铁枝木偶微电影读后感

⑴ 铁枝木偶有哪些特点

特点是具有浓郁的乡土气息；以唱为其主要艺术特色；独特的表演艺术。

铁枝木偶又称铁线木偶或阳窗纸影戏，是一门古老的地方传统艺术，主要流行于广东省东部（潮汕一带）的民间傀儡剧种，演出时用木偶身上的铁丝完成操纵动作，这是铁枝木偶的最大特点。由于它发源于潮州地区，也有人称它为潮州木偶戏。

到二十世纪初，潮州一带的铁枝木偶戏班纷纷参照当时的戏剧舞台，改用绣帘作为幕布，台上再摆上小桌子、小道具用于表演，偶身也改用木头削制，曲调改唱潮剧曲目，至此潮州木偶戏就初步形成了。

铁枝木偶的偶头使用红泥塑成，晒干后烘烤定型，再涂上防水的颜料，按照不同的角色身份，画成各种人物的脸谱，演出时穿戴上不同的装束，就成为一个个活灵活现的戏曲人物。

清末，潮州皮影弃皮成形改捆稻草为身，泥头，纸手，木足，着戏装，并在背后和双手各安硬铁线一根操纵表演，使之成为木偶。

戏班演出时先要搭建舞台，台上铺着草席，操纵木偶的人盘膝而坐。坐在台上正中的人，一般是资历较浅的艺人，叫中剧，左侧的人，叫副剧，是操纵偶人的第二把手，位于台上右侧的，叫正剧，是戏班的核心人物。现今潮州一带流行的方言中，还把“持正剧的”比做一个单位的负责人。

⑵ 偶戏的种类有什么

1、提线木偶戏

提线木偶戏古称"悬丝傀儡"，是中国古代一种重要的传统戏剧形式。福建闽南人称它为“嘉礼”。

2、漳州布袋木偶戏

中国传统的木偶戏，可分木偶的傀儡戏和皮偶的皮影戏两种不同的表演型态，布袋戏属于傀儡戏的一种。

3、木偶戏

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。

4、皮影戏

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

5、铁枝木偶

铁枝木偶又称铁线木偶或阳窗纸影戏，是一门古老的地方传统艺术，主要流行于广东省东部（潮汕、揭阳、饶平一带）的民间傀儡剧种，演出时用木偶身上的铁丝完成操纵动作，这是铁枝木偶的最大特点。

⑶ 潮汕铁枝木偶是怎么发展而来的

铁枝木偶也叫铁线木偶或阳窗纸影戏，是流行于广东东部的民间傀儡剧种，演出时用木偶身上的铁丝完成操纵动作，这是铁枝木偶的最大特点。由于它发源于潮州地区，因此也称为潮州木偶戏。

最早的铁枝木偶是从皮影戏发展而来的，皮影戏于宋代末年随着移民由福建闽南传入潮州。

⑷ 铁枝木偶的制作

铁枝木偶的偶头使用红泥塑成，晒干后烘烤定型，再涂上防水的颜料，按照不同的角色身分，画成各种人物的脸谱，演出时穿戴上不同的装束，就成为一个个活灵活现的戏曲人物。清末，潮州皮影弃皮成形改捆稻草为身，泥头，纸手，木足，着戏装，并在背后和双手各安硬铁线一根操纵表演，使之成为木偶。
戏班演出时先要搭建舞台，台上铺着草席，操纵木偶的人盘膝而坐。坐在台上正中的人，一般是资历较浅的艺人，叫中剧，左侧的人，叫副剧，是操纵偶人的第二把手，位于台上右侧的，叫正剧，是戏班的核心人物。现今潮州一带流行的方言中，还把“持正剧的”比做一个单位的负责人。
传统的铁枝木偶戏班由九人组成，操纵、演唱、伴奏各三人，剧中角色多的时候，操纵和伴奏的人也要兼演唱。木偶戏班大多由家庭组成，大班多时有十几个人，小班只有五、六个人。

⑸ 潮州铁枝木偶戏的历史

潮州铁枝木偶系由南宋时期随中原移民传入的皮影戏演变而来。其发展过程是由平面剪影逐步经历阳窗纸影（平面）、圆身纸影（立体）而成为现 在的木偶，故操纵仍保持皮影戏的特点而称为铁枝木偶。
清代以后，为满足观众视觉欣赏需要，艺人们逐渐把舞台蒙上的白纸去掉，把偶像从平面改为圆身，于是捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头，在当时称为圆身纸影。后经艺人不断实践，逐步形成偶像舞台表演。

⑹ 关于木偶人简短句子

1. 关于木偶的资料简短

木偶，古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。用它来表演的戏剧叫木偶戏。

木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。1978年山东莱西县汉墓的发掘发现；使我们看到汉代制作的可坐、可立、可跪、可灵活操纵的木偶实物，这也证实了《列子·汤问》记载的“偃师造神奇木偶”和《乐府杂录》记载的“陈平用木偶美人解冒顿围困刘邦”故事的可能性。据唐杜佑《通典》记载：“窟儡子，亦曰魁儡子，作偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也，汉末始用之于嘉会”。这说明到了汉末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演功能的木偶。到了隋代，木偶的制作高度发达，已从演百戏（古代杂技的总称）、歌舞发展到表演故事片断，形成了木偶戏的雏形（详见《大业拾遗记》）。唐代，木偶艺术日渐成熟、高超。据《明皇杂录》载：唐玄宗被李辅国迫迁西内时，曾作过一首咏吟傀儡的诗：“刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中”（一说此诗为梁锃作），形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及观赏者的感受。封演撰《封氏见闻记》载：唐“大历中，太原节度使辛云京葬日，诸道节度使人修祭。范阳祭盘最为高大，刻木为尉迟鄂公突厥斗将之戏，机关动作，不异于生，……又设项羽与汉高祖会鸿门之像，良久乃毕”。由此可见，唐代木偶不但成为表演完整故事，可供人们欣赏的艺术形式（尽管它还不时的为丧葬服务），而且已发展到“闾市盛行焉”（见杜佑《通典》）。宋元时期是木偶艺术发展的鼎盛时期，据宋朝孟元老《东京梦华录》记载，当时汴京开封瓦舍（宋代城市里娱乐场所集中的地方。作者注）很多，其中最大的有“大小勾栏（百戏杂剧演出场所。作者注）50余座”，“可容数千人”。

木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。 中国的木偶戏兴起于汉代，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种

2. 关于提线木偶或人偶的伤感句子

我是一个

是伤心的人偶

当别人孤独就来找我寻找快乐

我是一个木偶

是悲伤的木偶

当别人快乐就丢下我

人偶人偶也想追求

人偶人偶也有梦想

人偶人偶所有付出

只想换真心的朋友

我是拉线木偶左右随你操控

爱到失去自我也不想被谁拯救

我是拉线木偶生怕被你松手

站在舞台发抖已经无药可救

我试着去追逐你的脚印

可是被线缠绕着的人偶寸步难移

生活考场我们一起舞弊记得带上面具

放弃做人的权利和我上演一场人偶戏

3. 感叹人生如木偶戏的句子

1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

2、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。3、狼就是不畏惧生死的战士。

为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解、厌恶的。

4、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。5、总会说要有平淡的心境，拿得起，放得下。

也会讲要追求平和的心态，得之不喜，失之不悲。其实，世人几人能这样，我们几时会如此。

举重若轻，超然物外，挫前不慌，败后不馁，我们总是在思维里这样想象。事实前，我们一样不能，失之还是会悲，得之还是会喜，只是我们愿意努力。

6、你们的生命交给我，神话我们一起来创造，不管成功还是失败，只要经历过就好。人生如果只为添饱肚子而活着，那就失去了光彩。

如果想和我一起做坏蛋，那就等于用自己的性命来赌明天，想赌的跟我走。7、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

8、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。9、人活在世界上，最重要的并不完全在于接纳被爱，而是具备爱人的能力。

我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味？学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面；不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。10、如果当一个人老了的时候，发现自己一生平平淡淡没有任何好回忆好令自己感动的事，那他的人生注定是失败的。

世界上有太多的人一生都是这样的碌碌无为。平平淡淡，如果做坏蛋可以改变这一点的话，那好，我去做，如果我做到了，那我的人生将注定比普通人精彩许多，也刺激许多。

11、很多事情，我知道却假装不知道。很多事情，我不知道却假装知道。

很多时候，我们都假装生活充实。很多时候，我们都知道生活残酷。

岁月的长河里，快乐让我们心神愉快，痛苦使我们懂得忍耐。我们就是于快乐与痛苦间，过一天又一天，延续着生命的进程，续写着我们的人生。

12、生命那么短暂，即使只能留下一瞬间的光彩，最后，自己也可以知足。13、人生的路上，我们一直继续，渴望着有一天也能如意。

有些事不是没在意，只是不想说；有些人不是没伤害，只是不介意；有些情不是没思念，只是不表示。生命中的人来人往，感情里的缘散缘聚，总有一些人需要用一生去遗忘，总有一些话令人刻骨铭心痛彻心扉。

14、每个人活得都不容易，过得都不轻松。生活艰难，对谁都是一种沉重，一番艰辛，一份责任，每个人都很认真，都很专心。

所以，遇事不要过分去计较，对人不要有意去慢待。生活艰辛，人人艰难，给别人一点宽容，就是给自己一种轻松。

给他人一丝欢欣，就是给自己一种恩情，人生就要宽容包容。我们都是平凡之人，平平常常，简简单单。

15、走一段路，看一场风景，见几个人，经几波深情。荒芜也是姿态，忆有时，忘亦有时，谁又会真的记得谁！感情如果不是先平静后微澜，就是先微澜后平静，只是自己而已。

待在这里哪都不去，细数流年，无论悲伤疼痛，还是欢喜。16、路，不是靠一个人可以踩出来的，而是需要有一群人向同一个方向前进。

若只单单为追逐结果去做事，而不懂的享受其中的过程，即使最终成功了，也会变的平淡无奇，索然无味。17、每个人其实都不是你所看到的那样。

站在梦想之前我们都曾跌跌撞撞，面对现实之后我们也许会躲躲藏藏，其实，我们都一样。哭的时候希望有人哄，怕的时候想有人陪，烦的时候可以有人问，累的时候有人能够依靠……每一次坚强到近乎逞强的力求表现，只为了相信自己可以！18、生活如一段录音，倾听午夜的独白，纵情灵魂的舞蹈；记忆如一截儿歌，纯真绚烂的往事，珍藏曾经的童谣；命运如一株蒿草，笑看天空的变幻，固守无助的孤傲；抗争如一炉焦炭，灼痛世俗的目光，驱赶生命的奔跑。

路犹在，心犹跳，切莫轻言放弃，只为生活的渴望，儿时的梦想，命运的芬芳，挺立的坚强。19、很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。

天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。

20、默默的枯萎老去和瞬间的爆发燃烧，结果虽然一样，但时间有长短，你选择哪一种。21、生命，就是一个苦乐相间的过程，既有伤心，也有欢欣。

追逐的过程中，免不了遭遇伤心，刺激心灵，使我们痛不欲生，感叹生活这样无情，这样悲情。其实，生命的构成，除了伤心，还有欢欣。

欢欣一直存放在我们心中，只是我们不常使用，倍感了生活的伤心，回望走过的历程，没有一点欢欣，我们怎能走到现今。22、流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。

4. 关于木偶的现代诗

1、【咏木偶】 作者：淳观居士 大师戏中戏 光怪又神奇 幕后软扒下 幕前尽人绩 2、木偶想（原创）作者：未未 时间粗砺地划过 指间 没有血迹 心灵在苍白里起舞 没有音乐 伴奏 我 是一只离群的木偶 想哭 眼泪却没有出口 是谁在牵着我走 仰望天空 看不到那只颠倒众生的手 轻飘飘的身体 没有重心地行走 风雨汇成江海 却不能淹没 刻着志向的额头 我只想 找到一片亲切的土地 种下自己 扎下根 长成一棵葱茏的树 那 是一个木偶的志向 木偶 我是一个不会说话的木偶 走在那人潮拥挤的街头 一切动作都是机械的重复 脚下的道路也被人左右 我是一个不会说话的木偶 脸上却挂着永远的笑容 眼中盛满辛酸无助的泪水 真正的痛苦我独自感受 木偶木偶也想追求 木偶木偶也有梦想 木偶木偶所有付出 只想换真心的朋友 只想换真心真意的朋友 回答者： 523289820 - 江湖新秀 五级 9-22 11:52。

5. 木偶奇遇记的精彩句子有哪些

为了报答你的好心，我原谅了你到今天为止所做的一切淘气事。

孩子充满爱心帮助遭到不幸的生病父母，都应当受到称赞，得到疼爱，哪怕他们不能成为听话和品行优良的模范孩子，以后一直这样小心谨慎地做人吧，你会幸福的。因为孩子从坏变好，还有一种力量可以使他们的家换一个样子，变得快快活活的。”

“当我是个木偶的时候，我是多么滑稽可笑啊！如今我变成了个真正的孩子，我又是多么高兴啊！……”这真是个可怕的冬夜，雷声隆隆，电光闪闪，整个天空好像着了火，寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘，吹得田野上所有的树木刷拉刷拉直响。人成为体面先生的不是好衣服，而主要是干净的衣净的衣服。

人家说什么一夜之间就可以发财财富，我的孩子，你可别相信。他们那种人通常不是疯子就是骗子，听我的话，往回走吧你要记住，任性的孩子早晚要后悔的。

光忽然熄灭了，就像一些灯给一阵风吹灭了似的。路上比先前更黑了。

⑺ 木偶的种类有哪些

主要是四大种类：

杖头木偶 遍布中国大地的南北东西。各地木偶的高差距很大，从27厘米至人高不等。 杖头木偶由表演者操纵一根命杆（与头相连）和两根手杆（与手相连）进行表演，有的为3根杆或“托偶”，依手杆位置有内、外操纵之分。“内操纵”者多演传统戏曲剧目，宽袍大袖，便于表演戏曲程式，动作灵活，栩栩如生。

提线木偶 古称“悬丝傀儡”，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，高约两尺。偶头以樟、椴或柳木雕成，内设机关，五官表情丰富；竹制胸腹，手有文、武之分，舞枪弄棒，笔走龙蛇，把盏挥扇，妙趣横生；勾牌与关节间有长约1米的提线。

铁枝木偶 流传于粤东、闽西，据说源自皮影戏，潮汕人称“纸影戏”。木偶高33～50厘米，彩塑泥头，桐木躯干，纸手木足；操纵杆俗称“铁枝”，一主二侧，铁丝竹柄。表演者或坐或立，于木偶后操纵，形象规整，结构独特。

布袋木偶 又称“掌中木偶”，以福建漳州、泉州最盛。木偶高尺余，由头、上肢和服装组成。布袋木偶剧目丰富，传统、现代、神话、童话，题材众多。

⑻ 潮州铁枝木偶戏的介绍

潮州铁枝木偶俗称纸影戏，是广东省潮州地区的汉族传统戏剧。属于杖头木偶的一种，体形较小，其主要特点是这种木偶靠三根铁枝操纵表演，主竿置于偶人背部中间，侧竿分置于左右两臂，由艺人在幕后操纵。

⑼ 木偶所代表的真正寓意是什么

木偶是木偶戏中的人物，是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。中国的木偶戏兴起于回汉代答，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。宋代木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。

随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。

清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、川北大木偶戏等分支，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种。

(9)铁枝木偶微电影读后感扩展阅读：
艺术造型

木偶戏的"演员"是双重的，真正当众演出的是"木偶"，木偶造型既是由人雕绘成的戏剧角色，又是为人操纵的戏具。中国木偶造型艺术的轨迹，大体分三个阶段：

1、三雕七画阶段。由艺人先雕头形，再画脸谱，以区别人物，造型主要靠画脸。

2、雕绘结合阶段。造型、雕刻、绘画并重，讲求创造性和技法性，出现了专业偶头艺人和作坊。明清以前均属这两个阶段。

3、可塑性与随意性阶段。现、当代木偶造型艺术家，充分利用现代科技产品，根据戏剧内容的需要和时代审美趋向，设计、制作木偶，使之更富夸张性，更具木偶艺术特点。

参考资料：网络--木偶

⑽ 木偶戏是否就是用木偶来表演的戏剧

木偶戏是指以木偶为媒介，通过人的操控来一些动作，达到演出效果的一种特殊剧种。根据操纵者操纵技术和木偶形态的不同，可以将木偶分为布袋木偶、提线木偶、杖头木偶和铁线木偶等。布袋木偶指的是演员手指的运用，对木偶进行直接的操控，因此又称之为掌中木偶。布袋木偶在表演时具有明快的节奏，并且反应灵敏，其中木偶主要的结构是在它的偶头 部位，而表演者指掌的功夫却是整个表演过程的关键所在，通过表演者不同的手部姿势 的运用，表现出了木偶的不同动作。可以展现木偶的不同的内心活动，在整个木偶戏的表演中，表演者往往需要做到一心多用，且反应自如，也正因如此，使得布袋木偶的形象更加真实。提线木偶指的是表演者用线牵引着木偶身上重要的关节部位，在表演时通过线的控制，使木偶完成各种动作，所以提线木偶又称之为悬丝木偶。