或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下？上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。
9．自愿去做一些有用的服务。许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。
10．打扮自己。我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。
11．放松地玩！并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。

❽ 水门桥战役之后是什么战役

水门桥之战不是一个独立的战役，它是第二次战役中东线战场的一个局部作战，作战目标是炸毁水门桥，切断进入长津湖一线的联合国军的退路，以求得全歼的目的。
水门桥经反复争夺，最终因美军使用预制件架桥而未能切断，美军为主的联合国军执行杜鲁门的命令，经水门桥退到兴南港登船撤退，第二次战役结束。
接下来的是第三次、第四次、第五次战役。之后志愿军由进攻转入防御作战，志愿军和朝鲜人民军一起与联合国军在三八线附近反复拉锯，直至最终停战。
说明一下，长津湖一战美军参战的是陆一师的一个团、陆一师师部，接替巴顿率领第八集团军的艾克将军本人，以及步7师的两个营，即北极熊团），以及少部分英军、韩军。从属于第八集团军的陆战一师主力在西线战场。

❾ 江西省赣州市石城县琴江镇古樟村黄丽琼的寻人启事怎么查不到

源的赣江，武夷山，沿碧水丹山，人力资源和文化资源“，是客家文化的发祥地之一 - 石城县。

石城人口
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石城县面积？1582平方公里，一个人口29万。县人民政府在秦栏镇，邮政编码342700。
历史

？石城领土，人类活动有着悠久的历史。早在新石器时期，就有人类活动。先秦古越生活息乘法土地。汉代的重视，揭阳市，杨沛，钱等县。三国吴嘉禾五年（公元236年），溶解于揭阳县家有庐陵县，南康县。金台五年（公元284年），改名为沛县，是一个南康县。集字段隋开皇十三年（公元593年），境内群山环抱，站立起来的城市名称石城领域。南唐保大11年（公元953年），是：石城县升石城领域。宋台坪兴国元年（公元976年），前洲镇的情况下。宋绍兴23年（1153年），江西省赣州市为例。 $元贞元年（1295年）是一个赣州的道路。明洪武年间（1369年），，江西国有资本。 19年的清朝乾隆年间（1754年），被划为石城县宁都直隶管辖。 1914年甘南路。在1926年废道，是江西省。 1932年江西省第十一届行政区域。第二次国内革命战争时期中央苏区，史称。石城县划归福建省苏维埃政府管辖，1932年12月，1933年3月，恢复到江西省政府管辖范围。 1933年7月22日，洛熙的花木兰，高田和小松被划为赤水县，岩岭划，福建彭湃郡。横江，龙岗区，珠坑，海洋地面，罗瑞金日东裴宁湖淮阳（怀土），1933年8月16日，苏联中央计划，史称南太雷县环县，县直属此外党在横江市场。 1949年9月30日瑞金地区，县委，县政府在钢琴镇解放。 1950年是一个宁都区。 1952年9月在赣州地区，赣州赣南行政区，1999年的区市，赣州远的情况下。

位置
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？石城县位于福建省长汀县福建省宁化县南，东，东北东南部的江西省，赣州市，瑞金市，宁都县边界，西北广场，位于东经116°05'46“至116°38 '03“，北纬25°57'47”?26°36'13“。自古以来。石城是赣ENTER闽西粤东必经之地，被称为“福建和广东省通衢”。同样通过的71.8公里长的南北，东西纬度宽53.7公里，全县总面积的？1581.53平方公里。 ？2111347英亩，约占总面积的约89％，192646英亩耕地，占全国总面积的10％左右，的表面积？57794英亩，占3％左右的山区？237230英亩，道路，城镇，村庄，工厂和矿山，总面积为总面积的10％左右。的人说，一分田八山半水半分道路和庄园“是一个典型的东南丘陵低山地区。
？？？全县有耕地，22500000英亩17600000英亩山，水面720万英亩。要塞的农产品更多的功能，白莲，烟叶国家的声誉，著名的通心白莲质量烤烟基地县，得天独厚的自然条件，由国务院于1996年被评为“中国白莲之乡和乡镇主要是脐橙，牛心柿已初具产业规模。植物和动物物种已被确定有118多种野生动物，138种中国草药。全县森林覆盖率达到66.8％，中国烟草。活立木蓄积量2.62亿立方米特别是茅珠疯生产林，油茶林，松树林和其他快速发展。

客家
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？晋，唐，宋，明，清时期，中原地区的中心有5次更大规模的战争，为躲避战乱，中原汉族移民的石城及其周边地区，解决乘法。中原中国汉族和当地土著兼并，整合，消化，吸收，改造，创新，并通过一个漫长的历史过程，并最终形成了独特的客家汉族。
客家方言：石城，全部采用纯正的活县在粤东客家方言更接近石城方言，客家方言。如石城人，太阳，太阳或热头，说月亮“月光说：”睡眠“突破”......等。
？客家人的习俗：节日：石城客家人最重视的春节，端午，七月半，中秋节，春节是最隆重和讲究。如元旦早餐只吃素不吃肉，而且必须做一个“窝石盘”，也就是，完全煮熟的芥菜，俗称为“丰富的蔬菜，象征着丰收的意义。
？婚姻：石城客家婚庆礼仪是更复杂的是，该方案分为订婚满意的颜色，志鞋一样，传耿，报告期内，嫁娶，入得厨房，送油，满月，回宁。
？葬礼程序钉在棺材里，报丧，吊唁，入殓，葬礼，除了精神做七。处理身体的棺材葬入法，有些火化八十年代开始使用。
？庆祝：石城客家话需要做更多类型的酒来庆祝生日：每10虚岁生日生日酒;出生：孩子出生三天的面包和酒汤，足月做满月酒，有足够多的年周酒，住房开始在大殿横梁上，完成，并转移到一个新的房子做酒;另一个学徒学校父系亲属和朋友做宴会。
？客家菜：石城客家人的主食是米饭，辅以红薯，大豆，小麦补充。的饮食习惯，三餐每天即刻早期，午餐和晚餐。主菜菜式：棋子块（东坡），肉丸，鱼丸，炸过鱼，发霉的豆腐，奶油豆，萝卜干，和各种蔬菜。副食类独特的米茶，擂茶，米酒，薯粉饺子，米粉。
？客家民居：石城客家住宅楼宇的大多数的霍尔舍房，也被称为“天井”，还有一个“土围子”，“福建土楼”的房子。
？客家文化：教育：石城客家先民历来注重教育，尊重教师非常强风的原因。从宋代，史称除了到县学校和学院的建设，在当地推广部门的校风是非常强的。北宋耷蠕温度皮革侵入柏林，说学校在岩岭大山深处的，非常有名的，除省的学员，福建和广东卫生员也来这里学习。吴双瑞石历来高度重视教育，形成石客家之处，有才华的人“儒林外史”中的唐代，宋代14，第三次整体和政策。学者们九明，清两代在中国举行了69人，吴鞠25。
？艺术：石城客家民俗艺术是非常积极的，丰富的内容和最有特色的文化活动，为石城客家灯彩。石城客家灯彩历史长，色彩艳丽，龙，茶蓝灯，船灯，马灯，狮子灯八灯，桥梁板灯，蚌壳灯柄龙......等几十种。春节歌舞灯时尚自明代以来，谢光从农历正月的第一天，直到正月十五元宵节，还经常组织灯彩游戏。

旅游资源
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？？？石城是赣江，物华天宝，许多景区的发祥地。这两种宋包伏院塔，五龙岩摩岩石刻，杨坊村坊亭，岩岭永宁桥，太平天国香港天癸祝福，年轻的国王细胞丰富的人文景观，西华山，如日山，东山，通天塔村等景区奇异而美丽的自然风光，特别是在天高气爽的时候，站在东华山顶，就像生活在仙境，更看到了省和三个县，通天寨更著名的丹霞地貌风景名胜区，被称为“石怪，洞幽泉美，茶，佛盛”之美誉。
？石城悠久的历史，丰富的旅游资源，现有国家级文物保护单位，省级文物保护单位5，省级自然保护区，自然风景区，六，四个温泉。
？赣江元自然保护区：1983年江西师范大学地理系，学者安阳确定石城杨胳嗯川源。 2000年赣江源头科考进一步确定，县横市赣江的发源地赣江元村石寮河。在2004年由省政府批准为省级自然保护区。 16500公顷的保护区规划区域，区域和古老的树木，起伏的树林，山脉和陡峭的沟壑纵横，溪流和瀑布随处可见，一个国家的10亿立方米的年赣I类水，植物和动物资源十分丰富， ，珙县塘，银杏，红豆杉，楠木，有30余种珍稀物种。
？巴别塔村：巴别塔村是著名的丹霞地貌风景名胜区，素有“石怪，洞幽泉美，茶，佛盛”之美誉。的奇特风景园林，山区崔炜，佳境天成，有30多个自然和人文景观。经专家鉴定，风景秀丽的裂纹状的岩层称为“仙人犁田罕见的，伟大的，为国家地质测试，根据的价值。通天寨的花瓶庙，明代，是全省重点开放寺院。
？四个温泉水疗中心：九寨的水疗中心，绵阳广场泉的温泉湖，燃烧，沸腾的水湖温泉，最大的价值九寨的水疗中心。九寨的水疗中心位于江西省石城县屏镇迳口陂，距县城约16公里。九寨温泉水含有锰，钡，锂，锶，铁等20余种元素，水质符合医疗热矿水命名为硅水软化血管健康的疗养作用和抗衰老的作用，对心血管的好处偏硅酸疾病。
？革命遗址石城中央苏区红原县是红三军团和少共国际师长征出发。老一辈无产阶级革命家如毛泽东，周恩来，朱德，彭德怀革命实践的长期活动。在整个新民主主义革命时期，经历了阻击战的石城，红军克服红石寨，红军秋溪重组的许多重要的革命事件。石城数万成千上万的人加入军队参加战争，作出了巨大的贡献和牺牲的革命和民族解放事业的上级主管部门批准的谎言实达4209。现在保存完好的革命遗址：红军前夕李黄腊石石城阻击战遗址，红军秋溪重组的（中央临时军事委员会居民）的旧址，红军克服中央苏维埃区域的最大的白色据点 - 老红石寨网站（屏山）四红陆军军事网站（横江秋溪红屋脊），毛毛泽东和朱德概念家和红13前陆军军事网站，太雷县中共前环县（横江）石城县的苏联政府网站，石城县革命烈士纪念馆。
？？？客家文物：石城是中国客家文化的发祥地之一，“客家摇篮”之称历史上客家民系的中转站。廖程普，客家文化研究的著名学者题词客家丰富的网站，客家民俗风情：宋宝福院塔的太平年轻的国王香港天癸祝福细胞·桂花为石城的祖根中原离石城的摇篮“。房子，小松杨村亭式广场;明确永宁库古桥，古驿道福建和广东省通衢的古城墙，城门，客家民居（沙段新居陈廉围屋，大她黄色的房子，等。）;宴酒，客家灯彩，擂茶，哭嫁，赛龙舟等习俗。石城是“灯彩之乡，历史悠久的魅力是非常美丽的中国灯笼，照明道具，舞蹈，音乐，表演艺术的一种独特形式，大型神话灯彩戏“花灯仙子”的浦劲京中南海演出，“照明之乡”的美誉闻名省内外。
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民族和宗教
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？国家：狮城汉，畲，回族，苗族，壮族，布依族，满族，白族，蒙古族9个民族，汉族人口占总人口的99.6％。
？自唐代之前，宗教：石城路和佛教的传入。 CD由于不同的教义，皇帝往往是沉重的压制他。结束，而唐代轻蔑的佛，佛微，陶氏。北宋佛教复兴，直到南宋时期逐渐衰落，明太祖极崇佛教，邑内许多寺庙，香火旺盛。世宗重道斥佛，境内建立多种道教仙坛这种振动。清朝末年，佛教蓬勃发展，到90多个寺院，道教开始看衷心下降，道教的废物打败散居农村的祭司，或改变奉儒，佛两教。之际，明，清，各种民间秘密社会，大乘佛教传入石城，先天性路。这些秘密社团被取缔后逐渐灭绝的解放。清代早年的共和国，天主教解放以后消失。解放以后，根据党的宗教政策，宗教的原因通常是受国家法律保护。

文教
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？：艺术，广播电视事业的全面发展，文化设施。一个县一个总的文化中心，公共图书馆，博物馆，电影院，剧院公司，全乡总社会和文化服务中心10。县有一个广播电台，电视台。进，广播电视数字化，网络化，专注的发展，视频点播，数据广播，互联网接入及其他多功能网络服务业务。
？文化与艺术：县立文化中心，客家灯彩艺术团每年的创意编排精品节目10-15，3-5次，组织全县大型文化艺术活动，参与群众15819人，组织送戏送书送电影下乡1350次，受益群众258431人。
？全国教育：全面实施“科教兴县战略，大力推进素质教育，教育的整体水平得到了增强。在2006年年底，全县共有3560在幼儿园75所幼儿园，小学111学生28986人，小学适龄人口入学率100％; 21普通中学的学生22,439人，其中18个普通初中，学生15 756人，省级重点中学入学率。 100％的适龄人口。
？教师：教师不断充实和壮大，在2006年的187人在县城幼儿园的工作人员，比上年同期增长了65所小学专任教师1122;在中学1205名专任教师，县小学，初中，高中，每100名学生的教师分别为4.5,6.5,5.5人。
教育设施：愈演愈烈的教育设施建设，办学条件继续改善。县财政教育支出60765万元，比去年同比增长26.2％，占全县财政总支出的21％，比上年增长0.1％。年转制学校建设的14865平方米，新校舍建筑面积？4380平方米。学校收集的343,600，增加20万。小学和中学配备计算机，比上年同期的492台，同比增长为1432。

体育健康
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？运动经历：2006年，积极推进全民健身运动，举办不同行业的不同类型的游戏的36倍，超过5000名的条目数，县，小学体育标准合格率达98％以上，优秀的税率为20％，优良率60％以上，合格率达到85％。在这一年参加市级体育比赛的共16枚奖牌。
？健康服务：年度财政卫生支出3.19亿元，同比增长13.5％，比上年。在2006年年底全县一共有414种卫生机构，包括三级医院，14个卫生服务中心，15个预防保健机构，各类诊所，门诊部，380，2个社区卫生服务站。卫生机构在年底有349张病床，494个卫生工作者执业医师和执业助理医师276县。 2006年基础免疫接种率分别为：95％的乙肝疫苗，卡介苗97.5％，96.1％，糖丸，95％，百白破，麻疹92.1％。

石城财产
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？石城足够的财产，独厚的资源，钽，铌，钨，锡，铁，稀土，花岗岩，高岭土等10余种矿物质已被证明。龙岗砚石著名的龙炎日历系统致敬，古代文人的喜爱。工业化学品，无线电电子学，轴承，矿山设备制造，纺织机械，南金纸，重磅纸，印刷等。快速发展的食品工业，白莲已开发出一系列绿色食品（通心白莲，莲子，牛奶，粘贴，百联慧仁糊，白莲速溶粉的VITA莲花牛奶，一块营养莲花，蜂蜜莲花茶等），客家酒娘，藕粉，茵陈茶，山药，生粉系列食品。茵陈茶，客家酒娘赢得了98年的江西市场食品质量奖的获奖者。

经济建设
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？石城有一个良好的投资环境。通过206国道石城段有一个全面的转化率达到80％，全县农村村村通公路，乡通过公共（水泥）路，逐步构建一个“十”字形的国家，省级高速公路网和8“字形县路环网络。快速的城市建设。石城创建全省老城市的先进模式;公里长的街道西华路宏伟，连接双方城市的主要道路秦江路和在李锦河大桥，转型有“已全面完成，县城防洪堤建设已经开始，沿着公路，赣江苑文体广场等一批基础设施已完成，并逐步构建了”一城，两区，县城框架，便捷的交通，完善的基础，环境优美，特色鲜明的新县城逐步展开。
？目前，石城的特色产品加工大县，在福建，江西，生态农业县，在全国范围内的烟雾叶白莲之乡，现代客家文化城市“的方向移动。

行政区划
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？？全县辖5个镇，5个乡：钢琴镇，小松镇，镇屏幕，跨镇，高田镇，木兰乡，丰山，大由乡，龙岗乡，珠坑乡
？？石城的行政区划屡经的变化。已经有自宋到清完，县子长松，杨沛乡乡下11英里8英里，9英哩。苏联地区划分为区，乡，民国时又分为区，乡，香港保险业联会，确保频繁变动。解放区分7区43县在1955年至8个区110乡乡改划。成立于1958年，位于人民公社，1个镇和14个公社，一个垦殖场，14个公社，一个镇在1972年。还原的村庄，成立于1984年，全县划分为秦栏镇和花木兰，高田，岩岭，小松，凤山，小做，看，平山，珠坑，大的横江，嫂嫂，龙岗区海洋14个乡镇，138个村和2个居委会，1879个村民小组的管辖权下。 2001年的行政区划变更的五个乡镇合并，原来的15个乡镇合并为10个乡，原岩岭注册成立的高田镇长天乡，注册成立“钢琴镇，海洋的地方乡，弟妹乡的农村纳入跨镇，合并乡5镇5乡高田镇，屏幕镇，小松镇，秦栏镇，跨镇，丰山，木兰乡，大由乡，龙岗乡，珠坑乡，辖131个村，13个居委会（钢琴小松镇，9个街道高田镇，坪地镇，街道的交叉镇每镇）。

乡简介
？秦栏镇2004年司法管辖区的秦江指定的居委会，莲城附近，东城居委会，城南居委会，北附近，兴隆村，西门外村，梅福村，仙源村，温度芳村建在村前江村，江背村，大社村，花园村，古丈村，红杉柏村，卓坑村，韩行村，木沙段村富村，坝口村湖下村，钢琴天后村，绵阳市芳村何坑村福村，另一个小村庄，长乐村，长天村，塘村，邱芳村。
？小松镇辖：小松村，罗源村，的径流村，高耸的石田村，尧上村，树口村江口村，丹溪村，徐芳村童坚赞，罗村，新华村，街道居委会，村，胜村。
？？的镇辖屏幕：屏山附近时，屏幕村，长江村，胜利村，松谷村，罗陂村，芳村，新的薪酬村，长流，河东村的山村脚下，亨田村，页背村。
？跨塘镇辖：平阳村，横江村，丹阳村，海洋和秋村，罗文村，烟芳村坑口村，齐贤村，珠玑村，张坑村村，联盟村，横江街居委会，海洋村，石溪村，大水坑村，潘弼村，径口村，赣江元村，桃花村，罗家村开坑村村，和平村的妹妹。
？高田居委会，高田村，田心村，詹森村，郑村，湖坑村寺江村，远程岭村，胜江村新的村岩岭村，上柏村，大秀田镇管辖范围：村，朱霍村下村，奎武村，村的礼物。
？花木兰镇辖：花木兰村，小琴村，田江村芳村，村，新河村，东山村。
？冯珊辖：凤山村，陈江村，大钢琴上坑村村，湖南村，河田村，下坑村下，沿沙村，福村。
？大乡辖：大的村，河斜村，下伊村，罗田村，兰田村，水南村，卓龙村，汪杀皴，高背村。
？龙岗乡辖：龙岗村，新南威尔士下径村绿水村，新龙村，水庙村。
？珠坑乡辖：珠村，桐村，三合村，坳背村，竹溪村，高宝玑村，良村。

❿ 奶牛哲学是真么意思

奶茶煮起来倒也简单便当，牛奶里头加一撮或乌龙茶或普洱茶，在甘南牧民家里头喝过的，他们加的是砖茶，其实主要是粗大茶叶和茶枝，完全说不上讲究，但好喝之极，这经验告诉我：并不是所有你感觉得到的好，都要特别高级，特别讲究。 也因此推延出来奶茶哲学，当然，每个人都有自己定义的幸福感，它一定不是普遍适用的。 譬如吧，住在平民小区，小区都是寻常百姓，没有了不起的穿制服的门卫，没有游泳池、健身房和雪茄吧之类虚头八脑的东西，外边一溜小超市、小餐馆，这让我感到幸福；住的房子不大，目力能及，工作台就在餐桌上，所以餐桌可以大一点，一角用来吃饭，余下的摆放工作所需的一切，脚下一堆电线插头，24小时宽带，电脑永远不出问题，这让我感到幸福；车是可以买一辆的，买了就不打算换，一直开到它不能开为止，举凡电器，都是这个态度，买一个回来，用到不能用为止，有时候也可以跟风买个iPod之类，用到不能用，这也比较幸福。 社交生活上，朋友不多，要紧的不过三五个，日常也不互相送生日礼物、新年礼物，偶然MSN上打个招呼，到一定时候，一起约了吃个饭，席间也没有热烈的寒暄，也不谈什么生意，只是聚在一起吃吃饭，饭后或者到其中一个家里喝个茶，看个电影，晚了就告别了，这也让我感到幸福；没有复杂难缠的人际关系，没有人要挟你、拿捏你、整你，你也不必老着脸皮讨好人、套人近乎、看人脸色、琢磨人心思，这就很幸福了；不去参加假惺惺的社交晚会，不为了这样那样伪上流社会的酒会典礼，专门要买几千块上万块的行头，不需要在那种地方看假惺惺的交际花和交际草，互相寒暄，拥抱亲吻，过后连你姓甚名谁都记不得，我觉得相当幸福。 冬天，天气特别冷，约了在某友家吃火锅，她家住的院子，在煤炉上坐一大只用老了的陶瓷锅，吃的是家常火锅，羊肉、白菜、土豆、豆腐，外加一点儿花生米，加了姜丝热过的加饭酒，这让我感到幸福；说到吃饭，多数时间自己做饭，学习做饭是做人的本分，或者说本能，养活自己肯定包含做饭给自己吃吧，而不单是挣了钱拿回家，天天下馆子。 说到工作，我觉得自由职业比较幸福，不坐班、不打卡、不开会，比较幸福，有条件找一两个小朋友一起工作，大家最多在网络上开开小会，说说笑笑，顺便把活儿干了，我觉得还挺幸福的；在地理上解放自己，我觉得非常幸福，只要你把活儿干了，你的人身在哪里，在地球上哪旮旯，睡着还是醒着，精神状态沮丧还是饱满，会不会拍马屁，无人介意，那样的工作就非常幸福了；为了自己的需要而工作，你的薪酬对得起你的劳动，你的工作还很有创意，能够为寂寞无聊的人类创造出来一些新的工种，新的工作样式，我觉得那是相当的幸福。 一个人去逛街，流连小店和菜市场相当有趣和幸福，我喜欢跟寻常人呆在一起，跟他们聊天，和他们一起怀旧，说说过去的小事情，讲讲他们家七八门穷亲戚过去的辉煌历史，那是非常幸福的时刻，值得合影留念。