孝义微电影

Ⅰ 这部电影差10亿才回本，投资方依然“不痛不痒”，这就是刘亦菲的魅力吗

小投资大回报的现象在影视圈屡见不鲜，像《阿凡达》这部影片就是一个很好的例子，制片成本是2.37亿美元，全球总票房是28.41亿美元，可想而知这是一个多么暴利的行业。有成功的就必然有失败的案例，这就不得不说刘亦菲主演的《花木兰》了。

由于疫情肆虐的原因，《花木兰》在多个国家和地区只能在线上平台播出，没有上线影院。2020年9月11日，《花木兰》在中国内地上映，但该影片并没有给中国的观众带来惊喜，反而负面效果不断，评分也一落千丈，最终在内地只收获了2.78亿人民币的票房，全球票房4.12亿人民币，要知道该影片可是投资了14亿人民币的大制作，这个票房成绩对于它来说无疑是惨淡收场。

虽然票房惨淡收场，但这对迪士尼来说无非就是九牛一毛，微不足道的事。但刘亦菲凭借自身的影响力能在疫情期间收获2.78亿人民币的票房也属实不错了，只是时机剧本没挑对而已。

Ⅱ 我想找一部片子，里边好像有一个女孩老是 二当家，二当家的叫，好像是塞外风格的片子，希望知道的人士告诉

《火舞黄沙》（The Dance of Passion，前名《黄土大地》），香港无线电视翡翠台剧集，由五位历届万千星辉颁奖典礼最佳男女主角得主林保怡、陈豪、蔡少芬、黎姿及佘诗曼领衔主演。主要讲述了家族仇，儿女怨的故事情节。导演：陆天华，编剧：周旭明。
中文名： 火舞黄沙
外文名： The Dance Of Passion
出品时间： 2005年4月
出品公司： TVB
制片地区： 中国香港
导演： 陆天华、黎柏坚
编剧： 刘小群、林忠邦
主演： 林保怡、陈豪、蔡少芬、黎姿
集数： 32
类型： 民初剧情
上映时间： 2006年5月1日~6月12日
监制： 戚其义
制作统筹 ： 周慕妍
编审 ： 周旭明

目录

演职员表
剧情介绍
角色介绍阎万曦—林保怡饰
宋东升—陈豪饰
焦玉—蔡少芬饰
家春分—佘诗曼饰
计明凤—黎姿饰
阎国业—钟景辉饰
阎万天—王贤志饰
宋东阳—黄德斌饰
舒朗月—邵美琪饰
分集剧情第一集
第二集
第三集
第四集
第五集
第六集
第七集
第八集
第九集
第十集
第十一集
第十二集
第十三集
第十四集
第十五集
第十六集
第十七集
第十八集
第十九集
第二十集
第二十一集
第二十二集
第二十三集
第二十四集
第二十五集
第二十六集
第二十七集
第二十八集
第二十九集
第三十集
第三十一集
第三十二集
演职员表
剧情介绍
角色介绍 阎万曦—林保怡饰
宋东升—陈豪饰
焦玉—蔡少芬饰
家春分—佘诗曼饰
计明凤—黎姿饰
阎国业—钟景辉饰
阎万天—王贤志饰
宋东阳—黄德斌饰
舒朗月—邵美琪饰
分集剧情 第一集
第二集
第三集
第四集
第五集
第六集
第七集
第八集
第九集
第十集
第十一集
第十二集
第十三集
第十四集
第十五集
第十六集
第十七集
第十八集
第十九集
第二十集
第二十一集
第二十二集
第二十三集
第二十四集
第二十五集
第二十六集
第二十七集
第二十八集
第二十九集
第三十集
第三十一集
第三十二集
展开 编辑本段演职员表
导演：陆天华、黎柏坚 编剧：林忠邦 演员：林保怡、卲美琪、钟景辉、王贤志、黄德斌、陈鸿烈、周家怡、马海伦、陈秀珠、简慕华、佘诗曼、陈豪、黎姿、蔡少芬
编辑本段剧情介绍
陕北，一个偏远荒无之地，在这片黄土高原上，人心纯朴，从来是阎姓族人聚居之所。某年，疫症横行，死掉半族人，就在这时，宋姓祖先到此，传授以火炮驱赶病魔，疫症得控，阎族不致灭族，更得宋族教晓制作爆竹、鞭炮之法，阎家铺得以兴旺，阎族族长遂下了旨令，要善待宋族人，生养死葬，不得有违。 从此，阎、宋两族共处，唯宋族人不事生产，三代过后，已无一成材，只是依附阎家，为阎家族人内的寄生虫，唯阎家族规严厉，无人敢犯，直至阎万曦当上族长，手段狠辣，每欲觑准时机，就要将宋族人驱赶，令阎家铺重生。 故事开出，宋族人宋东升，执意于情，不理族规，大胆与阎家寡妇相恋，遭人揭破，要接受“点天灯”之惩罚，唯死并不可怕，最可怕是目睹爱侣惨死眼前，东升厉声控欣火舞黄沙剧照(20张)阎家族长阎万曦无情，不知爱为何物，万曦执意履行族规，亲燃东升身上鞭炮，唯鞭炮烧至一半时，天降旱雨，东升得以不死，被逐，永世不得回乡。 东升虽死而复生，但生无可恋，万念俱灰，在人生最低落无助的时候，遇上家春分，春分同情东升，为令东升重燃生存意志，不惜上山盗鞋，最后东升被春分感动，决远离此地，重新做人！春分以为好心必有好报，谁知事后才得悉东升与自己有婚约，现在东升触犯族规，春分亦被退婚，从此背负着一个不祥之名。 两年后，东升以父仙游，要为父奔丧为由，再次踏进阎家铺这片黄土，表面是为存孝义，实则，是要为旧爱复仇，矛头直指阎万曦。 宋东阳，宋族族长长子，亦是东升的好朋友，他义无反顾的相助东阳重新在阎家铺立足，处处维护，时时以真心相待，唯东升为报深仇，不惜利用兄弟真情，决火舞黄沙剧照2(19张)心要扶东阳一把，誓要东阳取得当家之位，以抗衡阎万曦。唯东阳二娘，宋族当家焦玉，为保亲子宋东晓之前途，决不让东阳掌族权家业，机缘下，得知东阳不育之秘，即许下承诺，若东阳妻舒朗月能产下一儿半女，即让出当家之位，东升虽未悉东阳不育，多番献计，劝东阳借种得子，最后东阳顾及朗月感受，打消借种之念。时玉为东阳娶妾，女子正是春分，东阳一心以为春分是玉派下来监视自己，与春分关系疏离，加上春分出嫁之日，其家遭马贼洗劫，父母相亡，碍于守孝一年，春分未能与东阳成亲，只得暂待宋家。东升一计不成二计生，竟想到要掳劫东晓，唯紧要关头，重遇恩人春分，更得知春分就是昔日悔婚的妻子，对春分歉意更深，加上得遇旧爱亲父茅土，最后放弃以此方法复仇，东晓得救，从此，东升与玉矛盾日深。 焦玉，一介女流，之所以要处处防人，皆因玉有过惨痛经历，当年东阳父病入膏肓，临死前竟然要妻子陪葬，幸好得女工桂兰洞悉，救玉出鬼门关，玉好生感谢，而桂兰亦道出之所以会帮玉，乃因曾遭东阳父奸污一事，并怀有孽种，被逼打掉，从此主仆二人，互相扶持。 玉万事以晓为本，所做的一切皆晓铺排一个锦绣前程，谁知一次意外，晓不幸丧生，玉大受打击，万念俱灰，了无生存之趣，更枉论当家与否，东阳得以掌权，东升作为其得力助手，终有本钱与阎万曦争一日之长短。
编辑本段角色介绍

阎万曦—林保怡饰
年龄：约三十五 性格：处事果断狠辣，深谋远虑，运筹帷幄；行事好胜不屈，咄咄逼人，不留情面，事事皆要控制在其股掌之中；阎家铺的族长，吉庆堂的大当家，不怒而威，族中众人均视曦为马首是瞻，他说的每一句说话，无人胆敢违背。英雄难过美人关，曦表面上冷酷无情，实则怀着一颗铁汉柔情，对感情坚贞执着，最后为一个“情”字，差点弄得身败名裂，万劫不复。 背景及经历：曦的亲生父母早已双亡，与弟弟万天相依为命，曦年青的时候因一次意外，更成一为一个失聪聋子，但曦处事的英明、果断，却深得族长阎国业的赏识，遂将曦过断为义子，业年老退休之后，更将族长及吉庆堂的当家大权承继给曦，曦大权掌握之后，为掩饰其失聪的缺陷，处事比以前更是狠辣、冷酷，万家铺与吉庆堂在曦的领导之下，更加繁荣、壮大。经过数代后，阎、宋两族间在金钱、权力等问题上屡现纠纷，曦对宋家亦越来越看不顺眼，处处希望将宋家赶离阎家铺，一族独大；宋家之中，东阳乃曦的最大反对势力，曦为打压阳，遂扶持焦玉成为宋族当家，以保持其势力的平衡，但阳继续持机而动，宋东升回来后的介入，更令两族的矛盾白热化，一场尔虞我诈的明争暗斗亦一步步地展开。

宋东升—陈豪饰
年龄：二十五岁 性格：性格坚毅，反叛，想做就去做，义无反顾，永不言悔。用情专一，爱上阎族寡妇小卓，恋情却不被两族人接纳，小卓更被万曦“点天灯”酷刑烧死，自此以后变得阴沉难测，除了计划向万曦报仇外，亦迁怒宋族当家焦玉，不惜利用好兄弟东阳打击焦玉以达目的。 背景及经历：宋族后人。本来已有婚约，但不惜悔婚，更违族规与阎族寡妇小卓相恋，二人分别被惩罚“缠爆竹”及“点天灯”，可是东升命不该绝，天上适时落下一场大雨，把东升身上的爆竹淋熄，但从此就被逐出阎家铺。东升并未有因此而感到遗憾，身体虽然被烧伤，但伤痛的程度远不及眼白白看着小卓被烧死。东升悲痛欲绝，本想随小卓而去，却遇上外出寻找水源的春分，得到春分的劝谕，终于重燃斗志，更矢志要找阎族族长万曦报仇。
焦玉—蔡少芬饰
年龄：三十二岁 性格：坚强、硬朗、善观人于微、行事果断，持势凌人，狠辣难缠、气焰逼人，对亲生儿子宋东晓爱护有加，丈夫死后为怕于母子受人欺负，不惜用尽各种方法，将宋家当家位置据为己有，玉一心替东晓的未来前途铺路。 背景及经历：焦玉十八岁下嫁年老宋斌作填房、数年后产下一子，过着普通主妇生活，可惜宋斌患下急病，药石无灵，斌见玉年青貌美，唯恐自己死后玉会红杏出墙，败坏家风，所以决心先毒杀玉，幸先被玉动悉，避过一劫，更得到仆人桂兰帮助，伪造斌临终遗书，最后终成功夺得宋族当家位置。玉当上当家后，开始负责协调、阎、宋两族间的问题，两族人数代前虽立为异姓兄弟，但经过数代后，两族间在金钱、权力等问题上屡现纠纷，阎姓族长阎万曦恃势凌人，暗中使计，处处希望将宋族赶离高原，玉虽明白曦的意图，但为着自己利益，不惜助纣为虐，加深两族茅盾，令长子宋东阳非常不满。

家春分—佘诗曼饰
年龄 : 二十岁 性格：有同情心、富正义感，重情守诺，感恩图报，被算命先生推算为“命犯硬克夫、水性洋花、一生命途坎坷”之命格，但分却不信命，并欲凭一己之力改变命运。 背景及经历：高原山下居民，生于贫农之家，自少便放牧农耕，刻苦耐劳，父母最后分谋得一门亲事，终会嫁上镇去，分喜出望外外，终觉人定胜天，可惜就在出嫁前夕，遇上因通奸败族，被逐离镇，兼身受重伤的宋东升，分一时慈悲将升救活过来，分鼓励升重新振作。婚嫁突被取消，分大惑不解，原来未来夫婿因通奸之罪被逐出家门，分恍然大悟，原来自己所救之人亦正是自己的未婚夫婿，父母慨叹，分果然命犯克夫，分虽觉无奈，但仍不肯认命。
计明凤—黎姿饰
年龄：约二十三 性格：聪明机智、重情重义、坚毅不屈、对不平事敢怒敢言；生于大户之家，饱读诗书，见过世面，敢于冲破不平的礼教约束，敢爱敢恨，但其实骨子里亦是一个传统的坚贞不移的女子，当真心爱上一个人之后，为对方赴汤蹈火，在所不辞。 背景及经历：生于大户之家，自少便在城中留学，本以为学成之后，便可一展所长，但命运播弄，父亲得了重病之后，家道中落，兄长计元德为了金钱，竟将凤许配给一个与他毫无感情的人-阎万曦为妻，从此改写了凤的一生。凤与曦之弟万天本是同窗情侣，凤嫁与万曦之前，本想逃避婚约，与天一走了之，但天到最后，竟因无胆量忤逆万曦，拒绝了凤的要求，凤一气之下，怒然嫁入阎家，要成为万天的大嫂，令万天终生抱撼。

阎国业—钟景辉饰
年龄：六十多 性格：表面是一个与世无争，和蔼可亲的慈祥老者，实则心胸狭窄，奸险阴毒，笑里藏刀，是个权力欲极强的老狐狸。 背景及经历：野心勃勃的业，年青时历遍明争暗斗，尔虞我诈，使尽了不知多少阴险奸计，才夺得阎族当家之位，才能享受了半生的荣华富贵。业虽拥有权位，可惜两名儿子却不幸遇上了意外，英年早逝，业伤心之余，只好将身边最得力的助手万曦收为义子，准备将辛苦打回来的江山，让自己最信任的人，承继下去。数十年过去，业因年纪老迈，在无可奈可之下退位让贤，表面上业看似早已看透名利，默默地在背后支持着曦当上阎族当家，将其鸿图大志承继开去；业亦乐得过着无忧无虑，终日弄厨为乐的生活，但其实业仍一直眷恋着权位，怀愐着昔日风光，对曦虎视眈眈，只要曦稍有行差踏错，业便会用尽一切方法，将曦的权力收回己有。
阎万天—王贤志饰
年龄：约二十五岁 性格：正直善良，纯朴敦厚，知书识礼，谈吐优雅，处事能干，对亲生大哥万曦又敬又畏，忠心耿耿，一直为曦隐藏着失聪的秘密，甘心为其卖力，是曦最信任的得力心腹。感情上，优柔寡断，虽一直爱慕着其同窗好友-计明凤，但当曦挑选凤为妻，天却不敢哼半句，以至失去一生最爱，抱憾终生。 背景及经历：父母相亡后，万天便与大哥万曦相依长大，两兄弟感情深厚，当曦得业赏识，过断为子，得掌族中大业之后，天亦顺理成章地当上族中的二当家；能干的天不单帮助曦将族中事务及生意打理得井井有条，天更紧守着曦的失聪秘密，为曦通风传话，故天一直深受曦的信任，成为曦身边最得力的助手；但明凤的出现，却令曦与天的关系，起了微妙的变化。

宋东阳—黄德斌饰
年龄：三十岁 性格：天性孝义、重情守诺，坚毅不拔，道德品行言行合一，心怀大志誓要重振祖业，思想傅统，面对利诱亦绝不会做出埋没良心之事，是绝对的男子汉。 背景及经历：宋家长子，本承继当家位置，可惜被继母焦玉强词夺位，阳眼见玉与阎姓当家阎万曦狼狈为奸，暗中荼毒宋姓兄弟，从中谋利，深知要请拯救族人必要先从玉手中夺回当家主权，然后带领族人自力更生，可惜阳的如意数盘早被玉所洞悉。
舒朗月—邵美琪饰
年龄：三十三岁 性格：童养媳嫁入宋家，本性善良，被动内向，克尽妇道、思想传统、对宋家义无反顾、对阳更是矢志不渝。 背景及经历：月十五岁便被当作童养媳下嫁阳，对阳的感情深厚和亲，可惜多年未有所出，乡间认定月乃是不育之妇，终日在月背后指指点点，但实情却是阳不能人道，月只是怕丈夫丢脸，默默承受，玉暗中得知此事，为顾全母子体面，没当场揭发，只是暗中替阳娶妾，好让阳不育之事，由别人宣诸于口。阳无法应付，幸得好同姓兄弟宋东升之助，阳更将不育之秘密向升如实相告，升无计可施好借种生子。月为着阳的处境着想，虽万般不愿亦无奈接受，幸最后阳明白月对自己的情深义重，决定放弃计划，月得保贞节，阳经此事后亦对月更加关怀，月对阳更是爱得义无反顾。

Ⅲ 侯马孝义皮影的异同

皮影又称“灯影”，属傀儡戏的一种，是中国民间广泛流传的最古老的戏曲之一，它产生于汉代，盛行于北宋，明清时得到空前的发展，至今已有两千多年的历史了。

侯马皮影戏演出的“影人”，初以素纸雕簇，后用驴皮、牛皮，经过硝制、刮平，根据戏中角色和衬景的设计，进行雕簇、敷色、熨平、装订、制作，演出时在表演
艺人的操作下，靠灯光的透射，映现在屏幕上，同时配合各种乐器伴奏和唱腔，便成为“一口伤痛还千古事，双手对舞百万兵”意趣盎然的戏剧表演形式了，千百年
来深受人们的喜爱。

更重要的是，侯马市皮影不同于其他皮影之处，一是人物脸部掏空，更能体现出角色的喜怒哀乐；二是有一批热爱皮影艺术的人，历尽艰辛，薪火相传，才不至于消
失，特别是上个世纪七、八十年代，创作出《杜鹃山》、《红灯记》、《小运动员》、《采蘑菇》、《看瓜》、《大闹天宫》、《三打白骨精》、《鹤与龟》、《蓝
子卖母》等，现在经常上演《大变化》、《收五毒》、《猪八戒背媳妇》、《卖杂货》、《小公鸡与老狐狸》等，保留了一大批剧目。

侯马皮影戏将曲词、音乐、舞蹈、武术、服装、脑谱的美，融为一体，给人以听觉和视觉两方面的享受；此外，近年来推出的用上影制作的工艺美术品，令人赏心悦目。

皮影剧目题材广泛，有神话、寓言、喜剧等，寓教于乐，是人民群众最好的精神食粮。

孝义皮影 即 孝义皮影戏 。
是一门古老的汉族传统艺术，中国皮影戏的重要支派之一，因流行于山西省孝义市而得名。据史料记载，孝义皮影在宋金时代已有班规、雕簇者存在，说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证，孝义皮影起于战国，是种国最早的皮影发源地之一。

历史考证
皮影戏的形成时代尚无确考，但据南宋孟元老《东京梦华录》
记载，它至晚在宋代已经成熟和盛行，东京汴梁瓦舍中的影戏艺人已有董十五、赵七、曹保义等9人。山西繁峙岩山寺文殊殿金代壁画中有一幅《影戏图》，生动形
象地表现了当时山西皮影演出的实况。经过宋、金、元、明四个历史时期的发展，流行全国各地的皮影戏在清代呈现出繁荣局面。

据专家考证，孝义皮影起于战国，是我国最早的皮影发源地之一。如今，多数专家学者认为，皮影戏开始于汉朝，主要依据《汉书·外戚传》的记载：相传汉武帝刘彻

孝义皮影戏
最
宠爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠。这时候，有齐人少翁深知汉武帝的心事。他花了3个昼夜，用皮子雕刻了和真人一样大的李夫人形
象，涂上颜色，学着李夫人生前的动作，在室内挂起了一块白色方形帷幕，点上灯烛，让汉武帝坐在方帷外观看，少翁贴着帷幕操纵皮人，那影子就像真人一样……
从汉朝起，皮影戏慢慢发展，各地的乐调、民歌、唱腔、戏剧、雕刻、剪纸等艺术元素深深地融会其中，而因中国各地风俗的不同，皮影各具风格。
剧种流派
由于皮影戏在我国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、
青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陈龙皮影等风格各具特色的地方皮影。各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、
音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷呈的众多流派。有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、江汉平原皮影戏、陆丰皮影
戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。

在秦、晋、豫一带的各路皮影流派中，有弦板腔、阿宫腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越调、商路道情、吹腔等十多种，曲牌甚多。演唱时，还常用和声接腔、帮腔和鼻哼余韵的唱法，拖腔婉转悠扬，非常动听。

河北、北京、东北、山东一带的各路皮影唱腔，虽同源于冀东滦州的乐亭影调，但各自的唱腔分别在京剧、落子、大鼓、梆子和民间歌调的滋润之下，又形成了不同的流派。流畅的平调、华丽的花调、凄哀的悲调不一而足。而其中唐滦地区的掐嗓唱法十分独特。

其他如湖南、湖北、江浙、福建各地，皮影戏音乐及唱腔也都带有本地地方特色。

8我国各地皮影戏编辑
华县皮影戏
华
县碗碗腔皮影戏（曾名时腔），形成于清代初叶。因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带，所以也称其为东路碗碗腔。该剧种唱腔板式齐备，伴奏乐器很有特
性，细腻幽雅、婉转缠绵，表现形式丰富多彩。皮影造型优美，人物个性特征明显、选料考究、制作精细。清乾隆、嘉庆年间，戏剧家李芳桂等文人、举子，为碗碗
腔皮影著有《十大本》等许多传统剧目，至今流传，并被其他剧种移植、改编搬上舞台，久演不衰，为陕西的戏曲艺术作出了巨大的贡献。皮影班、社多由五六人组
成，行动方便，不择场地，长年可活动于民间的村镇、宅院，在广阔的农村扎下牢固的根基。

现因各种原因面临失传和生存的危机，拯救和保护碗碗腔皮影这一群众喜闻乐见的优秀传统文化，成为当前一项刻不容缓的重要任务。
唐山皮影戏
唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为滦州影戏初创于明代末期，盛行于清末民国初年，迄今已有400多年的历史。

唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根，分别叫“主杆”和“手杆”。唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，有“七忙八闲”之说。

唐山皮影戏的剧本又称“影卷”，现存至少500多部。其中“连台本”有130多部，单本剧也很多。剧目有《五锋会》、《二度梅》、《青云剑》
等。皮影传统剧本的文学结构为人物出场有上场“诗”，下场“对”。其格律常用
“七字句”、“十字锦”、“三赶七”、“五字赋”、“硬散”、“大金边”、“小金边”等。这些唱词结构都是以对偶的上下句为其结构的基本单位，每段唱词一
般都是由若干对声韵相同的上下句组成。唐山皮影以乐亭方言为基础，以唱功见长，风格独特，为板腔体。基本板式有大板、二性板、三

孝义皮影(20张)
性板、散板以及平唱、花腔、凄凉调、悲调、游阴调、还阳调以及因特殊句式而得名的三赶七等各种腔调。

皮影的雕刻要经过刮皮浆皮、拓样雕刻、着色涂油、拼钉装杆几个步骤。刀口和上色是最能体现雕刻艺人水平的地方。人物造型分为生、小、大、鬓、丑等。

唐山皮影的剧目内容是深层剖析当地社会民俗民风、宗教心理的重要材料。历代唐山皮影艺人对唱腔表演、舞台道具的材料
和技艺的改良与创新从未间断过，这些经验是今人和后人的宝贵财富。唐山皮影的传承延续着口传心授的方式，为文化传承的方式方法提供了重要借鉴价值。唐山皮
影的唱腔、音乐、表演、造型有着本地域特有的风格，受到国内外同行和观众的赞誉，具有很高的欣赏与研究价值。

现在，能够进行皮影戏剧本创作的人不足10人，皮影艺人年龄偏大，找不到徒弟传承，欣赏皮影艺术的人也越来越少。唐山皮影面临着失传的困境。
冀南皮影戏
申报地区或单位：河北省邯郸市

冀南皮影主要流布于河北邯郸多个县区。

冀南皮影戏源远流长，据传是北京宫廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影响到冀中、冀北等地区。冀南皮影戏是宋代中原皮影戏重要的嫡脉，它与河南皮影有着重要联系。

冀南皮影造型古朴，雕绘结合，造型体制简练，体现着我国皮影戏的早期风貌。冀南皮影剧目丰富，演唱没有文本，完全是
口传心授，对白幽默风趣，非常口语化，表演起来通俗易懂，有鲜明的地方特色。冀南皮影的道具主要有皮影造型、表演幕窗、伴奏乐器。乐队配有板胡、二胡、闷
笛、三弦、唢呐、笙等乐器，现在又配上了电子琴。武场配有板鼓、战鼓、大鼓、大锣、小锣、大镲、小镲、马号、梆子等。冀南皮影戏班社依然保持着传统的习
俗，基本上体现了原生态皮影戏的表演形式。

冀南皮影戏有过辉煌的历史，但时至今日却陷入十分尴尬的生存境地，大多数皮影艺人年事已高无法演唱，中年艺人特别是
年轻艺人很少，影戏箱也越来越少，有的班社只留下道具，而艺人已经没有了。据在冀南6个县的统计，现在尚可演出的皮影戏班社已由解放初期的100多个减少
至10余个，皮影艺人由过去的近千人减少到100余人，演出剧目从过去的200多个减少到30多个，而且演出场次越来越少，演出范围越来越小。传统的皮影
表演技艺难以得到传承，其唱腔、口传剧目、雕制方法等，几乎面临失传。
复州皮影戏
申报地区或单位：辽宁省瓦房店市

复州皮影戏是在明朝万历年间（1573—1620），由陕西来东北戍边的士兵传来的。复州皮影戏真正活跃和盛行的时
间是在清朝嘉庆年间（1796—1821），当时河北一带“白莲教”盛行，有皮影艺人也参加“白莲教”，被清政府诬为“悬灯匪”，并下令禁演皮影戏。河北
滦州皮影艺人被迫大量流入东北并进入辽南。复州皮影戏就是在这种背景下产生和发展的，距今已有300余年的历史。

从1932年开始，复州皮影戏被迫停止了演出，抗战胜利后，复州皮影戏恢复。全国解放后，瓦房店地区的皮影非常活跃，最兴盛时，全县有皮影戏班43个，在群众中影响较大的皮影艺人有20多位。

复州皮影戏具有悠久的历史和重要的历史文化价值。在传播文化知识，保留、传承民间有价值的历史传说、风土人情、人物掌故等方面，起到了宣传和教育的作用。从复州皮影戏所反映的内容来看，它涵盖了社会生活，歌颂了真善美，鞭挞了假恶丑，深受当地群众的喜爱。
海宁皮影戏
申报地区或单位：浙江省海宁市

位于钱塘江北岸的浙江省海宁市境内，至今流传着具有南宋风格的古典剧种——海宁皮影戏。

海宁皮影戏自南宋传入，即与当地的“海塘盐工曲”和“海宁小调”相融合，并吸收了“弋阳腔”等古典声腔，改北曲为南
腔，形成以“弋阳腔”、“海盐腔”两大声腔为基调的古风音乐；曲调高亢、激昂，宛转幽雅，配以笛子、唢呐、二胡等江南丝竹，节奏明快悠扬，极富水乡韵味。
同时将唱词和道白改成海宁方言，成为民间婚嫁、寿庆、祈神等场合的常演节目。再则，海宁盛产蚕丝，民间有祈求蚕神风俗，皮影戏也因长演“蚕花戏”，称作
“蚕花班”。

海宁皮影的人像用羊皮或牛皮为材料，通过绘图、剪形、勾线、上色、缝制插签等工序制成，主要特点是：“少雕镂、重彩绘、单线平涂”，脸形圆活、单眼侧面、少夸张、近实像、富“人情”味；整体以单手、并足（侧身）为主，颇具民族民间特色。

海宁皮影戏演绎至今，已有近千年历史，至20世纪三四十年代，海宁境内尚有戏班20多个，剧目达300余个，演员
120多人。随着时代的变革，皮影艺术的生存环境受到严重影响。50年代，浙江省文化部门为组建剧团赴京演出，经调查全省惟海宁尚存技艺精湛的皮影老艺
人。但时至今日，仅存的几位老艺人年岁均逾七旬，后继乏人，已属重点抢救的传统民间艺术项目之一。
江汉平原皮影戏
江汉平原皮影戏是指流行在湖北省中南部的沔阳（今仙桃市）、潜江、天门、监利、洪湖、石首、江陵、公安、京山等县（市），具有相同艺术特征的皮影戏。江汉皮影尤以沔阳皮影戏最为著名，它融传统绘画、雕刻、美术于一体，集电影、电视动画于一身，具有浓郁的汉族文化气息，是中国艺术菀里的一朵奇葩。

江汉平原北依长江，南贯汉水，是荆楚文化的发源地之一，皮影戏在这里找到了滋生和繁荣的土壤。虽然其源头尚无法考证，但早在明末清初这一带凡举办谢神会事，逢年过节都有唱皮影戏的习惯，日积月累便形成了独特的风格和雕镂特色。

江汉平原皮影戏的核心地区集中在天、潜、沔一带，其显著艺术特征主要表现在雕镂（造型）艺术、唱腔艺术和口头文字艺术等方面。

江汉平原皮影戏所操作的皮影，影子长70厘米至80厘米，属“门神谱”类大皮影，大多使用的是“皮格”、“汤格”、
“郭格”和“杨格”四种风格。“皮格”为仙桃绣花堤皮思金、皮思银兄弟二人所创，影子制作细腻，正反如一，呈剪纸风格；“汤格”为潜江王场皮影雕刻师傅汤
玉堂所创，其皮影以花草图案精细见长；“郭格”为潜江三江口郭大彪之父（生卒、姓名不详）所创，尤以人物造型逼真传世；“杨格”为原沔阳皮影队成员杨双林
所创，影子身形较其他风格影人细长、孔大、透光性好。

江汉平原皮影戏的唱腔以歌腔、渔鼓腔为主。歌腔皮影中的“鸡鸣腔”源于东周时期的楚国《四面楚歌》，是我国传统音乐中的“活化石”。渔鼓腔出自旧时艺人的乞讨唱曲，调式多样，具有浓郁的乡土气息。

江汉平原皮影戏演唱的剧目多达300多个。这些“剧本”实际上只有剧目的条文，在表演时全靠艺人根据历史故事展开情节和刻画人物，唱、做、念、打浑然一体，其口头文学艺术形式是江汉平原皮影戏的又一主要特征。

江汉平原皮影制作精细、造型生动、唱腔优美，富有古朴的楚文化风格，深受历代人民群众喜爱。

随着现代文明的成熟和老一代艺人的相继谢世，江汉平原皮影已经开始走向消亡，其艺术精华亟待后人传承。
沔阳皮影戏
沔阳皮影戏，俗称“皮影子”，迄今已有300多年的历史。它以玲珑剔透造型生动的影像，优美抒情的唱腔、妙趣横生的台词，优雅动听的伴奏而独具一格， 深受老百姓的喜爱，是江汉平原众多民间艺术中一朵绚丽的奇葩。沔阳（今湖北省仙桃市）是享誉海内外的著名的皮影艺术之乡，民间流传“看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮，老婆挨眉捏闷脾”的歌谣，足见皮影戏具有极大的诱惑力。

仙桃皮影造型仿效戏剧人物脸谱，用沔阳雕花剪纸的
技艺雕刻而成，雕刻精美，生、旦、净、末、丑，行当齐全；在形制上，皮影影子长70厘米至80厘米，属“门神谱”类大皮影，造型较为写实；内容丰富（多来
自历史故事、人物传记等），有楚汉相争、三国、隋唐、水浒、西游等300多个剧目，情节起伏，悬念迭出；以渔鼓调演唱，语言诙谐幽默，富有浓郁的乡土气
息，广泛流传于仙桃城市和农村，乃至江汉平原。

沔阳皮影戏的唱腔以渔鼓腔、歌腔为主，配打击乐伴奏，以一唱众和的形式进行演唱。渔鼓皮影以沔阳渔鼓调为主腔，高亢豪放，活泼欢快。沔阳渔鼓唱腔分为【平腔】、【悲腔】、【鱼尾腔】、【琵琶腔】、【杂花腔】五大类，共50多种。因流行地域不同，又分为上路子、中路子、下路子。上路子腔借鉴民间小调如薅草歌、打硪歌和鸡鸣腔等，中路子腔融入了汉剧、楚剧等唱腔，下路子腔曲调婉转悠扬，是沔阳渔鼓腔的正源。

沔阳皮影戏的道白有散白、韵白两种，以地道的沔阳话，夹杂民间俗语、谚语、歇后语、方言土语等，幽默风趣诙谐，充满乡土气息和民俗风味，使听众极具亲切感。唱词一
般为“五五七五”字句、七字句和十字句三种句式，也有三四字垛板句。大段唱词有一韵到底和每段一韵两种。所用韵目分为“光、消、板、修、歌、麻、洋、于、
亲、乖、为、克、四、中、福”。沔阳渔鼓皮影唱词“十五韵”和诗词韵字“十三辙”相同。艺人演唱渔鼓皮影，必须通晓音韵，尤其是自编自唱“浩水词”时，一
定要做到出口成章、压韵合辙。

早期渔鼓皮影戏无管弦乐伴奏，只有渔鼓筒和云板打板眼，鼓、钹、大锣、小锣、马锣打闹台、间奏和唱腔过门。开始皮影戏班由三至四人组成，两人掌影子兼演唱，一人操渔鼓、云板、一人“打夹手”（锣鼓等）。后来引进民族器乐伴奏（扬琴、二胡、四胡、笛子、唢呐等）和增添女艺人唱女词，皮影戏班人数增至五至八人，进一步增强了皮影戏唱腔的艺术效果；沔阳皮影戏在舞台美术、灯光布景、特技效果、唱腔音乐、皮影操作等方面不断革新，使皮影戏极富艺术感染力。

沔阳皮影戏代代有传人，新中国建立后演唱人员增多，1951年，仙桃还成立了湖北省第一个皮影艺术团，并应邀列入祖
国慰问团，4位皮影艺人赴朝鲜慰问中国人民志愿军，鼓励将士们英勇杀敌，保家卫国。雕刻精美，唱腔高亢的沔阳皮影曾给仙桃人带来不少欢笑和荣耀。1953
年，皮影艺人龚本槐创作、演出的《武松打虎》在全省和中南局获得一等奖。1955年3月，赴省会演，沔阳皮影戏《武松打虎》荣获会演一等奖；1957年皮
影戏《造车记》，有湖北广播电台录音，中国唱片社向全国发行，1988年，西德国家皮影代表团在沔阳观看了皮影戏后，索取两个皮影像带回国内，并陈列在该
国博物馆内；1981年5月，中央文化部及全国木偶皮影协会的的领导同志到沔阳，观看了皮影戏《火焰山》后，对该剧的唱腔极为赞赏。省电视台也前往拍摄了
一组介绍沔阳皮影戏的纪录片。2007年，仙桃市是省政府命名为“湖北皮影艺术之乡”。

现在仙桃市共有皮影艺术团15个，皮影艺人近300人，常年活跃在街头、乡里，往日的“五里三台唱花鼓，村村垸垸演皮影”的盛景，又在仙桃大地重现。
陆丰皮影戏
申
报地区或单位：广东省汕尾市陆丰皮影戏是我国三大皮影系统之一的潮州皮影的惟一遗存，陆丰市皮影剧团是广东省惟一的专业皮影剧团。陆丰皮影戏一直在民间生
存、发展，有古代闽南语系的基因，又得海陆丰民间习俗的孕育，唱腔音乐丰富，地方特色浓厚，绘画、雕刻精致，表演生动逼真，优雅可观。

陆丰市位于广东省东南部碣石湾畔，南濒南海，毗邻港澳，介于深圳与汕头两个经济特区之间，水陆交通十分便利。陆丰皮
影就在这座小城栖身，它的历史悠久，形成于宋代，盛行于明、清，普及于民国时期。新中国成立前夕的战乱时期，其他戏剧大部分停鼓散班，皮影戏班仍活跃在周
边乡镇，可见皮影戏的群众基础深厚，有很强的生命力。新中国成立后得到复兴和发展，在绘画、音乐、制作、表演、效果及舞台灯光等方面，都为世人所瞩目，所
到之处，深受广大观众的欢迎，少年儿童更为喜爱。演出区域不断扩大，不但到过粤北地区的各市、县及广州等地，还在福建几个市、县留下足迹。1975年之
后，多次赴京参加及演出，所演剧目如《战恶兽》、《鸡与蛇》、《龟兔赛跑》、《飞天》、《鸡斗》、《哭塔》等广受好评。陆丰皮影是一种传统民间艺术，具有
很高的历史价值、教育价值和艺术价值。

Ⅳ 演员 胡彪

他在《战斗的青春》里饰演副队长！

孝义演员胡彪，出生在一个农村家庭，在北京半路出家，08年的7月到9月从北京回山西的太谷和榆社拍完了22集红色经典电视剧《战斗的青春》，在剧中胡彪把武工队的副队长演绎的微妙微俏，胡彪一直要感谢的是导演王冀刑副导演糊涂和演员副导周郎，是他们一直在剧中关心着他，《战斗的青春》杀青后回京接了数字电影《寻凶记》
胡彪，现在正在北京怀柔影视基地拍数字电影《寻凶记》他在里边演了一个独立的角色：唐宁，男一是唐宁的杀父仇人，可是男一的二儿子是唐宁的手下，在最后唐宁报仇的时候是他的手下也就是男一的二儿子无意开了枪，把他的父亲杀害了，这是胡彪继《战斗的青春》之后演的另一个正面角色