微电影外国人对中国人的偏见

① 外国人究竟如何看待中国人

中国地大物博，虽然我们拥有非常高的民族自豪感，可是你知道外国人是如何看待中国和中国人的吗？在国外有这样一个现象，一部分没有来过中国旅游的人，对中国人或许还有一种偏见，而来过中国旅游的人，他们对于中国会有一个这样的评价。

在到中国旅游之前，他们还以为在中国人人都会功夫，甚至觉得中国人如今还都是过着农耕的生活。不过在中国的所见所闻却让他们大吃一惊，甚至有外国游客，干脆就不想回国，想要留在中国生活。或许他们对于中国美食有一定的误解，可是当他们吃过中餐之后，才知道有多么的美味。

而对于外国游客来说，虽然中国可以满足他们的安全感需求，而且生活各个方面也比较的方便，甚至拿一个手机就可以满足一天的旅行消费了。可是他们却认为在中国旅游的费用太高了，还不如到一些东南亚国家旅游。

外国人还认为中国人太勤劳，他们不理解中国人为什么无休止的加班和工作，在他们看来这样的生活就没有什么意义了，甚至连旅游的时间都没有！

② 外国人眼里的中国人是什么样的

存在2个极端.一部分外国人认为中国人很富有,因为国人在国外消费大手大脚,而且全是现金交易.(可能和国人不喜欢用信用卡有关)另一部分外国人认为国人还在清朝......日本漫画中常常出现的万年辫子男就是有力证据.(而且很多阿3还以为中国人喜欢抽大烟).
还有一部分中国暴发户,有钱却没有素质,大声喧哗,不遵守顺序,随地吐痰,乱图乱画.当然也有很文明的但是因为国外媒体对于那些不文明的中国人比较"关心"所以形象不是很好.不过我们中国人何必要看别人的脸色行使呢??难道面子这么重要吗??还是学学老美 务实比什么都好.

③ 欧洲人对中国人是不是很傲慢或偏见呢

从你的角度理解是外国人有误解中国人的地方，中国人在某方面表现的本意是如何，但在外国人看来却是如何。不知道你指的是具体哪个方面。我觉得，从不同的角度看同一个问题会得到不同的答案。外国人的思维和中国人的思维是不同的，两种人的文化底蕴也是不同的，站在自己的角度，以造就自己的环境的价值观、人生观去看对方，都会有觉得有不理解或者不可思议的地方，这个情况是普遍的，谈不上偏见吧，只能说是站在某个角度去看对方，会不理解。

④ 美国人对中国人有偏见

中国的礼仪和美国的不一样，可能唠嗑的时候你问的话太多了。打比方，中国人习惯说你吃了么，你去哪啊？美国人就很不喜欢，因为美国人注重隐私，人家不乐意让你知道去哪，或者做什么。

美国人可能真的对中国人有偏见，你去看美国的电影，中国演员都演的什么角色，看看发哥，看看子怡大姐，都演啥了，不是海盗就是妓女。

甄子丹以前在美国，后来回来发展，说以后不会接拍美国片，因为这样让他很压抑。

⑤ 对于外国人觉得大陆人“什么都敢吃“的偏见，你怎么看

哎…………什么老外，看你不懂就不要乱说！
我们中国疆域辽阔，是世界上最重视“吃”的民族，经过几千年的发展，形成了博大精深的“食文化”。据不完全统计，现在全国约有各式菜肴一万多种。著名的清宫廷宴席菜肴“满汉全席”，仅此一桌的冷热大菜就有120余种。自然在中国吃的历史中形成了烹饪菜肴的许多流派，其中被社会广为认可且最具影响和代表性的就是人们常说的中国“八大菜系”，即 川菜、 鲁菜、粤菜、 闽菜、 苏菜、 浙菜、湘菜、 徽菜。
下面就简单的说说这八大菜系：
一、川菜在我国具有悠久的历史，其口味独特，清香醇浓与麻辣鲜香并重，并且具有丰富的文化内涵。川菜取材广泛，味型众多，烹法独特，菜式丰富，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，有浓郁的地方风味。同时还注重选料，刀工精细，重视调味，烹法多样；以味见长，一菜一格，百菜百味；有尚滋味，好辛香的饮食传统。其中光川菜之王回锅肉的做法就有30多种。

七、湘菜是我国历史悠久的一个地方风味菜。湘西菜擅长香酸辣，具有浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。湖南地处我国中南地区，气候温暖,雨量充沛，自然条件优越。湘西多山盛产笋、蕈和山珍野味；湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达；湘北是著名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。在《史记》中曾记载了楚地"地势饶食，无饥馑之患"。与此同时湘菜的烹调更为注重遵循从本味论、气味阴阳论、时序论、适口论中表现出来。五昧调和是湘菜烹调质量特点的核心。

八、菜徽又叫安徽菜，其主要特点是在烹调方法上擅长烧、炖、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功。关键在于就地取材，以鲜制胜。徽地盛产山珍野味河鲜家禽，就地取材使菜肴地方特色突出并保证鲜活。其中也尤为善用火候，火功独到。根据不同原料的质地特点、成品菜的风味要求，分别采用大火、中火、小火烹调。同时还娴于烧炖，浓淡相宜。除爆、炒、熘、炸、烩、煮、烤、焐等技法各有千秋外，尤以烧、炖及熏、蒸菜品而闻名。它的精髓还在于注重天然，以食养身。徽菜继承了祖国医食同源的传统，讲究食补。

光简单的说说这八大菜系就让国人们赞不绝口、口水直流。我们中餐的菜肴以色艳、香浓、味鲜、型美而著称于世，其中各式菜肴的灵魂、精髓、历史及故事起源也非你我一时半会所能理解。更别说一个老外还想对中国吃的文化指手画脚。跟我们中国人学吃可能一辈子都不会！

⑥ 外国人对中国存有偏见和刻板印象的例子

楼主所说的歪果仁儿，这里默认为指欧美西方世界的人们吧，因为日本、韩国人，或者我们的其他东南亚的邻居们，对中国人的刻板偏见可能会与西方人不同。

首先！

他们对中国人几乎没有概念！只对亚洲人有概念 而且他们看到的所有亚洲人，他们都称之为CHINESE，中国人对他们来说并不是在特指我们，而是在指所有长着亚洲脸的人。

并不怪他们，纯靠长相，不看行为举止，穿着言语的话，我们自己也是分不清对方是来自亚洲哪个国家的，

但欧美大部分人不只外观，甚至连亚洲的不同国家及代表国家的各种文化标签都无法分辨，

举个栗子，经常有白人朋友在一个party里兴奋的朝我走过来，说：你是中国人？我X！我超爱寿司的，我也超爱漫画！你们那个PSY简直牛逼到爆炸！

还有人会和我讲：你是中国人？ 我X！ that's cool！ 我姐嫁给了一个中国人，

我说啊 真的吗？ 他：是的！ 就在那边，我带你去见他

走过去后发现画风是这样的：

经过攀谈以后， 对方是如假包换的菲律宾人，不是有中国亲戚的那种。

我就问那个白人兄弟，尼玛这也算是中国人？ 他却理直气壮： they are all chinese to us

我就：

其实和大部分外国人讲亚洲文化及人种差异完全是对牛弹琴，就好像一个东欧人和你讲塞尔维亚人和波黑人的区别一样，对于我们来说，分不清楚也有情可原，

何况我们中国还有56个民族，那么多少数民族的长相也都不同，更不用说什么南北东西差异了

我有一个水族朋友，长得和东南亚人一模一样，连自己都经常开玩笑调侃，你让一个外国人猜他是哪里人，基本上没戏

比如让我猜一个blond （金发）他有可能是德国人，北欧人，美国人，也有可能是西班牙人，西班牙我们都觉得以黑发为主，但是事实上，西班牙也有很多金发的人，因为欧洲从历史上就是一个大融合，在法国就有很多的波兰人后裔，他们的后代如果还是和浅发色的人在一起，那么他们的子孙后代很有可能依然是金发，但他们已经是地地道道的法国人了。

书归正传，

既然他们分不清中国还是亚洲其他国家，那么这些歪果仁对亚洲脸的刻板偏见是什么呢？

（以下外国人的偏见可能会伤及自尊，玻璃心者别走心，喷子、杠精，请在此时离场）

狗肉专家
西方白左都是玻璃心，听到吃狗肉这种消息就瞬间高潮，马上刨根问底，其实亚洲很多国家都吃狗肉，韩国朝鲜都吃狗肉，但是因为我说的以上原因，Chinese是欧美对亚洲人的总称，所以这个锅，是我们来背的，而且玉林狗肉节这个东西，在国外的社交网站上曝光度极高，所以这个锅也就算是实锤了。

大家请看 如果在google中输入 Yulin 这个拼音，全部都是狗肉节的场景，所以他们这样评论中国人也就没什么稀奇的。（不发表个人观点，仅陈述，因为无论我站在支持还是反对面，都会被喷）

⑦ 对于出国留学，外国人对中国人的态度

外国人对中国人的评价、印象、态度、偏见、以及看法:

正面：
1、中国人吃苦耐劳，尤其生活较苦的家庭，吃苦耐劳、意志坚韧的精神更为显著。
2、注重家庭。中国很多家庭不像西方人只为个人生活，中国夫妇考虑孩子更多，婚姻不美满为不伤害孩子，仍选择共同生活，一定程度减轻了单亲家庭对孩子的不良影响。
3、中国人比较讲交情。开始时可能对有防范，只要入了圈子，他们就会对真诚相待，当作知心朋友。
4、注重孩子教育。中国社会竞争激烈，家长十分注重孩子的教育，除正常文化课外也很重视文体美等素质教育，中国家庭寄予孩子太多希望。
5、中国人各个好厨师。要去中国人家里做客，每家都能做出好多好吃又可口的饭菜，外国人只有到中国才能吃到最纯正的中餐，中国城的中餐是“快餐”。很多西方人从中国回来后，很多年仍对中国餐念念不忘。
中性：
1、中国人爱虚荣，好面子、讲攀比。中国人与人交往，一般先看对方穿戴，衣帽取人。中国人爱炫耀，披金戴银，不像西方社会看重个人举止、修养和个性内涵。中国人爱面子，所有行为原则都能与“面子”挂钩，有时候面子比生命还重要。中国人爱攀比，亲戚朋友、邻居同事互相之间明争暗攀，范围包括工作、生活、学习，孩子等等，几乎到了“无所不攀”的地步。
2、官迷，中国人爱当官，古代“学而优则仕”，现代做官更富优越感。当官能名利双收，一个人当官，全家受益，能得到几代人打拼而得不到的东西。所以中国人明争暗斗、你争我夺，都为“当官”，中国人认为这是“人往高处走”，当官是一切价值的最高体现。
3、中国最崇拜名人。中国可能是世界上最崇拜名人的国度，名人在中国的日子最好过，可以躺在过去的名声上吃一辈子。不比西方社会名声只代表过去，即便获过诺贝尔奖如再无创造也会被淘汰。西方名人要想躺在过去的名声上过好生活，好比痴人说梦。
4、中国人好客，但总有私人目的。一般而言，中国人请你多了，不拿你当外人的时候，就是要求你办事的时候。中国人好客，但总有个人目的。
5、中国人说话声音大。这是外国人到中国最深的感触之一，中国把这个习惯带到了国外。走在西方国家街头，只听说话就知道他们是哪儿个国家的，说话声音最大的一群很定是中国人。
6、中国人各个会武术。受李小龙、成龙、李连杰的影视作品影响，绝大部分西方人以为中国人各个是功夫高手，就像中国女孩以为老外各个腰缠万贯心态一样。
7、法律观念弱，遇事总认为关系能够疏通。遇到问题，中国人很多时候不是靠法律解决问题，而是通过人际关系疏通，认为是必要“捷径”，这是中国社会的独有特色。
8、不爱锻炼身体。中国人爱喝酒聚会，但最不爱锻炼身体。西方人十分注重劳逸结合，认为锻炼比吃喝重要，中国人却认为相反。
反面：
1、中国人好赌，赌博是中国全民喜爱的“运动”。只要有中国旅游的地方必有赌场，或者是只要有赌场的地方肯定有中国人。中国社会各阶层有钱的大赌，钱少的少赌，不赌的极少，中国社会“无赌不欢”。
2、中国人不热心公益，不注重公德。中国对社会只知索取少有给予，中国社会富豪越来越多，有爱心的很少，热心公益似乎是“傻瓜”。中国人不注讲公德，中国人（特别是城市里的人），家中整理得窗明几净，一尘不染，但楼道、院子等公共场所却杂乱不堪，毫无公德可言。
3、中国人缺乏诚信和社会责任感。他们只关心家庭、亲属、朋友等自己亲近的人，对毫不相关的人自私冷酷，对他们所受苦难不但漠不关心，有时冷眼旁观看笑话。诚信也存在问题，很多去中国投资的外国人，假如无官方背景，常被搞得血本无归。中国人之间的诚信度也到了令人堪忧的地步。
4、中国人不团结，习惯勾心斗角。中国人是最不团结的，哪儿怕到国外的很多年的中国人还存有这种恶习，一个公司里最爱互相勾心斗角的肯定是中国人，不团结现象给人印象不好。
5、中国人对老外恭敬，对自己人冷漠。外国人在中国一般能享受较好的遇。当然，比如医院挂号，也会比本国人高很多。总起来说，他们对外国人不会像对待同胞一样蛮横。中国人对老外恭敬归恭敬，该宰照样温柔的“宰”不商量。

⑧ 急！~~！美国电影对中国人有什么影响和联系！！

1896年电影首次在中国放映，距离卢米埃尔兄弟在巴黎首次公开放映电影还不到一年。从那以后的50年里，大量美国电影被贩运来中国分销到各地。在这50 年中，中国各地影院上映的片目中，美国片占到了80～85％。作为20世纪中国的一道重要的文化景观，好莱坞对中国社会影响深远。早在30年代就有人说过，好莱坞已经“取代了传教士、教育家、炮舰、商人和英语文学，成为中国学习西方工业社会文化和生活方式的最为重要途径” 。的确，好莱坞的意义从来都不限于文化消费领域，它不仅通过票房收入和电影胶片、拍摄/放映设备的出口对中国经济产生了直接的冲击，同时，它还是促销美国产品的重要手段。美国商务部的一位官员曾明白指出，电影的影响使一些国家对美国商品的需求量增加了。好莱坞称雄世界与美国经济利益在全球扩张之间的正比关系已经被许多学者的研究所证明。但是，到目前为止，还没有人对好莱坞在20世纪中国所起的作用做过深入系统的研究。本文在大量原始资料的基础上，试图对中美两国在二十世纪前半期的电影姻缘做一个初步描述。它对基本史实的侧重和量化的研究方法可能会进一步激发学界对这一问题的兴趣，同时也为将来的深入研究奠定实证基础。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。
好莱坞电影借助美国自由经济的领先力量，在势不可当地覆盖着全球电影市场的同时必然会对中国产生深刻的影响，而且这种影响的意义远远不仅仅是 对于电影的，而且也是对于整个社会的政治、经济、文化、甚至传统的。正如不少人指出过的那样，电影作为一种特殊的文化产品，“除了在物质属性的价值外，它们借由声音、影像、图画、文字等元素交织而现的象征符号与意理信念，则与文化领域有着关联，同时这也与主导社会集体价值与国族文化内涵的政治领域形成一种张力”，显然，好莱坞的全球化在冲击着中国民族电影工业的同时也通过色彩缤纷的电影形象推销着美国商业、文化、政治、生活方式和价值理想，影响民族社群的文化认同和文化延续，制造美国式的“全球趣味”从而在一定程度上影响中国的现实和将来。也正因为这样，面对好莱坞电影日益紧迫的威胁，与全球此起彼伏的反好莱坞声音相呼应，“好莱坞与中国电影”的话题在中国便具有了一种更宏大的政治经济学意义－－我们正是试图在这样的背景下，考察好莱坞电影对于美国全球化战略的政治经济文化意义，分析中国在好莱坞全球战略中所处的位置，研究好莱坞电影进入中国的历史和现实策略，从而探讨中国电影发展所面对的挑战和生机，寻找中国电影发展的出路，最终获得面对文化全球化的一种政治立场和态度。“面对好莱坞”因而可以被看作全球化背景中最具理论和实际挑战性的话题之一。 中国由于人口众多、经济潜力巨大，在当今的全球化格局中，国际地位举足轻重。因而，在美国的“单极化”战略中，中国具有重要战略地位。据国际问题专家分析，世界上三个人口大国－－中国、俄罗斯和印度，都极力保持本国独特的社会文化和政治制度，与美国保持着某种抗衡关系，同时，三国的经济也正呈现复兴和发展趋势，在新世纪同美国的差距将会缩短。因而，即使美国有能力迫使这三个国家实行美式民主自由制度，但如果中、俄、印坚持走不同于美国主导的西方政经发展道路，分别或联合反对美国，都会使美国“单极化”全球战略难以成功。基于这样的分析，21世纪以后，美国的全球战略可能将有所调整，战略重心可能从欧洲转向中东和亚洲，特别是转向中、俄、印三大国。事实上，美国已经在“将亚太逐年高成长所孕育的数以亿计的中产阶级，国民所得持续增加所带来的兆亿美元的消费能力，还有未来大规模现代建设所需的资金与技术等等经济因素，予以数据化的精算，并将亚太这个 “他者”设定为西方国家长期景气低迷所累积的资本与科技进行再生产的“新疆域”。美国未来学家奈斯比特也在预计未来趋势时指出，“西方企业如果不能参与大亚洲的经济腾飞，不但会丧失商机，更可能被削弱竞争力。毋庸讳言，已经臻于成熟的西方经济需要外来的新刺激，西方技术和精密产品必须能更广泛地应用于开拓新的市场，而亚洲就是最具潜力的开发对象。”